r/j. un
Cap. 54.
Mme». 3i
P faU .z :
Nm». Si:
Luc. 23. 3
Pfal. s. i.
mm. if.
L I B E R V N D E C 1 M V S.
D E T-E S T I M O N I I S I N P S A L M O S .
C A P U T P R I M U M.
Et in cathedra pefiïlentue non fedit.
U m d e cavendis perverli ftudii operationi-
bus tradaretur, Rcg. Paft. part. 3. adjundum
eft : E t in cath edra p eß ile n tia non fe d it . C a t h e d
r a judicis elfe vcl præfidentis folet. In cathedra
autem pcftilentiæ federe, eft ex judicio prava
commi teere, Sc ex ratione mala difeernere, &: tarnen
ex delibcrationc perpetrare. Quafi in perverfi
confilii cathedra fcdet,qui tanta iniquitatis elatio-
11e attollitur, ut adimplere malum etiam per confilium
conetur. Et ficut afliftentibus turbis præla-
ti funt, qui cathedra: honore fulciuntur : ita deli-
da corum qui præcipitatione corruunt, exquilita
per ftudium peccata tranfeendunt.
C a p u t I I .
Et erit tamquam lignum quod plantatunt eß f icus
decurfus aquarum.
D Um de myfterio incarnationis Dominica: tradaretur
hom. z . in Ezcch. adjundum eft : E t e rit
tamquam lig n um , d rc. Qu 1 d per lignum juxta
aquarum decurfus plantatum, nifi incarnationem
noftri Redemtoris accipimus ? Qui per ejufdem incarnationis
fuæ myfterium propinquare dignatus
eft peccatorum fuorum pondéra portanti gencri
humano, quod ab ortu fuo quotidie defluit ad
mortem. E r it enim tam quam lig n um quod p la n ta tum
eß fe e us decurfus aquarum . Juxta decurfus quip-
pe aquarum plantatus eft, quia juxta lapfus incar-
natus eft defluentium populorum.
C a p u t I I I .
Item unde fitpra.
I N expofitione B. Job, 1. 19. D e c u r s u s aquarum
funt quotidiani tranfitus dcficientium populorum.
Et de femetipfa Veritas dicit: S i in lig n o
y ir id i hac fa c tum , in a rid o q u id fie t ? Lignum ergo
fecus decurfus aquarum, eft qui frudum & pro-
tedionem fui nobis umbraculi proferens, apparuit
Creator in carne, ut humanum genus per refurrc-
dionem robuftum figcret,quod per defedum quotidie
ibat in mortem.
C a p u t Ï V .
Reges eos in virgaferrea ,& tamquam vas ßguli
confringes eos.
C u m de diftinguendis percuflionum qualitati-
bus tradaretur, in expof.B Job,1.7. adjundum eft :
R eg es eos in v ir g a fe r r e a , d rc. S c i e n d u m e f t ,
quia aliquando nos adverfarius, aliquando autem
contcrit Deus. Ex contritione autem adverfarii à
virtute dcficimus, per contritionem verb Domini
fradi, à vitiis in virtute roboramur. Hane contri-
A tionem Prophcta confpcxcrat cum dicebat : Reges
eos in v ir g a fe r r e a , d r tam quam v a s ß g u li conter es
eos. In virga nos ferrea Dominus regit & content:
quia difpenfationis fortitudine cum nos intcrius
reficit, exteriùs affligit. Nam quo virtutem carnis
humiliât, intentionem fpiritus exaltat.Undc & hæc
eadem contritio figuli vafi comparatur : ficut & per
Paulum dicitur : H abem us thefaurum ifium in v a fis 2.1
ß tfilib u s . Qui fimul contritionem &: regimen cx-
primens ait : L ic e t is , q u i fo r,is e ß , noßer homo cor-
rum pitur, tarnen is , q u i in tu s eß , ren o va tu r d e d ie in
g d iem .
C a p u T V.
Servite Domino in timoré, & exultate et cum fy
tremore.
I N a expof. B. Job, 1. z o . adjundum eft {S e r v i-
te D om ino in tim o ré, d re. S a n c t i viri fie de fpc 1
certi funt, ut tarnen fèmpcr fint de tentatione fuf-
pedi J quippe quibus dicitur: S e rv ite D om ino in t imoré
, d* exu lta te e i cum trem ore, ut &: de fpc exul-
tatio, & de fufpicionc nafeatur tremor.
C C a p u t V I.
Filii hominum ufiquequo graves corde ? pp
C-v Um de diftinguendo intelledu facri eloquii
tradaretur, in expof. B. Job, 1. 19. adjundum eft : a»
F ilii hom inum ufàuequo g ra v e s corde ? A l i u d eft
gravem eflfc per confilium, aliud per peccatum,
aliud gravem elle per conftantiam, aliud per cul-
pam. Ifta cnim gravitas pondus habet oneris, ilia
virtutis. Pondus ergo accipiunt animæ, ut ab in-
tentione Dei non jam levi motu diffiliant, fed in
D cum fixa conftantiæ gravitate confiftant. Adhuc il-
le populus leviter movebatur, de quo per Prophe-
tam dicitur : A b iit va g u s in v iam cordis f u i : viam fi1
eju s v id i, d d im ifi eum . Grave autem confilium
cordis, omnem inconftantiam vagationis expellit.
Et quoniam funt animæ, quæ levi motu nunc ifta,
nunc ilia defiderant,omnipotens Deus, quia ipfas
levés fluduationes mentium non leviter penlat,
vagationcm cordis relinquendo dijudicat. Sed cùm
. per gratiam refpicit, vagam mentem in confilii fta-
bilitatem figit. Cùm enim levés motus animi mi-
fericorditer dignatur afpicere, hune protinus ad
E conftantiæ maturitatem firmat.
C a p u t V I I .
Irafiimini, & nolite peccarc. W,
Um de diferetione commotionis animi tra- b
darctur, in expof. B. Job, 1. 5. adjundum eft : J r a f w
c im in i, d n o litep ecca re. QÙ o d nimirumnon rede
intelligunt, qui nos irafei nobis tantümmo*
do, non etiam proximis deliùqucntibus volunt. Si
enim fie proximos ut nos amare præcipimur, reftat
ut fie eorum erratibus ficut noftris vitiis irafeamur.
• Omittitur caput hoc in mff fc Iftud etiam deeft in noftris codd.
c A » U T VIII. 1
Scutù borne vo lu n ta tis tu a coromfii nos.
D Um a de difeernendis in facro eloquio mul-
tiplicibus rerum fignificationibus tradaretur, in
expof. B. Job,l. 33. adjundum eft : S eu to bona voluntatis
tua coronaJHnos. S c r i p t u r a facrafeu-
ti nomine aliquando in parte profpcra, aliquando
in adverfa uti confuevit. Nâm læpc feuti dc-
fenfio pro divina protedionc ponitur : nonnum-
quam verb pro humana repugnatione memoratur.
Pro divina enim protedionc per Pfalmiftam dicitur
: Scuto bona voluntatis tua coronaJH nos. Scuto,
nos Dominus coronare perhibetur : quia quos pro-j
tegens adjuvat, remunerans coronat. Rurfum pro
humanâ repugnatione per eumdem Prophetam
feutum ponitur, ficut alibi ait : tbi confregit cornua,
arcum, feutum, gladium, d bellum. In côrnibus
quippe elatio fuperborum, in areu infidiæ longe
rcrientium, in feuto obftinata duritia defenfio-
num, in gladio vicina pereuflio, in bello autem
ipfa contra Dominum mentis motio defignatur.
Quod nimirum totum in fanda Ecclefia confringi-
tur,dum meptes Deo refiftentiùm fuperpofico jugo
humilitatis edomantur. Hinc rurfiis per eumdem
Pfalmiftam dicitur: Arcum conter et, & confringet
arma, dr feuta comburet igni. Arcum enim Domi- <
nus conterit, cùm occulta infidiantium machina-
menta diffolvit. Arma confringit, cùm ea, quæ
contra fc ereda fuerant, patrocinia humana corn-
minuit : feuta igné comburit, cùm pcccantium
mentes obftinata fe duritia. defendentes ad poeni-
tentiæ, & confeffionis ardorem fandi Spiritus ca-
lore fuccendit.
C a p u^t I X.
Manè afiabo tibij & videbo.
b expof. B. Job, 1. a. adjundum eft : illane
ajlabotibi, dr videbo. N o x quippe eft vita præ-
fens, in qua quamdiu fumus, per hoc quod interna^
confpicimus, fub incerta imaginatione caligamus.
David quoque hujus nodis caliginem videns,cla-
ricatem veri luminis præftolatus, ait : Manè aftabo
tibi, dr videbo. Adhuc ergo in node minùs fc vi-
dere confpicit, qui ad videndum Dcum futurum
manè concupifcit.
C a p u t X.
Domine, ne in ira tua arguas me, ne que in furore
tuo corripias me.
D Umdc cavenda extremi judicii fententia per
donum bonæ operationis tradaretur, hom. 16. in ^
Ezech. feu 4. libri a. adjundum eft : Domine, ne in
tra tua arguas, d e . S e p t e M diebus univerfùm
tempus cvolvitur. Ærerna etenim dies, quæ exple-
ta feptem dierum viciflitudine fequitur, fcilicet
odava eft., Unde nunc Pfalmifta refurredionis
diem confiderans : quia de extremi judicii erat
diftridionc locuturus, præmifit titulum dicens : In
Jinem Pfalmus David pro ottava. Ut enim quam
odavam diccret, demonftraret, diem illam tre-
I mendi terroris in Pfalmi inchoatione fccutus eftà
dicens : Domine, ne in ira tua arguas me, neque in
furore tuo corripias me. Modo enim qüifquis per
flagella corripitur &: correptionibus éinendatur,
in manfùêtudine cortipitur j non in ira. In diftri-
do autem illo examine omnisc argutio arque cor- c
reptio* furor & ira eft : quia venia poft corredû*
nem non eft.
C a p u t X I .
In inferno autem quis conftebitur tibi ? Pfil.
J n expof. B. Job, I. 8. adjiindum eft : in infer- mm.
no,dre. d P b t e s t inferni nomine peccatoris def- d
peratio defignari, de qua per Pfalmiftam dicitur :
In inferno autem quis conftebitur tibi ? Unde rurfum
feriptum eft : impius cùm venerit in prof un- Prov‘
dum peccatorum, contemnit.
C a p ü t X 1 1.
T urbatus efl p r a ira oculus meus. * p/j .
C u m d e commôti animi diferetione tradarc-
tur, in expof. B. Jobj 1. 5. adjundum eft : Turbatus mm.
cjlpra ira oculus meus. « I r a pér vitium oculum c
mentis excæcat, ira per zelum turbat : quia cùm
! faltcm redi æmulatione concutitur, ea, quæ nifi
tranquillo corde percipi non poteft, contemplatio
diffipatur. Ipfe namque zelus reditudînis, quia
inquietudinc mentem agitat, ejus mox aciem ob^
feurat, ut altiora in commotione non videat, quæ
bene priùs ttanquilla cerncbaE Sed inde fubtilius
ad alta rcducitur, unde ad tempus ne videat re-
verberatilr. Nam ipfa redi æmulatio æterna, poft
paululum in tranquillitate largiùs aperit, quæ hîc
interim per commotionem claudir. Et unde mens
turbatur ne videat, inde proficit ut ad videndum
verius elarefeat. Sicut infirmanti oculo cùm col-
lyrium immittitur, lux pehitus negatur ; fed inde
cam poft paululum veraciter recipit, unde hanc ad
tempus falubriter amittit. Numquam verb com-
motioni contemplatio jungitur, nec prævalct mens
perturbata confpicere, ad quod vix tranquilla valet
inhiare : quia nec folis radius cernitur, cùm
commotæ nubes cæli faciem obducunt : nec turbatus
fons infpicicntis imaginem reddit, quam
tranqu.illus propriè oftendit, quia quo ejus. unda
palpitât, eo in fê fpeciem fimilitudinis obfcurar.
Sed cùm per zelum animus movetur, curandum
fummopere eft, ne hæc eadem, quæ inftrumento
virtutis afTumitur, menti ira dominetur, nec quafi
domina præeat, fed velut ancilla ad obfequium
parata, à rationis tergo ncquaquam rccedar.Tunc
enim robuftiùs contra vitia crigitur, cùm fubdita
rationi famulatur. Nam quamtumlibet ira ex zc-
lo reditudinis furgat,fi immoderata mentem vi-
cerit, rationi protinus fervire contemnit : & tanto
fe impudentiùs dilatât,quanto impatientiæ vitium
virtutem putat. Unde nccefle eft ut hoc ante omnia,
qui zelo reditudinis movetur, attendat, ne ira
extra mentis dominium tranfeat.Sed ultione pcc-
cati tempus modumque confiderans, confurgen-^
tem animi perturbationem fubtiliùs pertradando
reftringat, animofitatem reprimat, & motus fervia
In mff. de differendis, é <
b Abcft à mff. noftris.
S Edici male, urgutia.
•* Abeft à mf. Michaël. & aliis; nec reperitur loco in editis in-
dicato.
* Neque hoc caput legitur in codd. noftris.
M i i j