primat, eilque vclut cx regia potcftate contradi- A bona rcputare. Unde illic feriptum eft : Pones autem i
cat : quatenus nobilitatem temper intima: regene- in rationale ju d ic ii doClrinam c r verita tem, qua erunt
rationis afpiciat, be cxleftis regni fibi habitum mo- in peblore A aron, quando ingredietur coram Domino,
ribus defendat. De hac quippe nobilitate fpiritus drgefiabitjudiciumfiliorum Ifra e lin p et fo refu o incoh-
per Petrum dicitur : Vos autem genus eletfum , Re - fpefttu Domini femper. Saccrdotem quippe judicium
g a le facerdotium. De hac etiam poteftate, qua vitia filiorum Ifraël in pedore coram Domini cbnfpedu
fubigimus, Johannis voce roboramur, qui ait : geftarc, eft fubjedorum caulaspro fola interni ju-
Jfiuotquot recepcrunt cum, dedit eis potejlatem filio s dicis intentione difeutere : ut nihil fe ei humani-
D e ifie r i. Hanc dignitatem fortitudinis Pfalmifta tatis admifeeat in hoc quod divina pofitus vice
confiderat, dicens : M ih i autem n imis honorificati difpenfat, nc corredionis ftudia privatus dolor cx-
ftint amici tu i,D eu s , nimis confortatus efiprincipatus afperct. Cumquc contra aliéna vitia emulator
corum : quia nimirum Sandorum mens principali- oftenditur, qua: fiia funt exequatur -, nc tranquilli-
ter in fummis erigitur, cùm exteriùs perpeti abjc- g tatem judicii aut latens invidia maculer, aut præ-
da ccrnuntur. Auro autem & hyacincho, ac pur- ceps ira perturber. Sed dum confideratur terror
puræ, bis tindus coccus adjungitur, ut ante inter- ejus qui fuper omnia prxfidet, videlicet judicis
ni judicis oculos, omnia virtutum bona cx carita- intimi, non fine magno regantur timoré fubjedi.
tc dccorcntur, &: cunda qua: coram hominibus rutilant,
hxc in confpcdu occulti arbitri flamma intimi
amoris accendat. Qua: fcilicet caritas, quia
Dcum fimul ac proximum diligit, quafi coccus ex
duplici tindura fulgefeit. Qui igitur fic ad audo-
ris lpeciem anhclat, ut proximorum curam negli-
gat ; vel fic proximorum curam excquitur,ut à
divino amore torpefcat, (quiaunum horum quod-
libct negligit ) in fuperhumeralis ornamento habere
coccum bis tindum nefeit. Sed cùm mens ad
C a p u t X L V 1 I I .
£hod facerdos cum in tabernaculum ingreditur, i
duodecim lapides in peflore portare jubetur,
fiulptis nominibus filiorum Ifra'él.
D Um dc primorum prxdicatorum fignificatio-
nibus tradaretur, in expof. B. Job’, lib. 2,8. adjun- ;
___________ ________ dum eft : £>ubd facerdos cum in tabernaculum inpræcepta
caritatis tenditur, reftat proculdubio u tq g reditur,drc. Cujus per hunc Pontificem, nifi Rc-
per abftinentiam caro maceretur. Unde be bis tin- demtoris noftri perfona figuratur ? Quia videlicet
1 ^ 1 ' " ' - ^ - ........... femetipfum pro nobis facrificium ofFercns Pontifex
nofter,dum fortes in ipfo exordio prxdicatores
exhibuit, duodecim lapides fub capite in prima
fui corporis parte portavit. Sandi itaque Apoftoli,
be pro prima oftenfitme ornamenti, lapides funt in
pedore, be pro prima foliditate xdificii in folo,
fundamcnca.
do cocco torta byfluis adjungitur.De terra etenim
by flus nitenti fpecic oritur. Et quid per by fliim, nifi
candens decor munditix corporalis exprimitur.
Qua: videlicet torta pulchritudini fuperhumeralis
inneditur, quia tunc caftimonia ad perfedum
munditix decorem ducitur, cum per abftinentiam
caro fatigatiir.Cumque inter virtutes ceteras etiam
afflida: carnis meritum proficit, quafi in diverfa
fuperhumeralis fpecie byflus torta candefcit.
C a p u t X L V I I .
Rationale cjuocjue judicii facies opere polymito. ,
C a p u T X L I X.
Ci
Deorfum ad pedes tunica per circuitum quafi 1
mala punica facies.
) C u m de fervanda à dodoribus , unitatis C o n cordia,
per diferetum prxdicationis myfteriumtra- f
Um per. promifli facerdotalis indumenti my- daretur , a Regift. lib. 1. adjundum eft : Deorfum !j
fterium, de exhibenda pulchritudine dodrinx do- a d pedes tunica per circuitum qu afi mala punica facies.
dorum fequentium tradaretur, in Regul. Paftor. C u m Redor fe ad loquendum prxparat, fub quan-
adjundumeft : Rationale quoque ju d ic ii fa c ie s opere tx cautelæ ftudio loquatur attendat: nefi inordi-
polymito. D i v i n a voceprxcipitur ut in Aaron pe- natè ad loquendum rapitur, erroris vulnere au-
dore rationale judicii vittis liganti bus imprimatur, . dientium corda feriantur : be cum fortafle fapiens
quatenus facer dotale cor nequaquam cogitationes videri defiderat, unitatis compagem infipienter ab-
fluxx poflideant, fed ratio fola conftringat, ne in- feindat. Hinc namque Veritas dibit : Habete f a l i n i
diferetum quid vel inutile cogitet. Qui eft ad v o b i s , d r pacem habete inter vos. Per fal quippe
excmplum aliis conftitutus, ex gravitate vita: fern-
fapientia defignatur. Qui igitur loqui fapien-
per debet oftenderc, quantum in pedore rationcm
porret. In quo etiam rationali vigilanter adjungitur,
ter nititur, magnopere metuat, ne ejus eloquio au-
dientium unitas confundatur. Hinc Paulus a it:
N o n p lu s fa p e r e quam oportet fa p e r e yf e d fap er e ad m
ut duodecim Patriarcharum nomina deferi- .............. ....... _ ................. _ ..................
bantur. Adfcriptos etenim patres femper in pedo- ^fobrietatem.1 Hinc in facerdotis^veftc, juxta diviverbi
re ferre, eft antiquorum vitam fine intermiflione
cogitarc. Nam tunc facer dos irreprehenfibilitcr
graditur, cum exempla patrum prxeedentium in-
definenter intuctur, cum Sandorum veftigia fine
ceflationc confiderat, &: cogitationes illicitas de-
primit, ne extra ordinis limitem operis pedem ten-
dat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur :
quia debet Redor fubtili examine bona malaque
difeernere, &: qux vel quibus, quando vel quali-
ter congruant, ftudiose cogitare : nihilque pro-
prium quxrere, fed fua commoda propinqitorum
nan) vocem,tintinnabulis mala punica conjungun-
tur. Quid enim per mala punica nifi fidei unitas
defignatur ? Nam ficut in malo punico uno exteriùs
cortice multa intcriûs grana muniuntur, fic
innumeros fandx Ecclcfiæ populos unitas fidei
contegit, quos intus diverfitas meritorum tencr.
Nc igitur Redor incautus, ad loquendum proruat,
hoc quod jain prxmifimus , per fcmetipfam difei-
pulis Veritas clamat : Habete f a l in vobis, & pacem W
habete inter vo s : ac fi figuratè per habitum làccr-
dotis dicat : Mala punica tintinnabulis jungite : ut
f Indicamr in Michael, liber Rcg. Paft. tit. i f . & in Gemct. tic. 3. Vide libri 1 . cap. 4. ubi I1.-CC legnntur.
per
per omne quod dicitis, provida mente uni tatem ^ Moral, l.ib. adjundum eft: S edit poptilus comedere > u
fidei, & diledionem pacis in vobis, cauta obfer- &c. Esus potufque ad lufuni impulit, lufus ad
vatione teneatis.
C a p u t L.
Quod divina voce in extremitate tunica facerdo-
tis malis punicis tintinnabulajubentur mi fieri:
( 2 1 dc exhibenda dodoribus , prxdicationis
inftantia tradaretur, inaReg. Paft. tit. iy. adjun-
duni eft; £ )u o d d iv in a voce in extremitate tunica f a cerdotisy&
c. M o y s 1 prxeipitur, ut tabernaculum
facerdos ingrediens,tintinnabulis ambiatur: ut viidololatriam
traxit; quia fi voracitatis culpa nequaquam
caute compefcitur, ab iniquitatc proti-
nusmens incauta devoratur, Salomone atteftante,
qui ait ; fihti modica fper nit > paulatim decidit. Si £ctl- ‘
enim curare parva negligimus, infenfibiliter fedu-
d i , audenter etiam majora perpetramus.
C a p u t L I I I .
Defiende, peccavit populus tuns. £xod-3i' D Um de tenendo Rcdoribus erga fubdicos dif-
credonis ac feveritatis moderaminc tradaretur, Num. i+.
dclicet voces prxdicationis habeat, ne fuperni in- g in expof. B. Jo b , 1. zo. adjundum eft : Defcende,
fpedoris judicium ex filentio offendat. Scriptum pecca vit populus tttus. Al d i f i c a r e ledorem val-
quippe eft ; Audiatur fonitus quando ingreditur v e l dc etiam juxta hiftoriam poteft, fi perpendat, quoegreditur
fanCtuarium in confpeftu D om in i, &
moriatur. Sacerdos namque ingrediens vel egre-
diens moritur, fi de eo fonitus non auditur : quia
iram contra fc occulti judicis exigit, fi fine prædi-
cationis fonitu incedit. Apte autem tintinnabula
veftimentis illius deferibuntur inferta. Vcftimen-
ta etenim facerdotis, quid aliud, quam bona opéra
debemus accipere ? Propheta atteftante, qui ait :
Sacerdotes tui induantur juftitiam. Veftimentis itamodo
bonis Redoribus mixta fit &c regendi audo-
ritas, &: benignitas confolandi. Difciplina enim
vel mifericordia multüm deftituitur, fi una fine altera
teneatur. Sed circa lubditos fiios inefle Rc-
dori debet & jufte confulens mifericordia , & pie
fxviens difciplina. Intueri namque übet in Moy-
fi pedore mifericordiam cum feveritate fociatam.
Videamus amantem pie, &: diftride fxvientem.
Certe cum Ifraeliticus populus ante Dei oculos
que illiüs tintinnabula inhxrcnt, ut vitx viam pene inveniabilem contraxiflct .ofFenfam, itaut
cum lingua: fonitu, ipfa quoque opera facerdotis ejus Redor audiret: Defcende,peccavit populus tttus. Exod' )
clament. Q Ac fi ei divina vox diceret: Qui tali pcccato la-
L I ^^"US ’ ^am ^ncus non ^ 5 atque fubjungerct:
a p u t . Dimitte me ut irafeatur fu ro r meus contra eos, d r de- tiid.v,
Sume tib i a rom a ta , & f i a f l e n , onycha, g a lb a - leam eos, faciamque te in gentem ma gnam: Ille fe-
num boni odoris, & thus lu c id ilfim um : aqua-- mel & iterum pro populo, cui prxerat, obicem fe
Us ponderis ermt omnia S facUfmt thymiam* 1 Dei d e n t i s opponens I aic WM dit
r J .. J 1 mitte eis hanc noxam, aut fi non facts , dele me de
compojitum opere unguent am, mixtum diltgen- ^yr(f tuQ^ ^uem fcripfifii, Penfemus ergo quibus vif-
ter & purum. ■ . ceribus cum dem populum amavit, pro cujus vita
de libro vitac deleri fe petiit. Sed tamelr ifte, qui
V_/ Um de boni operis exhibitione per diftridam tanto ejus amore populi conftringitur, contra ejus
mentis cuftodiam tradaretur, in expof. B. Jo b, culpas penfemus j qüanto zelo reditudinis accen-
lib. i. adjundum eft: Sume tib i aromata, d rß a t fcn , datur. Mox enim ut petitione prima, culpa: veniam ;
&c. T h y m i a m a exJaromatibus compofitum (ne delerentur) obtinuit, ad eumdem populum
facimus, cum in altari boni operis virtutum mul- £) veniens ait : Ponat v i r gladium fu p e r femur, fu um . Uid. v
tiplicitate redolemus. Quod mixtum & purum fit: ’ I te , d r redite de porta ufque a d po rtam, p e r medium
cafirorum s d r occidat unufquifque f r a t r em ,d r p ro x imum,
d r amiettm fu um . Ce cideruntque in d ie i l lo ,
qu afi v ig in t i tria millia hominum. Ecce qui vitam
omnium etiam cum fua morte petiit, paucorum
vitam gladio extinxit. Intus arfit ignibus amoris,
foris accenfus eft zelo feveritatis. Tanta fuit pic-
tas, ut fe pro illis coram Domino morti offerre
non dubitarcr. Tanta feveritas, ut eos quos divi-
nitus feriri timucrat, ipfe judicii gladio ferirer. Sic
amavit cos, quibus prxfuit, ut pro eis nec fibi par-
cerct: & tarnen dclinquentcs fic perfecutus eft,
quos amavit, ut eos etiam Domino parcente proquia
quanto virtus virtuti jungitur, tanto mccn-
fum boni operis finceriüs exhibetur. Ubi bc bene
fubjungitur: Cumque in tenuifsimum pulverem uni-
verfa aromata contuderis, pones ex eo coram teftimo-
nii tabernaculo. In tenuiflimum pulverem univer-
fa conterimus, cum bona noftra quafi in pila cordis
, occulta difeuflione tundimus, & fi veraciter
bona fint, rctradamus. Aromata ergo in pulverem
redigere, eft virtutes recogitando tercre, &:
ufque ad fubtilitatem occulti examinis revoca-
re. Et notandum quod de eodem pulvere dicitur:
Pones ex eo coram tefiimonii tabernaculo. Quia tune
nimirum bona noftra veraciter in confpedu judi- g fterneixr.Utrobique legatus fortis, utrobique nn
cis placent, cùm hæc mens fubtilius recogitando
content, bc quafi de aromatibus pulverem reddit,
ne' grofliim durumque fit bonum quod agitur :
ne fi hoc arda rctradationis manus noft commi-
nuat, odorem de fe fubtiliùs non afpergat.
C a p u t L I I.
Sedit populus comedere & bibere, & furrexèrunt
ludere.
b ) Um dc gulx vitio reftringendo tradaretur,
* Extant etiam :I:b. r. ep. i j . olim'14 .
Tom.' IV .
diator mirabilis, caufam populi apud Deum preci-
b u S jCaufam Dei apud populum gladiis allegavit.
Intus amans divina: ira: fuppücando obftitit : foris
fxvicns culpam feriendo confumfit. Succurrit ci-
tiùs omnibus, oftenfa morte paucorum. Et idcirco
omnipotens Deus fidelcm famulum citiùs exaudi-
vic, agentem pro populo Quia vidit quid fiiper
populum adurus eflet ipfc pro Deo. In qrgimine
ergo populi utrumqucMoyfesmifcuit: ut nec difciplina
deeflet mifericordia:, nec mifericordia difciplina:.