omnibus celare nequaquam poflunc.: quoniam eo-,
rum fupcrbia diu lacerc non fiiftinens, cum cx alia
tegicur, ex alia adione nudatur. Qni^ verb Tub rege
huinilitatis militant, pavidi Temper, & ex omni
latere circumipedi, adversum clationis jacula
pugnanr, Sc quafi fcontravenientes idus Tolum magi?
in fuo corpore oculum cuftodiunr, dum in fe-
metipfis principaliter humilicacem tucncur. Cum
ergo Dominus omnibus quos vocat, dicic: Difci-
te a me, quia mitts fum, & humilis cor d e; nihil eft
aliud Te mitem in magifterio humilcmquc dice-
re, nifi rclidis excrccnda: difficulcatibus elatio-
nis, plana quxdam bene vivendi icincra demon-
ftrarc.
C a p ut L X .
mutt. 12.34.. Alains homo de male thefauro profert mala.
De Mis qui R L e r um q u ,e dodor qui audec docerc quae
quoTfacerT' neo*'g,t: agcre> cum defieric bona loqui qua: con-
noiunc. temfic operari, docere fubjedos incipic prava
*• <Jua: agic : ut jufto Dei omniporentis judicio jam
num. 23. nec *n bono linguam habcat, qui bonaYn vicam
habere recufat: quatenus cum mens terrenarum
amori rerum intenditur, de cerrenis rebus Temper
cue. a.**. loquatur. Unde Vericas in Evangelio dicic: Ex
abundantia cordis os loquitur. Bon tu homo de bono
thefauro profert bona, & mains homo de malo the-{
Johtn. +.s. fauro profert mala. Hinc etiam Johannes ait: Ip fi
de mundo funt, ideo de mundo loquuntur.
C a p ut L X I.
mm. tz. )s. De omni verbo otiofo, quod locuti fuerint homines
, reddent rationem.
W M M Ul t ilo q ju o vacantcs, quia per multi-
ito fc’rmonc ° P^cia verba dilabuntur, plerumque diu otioTaca-
mgul. t'afior. vere verba negligunt, ad noxia perveniunt, ut
pan. j.c .i4. aijena priüs loqui libcat, poftmodum detradionibus
eorum vitam, dc quibus loquitur, mordeat:
ad extremum verb uTque ad apertas lingua cön-1
pnv. 10. if. tumelias erumpat. Hinc Salomon dicic: in mul-
tiloquio peccatum non deerit. Hinc Jacobus dicic:
Joe. 1.26. S i quis putat fe religiofum ejfe non refrenans linguam
Juam , fe d feduccns cor fuum, hujus van a efi
iHd. v. if. religio. Hinc rurTus ait: Sit omnis homo velox ad
audiendum, tardus autem ad loquendum. Hinc ite-
llidtm. rum lingua: vim definiens, adjungic : lnquietum
malum, plena veneno mortifero. Hinc per Tcmetip-
fam Vericas admonec, dicens : Dico autem vobis,
quoniam omne verb urn otiofum, quod locutifuerint,
reddent rationem de eo in die ju d icii. OcioTum quip-
pe verbum eft, quod aut rationc jufta: neceffita-
cis, aut intentione pise ucilitacis caret. Si ergo ratio
de otioTo Termone 'exigitur, penfcmus qua:
pccna mulciloquium mancar, in quo etiam per in-
noxia verba peccatur.
A ccndit. Nam ficut uno foie omnes tangimur,riec tarnen
Tub eo uno ordine omnes a:ftuamus;quia juxta
quali-catem corporis Tentitur etiam pondus caloris : 4.ß
Tic damnatis unaeft gehenna, quae afficit, Sc tarnen
Iron una omnes qualicate comburit : quia quod
hîc agit difpar valctudo corporum,hoc illic ex-
hibet diTpar cauTa mcritorum. Nifi cnimtormen-
torum fiimmam mericorum ada dirimerent, ncquaquam
judex veniens ad judicium Te meflori-
bus perhiberet efle didurum : Colligite zizania, &
ligate in fafciculos ad comburendum. MelTorcs quip-
pe Angcli zizania ad comburendum in fafciculos
ligant, cùm eos qui a:terno igni tradendi fcnt
pares paribus, in tormentis fimilibus Tociant: ut
B Tuperbi cum Tuperbis, luxuriofi cum luxuriofis
avari cum avaris, fallaces cum fallacibus , invidi
cum invidis, infidèles cum infidelibus ardeanc ;
ut quos fimilis culpa inquinat, par eciam pccna
conftringat. Cùm ergo fimilcs in culpa ad tor-
mcnca fimilia ducantur, quia in locis pccnalibus
eos An gel i députant, quafi zizaniorum faTciculos
ad comburendum ligant*
C a p ut L X I I I .
Mittet filius hominis Angelos fuos, & colligent
de regno fuo omnia fcandala.
R . E t. num Dei non Temper in facro eloquio Quidî^
venturum regnum dicitur, Ted nonnumquam pra:- “ ‘jH
Tentis temporis Ecclefia vocatur. Neque enim in 2 2
illo regno beatitudinis, in quo pax fumma eft, in- •ç'w’ï *
veniri, aut efle Tcandala poterunt, quæ colligan- -
tur, ubi profedo reprobi non admittuntur.
C a p u t LX IV .
Item unde fupra.
R l e r u e in Tando Evangelio regnum Hm\$,
Deibel regnum cadorum, pra:Tens Ecclefia nomi- £vW
naturj congrrguio quippe juftorum regnum ca:-
) lorum dicitur, quia per Prophetam Dominus di-
cit: Calum ;mihifedes eß. Et Salomon ait : An im a //iuuj
ju f i i fe d e s f t p i e n t u . Paulus etiam dicit : chrißum
Dei virtutem, & Dei fapientiam : liquido debemus
colligere, quod fi Deus Tapientia,anima verb jufti
Tedes Tapientiæ, dum cælum dicitur Tedes Dei,
cadum ergo eft anima jufti. Hinc per PTalmiftam
de Tandis prædicatoribus dicitur : C a li enarrant pplM
gloriam D e i. Regnum ergo cælorum eft Ecclefia
juftorum: quia dum eorum corda nil ambiunt in
terra, per hoc, quod TuTpirant ad Tupcrna, jam in
eis Dominus quafi in cælcftibus regnat.
C a p u t L X V .
" Simile eß regnum calorumfagente miffe in ma- mm.
re, & ex omni genere pifcium congre garni*
C a p u t L X I I .
mm. 13.30. Colligite gigania, ligate ea in fajciculos
ad, comburendum.
Dcdiftancia S i c u t in domo Patris manfiones multa: funt
lormcm'oium Pro ^'vcrficatc virtutis, fic damnatos diverTo Tup-
jn expofit. s. plicio gehenna: ignibus Tubjicit diTparilitas crimi-
job, Ub. 9. n}s> Qua: Tcilicet gehenna licet cundis una fit
num. 9 • non camcn cun^ os una eadcmquc qualitatc fuc-
R . . E g n u m cadorum vocatur Ecclefia , cujus Jnexff'l
dum mores Dominus ad Tuperna Tublcvat, jarn ^ 'M
ha:c ipTa in Domino per cadcftem convcrTatio- nm’ 1
nem regnat. Qua: redè etiam Tagcna: in mare
mina: comparatur ej? omni genere piTcium con-
greganti: quia mifla in hoc Gentilitatis Teculum,
nullum reTpuit, Ted mäjos cum bonis, Tupcrbos
cum humilibus, iracundos cum mitibus, &: fa-
tuos cum Tapicntibus capit.
C a p u t L X V ! .
Dominus amhulans ßtpra mare. Naiicula au~
tem, in qua transfretabant, in medio mari
jaélabaturßuthbus ; erat enim contrarius vcritus.
C a p u t L X I X .
Reges terra a quibus accipiunt tributum? *uu. ,7. it>
J n noftpo bonoopere aliquando cavendum eft Dc fiamM,
lcandalum, aliquando verb pro nihilo conrcmnen- aJlquandocoa-
dum. Quod in info noftm H "micndo, a li.
Ipotcftatc
fium R.Cp
Tnk A r') J • dum. Quod m ipTo noftro auûorc didicimus, qui
r t f. A Tu s Job de Domino dicit: In fm m dm e dum tributum Petto inquifito peteretur priùs pa- Jo.
turns maria Junt congre gat a. Quid aliud maris no- radigma propofuit, per quod fe nihil deberc
mine, quam prxfens feculum deiignatur ; In quo pondit, dicens : Rcgcs terra, à mitas accipiunt tri. EK" k J '
corda hominum terrenaqu^tentium, diverfis co- lutum, vel ccnfumi d filiis fu is, an at alienist III *
gitationum fluftibus intumefeunt) qui elatione fu- Hco refpondit : Ergo literi fu n tflii. Sed poilquam
PC™* lnoit«i, dum alterna intentione fe impe- liberum fe efle monftravit, ne fortalfe fcandalum
tunt, quafi advetfanti fe undâ coliidunt. Sed jam g Clli<iuam faceret, fubdidit : ut autem non rcandali-
m tortitudinc Domini maria congregata funt, zemus cos ,va d c a i mare : & mine hamum, 6 cum
quoniam incatnaeo Domino, difeotdantia fecula- f 'fccm, qui fr its afeenderit, tollç -, fié aperto ore
rium corda. concorditer credunt. Jam Petrus in ‘ju s, invenics Jlatcrcm : ilium fumens, da eis pro me
man ambulat : quia nimirum Chrifti ptaidicato- & te. Qm rurfum cùm diceret i 3u ia omne, mod « „
H h H quondam tumida humili auditu corda >» es intrat, non coinquinat hominem, tunc acce- *
lubltracta funci ut rede etiam in Evangelio hu- dentes difeipuli dixerunt ei : Sets quia rha rifei
jus mundi manfuetudinem figuraverir.qubd pro- audito hoc verto, fcandalittati fu n t! At ille refpon-
celloia mans aqua Domini pedibus pteftfo tumo- dens, ait : Omnisflantatio, quam non flam avit fa ce
calcata elt. ttr mtm u icjn St eradicatitur -. finite iltos, caci fun t,
C T- I W I T £#• duces cacorum. Eccemagiftra Veritas, ne in quo-
APUT b A v I I . rumdam cordibus fcandalum gigneretur, quod
Quodcumque liga veris fitte r terram, erit ïk a - t,ribu?um dedit- Et rurfum, quia ge-
^ £ », J o * nerari Tcandalum in quorumdam cordibus contra
turn & m calls, g rc . c veritatem vidit, in Tuo eos Tcandalo remanere
permifit. Ex qua re nobis confiderandum eft, quia
quantum fine peccato poflumus, vitare proximo-
rum Tcandalum debemus : fi autem de veritate
Tcandalum Tumitur, utilius permitticur naTci Tcandalum,
quàm veritas relinquatur.
I_ E trus Apoftolus in hac adhuc came erat,
qui audiebat : Jguodcumque lig a v e ris fu p e r terram,
erit ligatum & in c.elis > & quodcumque fo lv e r i s f u per
terram, erit folutum & in u l i s . Cu jus nunc
vicem ligandi & Tolvendi obtinent, qui locum
Tanfti regiminis fide & moribus tenent, & adhuc
in hac carnc corruptibili degentes Tolvere poT-
fiint animas in illo jam invifibili ju.dicio conftitu-
tas. Sed ut tanta valeat homo dc terra, carli &
terra: Condicor in terram venit è cælo. Arque ut
C a p u t LX X .
Non omnes cafiunt verbum hoc. Mutt. i§.
— -—I g f l “ * VCJllL c cxio. A c q u c ut R E c c a t a carnis ignorantes, tanto Tollicitius Dc virginijudicare
caro etiam de-Tpiritualibus poflit, hoc ei debent pra:cipitem metuere ruinarn , quanto al- tatc
largiri dignatus eft, fa<ftus pro hominibus caro tius ftant, Sc audire quid per TemetipTam Veritas f f “1 ca fll
Deus} quia inde Turrexit ultra^Tc infirmitas no-j) de hac integritate dicat: Non omnes capiunt ver- ar' 3' ea^i8'
bum hoc. Quod eo innotuit Tummum, quo denc-
gavit omnium: Sc. dum pra:dicit, quia difficile ca-
pitur, audientibus innuit, captum cum qua cau-
tela teneatur.
LX X I.
—---» -------- *um.AR uuia mnrimtas
ftra, unde Tub Te infirmata eft Dei firmitas.
C a p u t L X V I I I .
i~s4bfit a t e , Domine, non erit tibi hoc.
S c i e n d u m eft quia carnales in Ecclefia ali- / ^ n PUT ’ r • rv
°- quando metu , aliquando verö audacia Tuadere H reliqu iflis omnia, fecu n cflis me, in Matt. 16. 2ti
. bonis pcrverla contendunt. Cutnquc ipfi vel pu- regeneratione cùm fed e rit , & c .
fillanimitate vcl elatione deficiunt, hxc juftorum
cordibus infundere, quafi cx diledione moliun- v ^ /M n e s Sandi,qui mundum perfedè relique- dc evangelic«
tur. Carnalem videlicet mentem Petrus ante Re- runt, cum Domino venient ad judicium : Sc ejus paupenate.
demtoris mortem rcTurredionemque recinebat : £ corpori uniti, ejus majeftati conjundi, Sc fimul fa- ■
carnali mente Sarvia: filius duci fiio David adjun- di cum eo judices videbuntur, qui modö perfc- & hom. z.m
«us inha:fcrat : fed tarnen unus formidine, alter da opera juxta evangeli.ca pra:cepta fecuti funt. Mx‘ech-n: **r.
elatione peccabat. Ille quippe magiftri mortem. Hinc eft quod ipfis fandis Apoftolis dicitur : Vos
audiens, dixit : A b fit à te, Domine, non erit t ib i hoc : qui reliquiflis omnia, & fectiti efiis me, in régénéra- . . ,■ ^
'• hie verb injurias ducis non ferens, ait : N u n iqu id tione cùm fe d e r it ß liu s hominis in f e d e majeflatis
pro his v e rb is non occidetur S em e i, qui ma ledixit fu a , fe d eb itis fu p e r fe d e s duodecim, ju dican tes duo-
Chriflo Domini ? Sed illi mox dicitur : R e d ip o fl decim tribus Ifra e l. Neque enim plufquam duo-
we Sata na : Sc hie cum germano protinus audi- decim judices ilia interni confeflus curia non ha-
V 1 C £> gid m ih i > v o b i s , f i l i i S a r v ia : cur e f f et- bebit : fcd nimirum duodenario numéro quantiarnini
hodie mihi in Satan ? Mala icaque fiiaden- tas univerfitatis exprimitur : quia quifquis ltimutes
I Angeli apoftata: appellatione cenfcntur, qui Io divini amoris excitatus, hie poflefta reliqucrit,
blandis verbis ad illicira quafi diligentes, trahulit. illic proculdubiö culmen judiciaria: poteftatis ob-
aide verb détériores ftmt, qui huic culpx, non tinebit; ut fimul tunc judex cum judicc veniat,
onuidinc , fed elatione fuccumbuut. qui nunc confideratione judicii fefc fpontane^