provedionum acceilibus innotuic incorruptio corporis
quod rcfumfit. Luca quippe atteftante di-
dicimus quod quibufdam in monumento fe qux-
rentibus priùs Angelos mifit, 5c rurfum de fe in
via loqucntibus, ipfe quidem, fed non cognofccn-
dus apparuic, qui poft exhortationis moras fe co-
gnofccndum in fradionc panis monftravit : ad extremum
verb repente Ingrediens, non folùm fe
cognofcibilcm,fcd etiam palpabilem prxbuit. Prx-
terea cadem ipfa Veritas, qux repente quos vcllet
roborare, potuiflfet jut cxcmplum fequentibus da-
ret,nc imperfedi prxdicarc prxfumercnt, ipfo die
quo cxlos afccndit, poftquam plenè difcipulos de
rcdionis gloria, erit-corpus noftrum fubtile qui-
dem per eftedum fpiritualis potentix, fed palpa-
bilc per veritatem naturx. Unde etiam Redem-?
tor nofter dubitantibus de fua refurredione difeipulis
oftendit manus &: latus, palpanda offa, car-
nemque prxbuit, dicens : P a lp a t e d r v i d e t e , q u ia
fp i r i t u s c a rn em d r o f f a n o n h a b e t, f i c u t m e v i e l e m
h a b e r e . Qui, cum eidem Eutycio in Conftantino-
politana urbe pofitus, hoc Evangelicx veritatis te-
ftimonium protulilfem, ait:Idcirco hoc Dominus
fecit ,u t dubitationem refurredionis fux de dif-
cipulorum cordibus amoveret. Cui inquam : Mira
eft res valde, quam adftruis, ut inde nobis duvirtute
prxdicationis inftruxit, illico adjunxit : V o s ß bietas furgat,unde difcipulorum corda àdubietate
autem fedete in civ it ate, quoad ufique induamini vir-
tute ex alto. In civitate quippe confedcmus, fi in-
tra mentium noftrarum nos clauftra conftringimus.
ne loquendo exteriùs evagemur ; ut cum virtute
divina perfedè induimur, tunc quafî ànobifmetip-
fis foras etiam alios inftruentes exeamus. Quia igi-
tur infirma geftabant adhuc corda difeipuli in co-
gnitione tanti myftcrii, fuerant ifta difpenfatione
nutriendi, ut paulifper aliquid quxrentcs inveni-
rent, invenientes crefccrent, 5c crefcentes cogni-
ta uobuftiùs tenerent.Illa igitur Apoftolorum débilitas,
qux in morte Domini expavit,& negavit, 5c
negando aruit, per refurredionis ejus gloriam rurfum
ad fidemirruit : 5c prxdicatione ejus ab Apofanata
funt. Quid enim deterius dici pored, quam
ut hoc nobis dc ejus carne vera dubium fiat, per
quod difeipuli ejus ad fidem ab omni funt dubie-
tate feparati ? Si enim hoc non habuiffc adftrui-
tur quod oftendit, unde fides difeipulis ejus con-
firmata eft, inde noftra deftruitur. Qui adjungebat
etiam dicens: Corpus palpabile habuit,quod oftendit
: fed poft confirmata corda palpantium, om-
ne illud in Domino, quod palpari potuit, in fiib-
tilitatem eft aliquam redadum. Aa hxc ipfe ref-
pondi, dicens : Scriptum eft : C h rtftu s r e fu r g e n s a Rom.s.*
m o rtu is , j a m n on m o r itu r , mors i i l i u lt ra n o n d om i-
n a b itu r . Si quid igitur in ejus corpore poft refur-
redionem potuit immutari,contra veridicam Pauftolis
per Gentes difFufa (quia Judxorum perfidiaC li fententiam poft refurredionem Dominus rediit
defpcda fuit) quoniam occidi carne potuit, ex rc-
furredione illius multiplicaci longé lateque fidèles
creverunt.
C A P U T X C V I I I .
Hacfunt verba qua locutus fum ad vos, cùm adhuc
ejjem vobifeum.
H O c Dominus poft refurredionem fuam fuis
dicit difeipulis, & cum ipfis poficus fatetur fe non
efle cum ipfis. Ncque cnim cum ipfis non erat,
quibus prxfens corporaliter apparebat, fed tain
mortem. Quod quis dicere vel ftultus præfu-
mat, nifi qui veram carnis refurredionem denegat?
Tune mihi objecit dicens, cùm feriptum fit :C a r o i.couA
& f a n g u i s r e g n um D e i p o f s id e r e n on p o jfu n t > qua ra-
tione crcdendum eft refurgere veraciter carnem ?
Cui inquam : In facro eloquio aliter caro dicitur
juxta naturam, 5c aliter juxta culpam, vel corru-
ptionem. Çaro quippe juxta naturam, ficut feriptum
eft : H o c n u n c os e x o fs ib u s m e ts, d r caro d e cmq.fii
ca rn e me a . E t: V e r bum caro fa ë t u m e j l , d r h a b ita -
v i t in n o b is . De carne veto juxta culpam, feriptum
eft : N o n p e rm a n e b it fp i r i t u s meus in h om in i- Gmf.i.v
bu s i j l i s , eo q u o d caro fu n t . Et ficut Pfalmifta ait :
men jam fe cum ipfis cfife denegabat, à quorum D M em o ra tu s e ft , q u ia caro fu n t , fp i r i t u s v a d e n s d r n o n pfal.jj.d
Qualis debeat
cfTc noftra re-
furrccbo.
Jn expofii. B .
Job, l,b.,+.
mortali corpore carnis immortalitate diftabat.
C a p u t X C I X .
Palpate & videte: quia Jpiritus camem & ojja
non habet.
R E d e m t o r nofter refurredionem, quam in
fe oftendit, nobis promifit: & cam in nobis quan-
doque eft fadurus, quia fui capitis gloriam membra
fequuntur. Sed ecce refurredionem audio,
effedum tarnen ejufdem refurredionis exquiro.
r e d ie n s . Unde & difeipulis Paulus dicebat : V o s autem
in ca rn e n o n e jlis , f e d in f p i r i t u . Neque enim
in carne non erant, quibus epiftolas tranfmitte-
bat : fed quia paftiones carnalium defideriorum vi-
cerant, jam liberi per virtutem fpiritus,in carne
non erant. Quod ergo Paulus Apoftolus dicit: £ ) u ia j
caro d r f a n g u i s r e g n um D e i p o f s id e r e n o n p o jfu n t :
carnem vult fècundùm culpam intelligi, non fe-
cundùm naturam. Unde &: mox, quia carnem fc-
cundum culpam dicerct, oftendit fubdens : N e q u e
corruptio in co r ru p te lam p o jf e d it . In ilia ergo cxle-
ftis regni gloria caro fècundùm naturam e rit, fed
Credo namque quia refurredurus fim , fed volo £ (ècunaùm paffionis defideria non erit: quia, deviut
audiam qualis. Sciendum quippe mihi eft utrum
in quodam alio fubtili fortafle, vel aereo, an in eo
quo morior, corpore refurgam. Scd fi in aereo cor-
pore furrexero, jam ego non cro, qui refurgo.
Nam quomodo eft vera refurredio, fi vera cfle
non poterit caro ? Aperta ergo ratio fuggerit, quia
fi vera caro non fuerit, proculdubio refurredio
vera non crit.Hxc enim rede refurredio dici non
poteft, ubi non refurgit quod cecidit. Credendum
eft igitur, quia nequaquam ficut Eutycius Con-
ftantinopolitanx urbis Epifcopus feripfit, corpus
noftrum in ilia refurredionis gloria eric impalpado
mortis aculeo, in xterna incorruptione regna-
bit. Quibus didis, idem Eutycius confentire fe
protinus refpondit, fed tamen adhuc corpus palpabile
refurgere poffe denegabat. Qui etiam in li-
bello, quern de refurredione feripferat, Pauli quo-
que Apoftoli teftimonium indiderat dicentis: £>uod i.cor.uM
tu feminas, non vivifeatur, ntfi pxius moriatur: &
quod feminas, non corpus quodfuturum eft, Jeminas,
fe d nudum granum. Hoc nimirum oftendere fefti-
nans : quia caro vel impalpabilis, vel ipfa non erit \
dum fandus Apoftolus de refurredionis agens gloria,
non corpus, quod futurum eft feminari dixerit: fed
721 fuper Evangelium fecundùni LucâUii 722
fed ad hxc citiùs refpondetur : Paulus ApoftolusA noftri poft refurredionem corpus palpabile vera^
dicens , n o n corpus q u o d fu t u rum e f t , f e m i n a s , f e d
n u d um g r a n u m , hoc infinu3t quod viaemus : quia
granum cum culmo & foliis nafeitur, quod firne
culmo & foliis feminatur. Ille itaque in aug-
mênto gloria: refurredionis non dixit grano fe-
minis deefl'e quod erat, fed adeffe quod non erat;
ifte autem dum verum corpus refurgere denegat,
nequaquam dicit adefte quod decrat; fed deeffe
quod erat. Tunc itaque de hac re in longa con-
tentione perdudi, graviflima ä nobis ccepimus fi-
multationc refilirc, cum pix memorix TiberiilS
Conftantinus Imperator (hereto me S c illurn ful-
cipiens, quid inter nos di(cordix verfaretur a-
gnovit, & utriufque partis allegationcm penfans.
citer crcdentes, fatemur carnem noftram poft refurredionem
futuram, & eamdem, & diverfam :
camdem per naturam, diverfam per gloriam : eamdem
per veritatem, divtrfam per potentiam. Erit
itaque fpiritualis, quia Sc incorruptibilis : erit pal-
pabilis, quia non amittet elfcntiam naturx vera-
cis. Sunt aütem plerique qui poft refurredionem
extremum cfle judicium verbotenus fciurit„fed
agendo perversè teftantur quia nefeiunt. Qui e-
nim hoc non formidat ut débet, necdum cognovit
cum quanto turbine terroris adveniet. Si
enim pcnfarc tremendi pondus examinis noflet,
irx diem ucique timendo prxeaveret, & animad-
g verfionis diftridx fententiam priufquam apparear,
cumdcm librum quem dc refurredione feripferat,
(uisquoque allegationibus deftruens, dcliberavic
ut flammis crcmari debuiffet. A quout egrefli fu-
müs, me xgritudo valida, eumdem verb Euty-
cium xgritudo 5c mors protinus eft fecuta. Quo
mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dida (e-
queretur, diffimulavi ccepta perfequi, ne in favillas
vidercr verba jaculari. Dum tamen adhuc vive-
ret, 5c ego validiflimis febribus xgrotarem, qui-
cumque noti mei ad eum falutationis cau(a per-
•gebant, ut ex eorum relatione cognovi, ante eo-
Tum oculos pellem manus fux tenebat, dicens :
C o n fite o r, q u ia om n e s in h a c carn e r e ju rg em u s ; quod,
ficut ipfi fatebantur, omnino priùs negare confue-C fccula feculorum. Amen,
verat. Sed nos ifta poftponentes, 5c Redemtoris
placaret. Vitari namque terror judicis ^ nonnifi an'-
ce judicium poteft : modo non ccrnitur, fed pre-
cibus placatur. Cùm vclö in illo tremendo examine
federit, 5c videri poteft, 5c placari jam non
poteft : quia fada pravorum, qux diu fuftinuit ta-
citus, fimul omnia redder iratus. Unde necefte eft:
nunc timere judieem, cum necdum judicium exercer,
cùm diu mala fuftinet, cùm adhuc mala tolérât
, qux vider : ne cum femel manum in retri-
butionem ultionis excufTerit, tanto diftridius in
judicio feriat, quanto ante judicium diutiùs ex-
pedat Jefus Chriftus Dominus nofter, qui cum
Patre, & Spiritu fando vivit, 5c regnat per omnia
I N C I P I U N T C A P I T U L A
D E E V A N G E L IO S E C U N D U M JOHANNEM.
. 1 . ~TN principio erat Verbum.
%. JL Ecce Agnus Dei qui tollitpeccatd mundi.
3. Super quem videris Sp 'tritum defeendentem, 0“
man entern. 4. Vidit jefus Nathanaelem venientem ad fe.
5. Impiété hydrias aqua. 6. Ntfi quis renatus fuerit ex aqua dr fpiritu, non
poteft, drc.
7. Spiritus ubi vultfpirat, dr vocem ejus audis,fed
nefeis, drc.
8. Nemo ajeendit in cxlum, nifi qui dejiendit de
calo.
9. Pater omnt judicium dedit JHio.
10. Jpui habet fponfam, Spon fus eft.
t i . Non quaro voluntatem me am, fed voluntatem
ejus qui mißt me.
iz. Jefus cum cognovijfet quia venturi effent, ut râpèrent
eum, drc.
13. Jpturitis me, non quia vidiftis figna.
14. Eum qui venit ad me, non ejiciam foras.
15. Flumina de ventre ejus fluent aqua viva.
t6. Jpui fine peccato eft, primus in illam lapidemmit-
tat.
17. Rabbi, quispeccavit, hic, àut parentes ejus
18. Lutum fecit ex fputo.
19. Omnis qui facit peccatum ,fervus eft peccati.
d-o . Si vos filius liberaverit, verb liberi eritis»
2.1. Vos ex patre diabolo eftis.
iz. Jpui non intrat per oftium in ovile ovium, fur
eft, drc.
i ) . Si quis per me introïeritt falvabitur,
Tm. IV.
Z4. Poteftatem habeo ponendi animam mtam, dr ite-
rum Jiimendi earn.
25. Falla funt encxnia Jerofolymis, & hyems erat.
16. La\are, veni for as.
D z7. Et clariftcavi, & iterum clarificabo.
18. Hac dixit Ifaias, quando vidit gloriam.
25?. Jjui mihi miniftrat, me fequatur.
3° -S i ex alt at us fuero a terra, omnia traham, drCi
31. Dominus lavit pedes difcipulorum.
32. In hoc cognofcent omnes, quia difeipuli mei eftis,
f i diletfioncm habueritis.
33. In domo Patris mei manftones multa funt.
, 3 4 - rogabo Patrem, & a Hum paraclitum.
35-. Jpui diiigit me, diligetur a Patre meo.
36. Si quis diiigit me, fermonem meum fervabit.
3 7 - Facem relinquo vobis, pacem me am do vobis.
38. Item unde Jupra.
39. Venit enim princeps mundi hujus,dr in me non
■k habet quidquam.
40. Sine me nihil poteftis facere.
41. Vos amici mei eftis, f i feceritis qua pracipio vobis$
42. Cum venerit Paraclitus.
43. Si non abiero, Paraclitus non veniet.
44. Amen dico vobis, quia plorabitis.
4 S’ Si quidpetieritis Patrem in nomine meo, dabit
vobis, drc.
46. Palam de Patre annuntiabo 'gobis.
4 f . Jefus procefsit, & dixit: Jpuem quaritis l
48. Adducitur Jefus ad Pdatum.
49. Jefus non refpondit Pilato.
50. Non haberes in me poteftatem, nil/,&c.
Z z