Ac7. io .3 i i
yipollolorum.
In ex faßt. B.
Act. 14.
De Paulo in
Lv'ftris lapi-
d7aco, » expofit. B .
nam. 6 9 .
A â . 14. i 9.
&c.
AH. 16.
Quod Paulus
Timotheum
circumcidic.
In expoßt: B .
n. z9. & 29■
militate quod ïmitentur, agnofcant. Servata autem a mérita mutantur aftionum. Unde fit cùm quid be-
auftoritate regiminis I ad cor noftrum fine ceffa- ne agimus, plerumque meliùs ab ejus aaione eef-
rioneredcamus, Sc confidcrcmus affiduè,quödfu- femus, Sclaudabilius ad tempus déférât, quod in
musæqualicer cum ceteris condici,npn quo
poralicer ceteris Praelati.
C ' a p u t X X X IV .
id tern- iuo tempore laudabiliter mens tenebat. in am a pro
Non efl perfomrum acceptor Deus.
C j U nct i Apoftoli Ecclefise oftia exiftunt, cùm
voce fui Redemtoris audiunt:^f«/we Spiritumfan-
Ifam : quorum remiftritis pcccata, rcmittuntur äs : &
quorum rctinucritis, retenta funt s ac fi illis apcrte
diceretur : Per vos ingredicntur ad me hi, quibus
vofmetipfos panditis, Sc repellentur hi quibus ob-
feratis. Nec immérité oftia vocantur, quia Sc in-
grelfum fidelibus aperiunt, Sc rurfum fefe perfi-
dis, ne ingrediantur, opponunt, Penfemus quale
oftium Ecclcfix Petrus extitit, qui inveftigantem
fidem Cornelium recepit : predo quatrentem mi-
racula Simonem repulit. Ilii dicens : In vcritatt
comperi. quoniam non eß pcrfonarum acceptor Dens,
fecrcta regni benignè aperuit.Huic inquiens: Petunia
tu n tecumfit in perditioncm : per diftricta: dam-
• nationis fententiam aula: cadeftis aditum claudit.
C a p u t X X X V .
Paulus lapidatur.
V I r fan&us Sc forcis prædicator Domini quo
majore pcrfecutione premitur, eo ad prædicandam
vericatem acriùs inftigatur : Sc cum patienter per-
fecutores tolerat, ardenter ad fe auditores trahe-
re feftinat. Videamus Paulum zelo fan£ti Spiritus
. inflammatum, quomodo perfècutorum minas minime
formidat. Quomodo inter fupplicia pofitus,
peccatores ad fe traherc feftinat ; ficut feriptum
eft : Supcrvenerunt autem quidam ab Antiochia, dr
J conto Ju d .it, & perfuafls turbis, lapidantes Paulum
traxerunt extra civitatem, afiimames eum mor-
tuumejfe. Circumdantibus autem eum difeipulis, fu r-
gens intravit civitatem, dr pofera die profedus efl
cum Bar nab a in Derben. Cumque evangeliz>ajfcnt civi-
tati id iy dr docuijfent multos, reverfl flin t Lyflramdr
Iconium, & Antiochiam, confirmantes animas difei-
pulorum. Perpendamus ergo qua: hune prædican-
tem poflent mina: compefcere, quando cum ab
intenrione fua non valet mors ipfa prohibere. Ec-
ce lapidibus obruitur, nec tarnen à veritatis fer-
mone removetur. Occidi poteft, fuperari non po-
teft : velut extinchis extra urbem projicitur, fed
intra urbem die alio illæfus prædicator invenitur.
O quàm forcis huic viro ineft infirmitas i O quàm
viftrix peena ! O quam dominacrix patientia ! Ad
arguendum repulfione provocatur, ad prædican-
dam falutem plagis erigicur, ad propcllcndam la-
boris laflitudincm poena refovetur. Nulla érgo
hunc adverfitas fuperare poteft, quem poena fo-
vct.
C a p u t X X X V I.
Paulus Timotheum circumcidit.
J n unaeademque virtufe diferetionis lineam de-
ferimus, fi hanc Sc aliquando agere & aliquando
, poftponere nefeiamus. Non enim res eadem fem-
per eft virtus, quia per momenta temporum Cepe
noftris bonis minimis, quibus a&is proficimus, nec
tamen intermiflis interimus, majora laborum mala
proximis imminent, neceflario nos virtutum
augmenta feponimus i ne infirmioribus proximis
fidei detrimenta generemus, ne tanto jam quod
agimus virtus non fit, quanto per occafioncm fui
in alienis cordibus fundamenta virtutum deftruit,
Quam* yim diferetionis bene nobis Paulus often- ]
dit, qui Sc Gentiles ad libertatem fidei venientes
circumcidi prohibuit: &: tamen Lyftris atquc Ico-
nio tranfiens, ipfc Timotheum qui Gentili patre
fuerat editus,circumcidit. Videns enim quodni-
fi fe mandata litteræ fervare oftenderet, Judaro-
rum rabiem etiamin hisquifibi comités aderanr,
excitaret : aflertionis fua: vim poftpofuit, Sc fine
damno fidei, fe fuofque comités à perfecutionis
immanitatc cuftodivit. Fecit quod fieri fidei amo-
rc prohibuit, fed ad fidei rctorfic miniftcrium,
quodquafi non fidcliter fecit.Plerumque enim virtus
cùm indifcrctè tenetur,amittitur: cùm diferetè
intermittitur, plus tenetur. Sed alta confideratio-
ne opus eft, nc fortalfe nequaquam communis boni
confilio, fed timoré proprio, vel cujuflibet am-
bitionis Audio, à virtutis exercitatione celfetur.
C Quodnimirum cùm agitur, jam non difpenfatio-
ni , fed culpa: fervitur.
C a p u t X X X V I I .
Prohibuit eos Spirit us Jtju . '
P r o p t e r malos auditores bonis fermo doâo-
ribus tollicur, ficut Paulo dicitur : Vefiina, & exi
velocïter de Jerufalem ; quoniam non recipient tefii-
monium tuum de me. Et ficut volentibus Apoftolis
prædicare in Alia feriptum eft, quia prohibuit eos
Spiritus fanftus. (Cùm enim Apoftoli prædicare
Gentibus in Afia voluiflent, per Spiricum prohi-
bici efle memorantur, ) 8c tamen ipfe qui priùs
pr*dicationem prohibuit, hanc Afianorum cordibus
poftmodum infudit -, nam diu eft quod Afia
cunfta jam credidir. Idcirco ergo priùs prohibuit,
quod poftmodum fecit : quia tunc in ilia étant, qui
falvandt non erant : tunc in ilia erant, qui necdum
reparari mcrebantur ad vitam. Sed tamen utiliter
els przdicationis officium fubtrahitur, ne graviùs
de contemta prædicatione judicari mererentur.
Subtili ergo occultoque judicio à quorumdam au-
ribus przdicatio fanâa fubtrahitur, quia fufeitari
per gratiam non merentur.
C a p u t X X X V l I I .
Munius fum à pmÿùne omnium.
A d .U LTUM fibi connexa funt peccata fubdi-
torum, 8c prxpofitorum : quoniam ubi fubjeftus
ex iba culpa moritut, ibiis qui prxeft, quoniam ta-
cuit, reus mortis renetur. Penfatc ergo, fratres ca-
riifimi,penfate, quia8c quod nos digni Paftores
non fumus, ctiam ex veftra culpa eft, quibus tales
Prxlati fumus. Et fi quando vos ad iniquita-
tem defluitis, ctiam ex noftro reatu eft, quod ob-
fiftentes, 8c reclamantes in pravis defideriis non
habetis. Vobis ergo 8c nobis parcitis, fi à pravo
opere
"Grim,
AS. is.
A d . i s . l,
QuôiUfÜ
Ezcckn.il-
Hom'd._s.in
Evewg.n-t-
Acl.i2.ll.
Act. ».‘It
DePretó»
fubditis. .j
Homl
Excel), ».h
785" fuper A£ta Apoftolorum. 78^
opere ceflatis* Vobis Si nobis parcimus, quando^ pe unitas bonorum vicaffl Canto durius pr*pedit,
hoc quod difplicet, non tacemus. O quàm liber
à commiiTorum fibi fanguine fuerat prædicator e-
gregius, qui dicebat : Mtmdus fum d Jdnguine omnium
■: non enim fubterfugi, quo minus annuntiarem
omne confllium Dei vobis. Si enim non annuntiaf-
fer, mundus à fanguine non fuiftet : fed quibus
omne confilium Dei annunciare ftuduit, ab co-
rüm fanguine mundus fuie. In qua voce Sc nos
çonvenimur, nos conftringimur, nos rei efle often-
diraur, qui Sacerdotes vocamur, qui fijper ea mala
quæ propria habemus, aliénas quoque mortes ad-
dimus : quia tot occidimus, quoc ad mortem ire
quotidie tepidi,& tacentes videmus ; ut rei de fubquanto
fe ei per collationcm durior opponit. Unde
prædicator egregius gravi Pharifieorum Sad-
ducæojumque perfecutione deprehenfus, eorum
unitatem perniciofam fibi Paulus fore conlpiciens,
inrer femetipfos dividere ftuduit, quos contra fe
unitos graviter vidit, Sc clamavit, dicens : Viri
fratres , ego Pharifkus fiim ,filiu s Pharifieorum. De fpe
& refurreclione mortuorum ego judicor. Qua nimi-
rum voce pcrcufla protinus contra fe viciffim au-
dientium difliiuit turba. Dumque Sadducæi fpem
refiirre&ionemque mortuorum efte denegarent,
quam Pharifæi juxta facri eloquii præcepta cre-
derenc, fa<fta eft in pérfccutorum unanimitate di£^
Sc derefurr»-
Ciione.
In expoßt. B .
lob, lib. 92.
& •< m
folibro Mot.
loco fupra lau■
jc&orum morte animarum conftringimur, quæ g fenfio. Gumquc in duas partes tumulcuantium
femper vivcrc potuiflent,fi verba correptionis au- multitudo dividitur, Paulo via ereptionis aperitur.
Quem enim turba perfequentium unita conftrin-
xerat, divilfa laxabat : Sc divifa turba Paulus illæfus
exiit, quæ hunc unita priùs immaniter preflic.
Eripiuntur etenim jufti, dum dividuntur injufti :
Sc ad pcrfe£lum vota perveniunt cleâorum, dura
per difeordiam confunduntur agmina reprobo-
rum. Sed quia funt nonnulli qui de refurrcûio- j
ne carnis incerti funt, Sc hanc tunc reâiùs doce- 2
mus, fi eciam cordium noftrorum quæftionibus oc-
cultis occurrimus ; pauca nobis de ipfa rcfurreâio-
nis fide loquenda fiint. Multi etenim, ficut nos
aliquando fuimus, dum carnem in putredinem ofdiflent.
C a p u t X X X IX . ,
Virum cujus hac ^ona efl,Jic alligabunt in
Jerufalem.
U 1 a nonnumquam nobis hujus mundi ju-
bcncur adverfa, feiendum fummopere eft quod fi
rune de fuo aliquid non habeat, minima eft obe-
dientia. Nam cum hujus mundi defpc&us prarci-
pitur, cum probra adipifei, Sc contumelia: juben-
tur,nifi h^c ex femetipfo animus appetat, obedientiæ
fibi meritum minuit: quia ad ea quæ in c faquein pulverem redigi per fcpulcra confpiciunt.
hac vita defpc&a funt, invitus nolcnfque defeen-
dit : ad detrimentum quippe obedientia ducitur,
cum mentem ad fufeipienaa hujus feculi probra,
nequaquam ex aliqua parte eciam fua vor a comi-
tantur. Deber igicur obedientia in adverfis ex fiio
aliquid habere, quatenus tanto fit gloriofior, quanto
divino ordini jungitur, ctiam ex dcfidcrio. Sed
hoc pondus virtutis meîiùs oftenditr.us, fi fiftum
bead Pauli memoremus. Paulus diyinicus fuerat,
ut Jeroiblymam afeendere debuiflet, admonitus,
ficut ipfè Galâtis dick : Deinde poft annos quatuor-
de dm iterhtn afeendi Jerofolymam, aflumto Bar nab a
dr Tito i afeendi autem fecunditm revelationem. Ifreparariex
pulvcre carnem Sc ofla diflidunt, fic-
que apud (è quafi ratiocinantes dicunt : Jpuandoex
pulvere homo re ducitur ? Jpuando agitur, uteinis anime
tur? Quibus breviter refpondemus : quia longe
minùs eft Deo reparare quod fuie, quàm creafle
quod non fuit. Aut quid mirum,fi hominem ex pulvere,
rcficit,qui fimul omnia ex nihilo creavit > Mi-
rabilius namque eft cælum Sc terram ex nullis exi-
ftentibus condidifle, quàm ipfum ex terra repara-
rc : fed cinis atcendirur, Sc in carnem redire pofle
defperatur, divinæ virtus opcrationis compre-
hendi quafi ex ratione quæritur. Qui fcilicet hæc
idcirco in fuis cogitationibus dicunt, quia eis quoque
cùm in icinere Prophetam Agabum reperiflet, D tidiana Dei miracula ex afliduitate vilueruht.Nara
quanta fe adverfitas in Jerofolymis maneret, au
divit. Scriptum quippe eft quod idem Agabus zo-
nam Pauli fuis pedibus inferens, dixit : Virum cuju
s h.tc z,ona eft\ fic alligabunt in Jerufalem s à Paulo
autem protinus refpondetur: Ego non folum alliga-
r i, fe d dr mod in Jerufalem paratus fum pro nomine
Jefu : neque enim pretiofiorem facio animam meam,
quàm me. Præccptione igitur revelationis Jerofo-
lymam pergens, adverfa cognofcit, Sc tamen hæc
libenter appetit : audit quæ timeat, fed ad hæc ar-
dèntior anhelat. Paulus itaque, Deo afpera Sc dura
difponente, fe ftuduit ad graviora præpararc, Sc
ad adverfa eciam ex fuo voco ducitur, quia malo-.
eccein uno grano parviflimi feminis lacet rota,quæ
nafeitura eft, arboris moles. Conftituamus enim
ante oculos cujuflibet arboris miram magnirudi-
nem, cogitemus unde oriendo coepit, quæ ad tan-
tam molem crefcendo pervenit: invenimus pro-
culdubio ejus originem parviffimum fernen. Con-
fideremus nunc ubi in illo parvo grano feminis later
fortitudo ligni, afperitas corticis, faporis, odo-
rifquc magnitudo, ubertas fru&uum, viridica§ fo-
liorum. Contreftatum namque feminis granura
non eft validum : unde ergo proccffit ligni du-
ritia? Non eft afperum : unde afperitas corticis
erupit ? Non efl faporofum : undelapor in fru&irum
imminentium cognitionem pcrcipit, fed de- £ bus î .Olfadum nihil redolct : unde odor in frufti
pe diflcnlio-
■Jcinalomaj,
votione fpiritus ctiam ad acriora fervefeit. Prx-
eunte ergo bcati Pauli infraéla virtute inftituimur,
ut fi palmam obedientiæ veraciter apprehendere
nitimur,adverfis hujus feculi ctiam ex devotione
militcmus.-.
C a p u t XL»
De fpe dT refurreclione mortuorum ego judicor
5 1 c u t perniciofiim eft fi unitas défit bonis $ ita
perniciofius, fi non défit malis. Reprobprum quip-
Tom. IV .
bus fragrat? Nihil in fe viride oftendit : unde vi-
riditas foliorum exivit ? Cunda ergo in femine fimul
latent, quæ tamen non fimul ex femine pro-
deunt : fcx femine quippe producitur radix, ex ra-
dicc producitur virgultum, ex virgulto fruâus oritur,
ex fru&u ctiam producitur fernen. Addamus
ergo, quia Sc fernen lacet in femine. Quid igitur
mirum fi ofla, nervös, carnem, capillofque reducat
ex pulvere , qui lignum , fru&us, folia in
magna mole arboris ex parvo quotidie femine
reftaurat ? Cum ergo dubjtans animus de refur-
D D d