Qua; itaqiie ifta virtus eft ficzelo fervere, ut eis A per Apoftolatus gratiam lapidatum Stephanum
a quibus terrebacur, perfidiæ fuæ improperia fidu- illc præccdcret, qui in morte ejus omnium lapi-
cialitcr dicercc : 6C fic diligere, ut in morte quo- dantium veftimenta fervavit i Si ergo ad ifta do-
que pro eis à quibus moriebatur, orarec i Sic quip- na, vel occulta judicis recurrimus, nullos dcfpc-
pc ex zelo inferbuit, ac ft manfuetudinis nihil ha- rantes omnino, ncc illis nos in corde noftro prx-
bcrct : 6c fic manfuctus in corum dile&ione per- ferimus quibus pro tempore prælati fumus : quia
ftitit, ac fi contra cos fervoris nihil habuiflet.
Pcnfcmus inter hare ubi noftra: confcicntia: reams
jacct. Quis cnim noftrum, fi Taltcm verbi con-
tumcliam a proximo acccpcrit, non ftatim contu-
mcliam reddit, non funaicus commovcmr, non
ad odium crumpit, non prxeeptum dilcTtionis ob-
livifcitur ? Sed hoc beatus Stephanus ex omnipo-
tentis Dei gratia potuit. J^ui cum ejfet flatus Spi-
ritu JanBo, intendens in cxlutn v id it gloriam D e i,
& Jefumßantem a dextris, dr a i t : Ecce video cx-
los a pert os, cr Jefum fiantem a dextris Dei. Confi-
dcrandum nobis eft, quid eft quod Marcus ait: Se-
dit a dextris Dei. Ec Stephanus dicit: Video cxlos
apertos, & fil'tum hominis (lantern a dextris Dei ?
Quid eft qubd hunc Marcus fedentem, Stephanus
verb ftantem fe vidcre teftatur ? Sed feitis,
fratres,quia Tedcre judicantis eft, ftare vcrbpu-
gnantis, vel adjuvantis. Quia igitur Redcmtor no-
ltcr aflumtus in cxlum, 6c nunc omnia judicat, 6c
ad extremum judex omnium veniet, hunc poft af-
fumtioncm Marcus Tedcre defcribit,qui poft aTcen-
fionis fua: gloriam judex in fine mundi vidcbkur.
Stephanus verb in laboris certaminc pofitus ftan-
B
6c fi jam videmus quantum præceffimus, ncTcimus
quantum cum currcre coepcrint præccdamur. Duo
itaque Tunt, qua; Tollicitè pcnTarc debemus. Pri-
mum eft, ut de Tc quiTque minime præfumat:
quia etfi jam ad fidem vocatus eft, utrùm in pe-
renni regno fic dignus, ncTcit : Tccundum verb eft,
ut unuTquiTquc proximum, quern fortafle jacere
in vitiis confpicit, dcfpcrarc non audeat : quia di-
vinæ mifcricordiæ divitias ignorât.
C a p u t X V I.
TO ate mibi banc potefiatem, iw
C O n c e s s a poteftate prædicationis, conccffis Dc
miraculis virtutum, Rcdemtor nofter diTcipulis Mat
Tuis ait ; Gratis acccfißis , gratis date. PrarTciebat ^
namquc nonnullos hoc ipTum donum accepti Tpi- m!
ritus in ufiirn negotiationis inflc&cre, 6c miracu-
lorum figna ad obTcquium avaritiæ declinare.Hinc
eft qubd cum vidiftec Simon Magus, quia per im-
pofitionem manus Apoftolorum daretur Spiritus
fan&us, obtulit eis pccuniam, diccns : Date & mitem
vidit, quern adjutorem habuic : quoniam ut p hi hanc potefiatem, ut cuicumque impofitero manus,
iftc in terra pcrTccucorum infidelitatem vinceret, accipiat Spirits — r rt n — ’ ...... -----------
pro illo de cælo illius gratia pugnavit.
C A XV.
E t
= N
accipiat Spiritum fan Bum. Per impofitioncm quip-
pe manus edita miracula concupiTccns, percipere
donum Spiritus voluit, Tciliccc ut deterius ven-
detet, quod malb comparaflct. Cum juftum virum
it teßes depofuerunt 'veftimenta fua ferns pedes d' fcribercc Pr0Phxc“ t ait V3»> * * * * manusfuas iV
, i r ■ • l r Jt J ir ■ ab omnt muntre. Non dicit, qui exeunt manus fuas
adolejcentiSj qui ruocabatur Saulus , & lapi- £ munere, Ted adjunxit, ab omni: quia aliud eft mudabant
Stephanum. tms ab obTcquio, aliud munus a manu, aliud mumis
a lingua. Munus quippe ab obTequio,eft Tub-
jedio indebite impenTa: munus ä manu, pecunia
eft: munus a lingua, favor. Illc igitur ab omni
munere manus cxcutit, qui in divinis rebus non
E m o Te, fratres, de opéré, nemo de tempo
te excollac, nemo Tc alicui dc operibus Tuis pra:-
ferac : quia de his quos intuetur ad nue per cul
pam frigidos, quantos opcracores jufticiae 6c de- Tolùm nullam pecuniam, Ted ctiam humanam gra-
fenfores re&a: fidei Dominus fic fa&urus, ignorât, tiam non rcquirit : qui Tacros ordincs pro humana
Multos quidem frigidos intra Tan&am Ecclcfiam gratia non largitur, neque decadem largitate lau-
fracrcs cariftïmi, cernimus; Ted cos ncc imitari, nec dis ullam retributionem quasrit : qui dc nullo im-
defjîiccrc debemus. Quid cnim fît hodic aTpici- penTo Tanditatis officio minimum favoris exqui-
mus, fed quid eras futurus fit unufquifque, nef- rit : qui impoficionem manus, qua Spiritus fan-
cimus. Plcrumquc 6c qui poft nos venire cerni- dus accipitur, ad vita: meritum, non ad pra:mium
tur, per agilicatem operis boni nos antecedic : 6c tribuit.
vix cum eras fcquimur, quem hodie præire vide- C a p u t X V I I .
Pecunia tua tecum fit in perditionem.
/U m fan&i viri maledi&ionis Tcntentiam probamur.
Certe cum Stephanus pro fide moreretur |
Saulus veftimenta lapidantium Tcrvabat. Omnium
ergo lapidancium manibus ipTe lapidavit, qui ad lapidandum
omnes exertos reddidit,& tamcn enm- _ ___ _____________________
dem ipTum in fan&a Ecclcfia laboribus anteceffic, ferunt, non ad hanc ex voto ultionis, Ted ex ju- ftioi
quem perfequendo martyrem fecit.O qualcm hunc ftitia examinis erumpunt. Incus cnim fubtile Dei ren<!;
militem ad diem belli pugna:que pra:paratum, ve- p judicium aTpiciunt, & mala foris exurgentia, quia
lut thefaurum abfeonditum omnipotens Dcus ha- ^ malcdido debeant ferire, cognoTcunt : 6c eo in ”Htn
buic, quem in vita frigida in pravorum vitam repo- maledi&o non peccant, quo ab interno judicio
fitum, jam tunc ele&um fiium latcnter diu intra non diTcordant. Hinc eft qubd Petrus in offerenfua;
præTciencia: finum texic ! O ad quanta adver
Tariorum pe&ora ferienda hunc propugnatorem
Tuum cùm voluit ad medium produxit, per cujus
verba ac redargutiones tot fibi refiftentia corda
proftravit j Nemo icaque de fuis operibus cxtollatcnTfibi
pccuniam Simonem, Tcntentiam malcdi-
âionis intorfit, diccns : Pecunia tua tecum J it in perditionem.
Qm enim non ait, eft, Ted fic : non indicative,
fed optativo modo fè ha:c dixifle fignavit.
Hinc Elias duobus quinquagenariis ad fe venien-
tur,nemo dcfperec eos quos adhuc frigidos videt : tibus, dixit : S i homo Dei ego J im , defeendat ignis if«-1'
quia qui Tunt fiituri Tervi Dei,.inter pravos vidcre de cxlo | & confumat te, & quinejuaginta tuos. ( ÿ o -
&diTccrncre non valet. Quis cnim credcret, qubd rum utrumque fentcncia quanta feveritatis ratione
convaluîr, terminus caufar monflravic. Nam ic A non videmus. Rhinoceros ergo iftc hare ucftab.it
Sunon xterna perdirionc interiit, & duos quin- cornu, quo percutcret : quia minarum & « d is in
quagenarios deiuper venions flamma Conrumfit. Domini difcipulos fpirans, poftquam piseCemes in.
v irtus ergo fubfequens rcftificacur qua mente terfccerat, abfentes quarrebat. Sed cccc omnis an-
malcd'ictionis lcntcncia promicur. Cum enim 6C te ilium vcnacor abfeonditur omnis bo/no id eft
malcdicencis innocentia permanet, & tamcn cum, . rationale fapiens, opinione timoris cjus cffuV.uur
qm maledicitur, ufque ad intcntum malediflio Beato igitur Job fana* Ecclcli* tvpum tenenti
abforbet, ex umufquc partis fine colhgitur, quia dicitur : Num volet rhinoceros ferv/re M ? Ac ü
ab uno 6c incimo judicc in rcum fententia fuinta
jaculatur.
C a p u t X V I I I .
Saulus adbuc fiirans 3 &c.
c converfio'
/iindli Pauli
■ n
^:!tt lib. 3*.
B .E ato Job à Domino dicitur : Numquid vo let
rhinoceros fe rvire tib i, aut morabitur ad prxfepe
tuum ? Numquid alligabis rhinocerotem ad arandum
loro tuo ? Rhinoceros iftc, qui ctiam Monoceros in
Grxcis exemplaribus nominatur, indomicæ omnino
naturæ eft : icaut fi quando captus fuerit, tenc-
ri nullatenus poffit ; impatiens quippe, ut fertur,
illico moritur. Tancæ quoque fortitudinis efle dicitur
, ut nulla venantium virtute capiatur : fed fi-
cut hi aflerunt, qui deferibendis naturis anima-
lium inveftigationc laboriofa fudaverunt, virgo ei
puclla proponitur, qux venienti finum aperit, in
aperte de beato Paulo dicatur : Numquid Saulum, '
quem fuperbire in nece fidclium ftulra fua cla-
cione confideras, fub jura tua: prxdicationis inclinas
> Subaudis, ut ego, qui & contra me ilium fin-
gulari cornu extolli conlpicio ; &: tamcn mibi,cum
g voluero, protinus fubdo. Ut ergo hunc rhinocerotem
capiat, finum fuum virgo, id eft fccretum
fuum, ipfaperfe inviolata in carno Dei Sapientia
expandat. Scriptüm namquc eft : J^uod ctim Da-
m a fe nm pergeret, Jubito circumfuljst ilium die media
lux de u lo , & vox fa d a ejl dicens : Saule, Saule,
quid me perfequeris lDurume jltih i contra Jlimulum
caltitrarc. Qui proftratus in terra refpondit : g u i s .
es, Domine ? Cui illc : Ego fum je fu s N a r r o w s , <
quem tu ferfequeris. Et tremens ac Jhspens d ix it : Domine,
quid me vis facere ? E t Dominus a d enm : Surge,
é r ingredcre ayitatem : & ihi dicetur tibi quid te
oporicat facere. Virgo nimirum rhinocetoti finum
Job jf. f
^e.rIocltace p°ftp°fica,caput deponit : ^ fuum apcruit, cum Saulo incorruptaDci Sapientia
“ —I.— incarnationis fuse myfterium de cælo loquendo pa-
tefecit. Et fortitudinem fuam rhinoceros perdidit:
quia proftratus humi, omne quod fiipcrbum tu-
mebat, amifit. Intucri libet ubi eft fievus illc per-
fecutor, ubi lupus rapax. Ecce in ovcm jam ver-
fus eft, qui pcrcunófatur paftoris femitam quam
fequatur. Et notandum qubd cum diceret : Jjhtis
es, Domine ? non ci à Domino refpondetur : Ego
Principium, ego Verbum ante fccula, ego Turn
unigenitus Patris. Quia enim Saulus incarnatum
Deum credere contemfic, 6c cjus humanitatis in-^
firma deipexit, de cælo hoc quod contemfcrat,
6c fic ab eis à quibus capi quæritur, repente velut
inermis invenitur. Buxei quoque coloris cflc defi-
cribitur, qui ctiam cara elephantis, quando certa-
men aggreditur, eo cornu, quod in nare fingulari-
ter geftat, ventrem adverfantium fcrirc perhibe-
tur s ut cùm ca quæ molliora funt, vulnerat, im-
pugnantes fe facilè fternat. Ejus verb nomen La-
tina lingua interpretatum fonat, in nare cornu. Et
quid aliud in nare, nifi fatuitas? Quid in corjnu , nifi
clatio defignatur ? Et quamvis per hunc rhinoce-
rotem,vcl certè monoccrotem,fcilicet unicornem,
communitcr ille Judæorum populus polïic intelli-
gi, de quibus paffionem fuam Dominus Propheta
canentc prænuntians , ait : Libéra me de ore leonis :
& a cornibus unicornium humilitatem me am. ( T ot
quippe in ilia gente unicornes,vel certè rhino-
cerotcs extiterunt, quot contra prædicamenta ve-
ritatis de Legis operibus fingulari 6c fatua elatio-
ne confifi fiint ) ille tarnen fpccialitcr ex hoc populo
, 6c priùs in fuperbia, & poftmodum præci-
puus teftis in humilitate nobis ad medium Paulus
ducatur, qui dum contra Deum fè quafi de
euftodia Legis nefeiens extulit, cornu in nare ge-
ftavit. Unde 6c hoc ipfè naris cornu per humilitatem
poftmodum inclinans,ait : Jptùprius fu i b la f
audivit : Egofum Jefus N a%arenus quem tu perfeque-
u ris. Ac fi diceret : Hoc à me audi de fuperiori-
bus, quod in me defpicis de inferioribus. Au&o-
rem cæli veniflfe in terram defpicis, ex terra ergo
hominem cpgnofce de cælo, ut tanto in me am-
pliùs facramenta infirmitatis metuas, quanto 6c
hæc perdmfta in cælcftia ad exccllentiam potefta-
tis probas. Profternens igitur te , nequaquam tibi
hoc adftruo,'quod ante fecula Deus fum, fed il-
lud à me audis, quod de me credere dedignaris.
Poftquam cnim dixit, Jefus, adhuc in expreffione
terrenæ inhabitationis fubdidit, N aT^arenus, velue
aperriùs diceret :Humilitatis nieæ infirma fufeipe,
phemus, & perfecutor, & contumeliojus : f e d miferi- R ai tu* fuperbi* duriciam amitte.
C a p u t X IX .
cordiam confecutus Jum , quia ignorans feci. In na- ^
re cornu geftabat, qui placiturum fme DDeeco de cru-
delitatc confidcbat, ficur ipfc poftmodum femet-
ipfum redarguens dicit; E t proficitbam in Ju d a i f
mo fupra mult os coxtaneos me os in genere meo > abundant
ius xmülator exiflens paternarum me arum tra-
ditionum. Hujus autem rhinocerotis fortitudinem
omnis Venator extimuit-. quia Sauli farvitiam unufquifque
pra:dicator expavit. Scriptum namquecft:
Saulus adhuefpirans minarum , & cxdis in difcipulos
Domini, accefsit ad Principem Sacerdotum, &
pet tit ab eo cpijlolas in Damajcum ad Synagogues : ut
J i quos inveniret hujus vitx viros ac mulieres, v in -
Bos perduceret in Jerufalem. Cum flatus nare red-
dendus trahitur, infpiratio vocatur. Ec illud fiepe
per odorem nare deprehendimus | quod oculis
Tom. IV .
Surge, & ingredere d'vitatem,
N O t a n d u m autem qubd in hacPaulipro-
ftrationc ; quoniam qui nulla adhuc agere bona
cceperunt, a rigiditate priùs fuæ pravitatis manu
correéHonis evertendi func, ut ad ftatum operatio-
ms rcâæ poftmodum crigantur : quia 6c idcirco
altum fylva: lignum fiiccidimus, ut hoc in ædifi-
cii tegmine fublevemus, fed tarnen in fabrica non
repente ponitur, ut nimirum priùs vitiofa viridi-
tas ejus exficcetur : cujus quo plus in infimis humor
cxcoquitur, eo folidius ad fumma levatur.
Hinc eft qubd Saulus cùm fuper eum cælitus lux
C C c ij
De inßruäfc-
ne poeniten-
Regtil. Pajhr.
fért.j.ç. i+..