f perfiftcrc.
391 Sanéti Paterii Liber V.fee. part. 3^
di facrificii ma<ftationem , quafi viculi mortem ; A ciunt, &*reprehcndi fc exteriùs, vel iniquos fc in- *k
alius poteftatis fortitudinem, quafi leonis clamo- teriùs videri invifibilicer timent. Hinc cft quod do'
r.ern infînuat ; alius nativitatem verbi intuens, qua- animalia qua: per Ezcchiclem videntur , in cir- ^
fi orcum folcm aquila afpe&atjpofïimt tarnen hare cuitu & intus plena oculis elle memorantur. Quit
quacuor animalia ipfum fuum caput cujus fiant quis enim exteriora fua honefte difponit, fed in-
membra fignare. Ipfe namque homo eft, quia na- teriora negligit, in circuitu oculos habet. Sanfti
turam noftram vcracitcr fulcepit; &c vitulus, quia verb omnes quia 6c exteriora fua circumfpiciunt,
pro nobis patienter occubuit j 6c leo, quia per di- ut bona de fe exempta fratribus præbéant, 6c in-
yinitatis fortitudinem fufceptæ mortis vinculum teriora fua vigilanter attendunt, quia fe irrepro-
rupit î 6c ad extremum aquila , quia ad cælum babiles interni judicis obtutibus parant ; 6c in cir-
de quo venerat, rediit. Homo ergo nafctndo, vi- cuitu oculos 6c intus habere perhibentur.
tulus moriendo, leo refurgendo, aquila ad cælos
afeendendo. B C a p u t V I I .
C a p u t I I I . - E Z e c h i e l loquens de quatuor animalibus, 1
-y, • dicit : Cùmfieret v o x fu p ra firm amentum, quod erat ’■
h Z e c h i e l animalia volantia contemplatus, f i p e r caput eorum,fiabant & fubmittebant alas fuas. i
ait : Manus hominis fu b pennis eorum er ant. Quid Quid per volatum animalium, nifi Evangéliftarum
per pennas animalium, nifi contemplationes eo- 6 c do&orum fiiblimitas defignatur ? vel quid funt
rum pofTumus * dicerc, quibus ad fumma tranf- ala: animalium, nifi Sandtorum contemplationes
volant, 6c terrena deferentes fefe in cæleftibus li- cos ad cadeftia fublcvantcs ? Sed cùm fit vox fupra
brant? Quid per manus, nifi operationcs accipi- firmamentum, quod fuper eorum caput eft, ftan-
mus? cum enim San&i in proximi amore fe dila- tes fubmittunt alas fuas ; quia cùm internam votant,
bona qua: prevalent, etiam corporalitcr ad- cem fupernæ fapientiæ au diu nt, quafi volatus fui
miniftrant; fed eorum manus fub pennis funt, quia alas deponunt : quia videlicet ipfam veritatis alti-
adionis fuæ opera, virtute contemplationis vin- tudinem minus fe contemplari poflfc- cognofcunt.
cunt. Q Ad vocem ergo defiiper venientem alas deponere,
C a p u t IV . cft, cognita fuperna potentia virtutes proprias humiliarc,
6c confiderationc Creatoris nihil de fc
C /iU m Ezechiel diverfi generis animalia fe vi- aliud quàm abjeda fentire.
dilfe diceret, adjunxit: Junttxquc erant pennx eorum
alterius a d alterum. Pcnnse animalium alterius
ad alterum junda: funt, quia etfi diflimilia funt
qua: agunt, uno tamen eodemque fenfu fibi San-
dorum voces 6c virtutes fociantur : 6c quamvis
alius rationabilitcr cunda agendo fit homo, alius
in paffionibus fortis adverfa mundi non timendo
fit lco, alius per abftincntiam feipfum vivam ho-
ftiam offerendo fit vitulus, alius in alta fe rapien-
do contemplationis volatu fit aquila; pennis ta-
C a p u t V I I I .
U m Ezechiel animalia volantia dcfcripfifTet, n
adjunxit: A u d iv i vocem alarum animalium percu-
tientium alteram a d alteram. Quid alas animalium,
nifi virtutes debemus fentire Sandorum, qui dum
terrena defpiciunt, ad cadeftia volando fublevan-
tur? Volantia itaque animalia alis fuis fe viciflim
feriunt, quia Sandorum mentes in eo quod fumen
fe dum volant tangunt, quia 6c confeflioner) perna appetunt, confideratis invieem alterius virtutibus
excitantur. Ala enim fua me percutit, qui
exemplo fanditatis propria: ad melius me accen-
dit; & ala mea vicinum animal ferio, fi aliquando
altcri opus bonum quod imitetur oftendo. *Ma-
gna namque follicitudine mcliorum vitam conf-
picere debemus, quia ad curam noftra: meliora-
tionis accingimur, quando id virtutis in aliis cer-
nimus quod non habemus. Tanto, verb ardentius
vocum 6c virtutum fibi unanimitate junguntur.
C a p u t V.
J N adiva vita fine defedu 6c indefefsè perfiftens
mens figitur, à contemplativa verb infirmitatis fuæ
pondéré vida defeendendo laffatur,& ad hanc ma-
gnis conatibus per intervalla temporum reformat
s . Quod breviter Ezechiel infinuat, cum eorum ad humilitatem proficimus, quanto ex bonis qua:
quæ viderat motus animalium narrat, dicens : Non nos habemus inferiorcs nos habentibus ea penfa-
revertebantur cum incederent, 6c paulo poft fiubjun- mus, & ab elationc reprimimur, 6c ad provedus
xit : E t animalia ibant & revertebantur. Sanda ftudium accendimur. *Sandi enim viri dum virtu- *
quippe animalia aliquando vadunt, 6c minime turn confideratione viciflim alios fibi præfcrunt,
redeunt; aliquando vadunt & protinus revertun- £ volantia animalia alarum percuffionc fc tangunt,
tur: quia eledorum mentes cum per colledam uteo ad volatum fe altiùs excitent, quo humilius
fibi adivæ vitæ gratiam erroris viam deferunt, alter in altero quod admiretur videt. *Reprobi *
. redire ad mala mundi nefeiunt qua: rcliquerunt. verb non in meliorumveftigia, fed detetiorum vi-
Cùm Verb per contemplationis aeiem ab hac ca- tarn 6c exempla confiderant, quibus meliores fc
dem adiva vita fufpendunt, cunt 6c redeunt, quia effe gloriantes fuperbiendo præferunt; &;idcirco
per hoc quod diu * fuftinere minime in contem- proficere ad mcliora non poflunt, quia hoc fibi
platione fufficiunt, fe ad operationem rurfus fun- fufficcrc crcdunt quod peffibios antecedunt.
dunt ; ut in his qua: fibi juxta funt, fe excrcendo
refoveant, 6c fuper fe iterum furgerc contemplan-
do convalcfcant.
C a p u t V I.
S a n c t i omnes foris fe 6c intus circumfpi-
C a p u t IX.
Q U i A a d a : t e r n a g a u d i a r e d i r e n o n p o fT iim u s , J
n i f i p e r t e m p o r a l i a d e t r im e n t a , t o t a S c r i p t u r a : f a - f- '
c r æ i n t e n t i o e f t , u t f p e s m a n e n t i s læ t ir i^ e n o s in t
e r h « c c t r a n f i t o r i a a d v e r f a c o r r o b o r e r . U n d e E z e -
$93 fuper Ezechielem Prophejtatn. 4,
chiel librum fe teftatur a e c e p iffc , in q u o fc r ip tæ A dionem. S a n d ie n im p rædicatores obfidionem cir^
e. .r.annrt llaamm ee nn rtaatnioonnMes , /6Vc. cr aarrmmeenn , 6Rcr vmxv . QH uuiirdl enim __ i ________ v t r « . r . >
libro hoc, nifi divina eloquia figurantur? qua: quia
Sc nobis lacrymas ludufque præcipiunt, lamcn-
tationcs in eo feripta: referuntur.Carmen quoqué
6c v x continent, quia fi c de fpe gaudium predicant,
ut in prarfenti tamen preffuras 6c anguftias
indicent; Carmen 6c v x continent, quia 6c fi illuc
dulcia appetimus, priùs ncceffe eft ut hîc amarra
tolcremus.
C a î? u t X.
Ve' S Æpe dodori verbum pro gratia tribuitut au-.
ca laterem in quo Jcrufalcm deferipta eft ordi-
nant, cùm terrenæ menti fed jam fupernam pa-
triam requirenti, quanta earn in hujus vita: tempore
vitiorum impugnet adverfitas demonftrant.
Cum enim unumquodque peceatum quomodo
* menti infidietùr oftenditur , quafi obfidio circa * proficicnti-
civitatem Jcrufàlem Voce pra:dicatoris ordinatur. ^us'
Sed quia non folum infinuatur quomodo mentem
vitia. expugnent, fed etiam quomodo cuftodita:
Virtutes roborent, fubjungitür : E t adificabü muni- lbilkm •
//'^cj-.Munitione fândus prædicator ædificat cùm
quæ virtutes quibus vitiis obvient infinuat.Et quia
crefccntibus virtutibus,plcrumque tentationis beli
ditoris, 6c fæpe pro auditoris culpa fubtrahitur B la., augentur, bene adhuc fubditur : E t comporta-
fermo dodori, ficut ad Ezechielem contra Ifraël bis agger cm, & dabü contra earn c a fira ,& pones ariedicitur
: L in gu am tuam adharerefaciam palato tuo, tes in gyro. Aggercm comportât, cùm prædicator
quia domus exafperans es. * Ac fi apertè dicat : Id- quifque molem crefcentis tentationis indicati 6c
■ circo tibi prædicationis fermo tollitur, quia dum contra Jerufalem caftra erigit, cùm redæ intenrioni
me in fuis adiombus plebs exafperat, non cft di- audientium hoftis callidi circumventioncs patefa*
gna cui exhortatio veritatis fiat.*Aliquando enim cit, & quafi incomprchenfibiles infidias prædicit
fermo prædicationis propter utrofque, dodorem Et in gyro parietes ponit, cùm tentationum acufcilicet
& audicorcm, datur: aliquando propter u-
■ trofquc fuberahitur. * In his ergo qua: ubertim
'pracdicat doctor, nulla fc elacione efferat, ne for-
talTe non pro fua, fed pro audicoris gratia cjus re-
pleatur lingua. Et in his qua: doftor fteriliter di- ■
cit,auditor non fucccnfeati ne fortalfe doftoris linlcos
in hac vica nos undique circumdances, &s
Virtutum murum perforantes innotefeir. Sed cun-
â i h xc licèt fubciliter Rèótor inftnuet, nifi contra
deliftafingulorum æmuiationis fpiritufervear
nullam fibi in perpetuum abfolutionem parat. Un-
. - ------- -- de rede additur : Et tu Jiwtc tibi fdTtdpincnt ftY— ^ r t i
guanon profita, fed pro auditoris reprobationeC ream. Per fartaginem fiixura mentis, per ferrum
torpefcat. * Cur autem quilibet de doftrina fuper- verb fortitudo oftenditur increpationis. Quid vebiat,
cùm occulto judicio vel cui quando detur, ro acriùs doftoris mentem quàm zelus Domini
vel quando cui fubtrahatur ignorât. Inca- hax igi- frigic & excruciat ! Et quia quifquis zelo Dei.contur
cùm vel pro quo fermo derur , vel propter tra peccantes accendimr, forti in perpetuum cuquem
fubtrahatur ignoramus, unum eft falubre ftodia munitur, ne ex negleda prædicationis & rcremedium,
nec de iis quæ aliis majùs accepimus giminis cura damnetur, reftè fubditur: Et panes ibid««.
nofipfos extollerc, nec de eo alterum quod minùs • e<tm murum ferrtum inter te dr inter civiutem. Saracccpcrit
irriderc. tago ferrea murus ferreus inter Prophetam 6c ci-
Vicatem ponitur, quia cùm nunc forcem zelum
C a p u t X î. doélores exhibent, cumdem poftmodum inter fc
D 6c auditorcs fiios fortem munitionem tenent : ne
E b î t u m Reftorum cft fupernæ patriæ gio-D tunc ad vindiftam deftituti fint, fi nunc fucrinc
riam auditoribus per vocem prædicationis often- in corraftione difToluti.*Nunc ergo dodores | c- * Mor.iib.
ccflc cft ut appelant zeli ardoribus frigi, ne co- e• 6i n<
gantur poft de torpore negligentiæ igné gehen-
næ cruciari.
dere, quanta in hujus vitæ itinere tentamenta an-
tiqui hoftis latrent aperire, 6c fubdicorum mala
quæ tolerari lehiter non debent, cum magna zeli
* aufteritate corrigere :ne fi minùs contra cul-
pas accenduntur,culparum omnium ipfi rei tcncan-
tur. Unde ad Ezechielem dicitur : F i l i hominis
m. f umc tib i laterem. * Notandum eft, quod quoties
ad côntcmplanda cælcftia Propheta Ezechiel du-
citur, priùs filius hominis vocatur. Ac fi apertè
Dominus admonpat, dicens : Ne de his quæ vides
cor in elatione fubleves , cautus perpende
quod es, ut cùm fumma pénétras* efle te homi-
nem rccognofcas : quatenus dum ultra te raperis, ^
ad tcipfum follicitus infirmitatis tuæ freno revoir
«. ccris. * Ezechieli igitur magiftrorum fpcciem te-
nenti dicitur : Sume t ib i laterem, & pones eum coram
te, & deferibes in eo civitatem Jerufa lem. Do-
âores quippe laterem fibi fumunt, cùm terrenum
cor auditorum ut doceant apprehendunt, Quem
laterem coram feponunt, quia totaillud follicitu-
dinis intentionç euftodiunt : in quo 6c civitatem
C a p u t X I I .
P i l i hominis fume tibi gladium & duces per ca- xzjrb.s.ii
put tuum & per barb am tuam. Hoc Propheta: fa&o Moral. 1. i
judicium Redemtoris exprimitur, qui in catne ap- & 3Si
parens caput rafit, quia a Judaico facerdotio mx-
ceptorum fuorum facramenta abftulit. Barbam rafit,
quia regnum Ifraeliticum deferens, decorem
virtutis ejus amputavit.
C a p u t X l I I .
S a n c t i viri dum cogitationes cordis à vifi- M o r d .l.3u
bilium appetitu conftringendo, intra feipfos col- «?• ». ù
ligunt, occulta etiam aliéna delida deprehen-
dunts Unde per Ezechielem dicitur: Emijfa fi- EUfh .s.n
# - ----------- j— ------------------------- militudo manus apprehendit me in cincinno capitis
j e r u f a l e m « j u b e n t u r d e f c r i b c r c , q u i a p r æ d i c a n d o mei, & e le v a v it me fp ir itu s inter calum & terram *
t e r r e m s c o r d i b u s , c u r a n t f u m m o p e r c q u a n t a f i t f u - & adduxit me in Je ru fa lem , in vifione Dei, ju x t a
p e r n æ p a c i s v i f i o , d e m o n f t r a r e . S e d q u i a i n c a f l u m ' ofiium interius quod refpiciebat a d Aquilonem, tibi
g l o r i a p a t r iæ C æ l e f t i s a g n o f e i t u r , n i f i 6c q u a n t a erat fiatutum idolum 7 e li, a d amulationem provo-
n m c l r r u a n c h o f t i s c a l l i d i t e n t a m e n t a n o f e a n t u r , can dam. Q u i d e f t d n e i n n u s c a p i t i s , n i f i c ô l l e & æ
a p t e l u b j u n g i t u r : E t ordinabù adversus cam obfi- c o g i t a t i o n e s m e n t i s , u t n o n f p a r fæ * f l u a n t , f e d * diÆuanc.
Bb iij