6 . In g red ere in p etram , abfeondere fo jfa humo. A 43. Locus flu v'to rum r iv i la tifs im i.
7. fih tiefc ite ab bo m ine cujus fp ir itu s in naribu s 44. In eb ria tu s e fi in calo g la d iu s meus.
ejus eß.
8 . Peccatum fu um fic u t Sodom a p ra d ica veru n t.
9 . Popule meus, q u i te bea tifican t ip ß te d ecip iu n t.
1 0 . I n d ie illo er it fr u tlu s terra fu b lim is .
1 1 . V a q u i con ju n gitü domum a d domum.
1 1 . N o b ile s eorum in terieru n t fam e .
1 $ . V a q u i tra h itis in i q u it ates in fu n ic u lis v a n ïta tis .
14. A n n o quo mortuus eß re x O ^ ja s, v id i D om inum
fed en tem .
i^ .V a m ih i, q u ia tacu i, q u ia v ir pollutus la b iis ego
fu m .
4 j . O rientur in dom ibus eju s fp in x d r u rtica .
Of 6 . B rit cub ile draconum .
47. ib i cu b a vit lam ia , d r in v e n it requ iem .
48. In cu b ilibu s in quibus dracones h ab itab an t.
4 9 . Ponam circulum in n aribu s tuts.
50. V ox clam antis in d eferto .
5 1 . Omnis caro fen um .
5 1 . Su per montem excelfum afeende, tu q u i evan gelic
a s S io n .
S 3 - c o n fd u n tin D om ino,m utabunt fo rtitu d in em .
54. Ponam defertum in fta g n um aqua.
onerü ejus, & virgam humeri ejus, & g 55 - Calam um quajfatum non conteret.
feep trum e x a tfo ris eju s fu p e ra fli
1 7 . Verbum m iß t D om inus in Ja c o b , & cecid it in
I f r a ll. ' täp?; I
1 8 . L a teres ce cid eru n t,fe d qua d r is adificabim us.
1 9 . Computrefcet ju g um à fa c ie o le i.
1 0 . R eq u iefcet fu p e r eum fp ir itu s fa p ie n tia .
2 , 1 . H a b ita b it lupus cum agno.
2 2 . D elefta b itu r in fa n s ab ubere fu p e rfo ram in e a fp i-
d is.
2 ,3 . E c ce d e fo la b it D om inus lin gu am marts JE g y p ti.
2 4 . Sedebo in monte teß am enti.
2 .5 . V a terra Cym balo alarum .
2 6 . Cußos q u id de n o lle .
2 7 . £ )u i h a b ita tis in terra A u ß ra li, cum panibu s
occurrite fu g ie n ti.
2 8 . E rub efce S i don, a it m are.
2 9 . E r it fic u t populus f ie Sacerdos.
3 0 . Ponetur in ea mums, dr antem urale.
3 1 . D om ine, exa ltetu r manus tua u t non v id e an t.
3 2 . M ortui non v iv e n t i G igantes non refu r g e n t.
3 3 . In tra in cubicula tua, claude oß ia tua.
3 4 . Su per L ev ia th a n fe r p entern v e ilem .
3 5 . S o la v ex a tio liste lit cium d a b it au d itu i.
3 6 . U t fa c t a t opus fu um , alienum opus eju s eß ab eo.
3 7 . E t eru n t oculi tu i v iden tes praceptorem tuum.
3 8 . U t fren um e rr or is canticum e r it vo b is.
3 9 . V iv it D om inus cujus ig n ù eß in S io n .
4 0 . Su per humum p o pu li m ei fp in a & vep res erunt.
4 1 . B ea ti q u i fem in a tis fu p e r omnes aquas.
5 6 . T a cu i, fem p e r filu i, pa tten s fu i.
57. D icam A q u ilo n i, d a ; d r A u firo , n o li prohibere.
58. G lorificabun t me b eftia a g ri.
59. G erm inabunt in te r herbas fic u t fa lic e s .
6 0 . E go D om inus d r non e fi a lte r.
6 1 . R ed ite p ra va rica to res a d cor.
6 z . D efcencle, fe d e in p u lv e re , v ir g o f ilia Babylon.
6 3 . P o fu ifti profundum marts v iam .
64. Jg u i d ix eru n t an im a m ea , in cu rva re u t tran fi
eam us.
6 5 . M u n d am in i,q u i fe rt is v a fa D om in i.
6 6 . A d d exteram d r a d la v am d ilata berts.
67. E g o fie rn am p e r ordinem la p id es ttios.
£ 6 8 . Omnes fitien te s v en ite a d aquas.
69. P ro fa liu n c a afeen d et a b ies.
70. E u nu ch is q u i cufiodieru n t S a b b a t a m ea, dabo in
domo mea locum.
7 1. M en tit a e s, & non es m ei re cor d ata ,
y z.* C lam a , n ec e jfe s.
73. I n diebu s je ju n io rum vejbrorum in v en itu r vo luntas
v eftra .
74. Suftollam te fu p e r a ltitu d in es terra .
y ^ .O v a afp idum rup erunt.
7 6 . £> u i fu n t if ii q u i u t nubes v o la n t.
77 U t pradicarem annum p la ca b ilem D om in i.
78. jfu a r e rubrum e fi indum entum tuum ?
p 79. C ecidim us q u a fi fo lium u n iv e rfi.
80 P u er centum annorum m orietur.
81 . E r it m enfis e x m enfe.
42. £> ui am bulat in ju fiit iis , & lo qu itu r verita tem , 82. V erm is eorum non m orietur, & ig n is eorum non
ifie in exceljts h a b ita b it. ex tin g u etu r. ^
flendo inaniter fe mundant: * quia vivendo ne- *
quitcr fe poft inquinant,cum idcirco fe lacrymis
* mundant, ut mundi ad fordes redeant. Hinc*.
per Ifaiam dicitur : L a v am in i, m u n di efio te. Poft 4
lavacrum cnim mundus effe negligit, quifquis
poft lacrymas vita: innocentiam non cuftodit. Ec
lavantUr ergo, Sc nequaquam mundi funt; quia
commifla flerc non definunt, fed rurfus flenda
■ committunt.
E C a p u t I I I .
C a p u t P r im u m .
Cognovit bos poffejforem fuum, dr afinusprafe-
pe Domini fui. In Scriptura facra, aliquando
per Boves Judara: operarii; per afinum * Gentes
populi defignantur. Unde Dominus Jerufalem
tendens afellum fedifle perhibetur. Quid eft cnim
fedendo afinum Jerufalem *tcndcrc, nui Gcntilita-
tis fimplicia corda poffidendo,ca ad vifioncm pads
regendo & pra:fidendo pcrducere > Quis cnim
bos nifi Judaicus populus extitit, cujus ccrvicem
jugum Legis attrivit: Sc quis afinus nifi Gentili-
tas fuit, quam quilibet fedu&or reperit quafi brumm
animal, Sc nulla rationc renitens, quo voluit
errorc fubftravit ? Bos ergo poflefTorem, Sc afinus
Domini pra:fepc cognovit ; quia Sc Hebraicus
populus Dominum quem colebat, fed ignorabat,
reperit; Sc Gentilitas,Legis pabulum quod non ha-
bebat, accepit.
^ C a p u t I I .
Q U i admiffa plangunt, ncc tamcn deferunt,
O C c u l t a s mentis noftræ cogitationes nul- 1
lus hominum videt : Sc tamen ante Dei oculos t.
toties labimur, quoties à redo itinere infirma co-
gitatione declinamus. Hinc per Prophetam cla-
mat, dicens : A u ferte m alum cogitationum vefirarum
ab oculis m eis. Hoc nimirum diccns, vim coo-
p’ert* noftræ malitiæ quafi ferre fe non polie te-
ftatur. Quæ cooperta illi cfle non poceft, quia
videlicet importune ejus confpe&ui ingcritur,
quidquid à nobis illicitum*mente cogitatur. Om- *
nia enim, ficut feriptum eft, nuda &c aperta funt 1
oculis ejus,* & mala hominum, nec cogicata igno- »
rat, nec perpetrata oblivifeitur, nifi ab ejus ocu-A vant, quando contra Satanæ luperbiam qui fæp<
lis pcenitendo deleantur. * Quid ergo iaciemus ~ '
de malis operibus, f i à Deo fubtiliter omnia, non
fblum fa&a, fed faltem cogitationes penfantur, Sc
ab eo diftri&è judicabuntur i *Nunc ergo dum
poflumus, à confpe&u æterni judicis & male co-
gitata Sc pejus perpetrata deleamus. llevoccmus
'tinte oculos cordis quidquid perverse egimus :
per ncquitiam præfumtionis nihil fibi noftra blan-
diatur infirmitas ; Sc in his quæ rccolit, feipfam
delicate non palpct ; fed quanto fibi mali malè fit
confeia, tanto in fe benigniùs fit fevera. Propofub
nebula fimulationis abfeonditur, virtutem
crucis exaltant.
C a p u t VI.
O r d i s noftri duritia crebris perferutatio- Moral. 1
num idibus eft rumpenda : ficut ad Ifaiam Do- 27•
minus dicit: In g re d ere in petram : abfeondere fo jfa Jf*- *.2
humo a fa c ie tim oris D om in i, d r a g lo ria m a jefia tis
eju s.V c z rzm ingredimur, cum*torporis noftri du- * cordis,
ritiam penetramus: Sc a facie timoris Domini fofnat
contra fe futurum judicium : Sc quæque in g fa humo abfeondimur, fi terrenas cogitationes efe
fentit diftridè ferienda per fententiam judicis,
hare in fe feriat pie per pcenitentiam converfionis.
C a p u t IV .
ß U iefcite agere p e rv e rs e , d ife ite benefacere :
( fv e n it c , d r argu ite m e. Ei namque quem arguigerentes,
ab ira diftridi judicis in humilitate mentis
noftræ celamur. Quo enim plus terra fodien-
do projicitur, eo pavimentum femper infer ins dc-
monftratur. Unde & nos fi à nobis ftudiofms terrenas
cogitationes ejicimus, quo apud nofipfos
abfeondamur humiliùs,invenimus. Ecce enim quia
divini judicii dies imminct, quafi ipfa jam timo- '
nuis, rationis audoritate contraimus. Quid eft' ris ejus facies apparet: tantoquemagis necefle eft
ergo quod Dominus agere fanda nós admonens, ut unufquifque ilium terribiliüs timeat, quanto
adjungit: V en ite, d r a rg u ite m e , nifi quöd aperte jam gloria majefiatis ejus appropinquat. Quid er-
infinuat,quantam bonis adibus fiduciam prüftet? go agendum eft, quove mgiendum? quo enim
Ac fi patenter dicat: Reda agite, Sc animadver- quis latere poteft eum qui ubique eft > Sed ecce
fionis me£e motibus , non jam per deprecationis petram ingredi, foflfa humo occultari pra:cipimur,
gemitum, fed per fiduciam audoritatis obviate, q ut videlicet cordis noftri duritiam difrumpentes,
*h Hinc enim Johannes dicit : S i cor nojbrum non eo iram invifibilem declinemus, quo ab am ore
reprebendcrit n o s, fid u ciam habemus a d D cum . Hinc
eft quod arguentem Dominus non habuifle fe
’■ queritiir per Prophetam, dicens : Jp u x fiv i virum
qui in terp on eret fe p cm , & fia r e t oppofitus contra m e,
ne difsiparem earn ; d r non in v e n i. Hinc Ifaias
graviter déplorât, dicens : In iq u ita te s noftra quaf
i ventus a b fiu leru n t nos : nec e ft q u i in vo cet nomen
tuum} q u i confurgat (ft ten ea t te .
C a p u t V.
T ■ ■ ! • \ ■ '
[ N Scriptura facra cùm numéro fingularimons
rerum vifibilium apud nofipfos in corde fubtrahi-
mur : ut' cum pravæ cogitationis terra ejicitur,
mens apud fe ipfam tanto tutiùs, quanto humiliys
abfeondatur.
✓ -v C a p u t V I I .
o c U iefcite ab hom lne cujus fp ir itu s in naribu s V o .*.**,
eju s e ft, q u ia excelfu s re pu t at us e fi ip fe . Naribus SSSWf* l' f '
præfcientia defignatur : quia fæpc id quod non
videmus, odore comprchcndimus ; itaut non-
nullæ res,ctiam cùm longe jaçeant, fragrantia noponitur,
aliquando incarnatus Dominus, aliquan-j-j bis fuæ qualitatis innotefcant*: dumque per na
do apoftata Angelus defignatur. Cùm verb plu-
rali numero montes nominantur, aliquando celfi-
tudo Apoftolorum Sc Prophetarum exprimitur.
• Mons namque Dominum fignat : * Sicut Ifaias in-
carnandum profpiciens eum cfle venturum per
res fpiritum ducimus, plerumque aliqua Sc invifa
præfcimus. Redcmtoris ergo noftri fpiritus efle
in naribus dicitur ;ut videlicet feientia illius efle
in præfcientia defignetur: quia quæcumque fe feire
in natura humanitatis innotuit, hæc nimirum an-
prophetiæ fpiritum fublevatus,ait:£/m>/» n o v if- tefeculaex divinitate præfcivit. Qm unde fpi-
fim is diebus prapa ra tus mons domus D om in i in v e r t i- ritum in naribus *habuit Propheta fubjungit : quia * habuerk,
ce montium : Domus enim Domini Ifraeliticus po- excelfus reputatus eft ipfe. Ac fi diceret : In in-
pulus fuit. Mons itaque domus Domini ille appel- ferioribus ventura defuper *præfcit, quia ad ima *pr*fcirir.
latus eft, qui ex Ifraëlitico populo incarnari di- de cæleftibus venir,
gnatus eft. Fuerunt autem in eodem populo fan-
&i viri qui montes jure vocarcntur. Quia per vi- C a p u t V I I I .
ta: meritum ad cæleftia propinquaverunt. Sed in- r i
carnatus Dominus iftis montibus æqualis non fuir, - i j I I n t quidam qui poftquam Deum in mente Mord.ia. +.
*qui à natura vitæ mérita omnium ex fua divini- ^ contemfèrint, multo magis humana judicia fper- c-*7-n-t‘ -
nunt: Sc omne malum quod appetunt,nulla aperta
verccundia retardati, audàciter peragere non cru-
befeunt. * Cùm verb pravus quifque impudenter * ptgui p«fi.
innotefeit : quo liberiùs omne facinus perpétrât,
täte tranfcendit.Unde Sc re£tè mons fuper verti-
cem montium dicitur, quia excelfus ex divinitate
fua inventus eft etiam fuper cacumina San-
ftorum ; ut hi qui multum in Domino * profice
rpnt, ejus veftigia vix potuiflfent tangerc ex ver- eo etiam licitum putat:& quod licitum fufpicatur, ‘ :
• ticc cogitationis. * Mons itaque eft in vertice in hoc proculdubio multipliciùs mergitur. Unde
montium incarnatus Dominus, tranfeendens ccl- feriptum eft: Peccatum fu um fic u t Sodoma p ra d ica - 3t
fitudinena Prophetarum. Rurfum per montem An- v eru n t, nec ab fcon deru nt. Peccatum cnim fuum fi,
gelus apoftata defignatur; ficut fub Babylonis re- Sodoma abfconderet, adhuc fub timoré peccaret:
gis fpecie de antiquo hofte per eumdem Ifaiam fed funditus frena timoris amiferar, quia ad çul-
m fequentibus dicitur prædicationibus : Super mon- pam ncc tenebras requirebar.
tem caligin ofum le va te fig n um . Prædicatorcs quip-
pc famfti fuper caliginofum montem fienum ele-
T o m JV . , Y ij