tis oftenfa, in monte orationi inhzret, miracula in A
urbibus exercer : imitacionis videlicet viam bonis
Redoribus fternens-, ut etfi jam fumma contem-
plando appcrant, ncçeflitacibus tarnen irifirman-
cium compatiendo mifceantiir : quia tune ad alta
caritas mirabilitcr furgit, cüm ad ima proximorum
fe mifcricorditer attrahit : Sc cùm benignè defcen-
dit ad infima, valenter recurrit ad fumma.
C A P U I I I .
L e v ittt ra d a n t omnes pilos carnis fuoe.
C a p u t V.
Q u o d M o y fe s in rebus dubiis crebro a d taberna- ;
culum redit. s
D u m de bono quietis interna:, Sc vitaridis fecu-
laribus vita: tumultibus tradaretur, in expof. B.
Jo b , 1. 2,3. adjundum ell: : Jjh fo d Moyfes in rebus 1
dubiis crebro a d tabernaculum r ed it. R e l i c t i s
turbis ad tabernaculum redire, eft poftpolitis ex-
tcriorum tumultibus fecretum mentis intrare. Ibi
enim Dominus confulitur, 8c quod foris agendum
eft publicè,C citpuuiicc, iinnttuuss mfileenintecrr aauuduiutuurr.. Hn oocc qquuooutiidaiicc
Um de vitandis carnalibus concupifcentiis ab boni Redores faciunt; cum fe res dubias difccr-
eledorum cordibus tradaretur, in expof. B. Jo b, ß nere non pofte cognofcunt, ad fecretum mentis
1. 5. adjundum eft: L e v it a radant omnes p ilo s carn
is f i u . P I L I carnis, funt quzlibct fuperflua hu-
manz corruptionist Pili carnis, funt vita: veteris
cogitationes, quas lie a mente abfeindimus, ut dc
amilfionc earum nullo dolore fatigemur. Levita
namquc aftiimtus vocatur. Oportet ergo Levitas
omnes pilos carnis rädere: quia is, qui in obfequiis
divinis afliimitur, debet ante Dei oculos a cundis
carnis cogitationibus mundus apparerc, ne illicitas
cogitationes mens proferat, Sc pulchram animx
fpeciem, quad pilis frudificantibus deformem red-
dat. Sed quantalibet, ut diximus, quempiam vir-
tus fandx converfationis evexerit, adhuc tarnen C lo poft : Cum concifus clangor incrcpuent9
velut ad quoddam tabernaculum revertuntur, di-
vina Lege perfpeda, quafi coram poftta area Dominum
confulunt : Sc quod prius intus tacentes
audiunt , hoc foris poftmodum agentes innotc-
feunt. Ut enim exterioribus officiis inolfensè dc-
ferviant, ad fecreta cordis recurrcre inceflabiliter
curant,& fie vocem D e i, quafi per occultam in-
fpirationem audiunt, dum in meditatione mentis
à carnalibus fenfibus abftrahuntur.
C a p u t VI.
F a c tibi duos tuba* argenteas duSliles. Et pau- j
ei de vetuftatc vitz nafeitur, quod toleretur. Unde
8c ipfi Lcvitarum pili, radi prxeepti funt, non
evclli. Rafis etenim pilis in carnc radices remanent
, Sc crefcunt, ut itcrum radantur: quia magno
quidem ftudio fuperflua: cogitationes ampu-
tandx fimt, fed tarnen amputari fiinditus nequa-
quam poflunt. Semper enim caro fuperflua gene-
rat, qua: femper fpiritus ferro Qpllicitudinis reci-
dat, led hxc in nobis tunc fubtiliüs conlpicimus,
cum fpeculationis alta penetramus.
C a p u t IV.
Q u o d L e v i ta ab anno vigefimoquinto minißrare
movebunt cadra. D Um dc operationibus duorum prxeeptorum,
videlicet amoris Dei Sc proximi per lummum in-
ftitutum boni Dodoris miniftratum in auditorum
cordibus tradaretur, in expof. B. Job, 1.30. adjim- Aa
dum eft : Fac tib i duos tubas argenteas duttiles,drc.
P e r duas tubas excrcitus ducicur, quia per duo
przeepta caritatis ad procindum fidei populus vocatur.
Qua: idcirco argentez fieri przeipiuntur,
ut przdicatorum verba lucis nitore pateant, Sc auditorum
mentem huila fui obfeuritate confun-
dant. Idcirco autem dudiles : quia necefle eft, ut
debeant, ab anno vero auinquagefimo cuftodes D lj| yenturam vitam przdicant, tribulationum
vHaMlo3r umm fcial nt. J rp-r zlentiux m tunHfiao nib1 us crcfcant. B.ene autem di- C J J citur : Cum concijus clangor mere pu en t, movebunt cal
l m de operationibus intra landam Ecclefiam f r a : quia nimirum prxdicationis fermo çùm fub-
perfedorum Sc imperfedorum tradaretur, in ex- cilius ac minutius agitur, auditorum corda contra
pof B. Jo b , 1. 2.3. adjundum eft: Jj)u o d L e v ita ab tentationum certaminaardentius excitantur.
anno vigefimoquinto m in ifir are debeant,dr c. Qu 1 d
per annum quintum ac vigefimum, in quo flos juventutis
oboritur, nifi ipfa contra unumquodque
vitium bella fignantur ? Ec quid per quinquagena-
rium, in quo jubilzi requies continetur, nifi interna
requies cdomito bello mentis exprimitur ?
Quid verb per vafa tabernaculi, nifi fidelium ani-
C a p u t V II .
Pro ficiß imu r a d locum, quern D om in u s d a tu m m
efl n o b is : V e n i n o b iß um , u t bene fa c iam u s
tibi. X N codice Reg. Paft. p. 3. adjundum eft: Proficif- ty
mz figurantur ? Levitz ergo ab anno vigefimo Sc cimur a d locum fdre. P £ e r u m q^ e perfuadere
quinto, tabernaculo ferviant, Sc à quinquagefimo £ elat-is utilia mcliùs poflumus, fi proledum eorum
cuftode--s- -v-a-rfo rum fiant,ut viJd-eil:i—cet —qui -a Jd1h*—uc }m- nobis potiùs , quàm illis profuturum dicamus, fi
pugnancium vitiorum certamina a per conlcnfiim
deledàtionis tolerant, aliorum curam lufciperc
non przfumant. Eledi enim cum adhuc in tenta-
tione funt, fubefte cos ac fervire necefle eft, Sc obfequiis
laboribufque fatigari. Ciim vero tentationum
bella fubegerint, quo apud fe jam de intima
tranquillitate fecuri funt, animarum cuftodiam
fortiantur : mentis quippe ztate tranquilla, dum
calor receflerit tentationis, cuftodes vaforum funt,
quia dodores animarum fiunt.
Abeft, fe r tonfenfum deledàtionis, ab Utic. & Gcmct. legitur in
meliorationem nobis magis quam fibi profuturam
dicamus, Sc earn magis nobis quam fibi impendi
poftulamus. Facile enim ad bonum elatio fledi-
tur, fi ejus inflexio prodefle Sc aliis credatur. Unde
Moyfcs,qui regente fe Deo,per defertum aerca co-
lumna duce pergebat, cum Obab cognatum fuum
ä Gentilitatis convcrfationc vcllct educerc, Sc om-
nipotentis Dei dominio fubjugare, ait: Proficifci- a
mur ad locum, quem Dominus da turns e fi nobis : Vent u
nobifeum, ut bene faciamus t i b i : quia Dominus bond
ioy * fuper Numeros.. 106
promifit J f r a i l . Cui cum refpondiflet ille: N on v a - \ plerumque juyenes dici lolent, qui nlilla confilii
dam tecum ,fe d r e v e r t a r a d t erram me am in qua n a -
tus f u m , illico adjunxit : N o l i nos relinquere, tu
enim nofii in quibus locis p e r defertum cafira pone-
r e debeamus, d r eris duttor nofier. Ncque enim Moy-
fi mentem ignorantia itineris anguftabat, quern Sc
ad prophetiz feientiam cognitio divinitatis expen-
dcrat, quern column a exterius przibat,quem dc
gravitate fulciuntur : ira fenes non eos Scriptura
facra vocare confuevit, qui fola quantitate tern-»
porum,ledmorum grandzvitatc maturi funt.Un-
de per quemdam fapientem dicitur : Senetfus 1
rabilis eft, non diuturna, ncque numéro an n orum____
putata. C a n i autem fu n t fen fus hominis, d r at as Jen e-
ffiutis v ita immaculata.Hinc eft ergo quod ad Moy~
v en e - Saf
comcundis
intends per converfationcm cum Deo fe- fen Dominus dicit : congrera mihi fiptuasrinta v i-
dulam locutio familiaris inftruebat. Sed videlicet ros de fenioribus I fra il, quos tu nofii L b d fenes Po
vir pro vidus, elato auditor! colloquens, folatium puli funt. In quibus quid aliud qu'am fenedus cox'
petut ut daret. Ducem eum requirebat in via, ut dis requiritur, cùm tales jubentur eligi qui fenes
dux ei fieri potuiftet ad vitam. Egit itaque ut-fu. elTe feiuntur ? Si enim fenedus in cis corporis quz-
perbus auditor voce ad meliora fuadenti, eo ma- B reretur, à rantis feiri poterant, à quantis videri
gis fieret devotus, quo putaretur neceflarius : Sc Dum vero dicitur: Quos tu nofti,quod fenes po-
unde fe exhortatorem fuum przeedere crederet, puli funt, profedo liquet : quia fenedus mentis
inde fe fub verbis exhortantis inclinaret. non corporis cligenda nuntiatur.
C a p u t VI I I .
t.s. Q u o d d um p o pulu s m a n na p e rc ip e r e t , a b J F g y -
pto olios carn ium ,pepon e s jp o rro s , ceepajque
concupivit.
C Um de reprobarum mentium vitiis per con--
temtam fupcrnz afpirationis dulcedinem tradaretur,
in expof. B. Jo b ,l. zo. adjundum eft: Jp jfo d q
dum populus mannaperciperet,&c. DuRA,carnaIium
mentes prz amorc feculi, quafi quzdam mollia,
ac dcledabilia ferre parati fimt, dum in hac vita
rerum culmina apprehendcre conantur. Ceflatio-
nem Dominus a mundi laboribus imperat, fandz ‘
quietis dulcedinem perfuadet : Sc tamen vefana
iniquorum mens, plus le aflequi afpera carnalitcr,
quam tenerc blanda fpiritualiter gauder. Plus acer-
bitate fatigationis, quam quietis dulcedine pafei-
tur: quod aperte in femetipfo nobis Ifraeliticus
populus oftendit : qui dum refedionem mannz ‘
defuper perciperet, ab iEgypto ollas carnium,
pepones, porros, czpafque concupivit. Quid enim n
lignatur in manna, nifi efca gratiz luavc fapiens , ^
ad refedionem interioris vitz bene vacantibus defuper
data ? Et quid per ollas carnium, nifi carna-
lia opera vitz in tribulationum laboribus, quafi
ignibus excoquenda ? Quid per pepones, nifi ter-
renz dulcedines ? Quid per porros,*ac czpas expri-
mitur , quz plerumque qui comedunt, lacrymas
cmittunt; nifi difficultas vitz przfentis,quz a dilc-
doribus fuis Sc non fine ludu agitur,Sc tamen cum
lacrymis amatur ? Manna igitur deferentes, cum
peponibus ac carnibus, porros, czpafque quzfic-
nint : quia videlicet perverfz mentes dulcia per
gratiam quietis dona defpiciunt. Etpro carnalibus r
voluptatibus laboriofa hujus vitz itinera ctiam la-
erymis plena concupifcunt. Contemnunt habere
ubi fpiritualiter gaudeant, Sc dcfidcrantcs appe
tunt, ubi Sc carnalitcr gemant.
* C a p u t IX .
%
■ Congrega m ih iß p tu a g in ta viros de ßenibus Iß a e l ,
quos tu noßi t q u o d ß n e s populi ß n t .
P fpedanda potiüs morum gravitate,
quam ztate, in confticuendis przfedis tradaretur,
in expof. B. Job, 1. 19. adjundum eft: Congrega
mtht feptuaginta viros defenibus lfrael,&c. S 1 c u t
* In Gemet. ac Misliaclino indicatur bom. undccima in EzcchicJ.
C a p u t X.
Qwà amahrisjró me ? quis tribuat ut omnis po- «»»■ «
pulus ptopbetet , g r det eis Dominus Jbiri-
tum fuum'?
C Um de pio defiderio cordis Paftorum in Iu-
crandis fubditis traâaremr, in expofir. B. J6b
lit>. tit. àdjunaurti eft : g m d .tmuUris f r o m e ?
&c. P i A Paftorum mens, quia non propriam glo-
riam fed Auâoris quæric, ab omnibus, vult adju-
vati quod agir, -pidelis namque predicator optât,
fi fieri valeàt, ut veritarem, quam folus loqui non
fufficît, orà cunftorum fonent. Unde cùm Jofue
düobus in caftris temanentibus arque prophetaa-
tibus vellet obfiftere, re£tè per Moyfen dicitur;
g u ïd emularis fro me? quu tribuot ut omnispofu-
lusprophetét, & det eù Dominus fpiritum fuum ? Pro-
phetare quippe omnes voluit,qui bônum,quod
habüit, aîiis non invidir.
C a p u tC'. X I.
Quod Aaron affumto tburibulo inter 'viventes jv„w IS
ac mortuos petit.
D u m dc boni Paftoris ftudio traclarecur,adjun-
âum eft : Jp u o d Aaron ajjumto thuribulo inter v iv e n tes
ac mortuos fte tit. » Q u i d eft quod Aaron u t a
iram Domini placaret, tSuribulumfumfit, atque
inter viventes ac mortuos ftetit : nifi quia Sacerdo-
tis eft negotium omnipotenti Deo orationem ef-
fundere, & pro juftis ne cadant, & pro peccatori-
bus, ut reiurgefe debeant î unde Si Pfalmifta ait :
Intree oratio meaficut inçenfum in confpeCIu tuo. pjul,
C a p u t X I I .
De evirgis duodecim in tabemaculo pojttis, ex mm.ir.e
quibus uirget Aaron floruit.
D Um de myfterio refurredionis tradaretur, in
expof. B. Job, 1. 1 4 . adjundum eft : D e v i r g i s duo- m „ fg
decim in tabernaculo pofitis ,& c . C u m Aaron Sa- ’ |
cerdotium, qui dc tribu Levi fiicrat, delpicerecur,
nec digna tribus quz offerret holocaufta crederc-
tur: duodecim virgz juxta duodecim Tribus in tabernaculo
poni przceptz fiint, 8c ecce virga Levi
viruit, Sc quid virtutis in muncre Aaron habçret,
m
1 1 1 1 fit
1 1
1 1