447 Sanfti Paterii Liber I. tert. part. 44}
Qualiter igitur videnda effent, vel qualitcr non Aiönovorum Patriim uniufcujufque animus ctiatn
videnda, ex fcntcnciarum fine monftravit : quate-
Hus operands mens opus fuum, &c propter fe vide-
ri non quxrcrcc, 6c tamcn hoc propter cxlcftis Pa-
tris gloriam non cclaret. Unde fit plerumquc ut
bonum opus in occulto fit, cùm fit publice, 6c
rurfus in publico, cùm agitur occulte. Qui enim
in publico bono opcrc non fuam, fed fuper-
ni Patris gloriam quærit, quod fecit abfeondit:
quia ilium folum teftem habuit, cui placere cu-
ravit, 6c qui in fecreto bono fuo opere depre-
hendi ac laudari concupifcir, 6c nullus fortaffe vi-
dit quod exhibuit, & tamen hoc coram homini-
bus fecit ; quia tot teftes in bono opère fecum g
dux it, quot humanas laudes in cordc requifivit.
C a p u t XI .
In expoft. E-gech. fee. part. hom. 4.
M i . I N o r. a quippe prsecepta Ifraelitico popu-
lo per Legem data funt. Unde 6c cidem populo
Moyfes in campo locutus eft. Alriora Dominus
fandis Apoftolis dedir, unde & cofdcm man data
vita: in monte docuit. Dum vero Rcdcmtor
• noftcr per Evangelium dicit : Nolite putare, quo-
niam veni folvere Legem aut Prophetas: non vent
fo lv ere ,fed adimplere.hdi\rc\ffx.e, enim venerat L e -^
gem, qui Lcgis juftitia: gratiam addidit. Ut quod^
ilia jubebat in minimis ipfe perfici adjuvarct in
fummis, 6c quod ilia coercebat ab opcrc, ipfe re-
fecaret a corde.
C a p u t X I I .
In expoft. B.Job, lib. 21. num. p.
S i c autem Dominus uniufcujufque confiderat
vias, ficut dinumerat greffusj ut ne minutiflima:
quidem cogitationcs ejus judicio, ac verba tenuifi
fima qua: apud nos ufu viluerunt, indifeuffa re-
Matth.f . 2z. maneant. Hinc ctenim dicit: £ )u i irafeitur fr a t r i
fu o , ret# er it ju d ic io . Jp u i d ix e r it f r a t r i fu o racha,
reus e rit concilio. Jp u i d ix e r it fa tu e , reus er it geben-
na ignis. Racha quippe in Hebraro cloquio vox
interje&ionis eft, qua: quidem aninuim irafeentis
oftendit, nec tamcn plenum verbum iracundia:
exprimit. Priùs ergo ira reprehenditur fine voce ,
poftmodum verb ira cum voce, fed necdum pleno
verbo formata. Ad extremum quoque cùm
dicitur fa tu e , ira redarguitur, qua: cum cxccffu
vocis expletur etiam pCrfe&ione •fcrmonis. Et
notandum quod in ira perhibet rcum elle judicio,
in voce ira: quod eft racha, rcum concilio,
in verbo vocis, quod eft fa tu e rcum gehenna
ab illicitis cogitationibus coërcetur, dum rcatus
effe pcrfeftus 6c in dcliberatione cordis oftendi-
tur. Illi quippe à flagitiis,à crudelitatibus, àrapi.
nis auditorum animas prohiberc curaverunt. Ift{
verb dum non folùm perverfa opera, fed etiam
illicita cogitationum refecant , quid nobis aliud
nifi limen intrinfecùs fadti funt î Unde &ipfaVc.
ritas loquitur, dicens : A u d i f t is, quia dittum eft a n - ,
tiquis, N o n occides : qui autem occiderit reus erit ju dicio.
Ego autem dico vo bis, quia omnis qui irafeitur
f r a t r i fu o , retts erit ju d ic io .
C a p u t X I V .
I n e x p o ftio n e E g e c h . 1. p a r t. hom. S.
U i a autem nil fine concordia placeat Deo
ipla per fc Veritas demonftrat, dicens : S i offers 1
munus tuum a d altarc, (ft ib i recordattts fu er is , quia
fr a t e r tuus deliquit adversum te, relinque ib i munus
tuum ante altare, (ft v a d e p r iù s reco/tci/iari f r a t r i tuo,
(ft tunc v en ien s offerer munus tuum. Ecce à difeor-
dantibus accipcre non vult facrificium, holocau-
flum fufeipere recufat: hinc ergo perpenditc malum
quantum fit difeordia:, propter quod 6c illud
abjicitur per quod culpa laxatur.
* C a p u t X V. ,
Ex lib. Reg. Paftor. tert. part, admon. 23.
D i s s id e n t e s tamdiu nullum boni operis
Deo facrificium immolant, quamdiu à proximo-
rum caritatc difeordant. Scriptuln namque eft :
S i offers munus tuum a dr a lta re , (ft ib i re cordât us M
fu e r is , quia fra t e r tuus habet a liq u id adversum te,
relinque ib i munus tuum ante a lta re , eft v a d e priùs
reconciliari f r a t r i tuo, (ft tunc v en ien s offerer munus
tuum. Ex qua fcilicet praxeptione penfandum eft,
quorum hoftia rcpcllitur, quia intolcrabilis culpa
monftratur. Nam cùm mala cunfta bonis fcquen-
tibus diluantur, penfemus quanta fint mala difeordia:
, qua: nifi exdn&a funditus fucrint, bonum
fubfequi non permittunt.
C a p u t . XVI .
In expofit. B. Job, lib. zi. cap. 2.
2X . E d em t o r nofter veniens Legis pra:cepta
tranfeendit, 6c ab cle&is fuis non folum luxuriam
carnis, fed etiam cordis abolcvit, dicens: Scriptum
e f t : N o n adulterabis : ego autem dico tvobis, quoniam
omnis qui v id e r it mulierem a d concupifcendam earn,
Per gradus ctcnim culpa: crevit ordo fententia:: £ jam moechatus eft earn in corde/»o.PerMoyfen quipquia
in judicio adhuc caufa dilcutitur ; in concilio
autem jam caufa: fententia definitur -, in gehenna
verb ignis ca qua: de concilio égreditur,
fententia expletur.
C a p u t X I I I .
In expoftione Egech. hom. 3. lib. fee.
R e c t e autem limen exteriusTcftamenti veteris
Patres defignat, quia per corum prxdicatio-
ncm opera perverfa punita funt, per di&a vepc
luxuria perpetrata,per au&orem verb munditia:
luxuria cogitata damnatur. Hinc eft enim quod
Difcipulis primus Ecclcfia: Paftor dicit *. Propter1
quodfuccintti lumbos mentis v e f t ra fo b r ii pe rfeftefp e -
rate in earn qua offertur vo b is g ratiam; lumbos enim
carnis fuccingerc, eft luxuriam ab affe&u refrena-
re : lumbos verb mentis fuccingere, eft hanc etiam
a cogitationc reftringere. Hinc eft quod Angelus
qui Johannem alloquitur, zona aurea fuper ma-
millas cin£lus efle perhibetur, quia enim Tefta-
menti novi munditia 6c cordis luxuriam frenat,
Angelus qui in co apparuit in pe£tore cin<ftus ^
In Micluchno caput hoc poAponitur fcquenti.
venit,
449 fuper Evangelium
Venic, quêm bene Zona aurea ftrjngit, quia quif-
quis fupernx patria: civis eft, non jam timoré fiip-
plicii, fed amore caricatis immunditiam d'eferit.
C a p u t X V I I .
H om il. } j . in E v a n g . n um . 3.
i j E r i t a s dicit : D ll;gin inimicos vtjlros, bc-
nefacite his qui oderunt vos, & orate fro ferfequen-
tm s & calumnUntihus vohis.Virais namque eft coram
hominibus, adverfarios tolerare s fed vircus
coram Dcojdilig r ' ; quia hoc folum DeüS iacii-
ficium accipir, quod ante ejus oculos in altari boni
operis flammam caritatis ineendit.
C a p u t X V I I I .
I n e x fo fit, B .J o b , lib. 13. m m .
fecundum Matth.' 4 p
A in aternum. Cum enim largitatdni impenfam pau-
peribus przmififfct, non hanc vocare mifcricor-
diam, fed juftitiam maluit j quia quod a corhmu-
ni Domino tribuitUr, juftum profetfto eft ur qui-
cumque excipiunc, eo communitcr utantur. Hinc
etiam Salomon ait: jg u i juftus eft, tribuit (ft non prov- **■
cejfabit.
C a p u t X X .
I n e x p o f t . B . J o b , lib . 4 . num. jg
H I qui pro humana laude in bona a&ionc fe
exhihent, incaffum advenience judicc rccributio-
ncm bonorum operum fperant 5 quia dum hare
3 in oftenfionem faciunt, laudis jam premium ab
humano ore reccpcrunt, Veritate atteftantc, quae
a it: Amen dico vobis, receperunt mercedem fu am , M«tth. s: z.
C a p u t X X I .
S a n c t o r u m quippe virorum eft bona qua:
fecerint occultare, nc contingat eos lapfum cla-
tionis incurrere. Unde 6c per femetipfam Veritas
dicit : Attendue nc ju ftitiam veftram fa c ia t is coram
hominibus, ut v id eam in i ab eis. Hinc eft etiam
quod duos ca:cos juxta viam fedentes illuminans,
prxeepti dicens : V id etc , ne quis fe ia t . De quibus
illico icriptum eft : quia illi abeunt^s diffamave-
runt cum per totam terram illam. Scd quæren- (
dum nobis eft quid fit hoc quod ipfe omnipotens
cui hoc eft velle quod pofle, 6c taceri virtutes fuas
voluir, 6c tamen ab his qui illuminati funt, qua-
fi invitus indicatur : nifi quod fervis fuis fe fequen-
tibus cxemplum dedit ut ipfi quidem virtutes
fuas occultare defiderent,& tamen ut alii ex corum
exemplo proficiant, prodantur inviti. Et fa£la
quidem fua occultando feipfos cuftodiant ; fed
dum produntur inviti, bona ad proximos fuos e-
xempla tranfmittant.Occültentur ergo Audio, ne-
ccflicate publicentur; & corum occultatio fit propria
cuftodia, eorum publicatio fit utilitas aliéna.
Rurfiim quia feriptum eft : N eque accendunt lu-
cernam, (ft ponunt earn fu b modio, f e d fu p e r cande-r
lib rum,u t luceat omnibus qui in domo fu n t » ftc lu-
état lu x veftra coram hominibus, ut v id ea n t opera
veftra bon a, 6c reliqua ; aliquando farnfti viri 6c
coram hominibus compelluntur bona facere,
aut eadem hominibus fua fatta narrarc; fed ad
eum finem fua fada narrant, ut non ipfi cifdcm
operibus, fed Pater eorum qui in carlis eft, debeat
glorificari. Dum enim fan&a predicant, ipfa prx-
dicatio corum fortaffe dcfpicitur, quorum vita
nofeitur. Compelluntur ergo vitam fuam dicere,
ut auditorum fuorum valeant vitam mutare : 6c
fa&a fua referunt, ut venerationi fint : vencrari 1
appetunt, ut reverenter audiantur. 1
R eg u l. Paßoral, a dm o n it. 3<f.
V u e namque bona fua dijudicant qui ad eorum
mercedem fufficere humanos favores putanc.
Cum enim pro reâo opere laus tranfitoria quæri-
tur, a:ternaretributione res digna vili pretio vc-
nundatur. De quo videlicet percepto pretio Veritas
dicit : A%en dico vo bis, receperunt mercedem
Ju am .
: C a p u t X X I I .
In expoft. B. Job, lib. 22. num. 4$.
J n Evangelio Dominus dicit : In tra in cubi- MMh- *-
culum tuum, (ft clâufù oftio ora Patrem tuum in ab -
fcortdito, (ft Pater tuus qui v id e t in ab/condito red -
det tib i. Claufo quippe oftio petit in cubiculo,
qui tacenti ore in Confpe&u fupernæ pietatis fiin-
dit afrbâum mentis. Et vox auditur in abfeon-
dito, cùm per fandta defideria filentcr clamatur.
Unde reâe quoque per Pfalmiftam dicitur : Deft-
derium pauperum e xa u d iv it Dominus, defideria cor- Pfal. g. 17.
d is eorum a u d iv it auris tua.
C a p u t X X I I I .
I n e x p o ft. B . J o b , lib. 2 / . n um . <fj.
P O s s u n t per cxlos hi qui in cæleftibus funt
conditi angelici fpiritus defignari. Unde 6c in ora-
tionc noftra dicere vociférantes, inftruimur : F ia t Macih. 0. r»;
voluntas tua ficut in calo, (ft in terra. Quo nimirum
voluntas Dei ficut à fiiperiore crcatura agitur, ira
in omnibus etiam ab humana infirmitate fervetur.
C a p u t .X X I V .
C a p u t X I X .
ln Regal. Paßoral, admon. az.
f j U M quolibet neccflaria indigencibus miili-
llramusjfiia illis reddimus,non noftra largimur -, ju-
fticiar potiùs dobimm folvimus,quàm mifcricordi*
opera implemus. Unde & ipfa Veritas cùm de
mifericordia cautè exhibenda loqueretur, ait : Attendue
nejußmam veftram faciatis coram homin ',-
bus. Cm fententix etiam Pfalmifta concinens,dicit
-.Dtfferft, dedit fanferibas, juftitia ej „ s „ „ „ „
Tom. IV.
In expoft. B.Job, lib. 24. num. 13.
X N Dominica oratione dicimus : Panem noftrum Matth, a. u,
quotidianum da nobis hodie. Ecce 6c noftrum di-
oimus, 6c tamen oramus ut detur. Nofter quippe
fit cum accipitur qui tamen Dei eft, quia ab illo
datur. Et Dei ergo eft ex muncre, 6c nofter fit
per acccptionem.
C a p u t X X V .
In expoft. B. Job, lib. 10, num. 30,
Vi- a m quippe anima: quadibet culpa polluit,