De cillidita
fuperhorum
rec : xgrotanti autem fidelt focio figna foris- non A nem extra portam,in fcpulcro verb Lazamm fufci-
fucranc exhibenda, qui falubriter incus vivcbat. tavic.Adhuc quippe mortuus in domo jacet,qui in
peccaco lacet. Jam quafi extra porcam cducitur,
C a p u t * X X I X . eu jus iniquitas ufque ad inverecundiam publicx
, j , , perpetrationis aperitur. Sepultuix verb aggere
p u l p e s j o v e a s h a b e n t , & 'v o lu c r e s c a l l m a o s . premitur,quiinperpetratione nequitix, etiam ufu
, confuetudinis prenus gravatur. Sed hos ad vitam
\ ^ j U id a m diviti lupçrba fapienti dicitur à miferatus revocat : quia plerumque divina gracia
Domino : V u lp e s f o v e a s h n i e n t , & v o lu c re s exit n i- non (olùm in occukis, fed etiam in apercis iniquita-
d o s : F i l i u s autem h om in is n on h a b e i u b i caputfu u m tibus mortuos, te mole pravæ confuetudinis prefr
e d in e t . Vulpes valde fraudulcnta fudt animalia, fos lumine fui refpedus illuftrat. Quartum verb
qux in foffisvel fpecubus fe abfcôndunt. Cum- mortuum, nunciancc difeipulo Redemcor nofter
que apparuerint, numquam redis itineribus, fed agnofeit, nec tamen fufeitat : quia valde difficile
tortudfis anfradibus currunt : volucres vero, ut eft, ut is quern poll ufum malx conluctudinis e-
novimus, ako volatu fe in aëra fublcvant. Nomi- o tiam adulantium lingux excipiunt, à mentis fux
ne verb vulpium dolofa te fraudulenta; nomine morte revocctur, de quo bene dicicur : S in e u t
verb volucrum hxc eadem fuperba defignantur m o rtu i f e p e l ia n t mortuos fu o s . Mortui enim fepedxmonia;
ac fi dicat : Fraudulenta,& data dæmo- Hunt mortuos,cùm peccatores peccatorum favorinia
in corde veftro, id eft in cogitacione fuper- bus premunc. Quid enim cft aliud peccare,qiiàm
bix inveniunt habitationem fuam : Filius autem occumbcre 5 te fcpelire,quàm abfcondcre ? fed qui
hominis ubi caput fuum reclinet, non habet, id eft
humilicas mea requiem in fuperba mente veftra
non invenit. Quali in quodam volatu volucris ilia
prima fc extulir, quæ per elatamcogitationem dixit:
In cxlum confcendam, fuper aftra exit exaltabo folium
me um : ajeendam fuper altitudinem ntibium, dr
peccantem laudibus profequuntur, extindum fub
verborum fuorum aggere abfcondunt. Erat autem
te Lazarus mortuus, fed tamcn non a mor-
tuis fepultus. Fideles quippe ilium mulieres ob-
rucrant, qux te ejus mortem vivificatori nuntia-
bant. Unde te protinus ad lucem rediit: quia cum
in pcccato animus moritur, citius ad vitam redu-
fimilis ero Altifsimo.Eccc quàm alta fuperbè volan-
do petiic : quem etiam volatum te primis homini- citur, fi fiipcr hune fbllicitx cogitationes vivunt.
bus perfuafit. Ipfi quippe volando, quafi fuper fe ^ Aliquando ficut fuperiùs didum eft, nequaquam
ire conati funt,quando eis didum eft ut gufta- falfi Ipes divinx mifericordix mentem pcccato-
rent, te elfent ficuc dii. Clinique fimilitudinem di- ris intercipit, fed hanc pro pcçcatis, qux fecit,
vinitatis apperierunt, immorcalitatis munera per- fadorem fuum inordinate formidantem deterioc
diderunt. Qui in terram moriendo non iilTent, fi defpératio configit : te omnem fpem venix,nc re-
fuper terram humiliter ftare voluiflent. dear, ad corredionem funditus intcrimic. _
C a p u t X X X .
Sine ut mortui fepeliant mortuos fuos.
C a p u t X X X I .
Tu autem 'vade, & annuntia regnum Dei.
^-2. ^ ATU° R modis peccatum confummatur in
m is pcccan ^ prj£s namque lacens culpa agitu'r: poftmo-
jn exfofit. b . d’um Vero eciam ante oculos hominum fine con-
ftar/im 'an 4.9 fufionc reams aperitur: dehinc & in confuetudi-j
num. a. nem ducitur: ad extremum quoque, vcl falfx fpei3
fedudionibus,vel obftinatione miferx delperatio-
nis enutritur. Cum autem culpa in ufum vene-
rit, ei jam animus, etiamfi appetat, debilius refi-
ftit: quia quot vicibus pravx frequentationis ad-
ftringitur, quafi tot vineulis ad mentem ligatur.
Unde fit ut cum enervis animus folvi non valet,
ad quxdam fe folatia falfx confolationis incli-
net : quatenus venturum judieem tantx fibi mifericordix
fpondeac, ut eos etiam quos arguendos
invenerit, penitus non occidat: cui rci hoc dete-
rius accidie, quod ei multorum fimilium lingua
confentit: cum etiam male gefta laudibus exag-
iffdl. p. 2+. gerant, ficut per Pfalmiftam dicitur: Jpuoniam lau-
datur peccator in defideriis animx fux : & cum iniejua
egerit iniquus, bene dicitur: Unde fit ut inccfTantcr
crefcat culpa favoribus nutrita. Curari verb vul-
nus negligitur, quod dignum prxmio laudis vide-
Ftov. x. it, tur. Unde & per Salomonem dicitur: Fili mi,fi te
laiiaverint peccatores, ne acquiefcas eis. Peccatores
ctenim la£lant, cüm vel perpetranda mala blan-
dimentis inferunt, vel perpetrata favoribus extol-
lunt.Scicndum quoque eft quod illi tres modi pcc-
cantium,juxta fui defeenfus ordinem faciliüs cor-
riguntur: quartus veroifte difficilius emendatur.
Unde te Rcdejnior nofter pucllam in domo,juvc-
SciENDUMcft, quia aliquando in a&ionibus Deb^
noftris minora bona prxtermittenda funt pro uti-
litate majorum. Nam quis ignoret boni operis efi niMs
, fe , mortuum fepelire î Et tamen cuidam, qui, ad nm*‘
fepeliendum patrem dimitti fe popofccrat, à Domino
didlum eft : S in e u t m o rtu i J e p e l ia n t mortuos
fu o s : tu autem v a d e , & a n m n t ia r eg n um D e i. Poft-
ponendum namque erat obfequium hujus mini-
fterii officio prxdicàtionis : quia illo carnc mortuos
in terram conderet, ifto autem anima mortuos
ad vitam rcfufcicarec.
C a p u t X X X I I .
Nemo mittens manum ad aratrum, &c. Ut'^ 1
E l e c t i Dei ficàterrenis aflibu^dfpiritua- De
, lia pertranfeunt, ut ad ea qux reliquerunt, ulte- t"’aunt
' riùs nullatcnus refledantur. Quo contra de repro- nmU-
bis dicitur : J p u ia corde r e v e r f i f u n t in E g y p t u m . Ec
per femetipfam Veritas dicit: N em o m itten s m a -
n um a d a ra trum d r a fp ic ie n s r e t r o , a p t us e ft regno &*•■
D e i. Manum quippe in aratrum mittere, eft quafi
per quemdam compunftionis vomerem, ad pro-
ferendos fru&us terram fui cordis aperire : fed retro
poll aratrum afpicit, qui poft exordia boni o-
peris ad mala revertitur, qux reliquit. Quod ele-
£tis Dei minime contigit : quia ad ca qux reliquerunt
nullo jam appetitu refpiciunt : te in xter-
nis, qux appetunt, fux mentis contcmplationc
Temper inrentjunt. Unde 8c magnus illc prardica-A aftra call exaltabo folium meutn : fedebo in ........
tor dicebar, qui uf<jue ad carli tertii fccreca pene- teftamenti, in lateribua Aquilonir, fimilis ero Altif-
traverac : Unum vero qua quidem retro funt oblitus, fimo. Et miré Dominus ut in difcipulgrum cordi-
in ea qua funt ante, entendent me.fequor ad falmam bus elationem premeret, mox judicium ruina; refupernx
vocationis. Ante nos enim xterna funt,
poft nos temporalia : quia te illa pergentes inve-
nimus, te ifta reccdentes, quafi poft dorfum re-
linquimus. Paulus igitur in antcriora extentus,
corum qux retro funt oblitus fticrat : quia temporalia
defpiciens, fola,qux funt xterna, require
bat.
C i
C a p u t X X X I I I .
E t mißt illos binos ante faciem fuam.
tulit, quod ipfc magifter clationis accepit:ut in
auótore fiiperbix difccrcnt, quid de elationis initio
formidarent.
C a p u t X X X V .
Gaudete & exultate3quia nomma veßra ß r ip - Luc-n
ta fu n t in coelis.
B iAl Privato gaudio Veritas ad commune difei- nu.a. ;»
pulos revocat, cùm eos de predicatione redeun- EV‘h-h°"’-7'
, U M prxdicatores ad annunciandum Domi- tes, 8c de fubjeftione dasmonum la tantes admo- ‘7'
nus mitteret, binos mififle teftatur Evangelium, net, dicens. : N o l i t e g a u d e r e f u f e r hoc, f e d f o t i i i s
cùm dicit : D e f t g n a v it D om in u s J e f u s f e p t u a g in t a g a u d e te eft e x u lta t e q u ia n om in a v e f t r a Ju n t J c t i p t a
d u o s d ifc ip u lo s : (ft*miftt M o t b in o s a n te fa c i em fu am , in calo. Non enim omnes eleâi damonia ejiciunt,
in om n em c'uvitatcm, & locum, qu o e ra t ip f e v e n m - fed tamen elector uni omnium nomina calo t e n
s . Idco autem bini miffi effe deferibuntur, ut nentur adferipta. Admonentur ergo difeipuli priquia
vel duo funt pracepta catitatis, vel quia fo- vatam latitiam deponere, de communi autem &
cietas haberi minus quàm inter duos non poteft, perpétua felicitate gaudere. In hac itaque arro- mxp.ru n
fan&i pradicatores ex ipfa qualitate fua miflio- ganciæ quarta fpecie crebro humanus animus ia.
nis cognofcerent, quantum concordiam focietatis bitur : ut id quod habet, habere f e fingulariter 1
amatent. ---- | ----- -
C A p u T X X X I V .
Videbam Satanam velut fu ln tr de ciélo
cadcntem.
I quadripar-
«rogan-
m fpccic.
Q t
glonctur. In qua tamen diabolicx fimilitudini vi-
^ cinius appropinquat, quia quifquis bonum fe habere
fingulariter gaudet, quifquis vidcri fublimior
ceteris quxrit, ilium videlicet imitatur qui defpe-
öo Bono focietatis Angelorum, fedem fuam ad
Aquilonem ponens, te Altiffimi fimilitudinem fu-
perbe appetens, per iniquum defiderium, quafi ad
quoddam oilmen conatus eft fingularitatis erum-
pere.
_U a t u or funtfpecies, quibus omnis tumor
arrogantium demonftratur: cum bonum aut ä lc-
metipfis habere fe xftimant, aut fibi defuper datum
credunt, te pro fuis hoc fe meritis accepilTe
putant : aut certc cum fe jadant habere, quod
non habent: aut defpedis ceteris, videri fingulariter
appetunt habere, quod habent. A femeriplb
enim bonum fe habere ja&abat, cui per Apollolum
C a p u t X X X V I .
E t appropian's alligavit vulnera ejus 3 infuru. zuc.i
dens ojinum & oleum.
dicitur: J f a d autem habet-, quod non accepifti ? D J L ) I s c i p u n a vel mifericordia multum in Pa-
J i au tem a c c e p ift i, q u id g lo r ia r t s q u a f i n o n a c c e p e r is ?
Rurlum ne dari nobis bonum gratix pro noftris
prxeedentibus meritis credercmus, idem Apofto-
lus admonet, dicens: G r a t ia e f i s f a l v a t i p e r f id em ,
& hoc n o n e x v o b i s , f e d D e i d on um e fi, n on e x o-
f e r ib u s , u t n e q u is g lo r ie tu r . Qui etiam dc femet-
ipfo a it: f i ) u i p r iu s f u i b la fp h em u s , d r p e r fe c t ito r ,
& con tumeliofu s , f e d m i f ir ic o rd iam confecutus f u m .
Quibus verbis aperte declarat quod gratia non
pro meritis tribuatur, dum ex feipfo docuit,&:
quid de malitia meruit, te quid de bencvolentia
De difeiplin
ftoribus deftituitur, fi una fine altera teneatur. & 1
Scd circa lubditos fuos ineffe Rcdoribtis debet, di f experlt B
te jufte confulens mifericordia, te pie corrigens lob, lib. to.'
dilciplina. Hinc eft quod femivivi illius vulneri- num‘ l*‘
bus, qui a Samaritano in ftabulum dudus eft, te:
vinum adhibetur te oleum : ut per vinum mor-
deantur vulnera, per oleum foveantur; quatenus
unufquilque, qui fanandis vulneribus prxcft, in
vino morfum diftridionis adhibeat, in oleo mol-
lidcm pietatis: ut per vinum mundentur putrida,
per oleum foveantur fananda. Mifcenda eft ergo
accepit. Rurfum nonnulli jadant fe habere quod lenitas cum feveritate, faciendum quoddam tem-
non habent, ficut Angelo Ecclefix Laodiccx di- peramentum ex utroque, ut neque multa afperi-
cCilttuurr :: JJip>ugiiaa ddiicciiss qauuobdd ddiivveess fCuamm &dr lLomcuubpllre.tt/aittuurs , re,.a. ___ _______■ 1__ I ;
& nullius egeo : dr nefeis quia tu es mi fe r , dr mife-
rabilis, dr pauper, dr excus, dr nudus. Rurfum nonnulli
defpedis ceteris, videri appetunt fingulariter
bonum habere quod habent. Unde te Pharilxus
idcirco de templo abfque juftificationc defeendit:
quia bonorum operum mérita fibi quafi fingula-
ritcr tribuens, oranti Publicano fe prxtulit. San-
di quoque Apoftoli'ab hoc elationis vitio revo-
cantur, qui de prxdicatione redeuntes, cùm elati
dicerent : Domine,in nomine tuo etiam dxmonia n$-
bis fitbj eft a funt : ne dc hac miraculorum fingu-
laritate gaudercnc,illico eis relpondit Dominus,dicens:
Videbam Satanam velut fulgur de cxlo caden-
tem . Ipfe quippe fingulariter clatus dixerat : S u p e r
täte fubditi exulcercntur, neque nimia benigni-
tate folvantur.
C a p u t X X X V I I .
Intravit Jefus in quoddam caflellum, & mu- zuc.xt.sti
lier qua dam y Afartha nomine, excepit ilium
in domum fuam : & buic erat foror nomine
Maria.
T) U j e Hint Sandorum vitx, adiva fcilicer, te % JiVi v,‘
contemplâtiva. Adiva vita eft, panem efurienti pfativa. T
tribuere, verbo fapientiar nefeieneem docere, er- ex l>b;
rantem corrigere, ad humilitatis viam fuperbicn- fob”mm ?
tem proximum rcvocarc, infirmantis curam gere- & äi- &