j i n S a n £H Paterii Liber I V. tert, part. 520
ro, Paraclitfis non veniet. Ac fi aperte dicerct : Si A ln mundo prejfikram habebitis. Ac fi aperte diceab
intendonis veftræ oculis corpus non fubtraho,
ad inccliedum vos invifibilem per confolatorem
Spiritum non perduco.
C a p u t X X X I V .
Dialog, lib. z . cap. 38.
J p S A quoque Veritas ut fidem difeipulis auge-
rct, dixit : S i non abiero , Paraclitus non v en ie t ad
vo s . Cùm enim conftet quia Paraclitus fpiritus ex
Pâtre femper procedat & Filio, cur Te Filius re-
ceflurum dicit, ut illc veniat qui à Filio numquam
rcçedit ? Scd quia difeipuli in carne Dominum
rct : Fiducia vos de me interiùs confolando refi-
ciat : quia erit de mundo extcriùs quod fævicndo
graviter premat.
C a p u t X X X V I I I .
In expofit. B. Job, lïb. 8. num. 11. V O c e autem Rcdemtoris dicitur : Regnum J»h.
meum non efi^de hoc mundo. Omnes ergo qui fpe
cæleftium præditi exercitio vicæ præfentis atteri-
mur -, in alieno laboramus. Nam fæpe & reprobis
fervire cogimur, 8c alieno quidem labore fatiga-
mur. Sed tarnen præmia noftrapcrcipimus, & per
ccrnentes , corporeis hîc femper oculis videre fi- g hoc pervenimus ad propria, quöd pure miniftramus
aliéna. Quo contra quibufdam Veritas di-
cit : S i in alieno ßdeles non fiu ifiis, quod veßrum efi, £,«
qtiis dabis vobis j?
C a p u t X X X I X .
Rcgul. Paßoral. z. p a r t . cap. /.
J ? E t r o Dominus ait : Simon Jo a n n i s , amas me ?
Qui cùm fe amare protinus refpondiffet, audivit :
S i diligts m e , pafice oves meas. Si ergo diledionis
teftimonium eufa paftionis ; quifquis virtutibus
pollens gregem Dei renuit pafcerc,Paftorcm fum-
C a p u t X X X X .
I n expojit. B . Job, lib. 31. n um . 69. & 7 0 .
S I prædicator forris gloriam paftionis appétit, fi
diferimen mortis fubire pro Domino lætus quærit,
quid eft quodipfi prædicatori qui ex robufto, vir-
tutem traxit in nomine , Petro veritas dicit : cùm /«ta
tiebant, redè cis dicitur : N i f i ego abiero, Paraclitus
non veniez. Ac fi apertè diceretur: fi corpus non
fubtraho, qui fit amor fpiritus non oftendo, 8c
nifi me deficritis corporaliter ccrnerc, numquam
me difeitis fpiritaliter amare.
C A P u T X X X V .
I n expojit. B . Jo b , lïb. 30. n um . 17.
T u N c cælorum rationem Dominus narrat,
cùm femetipfum nobis quomodo eledis fpiritibus
præfit infinuat. T une cælorum rationem narrat,
cùm deterfa mentis noftræ caligine clara fc vifio- ç mum convincitur non amare,
ne manifeftat. Unde 8c in Evangelio dicit: Vcnit-
hora cùm jam non in pa r aboli s loquar vo bis, f e d palam
de Pâtre annuntiabo vobis. Palam quippe de
Pâtre annuntiare fe afterit, quia per patefadam
tune majeftatis fuæ fpeciem, 8C quomodo ipfe gi-
gnend non impar oriatur , 8c quomodo utriufque
fpiritus utrique coæternus procédât, oftendit.
Apertè namque tunc videbimus quomodo' hoc
quod oriendo eft, ei de quo oritur fubfequens non fen u e r is extendes m ams tu as, & alius te cinget, &
eft. Quomodo*is qui per proceflionem producitur, ducet quo non v i s ? Quomodo de paflione gaudet,
à proferentibus non præitur. Apertè tune videbi- qui cinâus ab alio,ire quo ducitur non volet î Sed
mus quomodo fc unum divifibiliter tria, 8c indi- | penfamus qualiter animus, appropinquante paf-
vifibilitcr tria unum. Lingua ergo tunc narrantis Gone 8c mortis metu quatitur, &: tarnen de ventu-
Dci, eft vifa claritas fublcvantis. D r0 rÇgni Pra:mio tetatur : 8c intclligimus quomodo
gloriofi certaminis fubire periculum volens nolit,
quia 8c in morte confiderat quod tolerans paveat,
&c in frudu mortis afpicit quod appetens quærat.
VidcamusPaulum quomodo amet quod refugit,
C a p u t X X X V I .
In expofit. B . Job, lib. 30. mm. 49.
-j- quomodo réfugiât quod amat j ait enim : Defide- M
I N ilia fufcepti contemplatione gaudiorum, jam rium habens dtfifblvi, & cum Chrifio_eJfie. Et \Mihi
nullatenus indigent verba audirc doccntium : quia
anguftias vita: præfentis evadentes, ultra à dodo-
ribus prædicationem vitæ accipere non requiriint.
Tune quippe impletur quod feriptum eft : N o n
docebit ultra v i r proximum fiuum , & v i r fratrem
fu um dicens : Cognofce Dominum. Omnes enim co-
gno fien t me à minima eorum ufique ad maximum, dicit
Dominus. Tune impletur quod in Evangelio veritas
dicit : Palam de Pâtre annuntiabo vobis. Filius
enim de Pâtre palam annuntiat, quia ficut 8c fu-
periùs diximus, per hoc quod verbum eft, ex na-
tura nos divinitatis illuftrat. Verba ergo tunc do-
centium quafi quofdam humanæ linguæ rivulos
non quærunt, quando de ipfo jam veritatis fonte
debriantur.
C A p u T .X X X V I I .
In expojit. B. J o b , lib. 26. num. z6,
W B m loc ut us fum vo b is ut in me pacem habeatis.
vivere chrifius efi, & mort lucrum. Et tamen dicit :
fiumus in hoc habitaculo, ingemifeimus gravati, i
eo quod nolumus exfpoliarified(upervefiiri, ut abfior-
be at ur quod mortale efi a vita. Eccc 8c mori defide-
rat, 8c tamen carne exfpôliari formidat. Cur hoc ?
: quia ctfi vidoria in perpetuum lætificat, ipfa ni-
Û hüominus ad præfens poena perturbât. Et quam-
vis vincat amor fubfequentis muneris, tangle tamen
non fine moerore animum pulfus doloris. Si-
cut enim vir fortis, cùm vicino jam belli certamine
armis accingitur, palpitât 8c feftinat j tremit & fæ-
vit ; quafi pavere per pallorem cernitur,fêd per
iram vehementer urgetur : ita vir fondus cùm paf-
fioni propinquare fe confpicit, &: naturæ fuæ in-
firmitate conçutitur, 8c fpei fuæ foliditate robo-
ratur, 8C de vicina morte trépidât, 8c tamen quod
moriendo vcriùs vivat, exultât. Ad regnum quippe
non poteft nifi interpofita morte tranfire, 8c id-
circo 8c confidendo quafi ambigit, 8c quafi ambi-
gendo confidit. Et gaudens metuit, 8c metuens
yzi fuper Evangelium fecundùm Johannem. 5-22
gaudet : quia feit quod ad bravium quietus non A nis poculum fumimus. Certi autem de fubfequen-
pervemat, mfi hoc quod interjacet cum labore ti falute gaudemus : quia enim pervenite corpus
tranfeendat. Sic nos cum morbos a corpore rc- aliter ad falutdm non valet, in potu liber etiam
pellete cupimus, mîtes quidem amarum purgatio- quod tædet.
L I B E R Q V 1 N T V S.
Capitula fumta ex Libro Acluum Apollolorum.
’ ■ 4 - ~ p T convifcms prxcepit cis ab Je ro fo lj-
X - / mis ne difeederent, j.
î. 10. Ecce duo v i r i afliterunt ju x t a illos in v e f ii- «
bus a lb is , i j . . v ^
î . 1 5 . E r at autem turba hominum f im u l fe r e centum
v ig in t i , i i j .
î . 1 8 . E t hic quidem pofifedit agrum de mer ced
e , iv.
1 . i i . Oportet ergo ex his v i r is qui nobificum fu n t ,
V .
z. zz. È tfa ó lu s e fi repente de calo fon u s tamquam
a d v en ien tis , vj.
id e m , vij.
- z . 3 . E t apparuerunt illis difpertita lingua tamquam
ig n i s , viij.
z . z z . Je fum Nagarenum v irum approbatum, ix.
z . 2.4. So lut is doloribus infier n i , x. ^
z. 38. Poenitentiam a g it e , & bapti%etur unufiquifi
que v e firum , xj.
3. 15. £>uem Deusfiuficitavit à mortuis , xij.
5 • o b edire oportet Deo m agis quam hominibus,
xiij.
8. zo. Pecunia tecum f i t in perditionem, xiv.
9 . 4. Saule, Sau le , q u id me perfiequeris ? xv.
9. i 8 r E t confefiim ceciderunt ab oculis cjus tamquam
fq u am a , xvj.
9. zy. P e r murum dimifierunt earn, xvij.
9. 34* Surge & fie rn e t ib i , xviij.
10. ( 4. Co rn e li, orationes tua & eleemojyna tua
afeenderunt, xix.
10. 13 . Surge, Petre, occide & man duc a , xx.
id e m , xxj.
10. z6. Surge, & ego ipfie homo fium, xxij.
16 . '3 . E t afifumens circumcidit eum, xxiij.
16 . 9. V ir Macedo e ra t, xxiv.
17. 18. J%uid v u lt fèm in iv e rb iu s hic dicere ? xxv.
17. 19 . Genus ergo cùmfimns D e i , xxvj.
zo. z6. Contefior vo s hodierna d i e , xxvij.
id e m , xxviij.
Z 3 , 6. V ir i firatres, ego Pharifiaus fium , xxix.
E X P L A N A T I O P R Æ C E D E N T I U M C A P I T U L O R U M .
C a p u t P r i m u m "te fua apparuit Deus humilis, in afeenfione fua
H omil. 2p. in E'Vemgel. num. î . oltenfus eft homo fublimis.
AD inlinuandam quoque veritatem Dominica:
Rcfurredionis notandum nobis eft quid
Lucas référât dicens : Convtfcens pneepit eis abje-
rofolymis ne difeederent. Et poll pauca : ridentibns
Mis ele-u#us cft, & nubes fnfeepit eum nb cculis eorum.
Nocate verba, fignate myftoria : convefccns
elevatus eft, comedit Sc afeendit, uc videlicet
per effedum comeftionis, veritas patefeeret car-
nis.
C a p u t II.
H om il. z p . in E v a n g e l , n um .p .
Q uæ r en d um nobis eft quidnam fit quod
nato Domino apparuerunt Angeli, 8c tamen non
leguntur in albis veftibus apparuifife : afeendente
autem Domino miffi Angeli in albis leguntur veftibus
apparuifle ? Sic etenim feriptum eft : v id en -
tibus iUis elevatus e fi s & nubes fiuficepit eum ab oculis
eorum. Cumque intuerentur in calum euntem ilium ,
tcce duo v i r i afiiterunt ju x t a illos in vefiibus albis.
In albis autem veftibus gaudium 8c folcmni-
tas mentis attenditur. Quid eft quod nato Doming
non in albis veftibus, afeendente autem Domino
in albis veftibus apparent, nifi quod magna
tunc folcmnitas Angelis fafta eft , cùm cælum
Deus homo penetravit : quia nafeente Domino
videbatur divinitas humiliata, afeendente vero
Domino eft humanitas exaltata ? Albæ etenim
veftes cxaltationi magis congruunt quàm humi-
hajjoni. In affumtione ergo ejus Angeli in albis
veftibus videri debuerunt, quia qui in nativita-
C a p u t I I I .
I n expofit. B .J o b , l i b .3 j .m m . 17.
I R o p t e r feptenarium numerum temporalia,
D ofronarium æternafignantem,fuper centum viginti
fideles in ccenaculo refidentes Spiritus Sandus
cffiifus eft. Per feptem quippe 8c odo, quindecim
computantur.Et fi ab uno ufque ad quindecim nu-
merando paulatim per incremcnta confurgimus,
ufque ad ccntefimum 8c vicefimum numerum pervenimus
: quia feilicet efRifione Sandi Spiritus
didicerunt, ut 8c temporalia tolerando tranfirent,
&: æterna inhianter appetcrent.
C a p u t IV.
In expofit. B . J o b , lib. 9, mm.j8.
E
M O r e autem facri eloquii per Petrum quoque
de Juda dicitur : H ie pofisedit agrum de mer-
cede iniquitatis. Ncquc enim emto pretio fangui-
nis, agrum figuli poflidere Judas potuit, qui rela-
tis triginta argenteis traditionis crimen crimini-
fiori in fc protinus morte multavit: fedrpofledit,
didum eft, poflidcri fecit.
C aput V.
I n expofit. B . J o b , lib. 32. m m . 2 7.
O M n e enim peccatum undenarium eft, quia
dum perverse agitur, prarcepti Decalogum tran-
fit; 8C quia in cilicio peccatum plangitur, hinc
K k iij
A