b '
manifeftatum eft in carne,juftiftcatum eft in Spirit», A Quia igicur plena coram Deo ejus opera inven.
a p p a ru it A n g e lis ,p r o d ic a tum e ft ' G e n t ib m , c r ed itum - -----
t f t in hoc m u n d o , a jfum tum e ft in g lo r ia . Qui, igi-
tur difpenfationis myfterium poftquam apparuif-
f c Angelis dixie, P ra d ic a tum e f t G en t ib u s fubdi-
dit, profe&o Angelorum nomine prxdicatores
fan&os, id eft veritatis nuntios defignavit.
C a p u t IV .
In expofit. B. Jo b , lib. zy. num. i j .
A in tempus Antichrifti non novic, Sc ta-
mcn membrum Antichrifti per meritum fuit. Judas
fævitiam perfuafionis illius ignoravit, Sc tamen
juri crudelitatis ejus avaritia fuadente fuc-
cubuit. Simon divifus longe ab Antichrifti tem-
poribus extitit, Sc tamen ejus fefc fuperbiæmi-
raculorum potentiam perverse appetenao conjun-
xit. Sic iniquum corpus fuo capiti, lie membris
membra jùnguntur, cum &: cognitionc fc nef-
ciunt, Sc tamen fibi adione copulantur. Nequc
enim Pergamus Balaam libros aut verba cogno-
verar, Sc tamen ejus nequitiam fequens voce fu-
perna: increpationis audiebat : Habes illic tenentes
doSlrinam Balaam, qui do ce bat Balach mitt ere fcan-
dalum cor am f t His I Jr d èli edere dr fornicari. Thya-
tïræ quoque Ecclefiam à Jezabel notitia, Sc tem-
pora Sc loca dividebant ; fed quia earn par vita:
reatus adftrinxerat, ineffe ei Jezabel dicitur, atque
operibus perverfis infiftere, Angelo atteftante, qui
ait : Habeo advenus te aliqua, quia permittis mu-
lierem Jezabel, qua fe die it Propheten, docere, dr Je -
ducerefervos meos, fornicari, dr manducare de ido-
lothytis. Ecce quia reperiri potuerunt qui Jezabel
vitam reproba adione fecuti funt, Jezabel
illic inventa raemoratur. Quia videlicet pravum
corpus conjundi mores unum faciunt : etiamfi hoc
loca vel tempora feindunt. Unde fit ut in perverfis
fuis imitatoribus, Sc iniquus quifque ma-
neat qui jam præteriit, Sc in fuis operatoribus
ipfe iniquorum ador jam apparcat qui necdum
venir.
C a p u t V.
In expoflt. B. Jo b , fib. ip. num. q.
'S / ' I d e r e quippe perfede coarternam Deo fapientiam,
hoc eft quod habcre.Unde ad Johannem
ta non fucrant, moritura reliqua etiam qua: erant
gefta pra:dicabat. Si enim quod mortuum in nobis
eft, ad vitam non accenditur, hoc etiam cx-
tinguitur quod quafi adhu,c vivum tenetur.
C a p u t V I I .
In expoflt. B . Jo b , lib . 17 . num. 4.2.
viceritfaciam ilium columnam in templo Dei ^
; met. Nam quifquis in Dei opere reda intentione
firmatur, columna in ftrudura fabric« fpiritualis
erigitur, ut in hoc templo, quod eft Ecclefia, po-
fitus j Sc utilitati fit Sc dccori. .
C a p u t V I I I .
Regul. Paßoral. tert.p art, admonit. j j .
^^^ Jrinam frigidus effes aut calidus ; fe d quia te- Mi.
p i aus es 3 ejr nec frigidus nec calidus, incipiam te
evomere ex ore meo. Calidus quippe éft, qui bona
ftudia arripit Sc confummat : frigidus verb eft qui
confummanda nec inchoat. Et ficut à frigore per
teporem tranfitur ad calorem, ita à calorc per
^ teporem reditur ad ffigüs. Quifquis ergo amiffo
infidelitatis frigore vivit, fed nequaquam teporc
fuperato cxcrefcit ut ferveat, proculdubio calo-
re defperato, dum noxio in tepore demoratur,
agit ut ftigefcat. Sed ficut ante teporem frigus
fub fpc eftjita poft frigus tepor in defperatione ;
qui enimadhuc in peccatis eft, converfionis fidu-
ciam non amittit : qui verb poft convcrfioncm
tepuit, & fpem qua: elfe potuit de frigore fubera-
xit. Aue calidus ergo quifque effe, aut frigidus
quæritur, ne tepidus evomatur : ut videlicet, aut
necdum converfus adhuc de fe converfionis fpem
prxbeat, aut jam converfus in virtutibus inardef-
p c a t , nc evomatur tepidus; quia à calore quern
propofuit, corpore ad noxium frigus redit.
C a p u t IX.
ln expofit. B . Jo b , lib .}+ . num. (.
V o I E Angeli prædicatori Laodicia: dicitur:
Diets quod dives fumy & locupletatus, dr nullius Ml
geo i & nefeis quia tu es mifer & miferabilis y
dc muncre vinccntis dicitur : Dabo illi calculum pauper & nudus dr cacus. Quafi divitem fe afle-
candidum, eft in caleulo nomen novum fcriptumyquod ric > qui per arrogantiam fànâitatis extollitur ; fed
nemo fe it, niftqui accipit. In hac etenim vita feire pauper, cæcus, Sc nudus arguitur. Pauper utique,
quid vel viderc pofliimus, etiam quod non acce- quia virtutum divitias non habet; catcus, quia nec
pimus : habere verb nomen novum in calculo in- r paupertatem quam patitur videt ; nudus, quia
feriptum, eft in æterno præmio notitiam Dei hu- primam ftolam perdidit, fed pejus, quia fe nec
manis mentibus inufitatam, quam feire non po-
teft nifi qui hanc etiam acceperit, habere.
C a p u t VI.
Regul. Paßoral. tert. part, admonit. pf.
perdidifle cognofcit.
C a p u t X.
In expoßt. B. Jo b , lib. 4. num. 61.
Q u i d verb aurum, nifi fapientiam appellat.
De qua per Salomonem dicitur: Thefaurus defide-
J f E r Salomonem dicitur : £)ui mollis & 'diffo - rabilis requiefeit in ore fapientis ? Aurum nempe
lutus eft in opere fuoyfratereft fua opera difsipantis. fapientiam vidic, quam thefaurum vocavit; qua:
Quia videlicet qui coepta bona diftri&enon exc- &re£te auri appellatione fignatur, quia ficut au-
quitur, diflblutione negligentia: manum deftruen- rum temporalia, ita fapiencia bona a:terna metis
imitatur. Hinc Sardis Ecclefix ab Angelo di- retur. Si aurum fapientia non eflet, nequaquam
citur: Efto vigilan s, dr conftrma cetera qua moritura Laodicia: Ecclefia: ab Angelo dicerctur: Suade0 jp«.?
erant i non enim invenio opera tua plena cor am p eo. tibi a me emere aurum ignitum. Aurum quippe
emimus, cùm accepturi fapientiam priùs obedien-,
dam præbemus, ad quem videlicet nos contra-
6lum bene quidam Sapiens excitât, dicens : Con-
cupifcens fapientiam ferva mandata i dr Dominus
prabebit illam tibi.
C a p u T X I .
Regul. Paßor. 1. part. cap. u.
P E r Angelum dicitur : Collyrio inunge oculos
tuos ut videos. Collyrio quippe oculos ut videa-
mus, inungimus,' cùm ad cognofcendam veri lu-
minis claricatem, intellc&us noftri aciem medica-
mine operationis adjuvamus.
C A P u T X I I .
l cute propria, fed praiveniente fuperna gratia ad
meliora fe vota, vel opera commutatos; Sc quid-
quid fibimali inefte cognofeunt, de mortali pro-
pagine fentiunt meritum: quidquid verb in fc born
inipiciunt, immortalis gratia: cognofeunt donum
; eique de accepto muncre debitOres fiunt,
qui Sc puniendo dedit cis bonum velle quod no-
lucrunc, Sc fubfequendo conccflit bonum pofiTe
quod volunt. Unde bene per Johannem dicitur:
Adoraverunt viventem in fecula feculorum, mitten- ^ . 4 .
tes coronas fuas ante thronum Domini. Coronas
namquc fuas ante thronum mittere, eft ccrtami-
num fiiorum vidlorias non fibi tribuere, fed au-
btori;uc ad ilium referantgloriam laudis,aquo
fe feiunt vires accepilfe certaminis.
In expofit. B.Jobj lib. z6. num. j j .
B E N e autem fanóti viri Scripturæ f a c r x tefti-
monio reges vocantur : quia prælati cumftis mo-
tibus carnis, modo luxuria; appetitum frenant
modo æftus avaritiæ tempérant, modo gloriam
elationis inclinant, modo fuggeftiones livoris ob-
ruunt, modo ignem furoris extinguunt. Reges ergo
funt, quia tentationum fuarum motibus non
confenticndo fuccumbere, fed regendo præefle
noverunt. Quia igitur ab hac poteftatc regiminis
poteftatem tranfeunt retributionis, dicatur rcâè :C
Reges in folio collocat in perpetuum. Semetipfos e-
nim regendo ad tempus fatigati funt, fed in re-
gni ere&ionis* interna: folio in perpetuo collocan-
tur, Sc co illic’ accipiunt alios digne judicare, quo
' Wc nefeiunt fibimetipfis nequiter parccre. Hinc
enim alias dicitur : Donee juftitia convertatur in ju dicium.
Paulus de fe fuifque confortibus dicit:
1 Vf nos efficeremttr juftitia in ipfo. Juftitia ergo in judicium
vertitur : quia hi qui nunc juftè atque ir-
rcprehenfibiliter vivunt, tunc judicandi potentiam
nancifcuntur. Hinc Laodicia Ecclefia: Do-
minus dicit : Jpui vicerit, dabo ei federe mecum in
throno meo, ftcut dr ego v ic i, & fe d i cum Patre
C a p u t X IV .
In exp o ft. B .Jo b , lib . z. num. 1 1 .
X n Jofaannis Apocalypfi dicitur : r id i fitte r A}oc.e.
tare animas interfettorum propter verbum D ei, dr
propter teftimonium Jefu quod habebanti & clama-
bant voce magna, dicentcs : VfquequOy Domine, fa n -
Hus & verus non jndicas & vindicas fanguinem
noftrum de hü qui habitant in terra r’ Ubi illico ad-
jungitur : Data, funt HidftnguLe ftoU alba. Et ditlum
eftillis ut requiefcerent tempus adhuc modicum, donee
impleatur numéros confervorum dr fratrum eorum.
Quid eft animas vindiâa: petitioncm dicere, nifi
diem extremi judicii, Sc refiirre£Honem cxtin&o-
rum corporum défiderarc. Magnus quippe earum
clamor, magnum .eft defiderium ; tanto enim quif»
que minus clamat, quanto minus defiderat; Sc
tanto majorem vocem in aurcs incircumfcripti
fpiritus exprimit , quanto fe in ejus defiderium
plcniùs fundit. Animarum igitur verba ipfa funt
defideria. Nam fi defiderium fermo non effet, Pro-
pheta non dicerct : Deftderia. cordis eorum audiet pfd. 9.
aurü tua. Sed cùm aliter moneri foleat mens qu«e
petit, aliter qua: petitur , Sc Sanftorum animæ
ita in interni fecreti finu Deo inhjereant, ut inre^
efcant-, quomodo dicuntur pete-
re quas ab interna voluntate conftat nullatcnus
diferepare ? Quomodo dicuntur peterc quas Sc
voluntatem Dei certum eft, Sc ca qua: futura
funt non ignorare ? Sed in ipfo pofita:, aliquid ab
ipfo petere dicuntur, non quod quidquam defi-
derent, quod ab ejus voluntate quem cernunt
difeordat, fed quo mente ardentius inherent
eo etiam de ipfo ergo accipiunt ut ab ipfo petant
quod cum facerc velle noverant. Dc ipfo bibunt
quod ab ipfo fitiunt,&: modo nobis adhuc incom-
prehcnfibili in hoc quod petendo efuriunt, pra:-
feiendo fatiantur. Difcordarcnt ergo a voluntacum
Patre fediflfe fe aflerit, quia poft paffionis cer-
tamina, poft refurrc«ftionis palmam clarius fe omnibus
quod pote/lati Patris effet æqualis indica-
vit, eique fe non difparem, calcato aculeo mortis,
innotuit. Unde Sc Maria: necdum fe creden-
i7. ti Patri fimilem dicit : N oli me tangere, nondum
enim afeendi ad Patrem. Nobis enim in throno Filii
federe, eft ex cjufdcm Filii poteftate judicare.
Quia enim judicii principatum ex ejus virtutc
pcrcipinius, velut in ejus throno refidemus. Nec
abhorret à vero quod alias fuper duodccim thro-
nos feffuros teftatur effc difcipulos : hie verb in
throno fuo perhibot Ä ï p ^ thron« E te C o n d ito r is .fi^ eum vident vdle non petequippe
duodecim univerfale judicium, per thronum
verb Filii, fingulare oilmen judiciari* po-
teftatis oftenditur; hoc ergo duodecim thronis,
quod uno throno Filii defignatur: quia videlicet
univerfale judicium ex Mcdiatoris noftri inter-
ventione pcrcipitur.
C a p u t X I I I .
In expofit. B.Job, lib. zz. mm. zo.
S a n c Trautem viri feiunt poft primi parentis
iaplum dc corruptibili-ftirpc fe editos, Sc non virrent,
eique minus inha:rerent, fi voluntatem ejus
defiderio pigriori pulfarcnt. Quibus refponfum
divinitatis dicitur : Requiefcite tempus adhuc modicum,
donee compleatur numerus confervorum dr fra trum
veftrorum. Defiderantibus animabus, requiefcite
adhuc modicum dicere, eft inter ardorem dc-
fiderii ex ipfa præfcientia folatium confblationis
afpirarc : ut animarum vox fit, hoc quod amantes
defiderant, Sc refpondentis Dei fermo fit hoc quod
cas retributionis certitudine inter defideria confirmât.
Rcfpondcre ergo ejus, eft ut collectionem
fratrum expe&are debeanc, eorum mentibus li-
benter expc&andi moras infundere; ut cum carnis
M m iij