memoria repellerc ne extollanc, ita appropinquan- A
tc exitu, plerumque ea ad mcmoriam julle rcyo-
camus, ut videlicet fiduciam prsbeapt, S c deipe-
racum cimorcm premant. Qui etfi Corinthiis ena-
xnecando bona fua narravic, illos confirmare iui-
duit, non fe oftendere. Nam quia eadem bona
hon in fe oftenderet, patcfafta tribulatione pro-
priae tencationis edocuit, qua exprcfla fubjunxit:
z.cor.i'. i*., propter quod placco mihi in inftrmitatibus nicis.JJt
ergo difcipulos inftruerct,dele fiimma refcrcbac:
ut vero fe in humilitate cuftodirec, confideratio-
nis oculum, non in virtutibus fuis, fed in innrxm-
tatibus fixerat.
C a p u t III. J
In expojit. B . Jo b , lib. 31. num. yy.
I d e a m u s aquilam nidum fibi in arduis con- ^
phil'p. f i». ftruentem. A it : Noftra converfatio in calis eft. Ec
Efhef. z. 6. rurfum ; £Jui conrefufeitavit,& confedere nos fa it in
cxlcfHbuPtunc Paulus fortafle in carcere teneba-
tur| cum fc confedere Chrifto in cxleftibus tefta-
rernr: fed ibi erat ubi jam ardentem mentem h-
xcrat, non illic ubi ilium neceflario pigra adhuc
caro rctinebat. Hoc namquc clfe fpcciale (pcci-
men eleftorum folct, quod fic feiunt prxfentis
vita: viam carpcre, uc per fpci ccrcitudinem no-
verint jam fe ad alta provenifle : quatenus cunfta
qua: praeterfluuntjfub fe efle vidcant; atque omne
quod in hoc muudo cminct, amore aeternitatis
calccnc.
C a p u t IV.
I n expojit. B .J o b . lib. iy . n um . z z .
S a n c t i s pradicatoribus debita ab audienti- ,
bus ftipendia conferuntur, quos fatigat injun-
£tus prxdicationis labor, exhibits a difeipulis pin-
guedo boni operis fovet; non quod ideo pra’di-
ccnt uc alantur, fed ideo alantur ut prafdicent; id
eft uc prxdicare fubfiftanc: non ut in iritcncioncm
fumendi vi&us tranfeat a&io prardicationis, fed
ad utilitatem prardicationis deferviant minifteria
i fuftentationis. A bonis ergo prxdicatoribus non
caufa vi&us prardicatio impenditur, fed caufa prae-
dicationis accipitur vi£lus. Et quoties prardican-
tibus neceffaria ab audientibus conferuntur, non
folcnc dc rcrum munere, fed dc confcrcntium
gaudcrc mercede. Unde perPaulum dicicur: Non p M>,
qu.tr0 datum, fe d requiro fruttum. Datum quippe,
eft res ipfa qua: impenditur; fru&us verb dati eft,
ft benigna mente futura: mercedis ftudio ali quid
impendatur. Ergo datum in re accipimus, fruttum
in cordc. Et quia difcipulorum ftiorum Apoftolus
merccde potius quam munere pafeebatur, nc-
quaquam- datum, led fruftumfe quatrere fatecur.
Unde &c fubdidic protinus, dicens: Habeo auiem Fff
omnia, & abundo.
Ex Epiftola ad Coloffenfcs.
, j , . T fX u e n t e s vos veterem hominem cum a -
r , tabus f r i s , j.
IN EXPOSITION E B E A T I JOB,
lib . 19. m m . S3.
C U n c t i s vera feientibus liquet, quod ad
vetuftam vitam vitia pertinent, virtutes ad
eoloff. 3.0. novam. Hinc ctcnim Paulus dicit: Exuentcs v o s ]
veterem hominem cum attibu s fu is , & induentes no-
Rom. g. g. w m . Hinc rurfus ait: Fetus homo nofter fim u l crucifixus
eft. Hinc Pfalmifta ex typo humani generis
loquens, inter malignos fpiritus deprehenfus dicit
: In v e t e ra v i inter omnes inimicos meos. A rcr- p/J.
vore etenim mentis, vel intcr carnalcs inimicos
jpfo aliquomodo vivendi ufu vctcrafcimus, & af-
fumta: novitatis fpccicm fufeamus. A qua tarnen
vetuftatc ft quotidie ftudia circumlpcélionis invi-
gilanc orando, legcndo, bene vivendo, renova-
mur : quia vita noftra dum lacrymis lavatur, bonis
opcribns cxercctur, fànftis meditationibus ten-
dicur,ad novitatem fuam fine ccfl'ationc. reparacur.
Ex Epiftola ad Thcffaloniccnfes prima.
% 1 8 . 7 */olnim us v en ir e ad vos,ego quidem Pau-
V lus/).
I n EXPOSITION E B B A T I J O B ,
lib 2 j . num. s6 .
O Æpe enim przdicatorcs fandi exhortari quof- '
dam volunt, fed nequeune ; fæpe quoidam
declinare appetunt, fed tarnen interna: inftigatio-
nis impulfu exhortari eos inftantilfiiiic compel-
luntur. Videamus nubem Dei,quomodo gu ber-
nantis manu,& ad ea qux non appétit ducitur,
atque ab impulfu fuo iterum gubernantis manu
retinetur. Ccrtè Paulus cùm veftimenta fua cxcutiens
à Corinthiis dilcederc vellet, audivit :
N o l i tim ere, f e d loquere, tfr ne t ace as, quoniam ego
tecum fum , & nemo apponetur tib i ut noce at t e , quoniam
multus eft mihi po pulusin hac Rurfum
cùm adThcflfalonicenlcs voluiflet ire retenais eft,
dicens : Voluimus v en ire a d vo s , ego quidem Paultts, *•71
& fem e l & iterum i f e d im p edivit me S at an as. Ne-
que enim per femctipfum Satan ptarpedirc vias1
tanti Apoftoli potuit,fed occultæ difpenfationis
nutibus, dum adverfatur, nefeiens defervivit. Ut
nimirum Paulus dum ad alios vellet ^cccdere,
nee valerct, eis à quibus reccdcrc non poterat?
aptiùs prodeflet.
Ex Epiftok ad Theffalonicenfes fecunda.
t. 4. f f Xtollens f e fu p e r
I . Deus autem ,
omne quodi diciturDcusi
j-
1 . 6. \Jt revelaretur in fu o tempore. N am wyftt~
rium » ij.
8 . £>ticm Dominus Jefus. int e rft iet fp ir itu or is
f u i , \ \ ) .
C a p u t P r i m u m .
ïn expojit. JB. Job3 lib. zy. num. iS.
SU p E r b a Ancichrifti celfitudo, qua: fuper re*
probas meutes hominum faftu gloria: fecularls
erigitur, itaut homo pcccator, Sr tarnen a:ftimari
homo defpiciens, Deum fe fuper homines mén*
tiatur. Unde Paulus Apoftolus dicit: Itaut in ttm-
f lo B e i f td e a t ojlendtns f t , tamquam J i t Beus. Cu*
jus ut rumorem plcniüs oftendetet, primifit: Jpui
adverfatur & extollitur f u f e r omne quod dicitur B eus,
aut zjuod colitur. Deus enim dici aliquando Sc homo
poteft juxta quod ad Moyfen dicitur: Ecci
conftitui te Beum pharaonis. Deus verb coli purus
homo non poteft. Quia veto fe Antichriftus, SC
fuper fan&os quofque homines, Sc fuper ipfius
potentiam divinitatis extollit, per exaélum fibi
nomen gloria:, Sc hoe quod Deus dicitur, SC
A magni meriti eife fe xftimans, per tumorem cordis
cumftis fc prarferens, omnes fcmecipfo infe-
riores credit : cujus alterius menibrum eft, ni ft
ejus dc quo feriptum eft : Omne fu b lim e v id e t ; *t.
dr ip f i tfi r ex fu p e r omnes f l i o s J'uperbi.e ? Aiius
mundi hujus poteniiam qua:rit, non quo 'aliis profit,
fed quo ipfc fubditus alteri non fit : cuius al-
tenus men»brum eft, nifi ejus de quo feriptum
e f t : 0 « d ix i t , fed eb o in mente ieftamemi, in la * /ƒ.
tertbus jtijuslonif s' afcendam fu p e r altitudinem » #*
b ium s fm i lt s ere Att f s im e i Solus quippe Altif-
fimus ita dominatur fuper omnia, ut alteri l'tibef*
fc non poflit. Quern diabolus imitari perverse vo-
luit cum {hum dominium quærcns, ei fubefti- ic-
cufavit. Imitatur ergo diabolum quifquis idcir-
co poreftatem fuam appétit,. quia ei qui fibi eft
ftipetna ordinatione praipofitus, fubefle faftidit,
Sunt prseterca plurima qua: quofdam in ipia pa- * Mum. is .
—, *---------—- , «* ce Ecclefiæ conftitutoS infidèles elle renuntient.
hoe quod Deus colitur, tranfire conatur. No- Video namquc nonriullos ita perfonam potentis
tandum verb eft in quantam fupetbix foveam accipere, uc requifiti ab eo, pro favore cius non
cecidit, qui in menfura ruinx qua lapfus eft , dubitent in caufa proximi vertim neeare. Et quis
non permanfit. Diabolus quippe vel homo ab eft veritas nifi ille qui dixit : Etre fum V ia, Veri- Jshsn.z^e,
ftatu conditions propria: data mente corruerunt, tas , & V ital Nequc enim Johannes Baptîfta de
uc vel ille diceret : Afcendam fuper altitudinem mi- confeflione Chrifti, fed de juftirix veritate re-
biumt fim ilis era Altijsimo. Vel ifte audiens ere- quifitus occubuic : fed quia Chriftus eft Veritas
deret: Aperientur oculi vefiri, dr eritisfeut d ii. Id-C ad mortem ufque idcirco pro Chrifto quia vidc^
circo ergo uterquececidit, quia efle Deo fimilis licet pro veritate, petvenit. Ponamus ergo ante
non per juftitiam, fed per porenciam concupivics oculos qubd aliquis percunaacus perfonam poled
homo per ^ratiam libérants qui Dei fimilitu- tencis accepit, Sc ne verbi falrem injuriam pace-
dinem perverse appetendo ceciderat, in reatu recur, veritatem negavit. Quid rôgo ifte facerec
Ctiminis fui longé Deo imparem fe effe cognof- in dolore poenarum, qui CEriftum crubuit inter
cens, clamac : Bamine , quts fimilis tib il Diabolus flagella vcrb,orum ! Ecce Sc pofthxc ance oculos
vero m lapfus fui crimine juftè dimiflus, in men- hominum adhuc Chriftianus eft, Sc tamcn fi eum
fura rumx lux minime permanfic, fed quanto Dominus diftriaè difpofuit judicarc, jam non eft.
diu ab ommpotentis gratia defuit,- tanto magis *Video aucem alios, quibus per locum magifterii ‘ Mr*.tfi
reatum cnmims cumulavit. Nam qui ideo ceci- exhottandi funt officia arguendique commifla •
dit, quia perverfo ordine Deo elfe fimilis yoluitr qui vident aliquid illicitum admitti Sc tamcn '
eo ufque perduSus eft, ut-in Antichriftum vc-D dum quorumdam potcncum offèndere gratianî
mens, videtiDeo efle fimilis dedignetur, atque mecuunt, arguere non prxfumunt. Quifquis ill U rn M
cum quern habere non potqit fuperbus xqualem , eft,quid aliud fecit, nifi vidit lupum vententem Sc
damnatus lnfetiorem putec. Nam cùm de iilo hoc fugic ! Fugic quia tacuit, quia defpeda xterna vra-
quod jam prxmifimus, dicitur : Extollens fe fupra tia temporalem glorianl plus amavit. Ecce ante
omne quod dicitur Beus, aut quod colitur; aper- potentis faciem intra fui fe latebras filentii abt
te monftratur, quia appetendo dudum Dei fimili- condit, Sc ficut pcrfecutioni publicx , fic occul-
tudinem quafi juxta Deum fe erigere voluit, fed turn locum dedic timori. Bene de talibus dicitur •
m luperbix culpam crefeendo, jam fe fupra om- Bilexerum gloriam hominum magis quant B ei Quit J * « *t
ne quod dicitur Deus 8c colitur’ extollit.'
C a p u t I I .
In exp aft. B . Jo b, lib. zp. num. j j .
r J o h a n n e s âic : N u n c Antichrifti m u l t i fa l l i
fu n t s quia iniqui omnes jam membra ejus funt;
qua: fcilicet perverse édita caput fuum male vi-
• vendo pra:venerunt. Hinc Paulus ait : u t reveletur
in fu o tempore, nam myfterium jam operator iniqu't-
tatis. Ac ft diceret ; Tunc Antichriftus'manifcftus
videbitur ; nam in cordibus iniquorum fecreta
lua jam nunc occultus operatur. Ut enim dc a-
pertioribus criminibus taccam, ecce alius fratri
m cordc fuo tacitus invidet, &: fi occafioncm rc-
pcriat,cum fupplantare con tendit ; cujus alterius
membrum eft, nifi ejus dc quo feriptum eft: ƒ»-
m dia diaboli mors in tra v it in orbem f err arum ? Alius
quis igitur talis eft, fi ha:c diftriaè judicantur^^
pcrfecutio publica defuir, & tamen taccndo Chri-
ftum negavic. Non ergo.dclunc, vel in pace Ec-
clefia: Antichrifti tcncamenta. Nemo itaque ilia
perfecutionis extrema: tempora, quafi fola per-
E horrefcat ; apud iniquos namque quocidie res Antichrifti
agitur, quia in eorum cordibus myfte-
x num fuum, jam nunc occultus operatur.
C a p u t I I I .
In expojit. B . Jo b , lib. num. it .
Q v e m Bominsss Jefm interfeiet fpiritu oris fu t,
Cr deftruet illuftratione advent u sfu i, qui non An-
gelorum bello, non Sanaorum certaminc, fed
per adventum judicis folo oris fpiritu arccrna morte
ferietur.