exifteret, repletus fpiritu gratis non fuiflfet, qui A p o tu i v o b is lo q u i q u a f i fp i r i t u a l ib u s , f e d q u a f i c a r -
uc hoc quod crac, oftendercc, an: : V e n i t fo r t io r m e n a lib u s : tam q u am p a r v u l i s in C h r ifio la c •vobis p o -
p o j l m e , cuius n on J u m d ig n u s f o l v e r c c o r r ig iam c a l- turn d e d i , n o n e fc am . Quis enim Ferre potuiflec,
ceam en ti e ju s . Ecce cùm pro mira opcratione vir- fi raptus ufquc ad tertium cxlum, raptus in pa-
turuin calis cftec, uc Chriftus e(Te crederecur, non radifum, cciam arcana verba audiens, qua:' loqui
folùm Chriftum Fe non efle refpondic, Fed cciam homini non liccrct, cam immenfos fupcrnx pa-
corrigiam calccamcnci ejusFolvere , id eft incar- trix finus aperircc ? Auc cujus virtutem auditoris
nationis ejus myftcrium perFcrucari Fe non dignum
cflc pcrhibuit.
C a p u t X X I .
Cujus ventilabrum in manu fu a efi, & per-
A
Jn expofit. B.
Jcb.lib 1 7 .
De menfura
J»' expofit. B.
Job, lib. 17.
O. SÓ.& t 7•
non opprimercc, fi ea qux incrinFecüs haurire po-
tcrat, in quantum carnis lingua fufficerec, ex-
trinFecüs inundans aqux hujus immcnficas cma-
naflet ? Ut igitur auditores rüdes non inundarione
fcientix, fed modcrata prxdicationis diftillationc
/ • _ - .. * . . foveantur, prxdicationem do&orum Deus temmundabit
are am fuam, & congregabtt tritt- perat, uc audicorum infirmitas do£torum rore
cum in borrcumfuum, paleas autem combu- g nucrica convalefcat. Quod bene in Evangel io my-
ret igni inextinguibili. ftica defcriptione narratur, dum dicitur: Afcen-
® ö dit Je f is in naviculam Petri, dr rogavit ut a ter-
__ A.E-1 st iE in fpica prodeunt conjunftx , Fed ra reduceret fufillim : & it a f t dens pr.edicabat turcrcfcendo
paulifper a Fe hirfutx disjunguntur, Sc bis. Per navcm Petri , quid aliud quam commifrigidx.
Sic nimirum ad hujus mundi gloriam pra- Fa Pctro Ecclcfia defignatur ? Dc qua ut Domi-
vi divitcs Furgunt: naturx enim fibi communione nus turbis conflucntibus prxdicet, earn a terra
conjun&i funt, Fed contra Fe viciflim crefccndo paululum rcduci jubet. Quam nec in ahum du-
dividuntur. Alius quippe alium defpicit,Sc alter c i, Sc camcn a terra prxcipic removed: proFc£t6
in alcerum invidix Facibus igneFcic. Qui, ergo ex fignificans prxdicatores Fuos rudibus dcbere po-
tumorc mentis a caricatis unitate Fe (eparant,qua- pulis, nec alta nimis de cxleftibus, nec tarnen
fi ariftarum more contra Fe rigidi ftant. Quid igi- tcrrcna prxdicare,
tur pravos hujus mundi divites dixerim, nifi ariftas
quafdam humani generis ? Qui, dum contra (9 f u - C aput X X I I I .
oerbiunt, Fed bonorum vicam unanimiter affli- ^ „ . -v 1 I __Wj WmgfiM 1
gant, adversum fe quidem divifi funt, ftd tarnen E x i a me> T ' a hom t eccator f um‘ Nomine.
concorditer grana deorFum premunt. Nunc igitur q
ariftx ad aka profiliunt, grana latent j quoniam Sc J U nt plerique in EccleFia, qui melioris vitx
reproborum potentia eminet, Sc ele&orum gloria vias aggredi metuunt, Sc tarnen jacere in fai cor-
non apparct: illi Fe honorum Faftibus oftendunt, poris ignavia non pertimeFcunt. Cumque fe pec-
ifti in humilicate Fe deprimunt; Fed cricurx 'ccm- catorcs confideranc, Fandiratis vias arripere trepi-
pus adveniet, quod &: ariftarum rigiditatem fran- dant, &: remanere in Fuis iniquitatibus non formi-
gat, Sc folida grana non contcrat. Tunc quippe fu- dant. Quorum bene Petrus adhuc in infirmitate
pcrbia iniquorum comminuicur, tunc eleftorum pofitus fpeciem tenet, cum vifo miraculo pifcium,
vita, quanta fulgeat integritate, dcclaratur: quia dixit: Exi a me, Domine : quia homo peccatorfum\
cum injufti deficiunt, ex hac ipfa ariftarum contri- Immo, fi tc peccatorem confideräs, oportet ut a
tione agitur ut grana appareant, qux latebant. te Dominum non rcpcllas. Sed qui idcirco melio-
Cumquc ariftx Franguntur, granorum candor o- ris habitus vias, Sc vitx reftioris arcem apprehen-
ftenditur: quia iniquis in xterna Fupplicia caden-D derc nolunt quia (e infirmos cfFe conlpiciunt,
tibus, Sanclorum juftitia, quanta vcritate candeat, quafi peccatores Fe Frtentur, Sc. Dominum repelpidant
ink'
lunt j eumque in quo fan&ificari debuerant, Fu-
giunt : Sc velut in perturbatione confilium non
habent, dum moriuncur, Sc vitam timcnt.
C a p u t X X I V .
Q ua •vultis ut faciant 'uobis homines 3 & vos 1
eadem facite itts.
demonftratur. Unde rede per johannem de Domino
dicicur : C u ju s •v e n tila b rum in m an u f u a e f i
& p e rm u n d a b it aream f u a m , & tr iticum re co n d e t
in h orreum f u u m , p a le a s autem comburet i g n i in c x-
t in g u ib ili . Ele&i quippe in Fan&a Ecclefia Funt fru-
menta Dei cxleftibus recondcnda horreis. Qux
nunc in area triturx paleas tolerant, quöniam in
hac Ecclefix fan&x purgatione mores contrarios
reproborum portant, quoufque hanc internus a-
gricola ventilabro judicii dirimat, Sc in habita- A r i t a s in duobus prxceptîs, in dile&ione L
eulafuperna fuos electos quafi munda jam grana Dei Fcilicet, Sc proximi continetur : Sc ipfa di- 2
fofeipiens, xternis paleas ignibus tradat. E proximi in duobus prxeeptis fubdividitur, 1
cùm quidam Sapiens dicat : om n e q u o d o d is t ib i 1
C a p u t X X I I . B i , v i d e n e ip f e f a c ia s a lt e r i. Et per FemetipFam
Veritas prxdicat, d\c c n s \ v u l t i s u t fa c ia n t v o b
is h om in e s , & v o s e a d em .fa c it e i l l i s . Si enim Sc
quod impendi nobis rc&è volumus, hoc aliis im-
partimur : &: quod nobis fieri nolumus, hoc aliis
ipfi facerc devitamus, caritatis jura illxfa lerva-
mus. Sed nemo cum quempiam diligit, habere Fe
caritatcm protinus putet, nifi priùs ipfam vim fux
dileâ:ionis examinee. Nam fi quis quemlibet amar,
Fed propter Deum non amat, caritatcm non habet,
Fed habere Fe putat. Caritas autem veraeft,
cum Sc in Deo diligicur amicus, Sc propter Deum
Afcendit J e fus in naviculam Pétri, & rogav
i t ut a terra reduceret pufillum.
A P o s t o l i curaverunt Fummopere rudibus
populis plana 6c capabilia, non Fumma atquear-
dua prxdicarc. Nam fi Fcientiam (an&am, ut hau-
riebant corde, ita ore funderent, immenficate cjus
auditores fuos opprimèrent potiùs quàm rigarent.
Unde fuos auditorcs diftillationc verborum nu-
; triens Paulus Apoftolus loquebatur, diçens: Ho»
diligitur inimicus. Ulc enim propter Deum dili-A
git cos quos diligit, qui jam Sc cos diligere, à
quibus non diligitur, Feit. Probari ecenim caritas
per folam odii adverfitatem Folet s unde Sc per
îèmetipfum Dominus dicit : D i l i g i t e in im ico s v e -
f i r o s : b e n e fa c ite h is q u i od e ru n t v o s . Ille ergo fecu-
rus amat, qui propter Deum Sc ilium amat, à quo
f e intclligit non amari. Duo igitur prxcepta caritatis,
dile£Uónem Dei videlicet Sc proximi,
Ç a p u T X X V I I .
Ita gaudium erit in coelo fuper uno peccatore Luc-
poenitentiam agente, auàm fuper nonagin-
ta novem jujlis.
S æ p e nonnulli ad Dominum poft carnis pcc- fbe pa
cata redeunces, tanto Fe ardéntiùs in bonis ope- aegul
neceflecft uteuftodiat quifquis habere in nuptiis, ribus exhibent, quanto damnabiliores Fe de ma-
id eft in fan&a Ecclefia veftem nuptialem curat, lis vident ■: Sc fxpe nonnulli in carnis integritate
Hinc eft enim quöd apud Ezechiclem Prophe- perdurantes, cùm minus Ferefpiciunt habere quod
tam portx civitatis in monte conftitutx veftibu- defleant, plenc fibi Fufficere vitx Fux innocen-
lum duobus eu bids menfuratur : quia nimirum ac-g tiam putant, Sc ad fervorem fpiritus nullis Fc ar-
cefliis nobis cxleftis civitatis non panditur, fi in doris ftimulis inflammant. Et fit Dco plerumque
hac Ecclcfia qux pro eo quod adhuc Foris eft, ve-
ftibulum dicitur, Dei Sc proximi dile£tio non te-
nctur.
C a p u t X X V .
Dimittite, & dimittetur vobis : date, & d a -
bitur vobis.
gratior amorc ardens vita poft culpam, quam Fe-
curitate torpens innocentia. Unde &: voce judicis
dicicur : Rfmittuntur ei peccata mult a , quia dilexit Luc-
multum. Et: Gaudium erit in cxlo fuper uno pceni-
tente, quam luper nonaginta novem jufiis, qutbus
non e(I opus pcenitentia. Quod citius Sc ex ipfo ufii
colligimus, fi noftrx mencis judicia penfemus. Plus
namquc terram diligimus, qux poft (pinas exarata
Frucfcus uberes producit, quam qux nullas fpinas
habuerit,lcd tarnen exculta fterilem Fegetem gi-
gnic.
Q U i a , tefte Paulo, caritas paciens Sc benigna
dclaibitur, per patientiam aliéna mala debemus
xquanurucer tolerare, Sc per bcnignicatem bona
noftra mi feri cor dicer impendere ; ficut Rcdcmtor
p u f X X V I I I .
humani generis nos admonet, Sc dicic : D im i t t i t e ,
Hr dimittetur vobis : date, &.dabitur vobis. DareC Ç 0nvocatis Dominus duodecim Apofolis,, de dit Luc- f
namque noftrum ad res pertinet quas exteriùs ha- ruiy^mem ^ potefatem fuper omnia damonta,
& ut languor escurarent : & miftil-
los pradicare regnum D ei, & infirmos cur acre.
O n c e s s a (tint, Sc adjunda fan£lis prxdica- De n
tortbus à Domino miracula, ut fidem verbis da-
ret virtus oftenFa, Sc nova Facerent qui nova prx-
dicarent. Florcntc enim mundo , creFcente gene-
re humano,diu in hac vita carne lubfiftentc, rerum
opulcntia exubérante, quis cùm au direr aliam
e(Te vicam, crederec ? quis invifibilia vifibilibus
prxFerret? Sed ad falurem redeuntibus infirmis,
D ad vicam reFurgencibus morcuis, carnis mundi-
tiam recipicntibus leprofis, ereptis à jure Fpirituum
immundorum dxmoniacis,tot vifibilibus miraculis
cxaâis, quis non crederct quod de invifibilibus au-
dircc? Ad hoc quippe vifibilia miracula corufeanc
O M1 nu s in Evangelio dicit : D ili g i t e in im i-
ut c9r<^a audientium ad fidem invifibilium pcrcrahant:
ut per hoe quod mirum Foris agicur, hoe
quod intus eft, longé mirabilius e(Te fentiacur. Unde
nunc quoqùe cum fidelium numerofiras intra
fandtam excrcvit Ecclefiam,mukiFunt qui viram
virtutum tcncnt,fed figna virtutum non habent;
quia miraculum Fruftra Foris oftenditur, fi deed:
quod incus operetur. Nani juxta magiftri Genbemus
: dimictere autem ad relaxandum dolorem,
quem incerius ex alicna culpa contrahimus. Sed
feiendum eft quia qui omnino dimittit Sc non
dat, etfi non plcnc operatus eft, meliorcm ramen
partem'mifericordix tenuit. Qm verb dat Sc minime
dimircit, omnino mifericordiam nullam Facit
; quia ab omnipotente Deo munus ex manu
non accipicur, quod obligato corde in malitia pro-
fercur. Mundari ctenim debet priüs animus, qui
elecmofynam prxbct: quoniam omne quodDco
dacur,cx dancis mente penfatur.
C a p u t X X V I .
Quid autem vides feßueam in oculo jratris
tu i, & c .
) n u ■ cos v e f i r o s, b en e fa c ite i i s q u i o d e ru n t v o s : orate p ro
p e r fe q u e n tib u s d r c a lum n i a n t i bus v o s . Virtus eft coram
hominibus adverfarios rolerare, Fed virtus coram
Deo, diligere : quia hoc Folum (acrificium
Dcus accipit, quod ante ejus oculos in altari boni
operis flamma caritatis incendie. Hinc eft quod
turFum quibufdam patientibus, nec tamcn dili
gentibus, dicicur : Q u i d autem v id e s fc fiu c am in F- dum vocem : L in g u a in f ig n u n i f u n t n on f id e lib u s .
oculo f r a t r i s t u i , d r tra b em in oculo tuo n on v t d e s .
Perturbatio quippe inipatientix Feftuca eft: malitia
verb in corde, trabes in oculo. Illam enim au-
ta tentationis agicat : hanc confummata nequitia
pene immobilitcr portat. Re&e igitur illic fubjun-
gitur : H y p o c rita , e jic e p r im um tra b em d e oculo tuo ,
d r tu n c v id e b i s e jic e r e fe /h t c am d e oculo f r a t r i s tu i.
Ac fi dicatur mcnci iniqux incerius dolenri, Sc
fan&am fe exterius per patientiam demonftranti:
Prius a te molem malitix excute, Sc tunc alios dc
impacicntix levitate reprehende; ne dum non (hides
fimulationem vinccre, pejus fit tibi alicna pra-
va tolerare.
f e d in fid e lib u s . Unde idem prxdicator cgregius
Mclitem veniens , Sc plcnam infidelibus infulam
feiens, patrem Publii dyfenteria F, bribufque ve-
xatum, orando Fanavit, Sc fan£tx prxdicationis ad-
jutorem Timothcum ex infirmitate ftomachi laF-
Felcentem non verbo curat, Fed medicinali arte
mederi parat, dicens : M o d ic o v i n o u te r e p r o p t e r fio- Tif
mach um , d r f r e q u e n t e s tua s in firm ita t e s . Qui ergo
infirmum infidel cm una prece falvat, cur xgrorum
Focium prece non libérât? Quia nimirum ille Foris
per miraculum Fanandus erar, qui vivus inte-^
riùs non erar ; uc per hoc quod exterior poteftas
oftenderet, hune ad vicam interior virtus anima-
V u iij