«.«<(. 1,1«;
ncm corporis metuens, minas terrend! pocentixA
pertimefcit, Sc contra vim rcfiftcntium veritatcm
defcndcrc non prxfumit. Hunc Petrus quia in timoré
anguftum réfpicit, oftcnfa excmplorum fuo-
rum linea ad virtutis latitudinem tendit. Ipfe
quippc flagellatus à Principibus poputi,cùm id-
circo 1c relaxari conlpiccrct , ut à prxdicatione
ccfTaret * cum prohibcrerur loqui in poftcrum,ne-
quaquam faltem in prxfens ceffit. Nam rcfpondit
protinus, diccns : obedire oportet Deo, magis quant
hominibus ; Sc rurlum c N a jp a n im poffumus qua v i dimus
d r audivimus, non Toqui. At illc dudum de-
bilis Sc prxlèntia damna formidans, dum cxem-
pla tantx fortitudinis contemplatur in au&oritate
verbi, jam Petri lincam fequitur ; jam nil advcrfi- B
tatis mecuit -, jam rcfiftences Deo poceftates lecu-
li, etiam cum corporis lacerationc contemnit. Sed
tamcn quanto vires perlequcntium patiendo for-
titcr deftruit, quanto inter adverfa nullis terrori-
bus cedit, tanto plcrumquc Sc in his etiam qua:
inter fidcles pofitus fenferit, fc ceteris prxponit;
fua màgis confilia digit, Sc fibi potiùs quam aliis
credit. Hie nimirum dum injuftis *objc£lionibus
non cedens ,in virtute fc cxerit j etiam refta alio-
rum confilia non recipicns, pedem extra limitem
tendit. Hunc Petrus intra menfurx lineam revoi
t » qui poftquam libertate vocis au&oritatcm
principum prelfit, per humilitatem cordis de non
circü;ncidendis Gentibus Pauli confilium audivit. (
Sic enim femetipfum contra adverfarios ex automate
curabat erigerc, ut tamen fibimetipfi non
credcrct in his qua: non rectè fentïret ; ut Sc libertate
fortitudinis tumentes poteftates excede-
ret,& humilitate manfuctudinis obedientiam in
redo confilio etiam minoribus fratribus exhiberet:
& modo per femetipfum aliis, modo Sc fibimetipfi
cum aliis obviaret. In fa&is igitur Petri qux-
dam ante oculos noftros au&oritacis St humilita-
tis linea tenditur, nc mens noftra, aut per timo-
rem ad menfuram non perveniat, aut per tumo-
rem limitem excedar.
C a p u t X IV .
I n expofit. B . Jo b , lib. 11. n um . iq . Q U i a enim Deus Trinitas eft, extin&am car-
nem unigeniti Fiiii fancta Trinitas, id eft Pater, St
idem Filius, St Spiritus fan&us refufeitavit.
C a p u t X V .
I n expofit. B .J o b , lib. 4 . m m . 2.
U m ergo fan&i viri maledi&ionis lententiam
proférant, non ad hanc ex voto ultionis, fed ex
juftieix examine erumpunt.Intus enimfubtile judicium
Dei afpiciunt, Sc mala foras exurgentia
quo malcdito debeant feriri cognofcunt; Sc eo
in maledido non peccant, quo ab interno judi-
cio non dilcordant. Hinc eft quod Petrus in of-
ferentem fibi pecunias Simonem, fententiam ma-
leditionis intorfit, dicens : Pecunia tua tecum J i t
in perditionem. Quia enim non ait, eft, fed fit,non
indicativo, fed optativo modo le dixilïe fignavit.
Hinc Elias duobus quinquagenariis ad fc venien-
tibus dixit : S t homo D e i fu m , defeendat ign is de
calo & confiumat v o s . Quorum utrorumque fen-
tentix quanta ratione veritatis convaluit, terminus
caufx monftravit. Nam St Simon xcerna perdidonc
interiit, &: duos quinquagenarios dcfiipcr
veniens flamma confiimfit. Virtus ergo fubfequens
teftificatur qua mente malcditionis fententia pro-
mitur, cum enim St malcdiccntis innocentia per-
manet, St tamen cum qui maledicitur ufquc ad
interitum maleditio abforbet, ex utriufque partis
fine colligitur, quia ab uno St intimo judicc
in reum fententia limita jaculatur.
C a p u t X V I .
In expofit. B.Job, lib. 3. num. ij.
S I enim caput noftrum tormenta noftra non
rangèrent, nequaquam afHi&is membris pcrlecu-
tori fuo etiam dc cxlo clamarct : S a u le , S a u le , AU
q u id me perfequeris? Si cruciatus noftri ejus pcenx
non cflent, converfus affliftufque Paulus minimè
dicerct : Supplco ea qua défunt pafsionum c h r ift i in zpty
carne me a. Et tarnen per refurrc&ionem jam fui capitis
exaltatus, dicens : g u t nos conrefufcitavit, &
confédéré fe c it in calefiibus. Nempe hunc in terra
pcrfccutionum tormenta conftrinxerant : fed pce-
narum fuarum ponderibus preflus,ccce jam per
gloriam capitis in cxlo refidebat.
C a p u t X V I I .
; expofit. B. Job, lib. 33. mm. jt . & c.
JFE R t u r quia draconis corpus fquamis tegitur,
ne cicius jaculatione penetretur: ita corpus om-
ne diaboli, id eft multitudo reproborum, ciim dc
iniquitate fixa corripitur, qui bus valet tergiver-
fationibus 1c cxcufare conatur : Sc quafi quafdam
defenfionis fquamas objicit, ne transfigi fagitta
veritatis poflit.Quifquis enim dum corripitur,pec-
catum fuum magis exculârc appétit quam defle-
re, quafi fquamis tegitur, dum à fan&is prxdica-
toribus gladio verbi jaculatur : Iquamas habet, St
idcirco ad ejus prxcordia tranfeundi viam verbi
fagitta non habet j duritia , enim carnali repelli-
)tur , nc fpiritalis ejus gladius infigatur. Carnali
fapientia contra Deum Saulus obdurucrat, quango
cor ejus nulla prxdicationis Evangelicx fagitta
penetrabat. Sed poftquam forti cxlitus incrcpa-
tione jaculatus Sc fixperno refpeftu cxcatus eft,
( lumen quippe ut accipcret, amific ) ad Ananiam
veniens illuminatur ; in qua illuminatione quia
defenfionum fuarum duritia caruit,bene de eo
feriptum eft : Ceciderunt qu a fi fqu am a a b oculis
ejus. Carnalis videlicet integumenti ilium duritia
preflerat ; St idcirco radios veri luminis non vi-
debat. Sed poftquam luperbx repugnationcs ejus
vi&x funt,defenfionum fquamx ceciderunt : qux
^ quidem fub Ananix manibus ab oculis ceciderunt
1 corporis, fed ante jam fub dominica increpatio-
ne ceciderunt ab oculis cordis..'Cùm enim altx
invettionis jaculo confolTus jacerct, humili jam
St penetrato corde requirebat, dicens : Domine, Alt-
q u id me v i s fac e re ? Repulfis videlicet fquamis
jam ad cordis vilccra veritatis fagitta pervencrar,
quando depofita clationc llipcrbix, eum quern
impugnaverat, Dominum confitcns, Sc quidage-
rct nclciens requirebat. Intueri libet ubi eft fx-
vus illc perfecutor ? ubi lupus rapax? Ecce in
ovcm jam verfixs éft qui percun&atur Paftoris fe-
mitam quam lêquatur. Et notandum quod, cum
dicerct : fijjtis e s ,D om in c f Non ci à Domino r e f- li,i-
ponpondetur:
Ego fixm Unigenitus Patris, ego Prin-j
cipium, ego Verbum ante fccula.Quia enim Saulus
incarnatum Dominum credere contemncbat*
Sc ejus humanitatis infirma dcfpexcrat, dc cxlo
hoc quod contcmferat, audivit. : Ego fum Je fu s
jStazarenus quem tu perfequeris. Ac fi dicerct : Hoc
à me audi dc fuperioribus, quod in me dc infe-
rioribus defpicis. Au&orcm cxli venilfe defperas in
terram. Ex terra ergo hominem cognofcc de cxlo
: ut tanto in me amplius facramcnta infirmita-
tis metuas, quanto Sc per hxc perduda in cxle-
ftibus ad cxccllcntiam poteftatis probas. Proftcr-
nens igitur te nequaquam tibi hoc adftruas quod
ante fccula Dcus fum, fed illud à me audis, quod
de xne credere dedignaris. Poftquam enim dixit, ]
J e fu s , adhuc in expreffione terrenx inhabitatio-
nis fubdidit, Naz,arenus. Velut fi aperrius diccrc-
tur : Humilitatis mex infirma fufeipe, S t tux f ix -
perbix fquamas amitte.
C a p u t X V I I Î.
I n expofit. B . J o b , lib. 31. n um . p ? . jg .
Q U i a ergo vir fandus pravis ac male agen-
tibus felc etiam cum non quxritur opponit, rede
dc cquo Dei dicitur : In occur fu m p e r g it arma-
tis. Intueri libet ilium fefloris fui calcaribus cx-
citatum contra armatos hoftes quancus i?aulum (
zeli fervor accendcrat, quando eum ad irrumpen-
das Ephefi theatri turbas zeli flamma rapiebat; feriptum
quippe eft : Rcpleti fu n t i r a , G“ exclamave-
run t, dicentes : Ma gna Diana Ephefiorum ; d r im-
pleta e fi civitas corfufione ; d r impetum fecerunt uno
animo in theatrum rapto Gaio & Ariftarcho Mace-
donibus comitibus Pauli. Atquemox fubditur:/\w-
lo autem volente intrare in populum , non permife-
runt difeipuli f quidam autem d r de A fia Principibus
qui erant amici ejus,miferunt a d eum, rogantes ne f c
daret in theatrum. In quibus profedo verbis agnof-
cimus, quo impccu contra cuncos adverlantcs ir-
rueret, nifi eum per amicos Sc difcipulos caritatis
frena tenuiflent. Sed fi obviare hoftibus ,fi ultro
pugnam petere,fi nofnetipfos lemper relinqucreI
in curfu noftri fervoris debemus ; quid eft quod
idem prxdicator egregius de femetipfo fatetur,di^.
cens : Damafci prapofitus G entis A reta R egis cufiodie-
bat civitatem Damafccnorum, ut me comprehenderet >
& per feneftram in fpo rta dimiffus fum per murum: dr
ffiugi manus ejus. Quid eft quöd equus ifte modo
iponte armatoriim cuncos impetit, Sc modo fc ab
armatis hoftibus, quafi trepidus abfeondit j nifi
hoc quod nece/Tc eft ut in ejus artificiola virtute
difcamus adverfariorum pugnam, Sc conftan-
ter aliquando appetere, Sc prudentcr aliquando
dcclinare? Nccefle eft quippe ut per omne quod
agimus,in mentis trutina pofitum ; hinc pondus, I
illinc frudum noftri laboris xftimcmus;&: cùm
pondus frudum fuperat, laborem quilque inno-
zie déclinât} dummodo fe in aliis exerceat, in
quibus lucro fruduum pondus laboris vincat.
Cum verb fiibfequcnti qualitate fruduum, la-
horis menfura aut xquatur | aut vincitur, labor
non fine ^ravi culpa dcclinatur. Unde prxdicator
fandus cum Damafci,valdc obftinatas mentes per-
fequentium cerncrct, comm noluit adverfirati
confligerc, quia Sc femetipfum quem profiitu-
rum rnultis noverat, vidit pofle deficere, Sc aut
nullis fc illie,aut paiicis proddTc.SccelTum ergo à
Tom. iy~f
\ ccrtaminc petiit, Sc pugnaturum fcliciùs ad ifta
fc bclla fervavit; non cnirn loco virtus, led locus
vir.tuti defixit: Sc idcirco fortiihrnus miles ab an-,
guftia obfidionis, certaminis campum quxfivit.
Ubi autem fubjugandaRegi proprio multa adver-
lâriorum colla confpexit, lubfrc bellum, vcl cum
morte non timuit, ficut ipfc cum Jerofolymam
pergcrct, cumquc difcipuli,paffionc illius per pro-
phetum prxfcita prohibèrent, fibimetipfi attefta-
tur 3 dicens : Ego enim non folum alligari,fed & AEi-
tnori paratus fum pro nomine Domini Jßf», neque ^ 2
£nim facio animam meam pretiofiorem quam me.
Qm igitur hie hoftilcs cuncos etiam prxfcita pafi
fione fua imperterritus petiit, illic de dilpenfatio-^
j ne fuilfc cdocuit^non de timoré quöd fugit»
C A ÿ u T X I X .
In expofit. B. Jo b , lib. 23. num. +6.
1? E R ledum vel ftratum repaufatio in bonis ope-
ribus defignacur. Un de in Apoflolomrn Act i bus
Pettus Apoitolus dick : Mnca.fima, « Dominus au.
Jefus Chriflus,furge & fern e tibi. Quid eft dicerCj
Surge, nifi mala qux perpetrafti derelinque ; Ec
quid eft dicerc, fern e tibi, nift mercedis caufas in
quibus requiefecre debeas operare, ut & dcicrat
furgendo quod fecit, Sc inveniat fternendo quod
fccerit. Quod utrumque Ptopheta brevitcr com-
; prehendifTÿcens : Déclina à m ât, & fe e bomm. m
Declinare quippe à malo,eft ab.eo quo jacuit (ar-
gerc. Bonum verb facere, eft mercedis opera in
quibus requiefeere debeat, præparare. Qui cnim
déclinât mala, fed bona adhuc non ficir^urrexic
quidem ab eo quod jacuit, fed ubi requiefeere
debeat, needum ftravit.
C a p o t X j f .
In expoßt. E g e ê t l i t i . hom. 7 . num .p
R R.I U s ad fidem venimus, & poftmodum per
Ipiritalium donorum gradus cxleilis vit* adicum
inEramus. Non enim virtutibusvenitur ad fidem,
fed per fidem perringitur ad virtutes, Cornelius
enim Cenrurio cujus clecinofynæ ante baptifmum,
Angelo, refte, laudarx finir, non operibus venit ad
fidem, fed fide venit ad opera, Nam eî per An»
gȔum dicirur : Oretiones tux Or eleemofyne afcenj A d
derunt in confjeclu Dei. Si enim Deo vero Sc ante
baptifmum non crediderat, quem orabat ; vel
quomodo hunc omnipotens Dcus exaudierar,
fi non ab ipfo fe in bonis perfici petebat î Sciebat
igitur Creatorem omnium cfle Depm,fed qui?
ejus omnipotens Filins incarnatus effet ignora-
bat, neque enim poterat bona agere, nifi credi-
diflet ; Feriptum namque tfi-. sin e fd e imfofsib'ile -‘«-y
efi plecere Dec. Fidem ergo habuit cujus dratio-
: nçs Sc elecmofynx placere potuerant : bona autem
a&ione promeruit, utDeum perfefle cognofi-
cerct, Sc incarnationis ejus myfterium crcderct :
quarenus ad facramcnta baptifmatis pervenirer.
1 cr fidem ergo venit ad Operationen!, fed per o- .
pera eft folidatus in fidem.
C a p u t X X I .
In expofit. B. Jo b , lib. i j . mm. zj.
A x 1 l l a quippe Ecclefix fanâi prxdici-
torcs funt, ficut lùb .Judxx fpccie per Jeremiam
L l