ruit, abiifln regionem longinquam in qua porcos^
pavic, quia vicia nucrivic, Dencur igitur alimenta
cis etiam qui de longinquo veniunt, quia converfis
pcccatoribus do&rinæ fan£be cibi prxbendi funt,
ut in Deum vires reparent, quas in flagitiis ami-
ferunt : quia fxpe à do&oribus tanto neccfle eft
ut largioribus cibis doffcrinæ fatientjur, quanto fcf-
-fi majoribus vitiis vénérant.
C a p u t X X V I I I .
V id e o homines tam q u am arbores ambulantes.
C A X X X I .
Dc contem*
plationc.
Faciamus hie tr ia tabernacula , tibi u n um , ^
M o y f i u n um , £7* E lia u num. N o n enim
ßciebat q u id diceret.
TP A b e r n a c u l u m conftruitur, ut ab arftu pB
corpus 8c frigore defendatur. Quid itaque hoc
loco tabernaculi nomine, nifi xdmcacio terrena:
felicitatis exprimitur ? Per quam fiiper fe reprobi
cafura multiplicant: ut fc a prxfentis vitxe ncccf-
fitatibus quafi ab a:ftu 8c imbribus defendant.
Honoribus S U n t qua:dam contemplativa: vita:, qua: per enim exerefeere ambiunr,, ne def,pc&i
quafdam modo imagines vidcntur,ut poftmodum B vidcantur; terrena aggregando exaggerant, ne in-
ficut fiint in ipfa fua virtute,&.natura videantur. °P|X frigore tabefeant. U bi ergo mentis habi-
. cor. 13. i2. Paulus a it : Vtdemus nunc per fpeculum in <t- tationem conftruunt, ibi proculdubio tabernacunigmate,
tunc autem facie adfaciem. Et ca:cus cüm ^a figunt. At contra jufti gaudent in hac terra
impoficionc manuum Redemtoris jam lumen re- delpici, nec dolent fe necefliratibus affligi : &:
cipere ccepiflct, requifitus eft quid videret} 8z <iui;y conrra prafentia fe adverfa non muniunt,
afpiciens, ait : Video homines velut arbores ambulantes.
-Homo quippc natura rationalis eft, arbor
autem nec fenfibilis eft, nec vivit. Et quid ifte il-
luminatus cxcus fignificat, nifi genus humanum ?
Cui cüm Dominus contemplationis oculos ape-
rit, priüs qua:dam in amigmate confpicit,ut poftmodum
illa vera, 8z racionabilia cadcftium agmi-
na, ficut funt pofica, afpiccret. Unde & illic fiibdiquafi.
contra a:ftus 8z pluvias habere tabcrnacu-
lum nolunt. Hinc eft quöd atteftantc Paulo Abra- ll,i- >
ham in calulis habitat : quia habentem fiindamcn- Htlf'
ta civitatem quam (iipernus artifex conftruxir, ex-
pedat. Unde 8c. Petrus jure reprchendicur : quia
needum mentis perfc&ione roboratusveritatis
claricate cognita, figere tabernaculum in terra co-
natur. Quafi municum fibi dives ille tabernaculum
conftruxerat, qui diccbat : Anima, habes multa bo- Zue-n-
dr coepit videre, d “ reßitutus eßy it aut videret clare ^ narepoßtain annos multos yrequiefceycomede & bibey 20‘
• • ---------- r ------1. Jjg.-.-j :- ®. r _ :i: & epulare. Sed quia tabernaculum ejus in veritatis
fiindamento non fubfiftic, illico'audivit : Stulteyhac v(rf u
notte repetunt animam tuam abs te ; qua praparaßi,
cujus erunt ? Vita: enim fiigientis amatores, dum
ftudiosè fe in præfcntibus conftrucre conantur,
omnia. Priüs itaque per fpeculum vidit 8z fimili
rudinem,ut poftmodum clarè videret, 8c pcrfe&è.
C a p u t X X I X .
udjjumßt jeßts Petrum. ad a:tcrnam repentè peenam rapiuntur.
H N O v i t i r converfi priüs fuavitatem fecuri-
™*m. 29. tatis fentiunt, priüs pacis quiete nutriuntur: poft
cognitam verb dulccdinem tanto jam tolerabiliüs
tentationum certamina fuftinent, quanto in Deo
aldüs cognoverc quod ament. Unde 8c Petrus
priüs in montem ducitur, priüs claritatem transfi-
guracionis Dominica: contemplatur, 8c tune de-!
Mätth. za. nium tentari ancilla interrogante permittitur; ut
per tcncationem fadus fibi ex infirmitatc confcius,
ad iilud fl endo 8z amando recurrerct, quod vidi
flet: 8c cüm eum timoris unda peccati in pela-
gus raperet, eilet prioris dulcedinis anchora qua:
retineret.
C a p u t X X X .
Aurc.9.2. E t veflimenta ejus faSta fiint Candida ßcutnix.
D O minus Sandis omnibus, quibus didum
num 8 3 *’ cft j Vos eßis lux mundiy in ilia a:terna gloria ve-
MattU. s.i+, ftictur. Unde 8c per Evangelium dicitur, quia’
transfigurato in monte Domino, veftimenta ejus
fada funt Candida ficut nix. In qua transfiguratio-
ne quid aliud qujün refurredionis ultima: gloria:
nuntiancur ? In monte enim veftimenta ejus ficut
nix fada funt, quoniam in fuperna: claritatis cul-
mine omnes Sandi luce fulgentes jufticia:, ei ad-
hxrebunt.
C a p u t X X X I I .
E lia s v e n tü fu s e ß 3 & reßituet omnia.
Q U a m v i s ad ca:lum raptus Elias elfe perhi- De
betur, mortem tarnen diftulit, non evafir. guis eß K | j
) enim homo qui vivity & non vide bit mortem? Ve- m «#1
nict itaque reftituturns omnia rquoniam ad hoc ni-
mirum huic mundo rcftituctur,ut 8c munerapra:- howAm.
dicationis impleat, 8c carnis debitum folvat. San- £ztc\hl
da Ecclefia quamvis nunc Judaros amilcrit, infi-,j”/,11*
ne tarnen hujus fcculi' dupliciter recipit : quando ^
Gencibus ad plenum fiifccptis, ad ejus fidem cur-
rere omnis, qua: tune inventa fuerit, etiam Ju-
da:a conlentit. Hinc namque feriptum eft : Donee Rm u->
plenitudo Gentium intraret, & ßc omnis Ifr del fal-
vus ßeret. Hinc in Evangelio Veritas dicit: Elias
venit, dr ipfe reßituet omnia. Nunc enim amifi.t
Ifraëlitas Ecclefia, quos convertere prædicando
non valet ; fed tunc, Elia prardicante, quotquot in-
! venerit, colliget ; quod amifit, pleniüs recipjet. Ex
plebe quippc Juda'ica quotquot inventi fuerint,
convertcntur, 8c ad Elia: pra:dicationcm multi ex
his qui tunc ex Judaris in infidelitate remanfe-
rint, ad cognitionem.veritatis redibunt, 8c Dominum
Jefum jam nequaquam quafi purum homi-
nem contemncntcs, ejus divinitati fe inharrcre
congaudcbunt. Juda:i namque ante incarnationerrt
Domini, cum efle venturum crediderunt,& an-
nuütiaverunt : fed poftquam in carnc apparuic,
hunc elfe negaverunt:& quem venturum aixerant,
prarlcntem contcmferunt, 8c nequaquam ea cre-
dendo
6f l c ' c füPer Evangelium fecundùm Marcum. 6$
n^inemn^\utem^vaifens0ficur*pcr*Maî?!^ ‘ Ÿ B ,muius
Ï*-
> i j < i * u i A i a c inc-
minerunt. Elias autem veniens ficut per Mala-
!. chiam dicicur, R'duca corda fdiorum ad-f Aires to-
rum : quoniam hoc de Domino incipient filii in.
telligerCj Elia prxdicante quod patres eorumpne-
dicavere. r
C a p u t X X X I I I .
Credo 3 D om in e y a d ju v a incredulitatem me am.
F I d e s noftra ad perfedionem fuam quibuf-
dam gradibus ducitur ; quia pars ejus priüs acci-
pitur, ut in nobis poftmodum perfede complca-
• c.ur‘ . ^ nc Rcdemtori noftro à difeipu- g
lis dicitur : Auge nobis ßdem, ut qua: jam accepta
per initium fuerat, quafi per augmenta gra-
policderat, cüm clamoribus deferebat : quia ple-
rumque cum pofiidct, minora tenramenta irio-
gat: cum vero de corde pellirur, acriori infefta-
tione perturbât. Hoftis itaque cor hominis po/fi-
dens , lemper in malitia ex pofterioribus cre/citj
cor deferens1, vehementioribus cogirationum fti-
muhs percutit. Tanto igicur qu fque debet initia
• ce" c^af n.ls fogcre, «juanto finem ejus intclligic ci-
tius folvi non pofle. Superabile namque eft om-
ne quod hoftis inicio fuggerit, fed inde fequitur, '
quod vmci vix pollit.
C a p u t X X X V *
E t fa é ïu s eß ß c u t mortuus, At«re. .
duum ad perfedionem veniret. Si enim in cre-
dentis mente non proficcret, quidam veniens ad
Dominum qui curari volebat liium filium, 8c in-
terrogatus an crcderet, minimè dixiflet : ^Credo,
Domine, adjuva inacdulimem mcam. Penfatc, ro- nujus munm appet.tu montur, à tetrenis profeftö
A r n a l e s homines illos quafi mortuos de- De cor
putant, quos ncquaqüam fccum vivere carna- ac* Dc
liter penfant, qui fciliccr ea non habent, quæ fäßlib
ipfi habent, ycl folummodo amant. Qui enim ab m'm' > '
hujus mundi appecitu moritur, à terrenis profe&ö
.Sl cr=d' bat. cur incredulitatem mentibus omnimodo extinftus zftimatu/ Quod
dicebat » S, veto incredulitatem habere fe nove- bene noftri miraculum Redemtoris (iguar c ü S lb
rat quomodo ctedebat î Sed qma per occultam immundo fpiritu hominem libérât ■ de quo f c *
f id t rcrTirungreoHemem0rUIn H gCadibUS PtUm eft : ^ W Ê M m m m ,e.0,demiI“ c « “ pure IS qui nec- « , & f A s eft ficut mmuus : haut multi diemnt B B Cr,C,d'derat> Ctedebat, & in- quU mortuus cft. Jefus autem tenens manum eius ’
Ü I M erat- Adhuc erg?' afeendebat ad fidem Q tlcvavit eum, & funexit. Velut mottuus qmppê
qu m jam percepcrat, qui «f jam fe credere, & C ollenditur, qui à maligni fpiritus poteftate libe-
incredulirare d„h,rare ratur ; quia 4quifquis ^ ^ dPcßdcrTa fubL
g it , vicam in fe camalis converfationis extinguit ;
& mundo mortuus apparet : quia po/Teilore pra-
vo, qui per immunda defideria fe agitabat, caret.
Quem multi mortuum dicunr, quia qui Ipiritua^
,-----j---------vt jam ic crCQC
adhuc ex inctedulitate dubitare clamabat.
C a p u t X X X I V .
C cm m m .u n s eß J e ju s fp ir itu i im m u n io .
C p. ---------------- iju i lu n u u a -
TT I i n * I* . . . litcr vivere ne(ciunt, eum qui carnaliihbona non
, “ rant,<î“ “ s hod's äl.quem tentare inepit, fequitur,extinftum fimditus arbitrantur.
puus quafi confulens, blanda & ïllicita animo fuggerit,
poft ad deleftationem pertrahit, ad extre- C a p u t X X X V I
miim per cönfenfionem poflidens, violenta peccancii
coufuetmiine, peena: infolubilitet conftrin- Oft} fiM cU i^ a v e rh unum de pußllis ißs. Mm.,
git, Hinc eft quod nonnulli peccata longo tem- x T N E mo ampliùs in Ecclefia — 8 qui ßcP«i
cetmnt« V,“ rC.°Pcre de' perverfa agensfnomen vel ordinem fanûitatis ha- B
■ H f l Sciendum eft et.am quid ple- bet. Delioquentem namque hunc redarguete H
■ I W W W t(unc g a lo re s culpas lus praifumit : & in exemplum culpa vehementer
quare covnolrir • B P w Im H B 1 05 ProPln- extenditur, quando. pro reverentia ordinis pecca-
rit ad finem deré I ^U° J a -1 miCla PraV3 cePe‘ tor honoratur. Indigni autem quique tanti reams
a ùuo WmËSm reddlt. I M «ntamen- pondera fiigeteut, ^ Veritatis B B M
turq Ouia enfm fiUfa M ' ° valcntl“ s “ " ’P>«u- ta cordis aurc penfarent, quæ ait : g u i Jirndali-
I H H M f T ' S- ” rUm ÜCag!t z<lua- B i **«»> de pußllis iftis qui in w e r dum, extm
onmZ7 r’Z e'S US “ m ” 0rtem niti- B 1 « B Liaaftnaria in B
cor malè fuhdirn^Crarq'dCCCr td’ ^ krumque jam & demergaturinpnfundummaris.Pctmohmqu\n-
■ B S i° mfrC’ ddtamen d,vraa i Pe afina"a” B i vit:c circuiras. & iab°? *- quem ad fe ” f‘^r “ rdl* man“ s C),C,C> primitur : & per profundum maris extrema dama
corde evnelTr ^ V° Untas .ln' rodux‘T. Cumquc natio defignatur. Qui ergo ad fanflitatis fpeciem
quitatnm î P ’ aCn0rCS ‘ndg” e Ini' E d=d«aus. vel verbo ceteros deftruit vel exemple
tentationum fluftusmens meliùs profeab fuerat ut hunc ad mortem fub
Mciebat OuoBd hene Tn'p’ tlU0S..ctl3mM nf f- exteriori habitu terrenaafta conftringerent,qu'am >n Evangel,o expr.mmir, cùm facta officia in culpa ceteris imirabUem demon-
W M B ’mmundus Dom.no ,u- ftrarenr fquia nimirum fi folus caderer, urcumque
ifeetc oohnllaartmus ,fre npNtu m efnt : Codma!mmionnat,aucs uesß P Tue fcitrsf uß,if-- ■ tolerabilior inferni 1poena crucia er.
C a p u t X X X V I I .
. . . ' i — —..... '"»"w ujt Jr*
ritui tmmunda, dicens : Surde & mute fpiritus, ego
Mt pracipio, exi ab to, ér ampliùs ne introïas in
eum. E t exclamans, & multùm difeerpens eum, exiit
« k « . Ecce non eum difeerpferat, cùm tenebat :
exi.ens difcerpfic ; quia nimirum tune pejùs cogitationcs
menriç rlilanior rnm iom _TV..: j* _• . .
Item unde fu p r a .
tationcs H H U i d per molam afinariam, nifi aftio terrena m extof,
T om I V ^^mat> CUm Jam WM dlvina hgnacur i Qux dum colla mentis per ftulca défi- ® %