Ju». S. 17
in perpetuum caro fcntim rcmancrct. Unde & na- A cimus •, quia decert^re cos contra poteftates aereas
tus in prarfepe ponitur : ut videlicet fignaretur, non ignoramus. Qua: tarnen ccrtamina non labo-
quia f a n d a animalia qua: jejuna diu apud Legem. re, fed imperio peragunt: quia quod agendum
inventa funt, incarnacionis cjus reno fatiantur. contra immundos fpiritus appetunt, ex adjutorio
Prxfepe cnim haras implcvit, qui cibum ferner- cunda regentis poftunt. De hac namque militia
ipfum mentibus mortalium przbuit, dicens : £>ui nafeente rege noftro feriptum eft: Subito fatta efi
comedit carnem me am, dr bibit meiim fianguinem, in cum Angelo multitudo militia calefiis.
me manet, dt“ ego in eo.
C a p u t IX .
In expofit. B.Jdb. lib. 31. num. 3.
N A t u s Dominus ä Paftoribus in prarfepi re-
peritur,quia cjus incarnatio qua: nos rcficit, Pro-
phetarum feriptura cognofcitur.
C a p u t X.
In expofit. B. Job, lib. 27. num. 28. zp.
C a p u t X I I I .
I n Efiechiel. lib. 1. homil. 2. num. 3.
J f U x t a rationis ufum, dodrina: fermo non fup-
petit, nifi in a:tate perfe&a. Unde &-ipfe Domi-
B nus anno duodecimo a:tatis fua: in medio dodo-
rum fedens,non docens,fed interrogans, voluic in-
venirii ut enim non auderent in infirma a:tatc pra:-
dicare, illc anno duodecimo a:tatis fua: interroga-
rc homines eft dignacus in terra, qui per divini-
tatem fuam Temper Angelos docet in ejelo. Quia
enim ipfc eft Deus fapientia; de ipio etiam An-
geli videndo bibunt hoc quod beacitudine jeter-
na fatiantur.
C a p u t X I V ,
Regal. Pafioral. part. 3. admonit. 16. m E d e m t o r nofter cum in cadis fit Condi-
C tor, Sc oftenfionis fua: pptentia Temper dodor An-
gclorum, ante tricennaletcmpus in terra magiftcr
fieri noluit hominum: ut videlicet prjecipitatis ju-
gum faluberrimi timoris infunderet, cum ipfe e-
tiam qui labi non poflet, perfeda: vica: gratiam
nonnifi perfeda a:tatc pra:dicarct. Scriptum quip-
^r* in terra p a x hominibus bona voluntatis. Ac fi Pe eft : Cum fa l iu s ejfiet annorum duodecim, remanaperte
dicant : Quos a nobis malitia disjunxerat, f i t puer Jefius in Jerufialem. Dc quo a parentibus re-
j ‘ rT‘ n quifito paulo poft fubditur: In venerunt ilium in
templo fedentem in medio do f t orum, audientem illos,
d r interrogantem. Vigilanti itaque confideratione
penfandum eft, quoa cum Jefus annorum duodecim
dicitur, in medio dodorum fedens, non do-
ccns, fed interrogans invenitur. Quo excmplo fei-
Q U id enim difficilius quam hominem in terra
editum, terrena & fragilia membra geftantem, ca:-
lorum alta confcendere, fu per norum fpirituum
arcana pcnctrarc ? Sed corumdem fpirituum ad
nos Conditor venit, feque hominem etiam Tub
ipfis exhibuit, ficut de illo Patri perProphetam dicitur
: M in u ifii eumpaulo m inus ab A n g elis. Et quia
inter nos &eofdem fpiritus difeordantis vita: fcan-
dalum repcrit,mira potentia, mirabiliori etiam pie-
tate, fumma creans, imafufcipiens,.imacum fum-
mis junxit. Hinc eft cnim quod codem rege nato,
Angelorum chori in ejus annuntiatione prodcunt,
hymnum dicunt, Sc devida prava: vita: difeordia,
hos quos dudum dcfpcxcrant cives agnofeunt,
çpnfono ore pra:dicantes : Gloria in excelfis D e o ,
-jam nunc in terra nata bonitas jungat. Hinc eft
quod ante incarnationcm ejus in Teftamcnto ve-
teri adorafle homo Angelum legirur, nec tarnen
adorare prohibetur : fed poft Mediatoris adven-
tum, cum fe Johannes adorando Angelo proftra-
Ap,c. 19. 10. viflet,audivit:Vid e n e fe c e ris viiict, auuivn : y tue nejçicrti ,, ici/onnjfcerr vuu*sj tuujs fium. _ ----->------------ t? --------- ------------- r ------
& fra trum tuorum. Quid eft enim hoc quod priùs D licet oftenditur, ne infirmus doccre quis audeat,
xqLu„ animi:t_e_rh fe* _c_o_n_c_e'TdüeTib__a_n_t_ a_d_o__ra_r:i, _p_offLt „a Lb Uh omi- /ï îll^ rlnr<»ri inr^rtv-ïffondr» vnlntr nni nf»r rline
Angeli rccufant; nifi quod prius hominem car-
nalibus corruptionibus dcditum,necab eifdem car-
nalibus corruptionibus redemtum, quo abjedio-
rem noverant, juftius contemnebant. Poftmbdum
verb humanam naturam eo jam fubftratam habere
non poterant, quo hanc in audore fuo etiam fuper k
femeppfos dudam videbant. Neque cnim debet
in membris jam fubjeda defpici, qua: in ipfo mem-
brorum capitc meruit pradata venerari.
C a p u t X I .
In expojit. E ze c h ie l, lib. 2. bom. 7. n . j .
O N n 1 s enim torpor teporis anguftia eft, om-
nis verb benignitas caritatis magna latitudo. Nam
&: fi res defint, qua: fortafie indigenti proximo
pra:beanmr, ampla eft fubftantia voluntatis bona:,
qax fufficit ad regni retributionem j ficut feri-
ptum eft : I n terra p a x hominibus bona voluntatis.
C a p u t X I I .
I n expojit. B . J o b , lib. 17. mm * 18.
j ^ N gelicos verb fpiritus rede Deimilites difi
ille puer doccri interrogando voluit, qui per di-
vinitatis potentiam verbum feientije ipfis fuis do-
doribus miniftravic.
C a p u t X V .
In expofit. B.Job, lib. ty.num. $7.
^/^[scendit Jefius in naviculam Petri 1 dr rogavit
ut a terra reduceret pufillum : & ita fiedens pradica-
batturbis. Per navem Petri quid aliud quam com-
mifla Petro Ecclefia defignatur, dc qua ut Dominus
turbis confluentibus pra:dicet, eijm a terra
paululum reduci jubet ? Quam nec in altum duci,
^ & tarnen a terra pra:cepit removeri : profedo fi-
gnificans pra:dicatores fuos rudibus dcberc popu-
lis,ncc alta nimis de ca:lcftibus, nec tarnen terrena
przdicare.
C a p u t X .V L
Regal. Paßoral. fee. part. cap. j.
3 ^Psa Veritas per fufeeptionem nobis noftra:
humanitatis oftenfa, in monte orarioni inha:ret,
miracula in urbibus cxercet. Imitationis videlicet
viam bonis Redoribus fternens: ut et fi jam fumma
contemplando appetunt, ncccflitatibus tarnen
infirmantium compatiendo mifeeantur} quia tunc A
ad alta caritas mirabiliter furgit, cum ad viam
proximorum fe mifericorditer attrahit. Et quo benigne
defeendit ad infima, valenter rccurrit ad
fumma.
C a p u t X V I I .
tarnen in fua celfitudine manet occultus i ut &
quiddam monftrando de fe , occulta nos infpira-»
tione in fuo amore fiiecendat ; & tarnen abfeon-
dendo majeftatis f ix gloriam, amoris fiii vim per
seftum defidcrii augeat;
In expofitione Cantic. cap. i . num. j .
C l O m p u n c t i o qu« per caritatcm fit, qua:
ex defiderio accenditur, quafi quoddam ofculum
eft ; totics enim anima-flfculatur Deum, quoties
in amore ejus compungifur. Sunt enim multi qui
jam quidem Deum metuunt, jam bonam opera-
tionem recipiunt: fed necdum ofculantur, quia
amore cjus minime compunguntur ; quod bene
in convivio Pharifiei fignatum eft, qiji cum Do- ^
minum recepilfet, cum ofculanti mulieri pedes
cjus in corde fuo derogaret, audivit: in t r a v i in
domtim tuam, oficulum mih i non d edifii > hac autem
ex quo ingrejfia efi, non cefisavit oficulari pedes meos.
Omnis qui jam clcemofynas facit, qui jam bonis
operibus ftudet, quafi Cnriftum in convivium rc-
cipit, Chriftum pafeit; quia eum in membris fuis
fuftentare non definit. Sed fi nondum per amo-
rem compungitur, adhuc ejus veftigia non ofeu-
Iatur. Prseponitur ergo Paftori mulier qua: ofeu-
latur, quia prxponitur cuique exteriora fua dan-
ti, is qui interno mentis ardorc, in defiderio Domini
compungitur. Bene autem didum eft: N o n
cejfiavit oficulari pedes meos. Nqn enim fufficit in ^
amorem Dei fcmel compungi & quiefeere, fed &:
compunaio elfe debet & crebrefcerc. Unde mu-
lier ex eo laudatur, quia ofculari non deftitit, id
eft compungi minime ccffavit. Unde & per Pro-
7. phetam dicitur : Confiituite diem fiolemnem in con-
frequentationibus ufique a d cornu altar is. Dies folem-
nis eft Domino compuniftio cordis noftri: fed tunc
in confrequentationc dies folemnis conftituitur,
cum in lacrymas pro amore aflidue mens move-
tur. Cui velut fi diccremus: quamdiu ifta aifturi
fumus, quamdiu tribulatione affligimur, illico ter-
minum quoufque fieri debeat fu bjunxit, diccns:
Ufique a d cornu altaris. Cornu quippe altaris eft
cxaltatio facrificii interioris ; quia tamdiu necef-1
fe eft ut quifque fe afftigat, quoufque ad fiipcrni
facrificii altitudincm, id eft ad gaudia pertingat:
ubi cum vencrimus, jam nulla ncccffitas eft ut fo-
lemnem diem Domino de noftra lamentatione
faciamus.
C A P U T X V I I I .
In expofit. B.Job, lib. 16. num. $3.
J E l e c t u s quifque nifi Dbminum agnoviflet,
utique non amaret, fed aliud eft cognofeere per fi-
dem , atque aliud per fpeciem. Aliud eft invenire
per crcdulitatcm, aliud per contemplationem: ex
qua re agitur ut cle&i omnes cum quern fide co-
gnovcruntjvidcre quoque per fpeciem anhclent;
cujus amore flagrantes, xftuant: quia ejus dulcc-
dinis fuavitatemin ipfa fua: fidci ccrtitudinc dc-
guftanr. Quod bene ille in Gcrafenorum regione
fanatus a da:monibus defignat, qui vult abirc cum
Jefu, fed ei a magiftro falutis dicitur : R ed i in do-
mum tuam, dr narra quanta fe c it Deus tib i. Amanti
cnim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amofis
defiderio, mcritum rctributionis augeatur-. Fit ergo
nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis,&:
C a p u t XI X .
In expofit. B. Job} lib. 20. num. 43.
O n n u l l i in fan&a Ecclefia fidem quam
fe tenere aflerunt, premunt potiùs quàm vencran-
tur : dum fua magis illius nomine, quam cjus adi-
pifei lucra concupifcunt. Ele«fti autem dum fer-
vare fidci mcritum redis operibus curant, ad au-
doris notitiam, etiam inter reproborum tumultus
appropinquant. Quod in Evangelio mulicre fan-
guinis fluxu laborante fignatum eft ; dc qua cum
Dominus diceret: Jpuis me tetigit? Petrus ratio-
cinando refpondit : Turba te comprimant dr affli* f
gunts & dicis : Jpuis me tetigit? illico ad junxit :
Tetigit me aliquis : nam dr ego fienfi virtutem de
me exifie. Multi ergo Dominum comprimunt, &:
una tangir ; quia carnales quique inÆccIefia cum
premunt à quo longe funt. Sed audire caufas
vera: rationis meruit, cum ei Dominus dixit: Tetigit
me aliquis} nam ego novi virtutem de me exifi-
fie. Eccc turba: premebant Dominum ; fed tarnen
fola tetigit qua: ad ilium humiliter venit ; quia
, nimirum multi etiam in fanda Ecclefia reprobi,
J veritatem cognofcendo premunt, quam bene vi-
vendo tangere negligunt : premunt ôc longe funr,
quia divinam notitiam profcfiionibus fequuntur,
moribus fugiunt : premunt, inquam, fed longe
funt, quia eidem fidei quam loquendo adftruunt,
agendo contradicunt.
C a p u t X X .
In expofit. B. Job, lib. 3. num. 36. 37.
P R em e n t e turba, una Redemtorcm noftrutti
mulier tetigit. Unde &: eidem Redemtor nofter
protinus dicit : J>hùs me tetigit ; cui cum difeipu-
^ li refpondcrent : Turba te comprimunt dr affligunt, t
& dicis : Jpuis me tetigit ? illico adjunxit : Tetigit
me aliquis | nam dr ego fienfi virtutem de me exifi-
fie. Multi ergo Dominum comprimunt, Sc una
tangit ; quia carnales quique in Ecclefia eum premunt
à quo longe funt. Et foli tangunt qui ci vc-
raciter humiles adjunguntur. Turba igitur premie,
quia multitudo carnalium quo intus admittitur,
gravius toleratur. Prcmit & non tangit, quia & importuna
eft per præfentiam, &c abfens per vitam ;
nonnumquam enim pravis nos fermonibus, non-
numquam verb folis perverfis moribus infequun-
tur. Suadent namque aliquando qua: tenent ; ali-
- quando verb ctfi non fuadeant, præbcre tarnen
w iniquitatisexcmplanon ceffant. Qui igitur ad ma-,
la nos verbis vel exemplis illiciunt, profedo per-
fecutores noftri funt, à qui bus tentationum cer-
tamina fumimus, quæ faltem in corde vincamus?
C a p u t - X X I ,
In expofit. B.Jobf lib. jp. num, 41.
S c i e n d u m eft quia aliquando in adionibus
noftris minora prxtermictcnda funt pro utilitatQ
H h iij