7 4 7 Alulfi de expofitione novi Teftamenti 74B
ju exp«fa. E. tus perfequentium tolerant, fcque ipfos per lamcn- Agnofcent me à rhinimo eorum ufque ad maximum
ta cafti'o-anc: canto fublimiorcm in futuro lxtitiam
recipiunt, quanto nunc Cundlis mundi gaudiis devote
moriuntur. Hinc eft quod cadem Veritas di-
c it : Vos igitur nunc quldem trißitiam habetis': ite-
rum atttem videbo vos, dr gaudebit cor veßrumi Cr
gaudium veßrutn nemo toilet a vobis. Omnes enim
qui nunc pro Dei amore defpiciuntur, 5c pro eo
teraporaliter affliguntur, vera lxtitia sctcrnaliter in
cxlcfti gloria confolabuntur.
C a p u t X L V .
Si quid petieritis patrem in nomine meo , dabit
vobis. ‘Vfque modo non petißis quidquam in
nomine meo.
c S I omne quod petimus in nomine Filii, dat no-
, bis Pater, quid eft quod Paulus ter Dominum ro-
gavit, 5c exaudiri non meruit, fed diftum eft illi:
Sujßcit tibi gratia mea: nam virtue in inßrmitate per-
ficitur? Numquid ille tarn egregius prxdicator in
Filii nomine non petiit? Quare autem non acce-
pit quod petiit> Quomodo ergo verum eft,quia
qmdquid petierimus in nomine Filii, dat nobis Pater,
fi auferri a fe Angelum fatanx petiit Apofto-
lus in nomine Filii, 5c tarnen quod petiit non ife-
cepit ? Sed quia nomen Filii Jcfus eft, Jefus autem
Salvator, vel etiam Salutaris dicitur, ille ergo in
Johan, it . :
dicit Dominas. Cùm ergo nobis poft refurre&ionem
Dominus oftendetur .per fpcciem, tunc femetip-
fum quomodo omnibus creaturis prxfic, nobis infi-
nuabit : ac tunc deterfa noftrx mentisxaiigine,cla-
ra fe vifione mamfcftabitj 5c tunc implebitur quod
in Evangelio dicit ipfa Veritas : Venit hora cum jam
non in proverbiis loejuar vobis,fed palam de Pâtre an-
mntiabo vobis. Filius cnim de Pâtre palam annun-
tiat, quia per hoc quöd verbum eft, ex natura nos
divinitatis illuftrat. Palam itaqdc de Patre annun-
tiare fe aflerit, quia per patefaflam tunc majeftatis
fuxfpeciem, 5c quomodo ipfe Genitori non impar
oriatur, 5c quomodo utrorumque Spiritus unique
g coæternus procédât,oftendit. Apertè namque tunc
videbimus quomodo is , qui oriundus eft, ei de
quo oritur, fubfequens non eft, quomodo is qui
per proceffioncm producitur, à proferentibus noQ
prxitur. Apertè tune videbimus, quomodo 5c u-
. num divifibiliter tria lint, 5c indivilibiliter tria u-
num.
C a p u t X L V I I .
Jefus fciens qua ventura er ant fuper eum 3 pro- :
cejjït3 & dixit : Quem quaritis. .
Q U am incomprehenfibilis fit., 5c inconfidera- j
bilis ilia magnitudo, qua in fccunda Dominus onominc
Salvatoris petit, qui illud petit quod ad ^ ftenfione venturus cft, bene utrumque perpendi
1 . . Ç . J « . , 1 . 1 r •. t . j ___ ________ l __ ____________ J _ veram falutem pertinet, Nam fi id quod non ex-
pedit, petitur, non in nomine Jefu petitur Pater.
Unde 5c eifdem Apoftolis adhuc infirmantibus
Dominus dicit : Ufque motto non petißis quidquam
in nomine meo. Ac fi apertè diceretur: Non pc-
tiftis in nomine Salvatoris, qui falutem xternam
quærere nefeitis. Hinc eft quod 5c Paulus non ex-
auditur : quia non ei proderat ad falutem, fi à ten-
tationc liberaretur. Cùm crgo,fratres cariflimi,
convenicis ad Ecclefiam, penfate,quxfo,petitiones
veftras : videte fi in nomine Jefii petitis, id eft fi
gaudia falutis xccrnx poftulatis. In domo enim Jcmus,
fi primi adventus pondéra follicita confide-
ratione penfamus. Certè ut nos à morte redime-
rec, môri Dominus venit, 5c defedum carnis noftræ
in fuo corpore, poenafque toleravit, qui priuf-
quam ad crucis patibuliim perveniret, teneri, con-
Ipui, illudi, alapis cædi fe pertulit. Ecce ad quanta
venire proprer nos probra conlènfit, Sc tarnen
priufquam fe teneri permitteret, perfecutores fuos
rcquifivit, dicens : Jpuem quaritis ? Cui illico ref-
pondérant: Jefum Na&arenum. Quibus cùm repente
diccret.: Ego fum, vocem fblummodo mitilïimæ
refponfionis edidit j 5c armatos perfecutores fuos
potenua.
in expofiuA
Job . lu. il A
fu , Jefum non quxricis ,-fi in xternitatis templop) protinus in terrain ftravit. Quid ergo fa&urus eft,
importune pro temporalibus oratis. Et quidcfti * *' ‘
cum hxc defunt, ab omnipotente Deo petenda
funt: fed meminilfc conrinuo debemus, quod ex
mandato cjufdem noftri Redcmtoris acccpimus :
Jituarite prim urn regnum Dei, dr jufiitiam ejus, dr
bac omnia adjicientur •Oobis. Et hxcitaque ab Jefii
petere, non eft errarc, fi tamen non nimie petan-
tur.
C a p u t X L V I.
Palam de Patre annuntiabo vobis.
J n f i r m i t a t i noftrx Dominus.non aperta
fpecie majeftatis fua:, fed prxdicatorum fuorum E
loquitur voce, 5c corda adhuc carnalia carnis lingua
pul fat: ut tanto facilius infueta percipiant,
quanto ea per fonitum confueta: vocis audiunt. At
poftquam per mortem in pulvercm caro refolvetur,
5c per refurre&ionem pulvis animabitur, tunc de
Deo audire verba non quxremus: quia unum ip-
fum quod implet omnia, jam per Ipeciem Dei ver-
bum videbimus, 5c ultra a dodoribus vitx prxdi-
cationem accipere non requiremus ; tunc, quippe
implebitur, quod per Jeremiam Dominus dicit:
• Non docebit ultra vir proximum fuum, dr vir patrem
fuum, dicens : Cognofce Dominum i omnes enim cocùm
judicaturus venerit, qui in una voce holies
fuos perculit, etiam cùm judicartdus venit i quod
eft illud judicium, quod immortalis exerit, qui in
una voce ferri moriturus non potuit î Quis ejus
iram tolerat, cujus 5c ipfa non potuit manfuetudo
tolcrari ? Nemo quippe celfituainis ejus terrorem
ferre poterie, cùm adventus fecundi potentia per
ignem judicium exercens, in fuæ poteftatis maje-
ftate canducrit.
C a p u t X L V I I I ,
A d d u c u n t ergo J e fu m a Ca'ipha in p ra to r ium 1
a d P d a tum .
( J o k t r a antiquum hoftem Prophetx voci- ]
bus de fan&a Ecclefia in antiquo ftatu reftauran- £
da promittitur : Et mala befiia non afeendet per j
earn. Antiquus quippe hoftis nomine beftiæ acci- «
pitur, qui dcceptionem primi hominis fævus im- J-
petiit, 5c integritatem vitæ illius malè fuadendo
laniavit. Hæc beftia omnium reproborum corda
polfidet, ea per accultam malitiam quafi proprium
antrum tenet, 5C ad omne quod noccre bonis ap-
petiit, in corum fe oblcuris mentibus abfeondip.
An Judæorum perfequentium corda antrum hujus
749 fuper Evangelium fecundùm Johannem. 770
beftiæ non^ hierum, in quorum diu confiliis latuit, A ncm fufceptæ carnis infirma tranfire ; ur enim apermpofi,
s- led repente vocibus erupit clamantium : Crucifge,
crucifigef^x quia ad lacerationem mentis pertingere
tentando non potuit,n Redemtore noftroad mortem
anhclavit. Hæc nimirum beftia, 5c cledorum
corda cenuit, led hanc ab illis moriens agnus cx-
cufiit. Unde 5c in Evangelio dicit; Nunc Princeps
hujus mundi ejicietur foras .Intrare quippe in mentes
bonorum poteft, fed in eis morari non poteft : quia
ml- cor julli hujus beftiæ antrum non eft. Huic nimirum
beftiæ impulfu fubicæ formidinis vidus, ja-
nuarn cordis negando Petrus aperuit : fed citiùs
cognofcendo reftitit, flendo claufit. Judæorum autem
perfequentium corda non folum intrando hæc
tius homo mori polfet, Deus man fit occultus: Jguia 1. Cor. 2.
f i cognovifjent, numquam Dominant gloria crucifxif
fent. Requifitus corpus palfioni obtulir, quod pro
elediis aflumferat, 5c refiftentibus noluit demon-
ftrarc qubderat. Infirmitatem perfecutoribus fuis
prodidit, potentiam verb lux majeftatis, 5c divinitatis
beftia tenuit, fed etiam tenendo ,& immorando (H p P P . ___^____ , ........................
pofledit : quia 5c priùs in eis cogitationes ufque E vivendo, junguntur. Membrum quippe ejus Pila- æ<îuali'at
aAm.mii *r « « n - tus cxtitit,qui ulque ad mortis extrema venien- nis^*pa *°'
ixpofit. B .
Mb. 3.
occultavit,
\ C A P U T L.
N on baberes in me poteflatem. nifi tibi data ,
, ejjet defuper.
S A tanae membra funt omnes qui ei,perverse Dcutilir;
ad iniqua defideria, 5c poll iniqua defideria ufque
ad nequillima opera perduxit. Qiiantum namque
in eorum mentibus demorata fit, difeimus, cum
illorum confilia atteftationc narrationis Evangeli-
c x audimus. In ilia namque deferibitur, cum R.e-
demtorem noftrum vivificare mortuos cernerent,
in ejus mortc crudelitatis anxietate infanirent:
.quot explere contra ilium prava defideria arden-
ter vellent, fed populum timerent: quot occafio-
nes occidendi quxrcrent, 5c invenire non poflent:
quot ad votum fux nequitix manibus alienigena-
rum ufi funt: quoniam eum, legalitfcr interimere
tern in redemtionem noftram Dominum non <
gnovit. Corpus ejus Saccrdotum Principes extite-
runt, qui Rcdcmtorem mundi ä mundo repellere,
ufque ad crucem perfequendo conati funt. Membra
illius extiterunt qui juxta prophetix vocem
dicunt: Mittamus lignum in panem ejus, & erada-
mus eum de terra viventium. Lignum quippe in panem
ejus mittere, eft configcndo ejus corpori fti-
pitem crucis adhibere j 5c vitam illius de terra viventium
eradicare fe pofte xftimant, quern dum
mortalem confpiciunt, finiri morte fufpicantur.
ipfi non poterant, ferièndum Gentibus tradide- (3 Cùm ergo fe pro noftra redemtione Dominus
runt: ut ex fola poteftate Prxfes Romanus age-
ret, quod ipfi ex lola malitia anhclarent ut agi
debuiftet. Invidix quippe malitia pleni fuerant,
qui vifis miraculis invidentes, dicebant: Ecce mun-
dus totus poß eum vadit. Confpiciebant figna, ccr-
nebant per miniftros ejus miracula, totum jam
mundum fidei prxvidebant fecuturum prxdica-
menta : a Judxis igirur invidentibus furrexit malitia
perfequens, 5c a Gentilibus poteftas premens.
Neque enim miracula fieri legis prxeepta vetue-
rant, 5c tamen Judxi pro eifdem miraculis interimere
generis humani Redemtorem quxrebant.
Unde hoc quod coepcrant, explere non valentes,
membrorum fatana; manibus tradidit, quid aliud
quam ejufdem fatanx manum in fe fievire permi-
ut, ut unde ipfe exterius occumberet , inae nos
exteriüs interiufque liberaret ? Poteftatcm itaque
corporis fatanx ufque ad fputa, colaphos, flagella,
crucem, lanccamque toleravic. Unde& Pila-
to ejus videlicet corpori, ad paflionem veniens,
dicit: Non baberes in me poteflatem, n f i tibi data Iohaji
ejfet defuper. Sed tamen hanc poteftatem, quam
contra fe ei extrinfecüs dederat, fuis fervire lucris
intrinfecüs compellebat. Pilatus cnim vel faran,
qui ejufdem Pilati caput extiterat, fub poteftate
illius, fuper quem poteftatem acceperat,tenebatur: '
ad Pilati prxtorium concurrerant, ut ipfe huncD & fiipcrior ipfe dilpofuerat hoc quod inferiùs acperimeret,
quem injuftè perimere lex nulla cohi-
berec. Quod autem ex invidiajudxa petiit, hoc
Gcntilis judex ex auóloritate Romana perpetravit.
C a p u t X L I X .
!.3s. Ingrejfus pratorium Pilât us 3 dicit ad Jefum:
fUnde es tu f Je fus autem rcfponfum non
dédit ei j dfpe.
owiftamia X N hac vita qui nulla profpera appétit, nulla ad-
JfijÊÊ verfa proculdubio pertimefeie ; 5c nequaquam ter-
kb.22. " retiliumêxteriùs numerus hominum,quem non
°-&+i. dcvaftac interiùs turba vitiorum. Undc Redemtor g ^ malitia permifla fitviret.
nofter ad multitudincm nimiam non expavit, qui
perfecutores fiios cum gladiis & fuftibus yenicn-
’■ss- tes, una tantùm relponfione perculit, dicens : Ego
fum. Ipfum etiam contemtus, 5c delpedio propin-
quorum non terruit, qui nos ab xtérnis fuppliciis
liberans, in facie palmas xquanimiter accepir. Ipfe
tacuir, & qui eflet non oftendit, qui fiib ipfa jam
hora paflionis cùm humanitatis infirma pateretur,
divinitatis potentiam exercerc jnoluit. Mediator
quippe Dei &: hominum,qui eflet, apparuiflet, fi
cùm tenerecur ut homo, majeftatis fux potentiam
voluiflet oftchdere', 5c per divinitatis magnitudicedens
à perfecutore tolerabat ; ut cùm ex mala
mente infidelium furgeret, utilitati tamen elefto-
rum omnium ipfa qüoque crudelitas defervirct.
Piè igitur difponebat intus, quod fcmetipfum pari
nequiter pertimebat foris. Hinc cft enim quod
de illo in coena dicitur : S c ie n s J e fu s , q u ia om n ia d e - Johan. 13. j
d i t e i P a t e r in m a n u s , d r q u ia a D eo e x i v i t , & a d
D e um v a d i t , f u r g i t a coena, d r p o n i t v e f lim e n ta f u a .
Ecce in manus perfequentium iturus, feiebat quod
in manu fua ipfos etiam perfecutores acceperat.
Qui enim omnia accepifle fe noverat, confiât quia
ipfos, à quibus tenebatur, tenebat, ut in fe ipfè ad
ufum pictatis intorqueret, quidquid eorum circa
C a p u t L L
Sufceperunt autem Jefum à Pilato fibi traditum3 iohan.jp. tr;
dp* educentes in eum, qui dicitur Calvaria
locum y ubi eum crucifixerunt.
A N t 1 Q u u s ille Judæorum populus,qui fide- Deperfidiajir.
lis efle Deo videbatur, reprobatus corde, repul-
fus eft ; ut fua perfidia deceptus, contra ipfum poll fobjiLi). ‘
infurgcrec, quem ante prxdicavit. Surami quippe num.30.
Sacerdotes 5c Scniores populi,fuo confilio ei cona