C C X L
J\j'c auferas de ore meo v e rb um ve ritatis
ufquequaque.
A ultra fe cite confpicit fortitudinem quam conf-
I N expof.B. Job, 1. II. adjundumcft: N e a u fe-
r a s ,& c . C um Sacérdos non agit bbna qua: loquitur
, ci etiam fermo fubtrahitur nc loqui au-
cendit. Hinc Propheta cum vifionem Dei confpe-
xifle dicerct, adjungit : Elangui, & agrotavi per d.
dies plurimos /quia cùm ad virtutem Dei mens a-
ftringitur, à fortitudine propria caro lafTatur. Hinc. g
J acob qui Angelum tenuit, uno mox pede clau-
dicavit:quia qui vero amore fublimia refpicit,
jam in hoc mundo duplicibus incedere defideriis
nefeit. Uno enim pede innititur, qui folo Dei a-
morc roboratur : Sc necefie eft ut alius marcefcat ;
quia mentis virtute crefccnte, oportet proculdu-
bio ut carnis fortitudo torpefcat.
deat quod non operatur. Undc &c per eumdem
Prophctam dicitur : P t cc at on autem d ix it D eus ;
Jg u a re tu ena rra s ju ftitia s nu as, & a jfum is T e fta -
mentutn meum p e r os tuum ? Hinc eft ergo quod
nunc precatur, dicens : E t n e a u f e r as d e ore meo
verb um v e rita tis ufquequaque. Pcrpendit namque
quod omnipocens Deus vcritatis verbum facicn- B
tibus cribuic, SC non facientibus tollit. Qui -ergo
hoe de ore fuo non auferri petiic, quid aliud
quam grariam bona: operations quxfivit ? Ac fï
aperte dicerct: A bono opere me errare non fi-
nas i n e d um amitto ordinem bene vivendi, re-
| C a p u t C C X L I I .
Os meum aperui, & attraxi fpiritum. p>
I N horn. 5». in Ezech. adjundum eft : os meum |
aperui, drc. N on cnim fpiritum attraherct, nifi os
aperiret : quia nifi ad praedicandum proximis fe
ditixdincm perdam loquendi. Et plcrumque do- impenderet, fpiritualis dodrina in eo gratia non
dor qui doccre audet quod negligit agere, cum creviflet.
defierit bona loqui, qua: operari contemfit, docere
fubjedos incipit prava qua: agit'; ut jufto om- C a p u t C C X L I I L
nipotentis Dei judicio in bono jam nec linguam mhl fibulationcs, fed non *
Ut lex tua, Domine.
habeat, qui habere bonam vitam recufat equate-
nus cùm mens ejus terrenarum rerum amore incenditur,
deterrenis rebus femper loquatur. Un- r
de in Evangclio Veritas dicit : E x abundantia^ JL
cordis os loquitur. Bonus homo de bono thefauro pro-
fe rt bona, & malus homo de male thefauro profert
r% fhan. +s, mala. Hinc ctiam Johannes ait : Ipß de mundo
fu n t , ideo de mundo loquuntur.
C a p u t C G X L L
p/ai r,s. sr, . D e fe cit in Salutari tuo anima mea,
N»to, a?. X N expof. B. Jo b, I. 4. adjundum eft : Defecit
in Salut art tuo anima me a. O m n e s , qui in hoc
mundo fortes funt robore, quafi fortes funt, non
N cxpof.B. Job,I.7.adjundumeft: Narraverunt a
mihi iniqui fabulationesjfed non ut lex tua,Domine. 1;
S Æ p E verba carnalium dum fe importune noftris
auribus ingerunt, in corde bcllum tentationum
gignunt. Et quamvis hæc, Sc ratio refpuat, &: lin»
gua reprehendat, cum labore tarnen intus vinei»
tur quod foris cum audoritate judicatur. Undc
necefte eft ut nec ad aures veniat quod mens à
cogitationis aditu vigilans rcpellat. Sandi igitur
viri cùm æternitatis defideriis anhelant, in tantam
altitudincm vitæ fe fublcvant, ut audire jam quæ
mundi (tint, grave fibi ac deprimens pondus cre-
dant. Valde namque infolens atquc intolerabile
robore defefli. Qm vero in AaStons fui amoreD æftimant, quidquid illud non fonat, quod intus
' — -I--:— t>*_: c— amant. Scd fæpc mens jam per defiderium ad fublimia
rapitur, jam funditus ab ftulta terrenorum
hominum loeutione feparatur, nec tarnen adhuc
pro amore veritatis ad perferendos præfentis vitx
cruciatus accingitur : jam fuperna appétit, jam in
infimis ftulta contemnit. Sea nec dum fe ad per-
ferendæ adverfitatis tolerantiam afrigir, fed pie-
rumque mens jufti ad tantum fe virtutis culmen
extendit, ut Sc apud fe interna: rationis arce præ-
fideat, Sc quorumdam foris ftultitiam tolcrahdo
convcrtat. Quos enim ad fortia trahere nitimur,
eorum neceftc eft ut infirma toleremus 5 quia nec
jacentem erigit, nifi qui flatus fin reditudinem per
compaflionem fledit. Gum verb aliéna: infirmitaroborantur,
quo magis in concupita Dei fortitu-
dine convalefcunt, eo à propria virtute deficiunt :
& quo robuftiùs æterna appetunt, eo à tempora-
libus falubri defedione lanantur. Hinc ergo Pfal-
mifta amoris fui robore feftfus diccbat : Defecit in
Salutari tuo anima mea. In Salutari enim Dei profi-
ciendo defecerat, quia a:ternitatis lueem confpi-
ciens, à carnis jam fiducia fraâus anhclabat. Hinc
yurfum dicit : Concupivit dr defecit anima mea in
atria Domini. Qui nimirum, cum diceret : Concup
iv it,reété fubdidit : Et defecit : quia valde minor
eft divinitatis concupifccntia, quam non mox e-
tiam proprius fequitur defedtus. Qui cnim ad ap-
petenda seternitaris atria acccnditur, dignum profeclo
eft ut ab hoc tcmporalitatis amore laffctur, ^ ti compatimur, valcntius noftra .roboramur, ut a-
ut tanto frigefcat a ftudio feculi, quanto furgit ar-
dentius in amorem Dei. Quern fcilicet fi perfedte
arripity mundum etiam plenc derelinquit, & eo
funditus temporalihus moritur, quo ad fupernam
vitam altius afflatu a:ternitatis animatur. Annon
robore fuo feflam fe invenerat, quae dicebat: Amina
mea liquefafta eft, ut dilettus locutus eft ? Quia
nimirum mens, dum occulta: locutionis afpira-
tione tangitur, a ftatu fux fortitudinis infirma-
ca , ip foaq uo abforbetur defiderio liquatur-:
& indc fc apud femetipfam fgftam invenit, unde
more faturorum mens ad prafentia adverfa fc
praparct, &: cruciatus corporis, quos timebar, expedier
: audtis namquam defideriis caleftibus an-
guftatur. Cumque aternae patria quanta fit dul-
cedo confiderat, pro ea prsefentis vita: amaritudi-
nes ardenter amat. His itaque divinar legis, id eft
mandatorum cadeftium vinculis.fcfc ad aka fu-
ftollit, quifquis ab iniquorum nunc fuggeftiom-
bus aurem removens, intentionem fuam in fu-
perni defiderii, quo avclli non valeat, fecreto fuf-
peridit. .
* Caput hoc non legitur in mff. "
C a p u t C C X L IV .
L a tum man d a tum tu um nimis.
X n homil. 14. in Ezech. adjundhim cft$Latum
mandatum tuum nimis. N i l latius quam omnes in
finu amoris recipere, &: nullas odii anguflias fufti-
nere.Sic quippe lata eft caritas,ut in amplitudinc
diledlionis fua: capere ctiam inimicos poffit. Unde
SC prxeipitur : Diligite inimicos veftros,benefa-
cite his, qui oderunt vos.
2 C a p u t C C XLV .
Super feniores intellexi. '
I J I
N expof. B. Job, 1.1 1 . adjundlum e ft: Super f e niores
intellexi. D o c t r i n a fenum ablata eft,
poflquam hanc Ecclefia ex Gentibus videlicet ju-
vencula accepit. Quam quia operando tenuit, qua-
liter fiipcr feniores intellexcrit, oflcndit, dum
protinus fubdit, dicens: ^ u ia mandata tua exqui-
f v i . Quia enim ftuduic operando implere quod
didicit, accepit intelligcre quod doceret.
C a p u t C C X L V I .
A vtbis ante lueem furgere, drc. I n quibufdam lo-
cis facri eloquii fbla exquirenda eft allegioria, Sc
verba littera: omnino poftponenda. Ur unum de
multis dicam, indicat Pfalmifta, qui ait: Vanum eft
vobis ante lueem furgere.Quod fi quis accipere juxta
litteram velit, no£turnis Dei laudibus contradicic.
Et quomodo idem Propheta loquitur, dicens:
Media noffie furgebam ad conftendum tibt? Si enim PM\
vanum eft ante lueem fiirgerc, cur ad confiten-
dum Domino media no&e furrexit ? Sed ille ante
lueem furgit, qui ante diem venturi feculi in hac
vita, qua no£li eft fimilis, cxtolli ac proficcuea p-
petit.
C a p u t CC L .
Item unde fu p ra .
I n expof. B. Job, 1. 8. A n t e lueem furgere, eft m\
priufquam claritas xterna: retributionis appareat,
in prafentis vita: no£le gaudere. Sedendum ergo
priüs e ll, ut poft rede furgamus : quia quifquis
nunc fe fponte non humiliat, nequaquam hunc
fequens gloria exaltat.
^ C a p u t C C L I. a
C um dederit dileSHs f i t s fbm n um , hac efi here-
d it as D omin i.
La ta b o r ego fu p e r elocjma tu a 3 p e u t q u i innje
n it f io lia m ulta.
I n expof. B. Job, 1.18 . adjun&um eft : Latabor ^ X N hom. 17 . in Evang. adjùndum eft : Cum de-
fuper eloquia tua, dre. Q u æ fpolia ideirco der it dite SI is fu is fomnum,drc.Q^uis igitur
vocata funt, quia ad fidem Domini, Gentilitatc
tranfeuntc, Judari facris eloquiis, quibus induti
fucrant, exuuntur.
C a p u t C C X L V I I .
r. F ia t manus tu a , u t f i l v u m me fa c ia t.
I N hom. z. in Ezech. adjun&um eft : Fiat manus
tua,drc. M a n u s vel brachium Dominifiliusdicitur
: quia per ipfiim omnia fa&a funt. Sed quid
cfl quod dicitur, Fiat manus tua ? Manus ergo Dei,
quæ per divinitatem non eft fada,fed genita, per D
humanitärem fada eft, ut humani generis vulne-
ra fanaret.
b C a p u t C C X L V I I I.
Decimate a me maligni, & firu ta b o r mandata
D e i mei.
I n expof. B. Job, 1. 1 6. adjundum eft : Declinate
a me maligni, &c. S æ p e cùm eloquiis facris in-
tendimus, malignotum fpirituum infidias graviùs
toleramus : quia menti noftræ terrenarum cogita-
tionum pulverem afpergunt, ut intentionis noftra:
oculos à luce interna: vifionis obfeurent. Quod
nimirum Pfalmifta pertulerat, cùm dicebat : Declinate
à me maligni, dr ferutabor mandata Dei mei :
videlicet patenter infinuans, quia mandata Dei
perferutari non poterat, cùm malignorum fpiri-
cuum infidias in mente tolerabat.
; Vf C A p u T C C X L I X .
V in u m e f vobis ante lueem firg e r e , f i r g i t e
poflquam Jederitis.
Omil. in Ezech. adjundum eft : Vanum eft
rati. Idem dicimus de (equenti.
hom. in Ezeçh. id efic fumtum ; led ex
H * Non leg»
k Deeft in
1 In cod. Mich. le(
jam æterna cognovit, apud ejus animum temporales
frudus vilefcant. Tales frudus operemur,
qui maneant : qui, cum mors cundq intcrimat,
ipfi exordium a morte fumant.Nam quod à morte
incipiat frudus Dei, teftatur Propheta, qui dicit
: Cum dederit dileSHs fu is fonmum, hac eft he-
reditas Domini. £)mnis qui dormit in morte, per-
didit hereditatem. Sed cum dederit diledis fuis
fomnum, hæc eft hereditas Domini : quia eledi
Dei poflquam pervenerint ad mortem, tunc in-
veniunt hereditatem.
C a p u t C C L I L
Q u i confidit in Domino} fle u t mons Sionf
X N expof. B. Job, 1. 33. adjundum eft : Jpui confid
it in Domino, & c . S io n namque fpcculatio
dicitur, per quam fcilicet fpeculationem, contem-
plans Deum Ecclefia defignatur.
C a p u t C C L I I I .
Venientes autem v e n ten t in exultatione} portantes
manipulos f io s .
^ C Um de fterili malorum hominum labore tra-
darctur, in expof. B. Job, 1. 7. adjundum eft : i p \
nient es autem ventent in exultatione, &c. IN vacuum
quippe ambulant, qui nihil fecum de fru-
du fui Iaboris portant. Alius namque adipifeen-
dis honoribus exfudat: alius multiplicandis facul-
tatibus exæftuat ; alius promerendis laudibus an-
helat. Sed quia cunda hæc quifquc moriens de-
ferit, labores in vacuum perdidit, quia fecum an-,
te judicem nihil tulit. Quo contra bene per lc*
quota , filctur : nullibi à nobis vifum.
4 Septcm confequentcr capita non Icguntur in rofl.