vigiles inveniunt qui cuftodiunc civitatem : quia A cuftodibus infidèles fixerant, qui Chriftum Deiv
fanai Pactes qui Ecclefiæ ftatum cuftodiunc, bo- filium unum quemlibet elle illorum credcbant.
nis noftris ftudiis occurrunt, ut fuo vel verbo, Voce igiturac fide Petri inventos vigiles, fanfta
vcl fcriptonos doceant, Quos cùm.paululum per- Ecclefia tranfiit, quæ Prophetarum Dommum u-
rranfimus, invenimus quem diligimus : quia Re- num quemlibet ex Prophetis credere contemfic.
demtor nofter, etfi humilitate homo inter homines,
divinitate tamen fuper homines fuit. Cùm.
ergo tranfeuntur vigiles, dile&us invenitur : quia
c cùm Prophétas be Apoftolos infra ipfum elfe con-
fpicimus, ilium qui naturâ Deus eft, efle fupra
homines confideramus. Priùs ergo non invenien-
dus quæricur, ut poft inventus, ftriaius teneatur.
C a P u X X X .
Item unde fupra.
J n expof. B . Job,1 . 1 7 . P a u l u l u m cum pertran-
fffem eos, invent quern diligit anima meet ; Quia
vifionis ejus mens avida nifi Prophetarum xftima-
tionem, nifi Patriarcharum celfitudinem, nifi cun-
a C A P UT X V I . ftorum hominum menfuram tranfcenderet, cum
, r qui eft fuper homines, non inveniret. Tranfire er-
Item uncle Jupra. B gQ v jgjjeSj efl. ctiam eos quos miratur anima,
T n expof. B. Job,l. 17- D i L E C T U s in le&u- in ejus comparatione poftponere: be tunc is qui
lo per nodes quoritur, quia intra fecreta cordis quarrebatur, cernitur, fi homo quidem, fed ta-
cubilia, in tribulatione fpiritus defideratur. Quem men extra menfuras hominum credatur.
tamen qusercns Sponfa non invenit: quia eleda v
* ' 1 -------- ---- ' (j A P U T A A 1.
quæque anima jam quidem arnoris ejus tacibus
flagrat, fed adhuc quæfiti negatur fpecies, ut a-
mantis dcfidetium crefcat. Et quafi in fiti aqua
fubtrahitut, ut ejufdem litis a:ftus augeatut : 6c
quo hanc diùtiùs fitiens defiderat, eo quandoque,
cùm invenerit, avidiùs fum.lt. Sed hanc quxrcn-
tern vigiles inveniunt, camque vulnerant, & ejus '-J^N expof. B. job,!, 1. adjùnâùm eft: feax eftm
pallium tollunt : quia unamquamque animam Re- jßa> afeendit per defirtMn, &c. S a u c t j Ec-
demtoris fui jam lpeciem requirentem, cùm fol- çlefia ficut fùmi virgùla ex aromatibus àfcendi§||
liciti doâores inveniunt, hanc per prædicationis I quia ex vitæ fuæ virtutibus in intetni quotidie I
vetbum cæleftis amoris fpiculis vulnerant. Et, fi incenfi reâitudinem proficit, nec fparfa per cogi-
quod ei adhuc de vetufta converfatione tegmen tationes defiuit, fed fefe i'iitra arcana cordis in ri-
ineft fubtrahunt : ut quo 'cxuta ab hujus- mun- goris virga conftringit. Qua: ea quæ agit , dum
di onere redditur, eo, is qui quæritur, ab ilia ci- recogitare fcmpcr ac retradare non definit, myr-
tiùs inveniatur. . rham quidem 6C thus habet in opere, fed pulve-
Q u s eft ifta, qux afeendit per deftrtum, ftcut c*
mrguU ftumi ex arorrmtihus myrrhx, & thu-
ris, c r mmerft yulveris pigmentant ?
C a p u t X V I E rent in cogitatione.
Item unde fupra.
J N commentario Ezech. horn. 19. I n lëdulo
mm. u. en-m diledum quærit, quando in ipfo fuo otio, beu
vacatione, quam appétit, jam videre anima Dominum
concupifcit, jam adeum exire defiderat,
jam carere præfcntis vita; tenebris anhelat. Sed
quærit ilium, be non invenit : quia quamvis magno
amore defiderec, adhuc tamen ei videre non
conceditur, quem amat.
C a p u t X V I I I .
Item unde fupra.
Nm. a. J n expof. B. Job, 1. 5. A b s c o n d it Tc Spon-
fus cum quæricur, ut non inventus ardentius
quseratur, be differcur quærens Sponfa, ne inye-
niat, ut tarditate fiia capacior reddita, multipli-
cius quandoque inveniat quod quærcbat.
C a p u t X I X .
Item unde fupra.
mm. !.. I n expof. B. Job,!. 18. Q u o s vigiles qui ti-
vitatem cuftodiunt, nifi priores Patres vel Pro-
phetas accipimus, qui ftuduerunt ad cuftodiam
noftram fan&æ prædicationis voce vigilare ? Sed
cùm Redemtorem fuum Ecclefia quaireret, in ip-
fis antiquis prædicatoribus fpem figerc noluit, quæ
dicic -.Paululum cum ptrtranfiffem eos, invent quem
diligit animt mea. Iftum quippe invenire non
potuiflet, fi iftos pertranfire noluiflet. In iftis fc
• Non habetur in mf. '
C A P U T X X I I .
Omnes tenentes gUdios, & m<td bella domjftmi. “
I n expof. B. Job,l. 19. adjunflum eft : Omnes te- »«
nentes gladios.&c. Qu r d in divina Scriptura per
gladium figuretur, Paulus aperuit, dicens : E tg lt- W
dium fpiritus, quod ejlverbum Dei. Salomon autem
non ait: Omnes habentes gladios,fed tenentes:
quia videlicet verbum Dei non eft mirabile fo- -,
lummodo fcire, fed facere. Haber quippe, fed
non tenet gladium, qui divinum quidem elo-
quium novit, fed fecundùm illud. vivere negli-
git : 6c doftus effe ad bella-jam non b valet, qui1
Ipiritualem, quem habet, gladium minime exercer.
Nam refiftere tentationibus omnino non fuf-
ficit, qui hunc verbi Dei tenere gladium male
■ ^vivcndo poftponit.
C a p u t X X I I I .
Vniufcujufque enfis frye r femur frumyroyter ti- e*
mores noaurnos.
I n expof. B. Job,l. 10. adjunftum eftr vm»fi»-m
jufque enfis fuper femur fuum, &c- N o c t u r n *
quippe timorés nint infidiæ tentationis occult*.
Enfis autem fuper femur, eft cuftodia vigilans,
carnis illecebras premens. Ne ergo nodurnus timor,
id eft occulta be repentina tentatio fubre-
pat, femper neccflc eft ut femur noftrum fuper-
k I ta raff. Ed. vtlltl.
pofitus cuftodia: enfis premat. Sanfti etenim viri Aftratur, cum illic protinus fubditur: ProPterflias
fle de fpe certi funt, ut tarnen femper fint de ten- ferufalem. Sermo etenim Dei, qui non nlios, fed
tatione fufpe£H : quippe quibus dicitur : Servite filias dicit, quid aliud per fexum femineum,
D omino in tim oré, & exu lta te e i cum trem ore.
C a p u t X X I V .
Ferculum fecit fibi rex Salomon de [ignis Liba-
ni. Columnar ejus fecit argenteas, reclinato-
rium aureum, afeenfum purpureum media cantate
confiravit propter filias ferufàlem.
J n commentario Ezech. il z. hom. 3. adjun&um
eft: Ferculum fe c it f ib i r e x Salom on d e lig n is L i- ]
b a n i,& c . N e q u ,e enim credendumcft Salomo-
nem tantæ magnitudinis regem, qui fie immenfis
divitiis affluebat ut pondus auri ejus æftimari
non poflet, be argentum in diebus illis pretium
non haberct,quia ferculum fibi ligneum fecit.
Sed eft Salomon, videlicet pacificus nofter, qui
fibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quippe
ligna cedrina valde funt imputribilia. Ferculum
itaque regis noftri fan&a Ecclefia eft, quæ de
fortibus patribus, id eft de imputribilibus menti-
bus eft conftruâa. Quæ redè ferculum dicitur :
quia ipfa fert quotidie animas ad æternum con-
vivium Conditoris fui. Cui ferculo columnæ ar- (
genteæ fa&æ funt : quia prædicatores Ecclefiæ
fan£Iæ, eloquii lucc refplendent. Eft autem cum
columnis argenteis reciinatorium aureum : quia
per hoc quod à fanctis prædicatoribus lucide dicitur,
mentes audientium fulgorem claritatis ani-
mæ, in qua reclinentur, inveniunt. Per hoc enim
quod luculentè be apertè audiunt, in illud, quod
elarefeit, in corde requiefeunt. Columnæ ejus ar-
genteæ,&:reciinatorium aureum fa&um eft:quia
per lucem fermonis invenitur apud animum cla-
ritas quictis. Illius jam quippe fiiigor internus
mentem irradiât, ut per intentionem ibi rcquief-
cat,ubi prædicationis gratia non quærcbatur. Sedj
ad hoc, quod clarum intus oftenditur, qualis fit
afceUfus adjungit, cùm de eodem ferculo protinus
fubdit : A feenfum purpureum . V era quippe purpura,
quia de fanguine tingitur, non immerito
in colore fanguinis videtur : quia maxima multitude
fidelium in exordio nafeentis Ecclefiæ per
martyrii fanguinem pervenit ad regnum. Rex nofter
afeenfum purpureum fecit in ferculo, quia
ad clarum, quod intus afpicitur, per tribulatio-
nem fanguinis pervenitur. Quid ergo nos miferi,
atque ab omni fortitudine deftituti, quid a&uri
fumus ? Ecce in hoc ferculo columnæ efle non
poflumus : quia in nobis nec forcicudo operis,
nec lumen emicat prædicationis. Reciinatorium
aureum non habemus, quia needum ficut opor-
tet, per intelleâum, fpiritualem requiem internæ
claritatis afpicimus. Afcenfus purpureus non fu-
mus : quia pro Redemtorc noftro fundere fanguinem
non valemus. Quid ergo de nobis agendum
eft ? quæ fpcs erit, fi nullus ad regnum pervenit,
nifi qui furamis præditus virtutibus fuerit ?
Sed adeft quoque noftra confolatio. Amemus, in
quantum poflumus, Deum ; diligamus proximum,
be fimul quoque nos ad Dei ferculum feftine-
mus : quia ficut illic feriptum eft, M ed ia caritate
c o n fra v it. Habe Quippe caritatem, be ibi fine du-
hio pertines, ubi be columna argentea crigitur,
be afcenfus purpureus tenetur. Tamen quia hoc
propter noftram infirmitatem dieitur,apcrtc monquam
mentium infirma fignavit ? Quod ergo illic
inter columnas argenteas reciinatorium atircum,
be afeenfum purpureum inelfe media caritas dicitur,
propter filias Jerufalcm, hoc hie inter tha*
lamos per quinque cubitos defignatur : quià be qui
in virtutibus infirmantur, fi ipfi bona quæ pof-
funt facere cum caritate non ncgligunc, à Dei
ædificio alieni non funt.
C a p u t X X V .
Den te s tu i f ic u t greg% detonfarum afienden- cant. 4. z,
tium de lavacro.
I n expof. B. Job, 1.33. adjun&um eft : D entes tu i Num. 4.7.
fc u t g r e g c s ,e fc . N on immérité Samfti detonfis ac
lotis ovibus comparantur; quia innocuam vitam
iumentes, in lavacro baptifmatis, convcrfationis
priftinæ vcllera vetufta pofuerunt.
C a p u t X X V I .
S icu t 'vitta coccinea labia tu a , & cloquium Cmt- +•
tu um dulce.
: I n expof. B. Job, I . i . adjundum eft : S icu t v it - Num.
ta coccinea la b ia tu a , & c . V i t t a quippe crinës
capitis adftringit. Labia ergo Sponfæ ficut vitta
funt : quia exhortatione fàn&æ Ecclefiæ, cunâæ
in auditorum mentibus dilfufie cogitationcs li-
gantur ; ne amiflæ defluant, ne fefe per illieita
fpargant, ne fparfe cordis oculos déprimant, fed
quafi ad unam fe intentionem colligant, dum vitta
cas lin&æ prædicationis ligat. Quam re&è be
Coccineam aflerit : quia San&orum prædicatio lo-
lo caricatis ardore flammefeit. Quid veré per caput,
nifi ea quæ principale uniufcujulquc aëlionis
eft, mens ipfa fignatur î ut be alias dicitur : Ft
) oleum d e capite tuo non d e fe ia t. Oleum quippe in
capite, eft caritas in mente : be à capite oleum
non deficit, cùm caritas à mente non difeedit.
C a p u t X X V I I .
D u o ubera tu a f ic u t duo binnuli caprea g em elli, w |
ou i p a feu n tu r in liliis> donee a fiir e t aies,
& inclinentur umbra.
J N expof. B. Job, 1.14 . adjun&um eft : D uo u b e- Num. 17,
ra tu a f e u t h in n u li câpre a gerne lit , & c . Q u Æ funt
duo ubera, nifi ex Judæa be Gentilitate veniens u-
terque populus, qui in fan&æ Ecclefiæ corpore
per inccntionem fapientiæ arcano eft cordis infi-
xus ? Ex quo populo hi, qui ele&i funt, idcirco
capreæ hinnulis comparantur, quia per humilita-
tem quidem parvos fefc ac peccatores intelli-
gunt, fed cis per caritatem currentibus, fi qua ob-*
ftacula de impedimento remporalitatis obviant,
tranfeunt : be datis contemplationum faltibus, ad
fuperna confcendunt : quia ut hæc agant, præcc-
dentium Sanâorum cxcmpla confpiciunt. Unde
be in liliis pafei referuntur. Quid enim per Jilia,
nifi illorum vita declarator, qui veracitcr dicunt: 2- Ctr-2-
Chrifi bonus odor fum u s D eo? Elc£H çrgo ut af-
fequi fumma prævaleant, confpeéla odorifera be
Candida juftorum vita fadantur. Jam quidem videre
Dominum ficiunt, jam de ejus contempla-
tione fatiari caritatis æftibus inardefeunt. Sod