Eccli. 34. 24.
* ante oculos.
Eccli. 34. 30.
Heg. Paßoral.
* mundatiir.
Eccli, 40. j~.
Moral, lib. 2 4.
* Deo.
* fupetbise.'
•* Moral. 1. 8.
*& ■ ■
* numquam.
impiorum a b om in a b ilc s , quia ojferuntur ex feeltre.A dinis medicamcntis obviamus : fed ipfum quo-
Sxpe enim indigentibus fubtrahunt*quod * indigentibus
largiuntur : fed quanta eos animadver-
fione renuat, perquemdam Sapientcm Dominus
demonftrat, diccns: g)m offert facrijicium ex fub-
Jlantia pauperis, quaji qui viClimat flium in confpe-
tfti patris jiti.Qmd namquc effe intolerabilius po-
teft quam mors nln*in confpe&u patris ? Hoc ita-
que facrificium quanta ira afpiciatur oftenditur,
quod orbati patris dolori comparatur.
C a p u t X X I .
M
D e iterantibm peccata ß ta .
M
que mcdicamen in vulnus vertitur, quia exquifi-
to remedio paulb diutiùs inhærentes, ex eo gra-
viùs deficimus,qùod providè ad refc&ionem pa-
ramus. Sic nimirum debuit præfumtio corripi,
fie fie fiiperbia fterni : quia enim elatum femel
fpiritum fumfimus, eccc * defluentem quocidic
portam^Ëuâum : ipfa quoque mens noftra à fe- ’’
c r e t i^ i ® o r i s * gaudio cxclufa; modo fpe de-’1
cipitup? modo pavore vexatur, modb defpicien-
do dolore dcjicitur, modo falfa hilaritate rele-
varur. Tranfitoria pcrtinaciter diligit, eorumque
amiilione inccffanter atteritur, quia &c inceflanter
curfu rapienre permutatur. Rebus autem muta-
Vi baptizjdtur a mortuo, & herum tangit il- B bilibus lubdita, te à femctipfa variatur ; nam
.............|j| a ” quærens quod non habet, anxia percipit : çumque
hoc habere coeperit, tædet hanc percepiffe
quod quæfivit. Amat fiepe quod defpexerat, def
picit quod amabat î cum labore quæ æternafunt
difcit,fed eorum repente oblivifeitur,fi laborarc
defieric. Diu quærit ut parum quid de fummis in-
veniat; fed ad confucta citiùs rclabens, ncc parum
in his qua: invenerit perfeverat. Erudiri appetens,
vix fuam ignorantiam fiiperat ; fed crudita,graviùs
contra feientiæ gloriam pu gnat. Vix carnis fua:
fibi tyrannidem lubjicit ,-*fed tarnen adhuc intus
culpa: imagines tolérât, cujus jam foris opera vin-
ccndo reftrinxit. In*a£fcoris fui inquificione fe erilum,
quid*prodeft Uvatio ejus? Baptizatur quippe
à mortuo, qui * lavatur fletibus à peccato : fed
poft baptifma mortuum tangit, qui culpas poft
lacrymas repetit.
C a p u t X X I I .
D e quotidianis flagellis hominum.
R a v e ju g um fu p e r f lio s A dam à d ie e x itu s
d e ven tre m a tris eorum, ufque a d diem fe p u ltu ra in
*m a tre om nium . In Adam quippe primo homine
à*Domino recedence, repulfi à paradifi gaudiis in
hanc mortalis vitæærumnam cecidimus,&: quàm
gravem culpam ferpentis fuafione commifimus, C reverberatam hanc corporearum rerum
peena: noftra: ultionc fentimus. H ic enim lapfi, nihil
extra Deum nifi quo affligeremur invenimus.
Et quia per oculorum vifum carnem fccuti lu-
mus, de ipfa carne quam prxceptis Dci prsepo-
fiiimus, flagellamur. In ipfa quippe quotidie ge-
mitum, in ipfa cruciatum, in ipfa interitum pati-
mur;ut hoc nobis mira difpenfatione Dominus
in peenam verteret, per quod fecimus culpam,
nec aliunde effet interim cenfura fiipplicii, nifi
unde fucrat caufa peccati; ut ejus carnis amaritu-
dinc homo erudireturad vitam, cujus oblc&acio-
ne*fuperbe pervenic ad mortcm.*Homo quippe
ferpentis perfuafionibus captus, dum Domini pr
arnica caligo confondit. Semctipfam qualiter in-
corporea corpus regat intùeri vult te non valet.
Requirit mire quod fibi refpondere non fiifficit; &
fubeoignara deficit,quod prudenter requirit. Am-
plam fe fimul te anguftam confiderans, qualem
fe veraciter æftimet ignorât : quia fi ampla non
effet, nequaquam tarn inveftiganda requireret,&
rurfus fi angufta non effet, hoc ipfum faltem quod
ipfa requirit, inveniret. Quia ergo repulfus homo
& à carne moleftias,& à mente quæftiones tolérât:
grave nimirum pondus femetipfum portât ; undi-
que languoribus premitur -, undique infirmitatibus
urgetur : ut qui reli&o Deo fe fibi ad requiem
cepta contemncns, eum pcccando dercliquit, hu- D fufficere credidit, nihil in fc nifi tùmultum per-
militatis arcem deferens, ad infirmitatis jugum fi- fcmw
fuperbiendo pervenit, & cervicem cordis erigen-
do fuppofuit : quia qui fubeffe divinis juftionibus
noluit, fub fuis fe neccftitatibus ftravit. Quod
meliùs oftendimus, fi ea quæ dejedus fuftinet, &
priùs carnis, te poft pondera mentis exprimamus.
Ut enim taceamus hoc , quod dolores tolérât,
quod febribus anhelat, fua quadam a:gritudine
conftringitur ipfa ha:c noftri corporis quæ fàlus
vocatur. Nam otio tabelcit, opéré deficit, inedia
dcficiens eibo rcficitur ut fubfiftat, refe£tione laf-
fefcens,abftinentia rclevatur ut vigeat : aqua per-,
funditur, ne arefeat; linteis tergitur, ne ipfa nimis
turbationis inveniret, inventumque fe fugere qua:-
rerctj fed * a&orc contemto, quo fe fugeret non
haberet. ^ Si fiibtiliter etiam confideretur omne *i*
quod hic agitur, expulfi hominis gravis poena & M
miferia eft. Quod enim multa cautcla cuftodi-
tur falus corporis, quod etiam cuftodita amitti-
tur, amiffa cum gravi * dolore reparatur,& tarnen «y
'reparata femper in dubio eft, quid hoc aliud
quam mortalis vita: mileria eft i Quod amamus
amicos, fulpeä:i ne offendi valeant, formidamus
inimicos, atque de eis fecuri non fumus utique
quos formidamus } quod plerumque inimicis lo-
quimur, te nonnumquam pura verba proximoperfùfione
liquéfiât-, labore vegetanir, ne quietc E nim, te multum nos fortaffe diligentium, quafi
torpeat ; quiete refovetur, ne laboris exercitatio- r-'r ' 8r " ’’ rnne
fiiccumbat. Fatigatur vigiliis, fomno repara-
tur, oppreffa fomno vigiliis excutitur, ne fiia pe-
jùs quiete laffetur. Veftibus tegitur, ne frigoris
adverfitate penetretur ; quæfito calorc deficiens
aurarum flatu refovemr : cumque inde molcftias
invenit, unde moleftias fugere quæfivitj malè fauciata,
ut ita dixerim, de ipfo fiio medicamine lan
guefeit. Rcmotis ergo rebribus, ceffantibufque
doloribus, ipfa noftra fàlus ægritudo eft, cui curandi
neccflitas * non deeft : quot enim folatiq ad
viyendi ufum quærimus, quafi tot noftræ ægrituverba
fufeipimus inimicorum; te qui falli numquam
vel fallcre volumus,ex cautela noftra gravius
erramus. Quid itaque hoc nifi humana: vita: * gra- *
vis poena eft ? Quod amiffa ca:lefti patria rcpul-
fus homo delectatur cxilio, gravatur curis te ta-
men cogitare diflimulat quam grave fit,quia multa
cogitantur. Quod privatus eft interno lumi-
ne, te tamen in hac vita diu vult perpeti cxcita-
tem fuam: quid hoc aiiud quam ae poena noftra
nata miferia eft ? Sed quamvis diu hic ftare defi-
deret, ipfo tamen curfu mortalis vita: impellitur, *
ut egrediatur: * cuius infirmitatis pondera bene »
quidam
q u id a m Sapiens contcmplatus, ait: G ra ve ju g um A petant ex gratia dileâionis, & turfiim curas fu-
fu p e rfilio s A dam , a d ie e x itu s d e v en tre m atris eo- perimpofitas ex conditionc expleant fervitutis.
runh ufque a d diem fe p u ltu ra in * m atre om nium . Cumque occupationes cxtrinfecus perftrcpunt,intrinfccus
in amore pacatiflima quies renetur ; at-
C a p u t X X 111. que occupationum tumultus exterius perftrepen-
\ j ^ ii à' r t. / ^ \ tes ^ ^ n fà t intcriùs præfèns judex ratio, & tran-
Q u o d melton:, fit d ijc rem s hom o p ecca n s, q u am quillo modcramine ea quæ circa fe minus tran-
in a iß re tu ^ s bene awve rts* Su^-*li a ^ difponit. Sicut cnim vigor mentis
] \ / f \ _ I penandis præeft modbus carnis ; fic &pc fuper-
J VJ- Elior tjl iniquitas viti,quam benefaciens mu* impofitos tumultus occupationis bene régit amor
[ Her. Vir etenim fords quilibet &: diferetus voca- quietis:quia exteriores curæ, fi perverfo amore
tur 5 mulicr verb mens infirma vel iridifereta ac- ♦ non appetantur, non confufo fed ordinato animo^
cipitur. Et fæpe contingit ut etiam diferetus quif- miniftrari queunt. Sandi cnim viri nequaquam cas
que fubitô labatur in culpam, atque indiferetus appetunt,fcd occulto ordine fibi fuperimpofitas gc-
alius te infirmus bonam exhibeat operationcm. munt : te quamvis illas per meliorem intentionem
Sed is qui indiferetus atque infirmus eft, nonnum- B Eugiant, tamen per fubditam mentem portant î
quam de eo quod bene egcrit ampliùs elevatur, qua^guidem fummopere, fi liceaç,vitare feftinant :
atque graviùs in culpam cadit: diferetus verb quif- fed timentes occultas difpenfàtiones Dei, tenent
que etiam ex eo quod male fe egiffe intclligit, quod fugiunt, exercent quod virant. Intrant cnim
ad diftri&ionis regulam ardtiùs fe reducit} te indc ad cor fuum te ibi confulunt quid velit occulta
altiùs ad juftitiam proficit, unde ad tempus à ju- voluntas Dei, fefeque fubditos effe deberc fum-
ftitia cecidiffe videbatur. Qua in re re&è dicitur : niis ordinationibus cognofccntcs,humiliant cervi-
Meliir eji iniquitas viri, quàm benefaciens mulier : cem cordis jugo divinæ difpenfationis. Quifquis
quia nonnumquam etiam culpa fortium occafio talis eft, quilibet tumultus verfentur extrinfccus
virtutis fit, te virtus infirmorum occafio peccati. numquam ad ejus interiora perveniunt. Itaque
agitur ut te aiiud intrinfecus voto, te aiiud ex-
C a p u t X X IV . trinfccùs teneatur officio : te hac ipfa fapientia
n . £ non jam turbulenta atque confufa, fed tranquil-
De bapientta. ^ la corda repleantur. » Mira autem divinitàtis pie^ *
$ Apientia in tempore otii : cr qui minoratur
. attu,ipfe percipiet earn. Nullus quippe earn ple-
ne recipit, nifi qui ab omni fe abftrahere aftio-
num carnalium fluduationc contendit. ^ Sed quid
täte agitur, cum is qui perfe&o corde ad con- 1
tcmplationem tendit, humanis minifteriis occu-
patur : ut te multis infirmiöribus ejus mensper-
fe«äa proficiat ; te quo femetipfum impei-fedum
refpicit, inde ad humilitatis culmen perfcólior
quod plcrofque antiquorum patrum novimus affurgat. Nonnumquam enim famfti viri unde
hanc fapientiam te intrinfecùs vivacitcr tenuiffe, defidcriorum fuorum detrimenta tolerant inde
te curas mundi extrinfecus folemniter miniftraf majora lucra converfis aliis reiÄtant • quia* dum
. le > An perception^ hujus Sapientiæ Jofeph priva-1 eis vacarc, ut appetunt, non ficet, rapere fecum
mm dicimus, qui faims tempore totius Ægypti alios quibus admifeentur liber. Fir ergo mi-
curas lufcipiens, non folùm Ægyptiis alimenta ra difpenfatione pictatis, ut unde fe dcftru&io-
præbuit, fed vitam quoque exterorum advenicn- rcs æftimant, inde locupletiores ad cæleftis patriæ
tium minifterii lui arte feryavit? An ab hac fa-D conftru&ioncm fur gant. * Nonnumquam verb id- 1
picntia Daniel alienus extitit ; qui à Chaldæorum circo ad concepta defideria minimè perveniunt
rege in Babylonia Princeps magiftratuum effcdhis, ut ipfa interveniente tarditate, ad eadem defide-
tanto majoribus cutis occuparus eft, quanto te fu- ria laxato mentis finu dilatentur. Et quæ exte-
blimiori dignitate omnibus prælatus ? Quia verb nuari fortaffe impleta poterant, magna difpofitio-
aliquando qui folam cæleftem patriam diligunt, ne agitur ut repulfa crefcant. Sic quippe
tteerrrrrennaæ» pnaartrriisæ» cmurrîics fubjacent, pleni luperna fCa, r
.___• . . - • r ^ ^ r r
pientia difeernunt qualiter debeant vacarc ad
aliud intrinfecùs, te ad aliud extrinfecùs occupa-
ri : ut fi fortè occulta Dei ordinatione aliquid eis
non appetentibus de hujus fcculi curis imponi-
tur, cedant Deo quem diligunt, te præ amore
ficari appetunt ut jam pcrfeftè, fi liceat, Condi-
toris fui faciem contemplentur: fed eorum defi-
dcrium differtur ut proficiat, te tarditatis fu* finu
nutritur ut crefcat. * Intus itaque fervant defi-
derium pietatis, foris autem cxplent minifterium
ordinis: quatenus nec a perfedione per intentioejus
intrinfecùs folam ejus defiderent-viConem, £ netn recédant, nec per' fuperbiam' difpofitioni
præ timoré vero ejus impofitam fibi extrinfecùs Conditoris contradicant. Qui vivit te regnat per
numihter expleanr a£honem: ut & vacare Deo ap- infinita feculorum fecula. Amen.
L I B E R T E R T 1 V S
E X C E P T IO N E S E X OPUSCULIS B. GR EGOR I I PAPÆ
in fubjeâis capitulis Ifaiæ Prophetæ.
* f~^Ognovit los fotfefortm fmm.
Wf V-/ Lavamini, mundi eßote. *
3 . Auferte malum çogitationupi veßrarttmt
Tom . IV.
4. £>uiefcite agere pervers). 4
5 .E rit in novifsimis die bus praparatus mo ns domus
Domini.
Y