Dcllitur cum motns cordis fui, quos nuncintra A & fa c bonum . N e ^u a q ü a m bona Deo accev
■ .* J y —----— —- - -----—— — pta funt, quae ante ejus oculos malorum admixtione
maculantur. Hinc namque per Salomonem
dicitur : £H ti in uno offen der it , m ulta bona, p erd it. 1
Hinc Jacobus atteftatur dicens : Jpu icum qu e tot am %
legem fe r v a v e r it , offen dat autem in uno, fa lfu s efi
om nium re us. Hinc Paulus ait: M odicum fe rm e mum *.
tot am m affam corrum pit.
cogicationum finus contegunt, tunc in voce ma-
nircfti erroris aperiunt. Nunc enim ficut per Jo-
hannem dicitur: D raco in abyffo clau fus ten etu r:
quia diabolica malida in eorum fubdolis cordibus
occultatur.Sed ficut illic di&um c ft3Edttcetur draco
d e puteo a b y fs i: quia quod modoprx timoretegi-
tur, tunc contra Ecclefiam publice de iniquorum
■ cordibus omne ferpentinum virus aperitur. Nunc
enim abfeondit fe Tub blandiente lingua feviens
confcientia, &: malitia calliditatis quafi quadam fe
tegit abyfio fimulationis. Nunc Dominus, ficut
■ Pfalmifhe voce dicitur.- C o n grcgatficu t in u tre aquas
m a ris. Uter quippe eft carnalis cogitatio: aqua: er-
C aput LXXIII.
Item unde Jupra
XN e xp o f. B. Job, 1. 2 3 . » D e c l i n a r e quip-a»
pe a malo, eft ab eo, quo jacuit, furgerc. Bonum 1
so maris in utre congregate funt, cùm amaritudo B verb facere,eft mercedis opera, in quibus requief-
® r ........ ............ ____ -_: „ :_ „---perverfe mentis non erumpit exterius in vocenm, A»r/> nrvMron« Hni à mo
.prava: libertatis.
C aput LXX.
cere debeat, preparare. Qui enim déclinât à malo,
fed bona non facit, furrexit quidem ab ep, quo
jacuit : fed ubi requiefcerc debeat, necaum pa-
ravit.
p fil- 33• 9-
P/al. 33.
Pfttl. 36. Z7.
ü u fia t e , 0 v id e te ,q u o n iam fu a v is e fi D om in u s.
Um denutriendoin Deum defiderio, per ex-
perimentum bonorum adluum tradaremr, homil.
36. in Evang. adjun&um eft : Gufiate, dr videte,
drc. A uge nt femper fpirituales delicie defide-
riiim in mente dum fatiant : quia quanto magis
carum fapor percipitur, eo ampliùs cognofeitur
quod avidiùs ametur : & idcirco non habite ama-C
ri non pofiimt, quia earum fapor ignoratur. Quis
enim amare valeat quod ignorât? Proinde Pfalmi-
fta nos admonet, dicens : Gufiate, dr videte, quo-
niam fuaruis efi Dominus. Ac fi apercé dicat : Sua-
vitatem ejus non cognofcitis, fi hanc minime gu-
ftatis. Sed cibum vite ex palato cordis tangite,
ut probantes ejus dulcedinem amare valeatis. Sed
has homo delicias tunc amific, cum in paradifo
peccavit, cùm os à cibo interne dulcedinis daunt.
Unde nos quoque nati in hujus peregrinatio-
nis erumna,huc faftidiofi jam venimus, nec fei-
mus quid defiderare debeamus, tantoque fe ampliùs
raftidii noftri morbus exaggerat, quanto fe
magis ab efu illius dulcedinis animus elongat : & D
eo jam internas delicias non appétit, quo eas co-
medere diu longeque defuevit. Faftidio ergo no-
ftro tabefeimus, longa inedie pefte fatigamur.
Et quia guftare intus nolumus paratam dulcedinem,
amamus foris miferi famem noftram.
C a p u t L X X I .
D iv it e s e g u e ru n t, 0 e ju rie r u r it. D Um de diftinguendis veris & falfis deficits tra-
ctaretur, in expof B. Job, 1.iy. adjun&um eft : D i-
v ite s eguerun t, d r efu rieru n t. S 1 dc exteriori fame
egeftas divitum, & efuries dicerctur, profe&o di-
vites non eflent, qui pane corporis indigerent. Sed E
quia dum exterius multiplicantur, interiùs inanes
fiunt : & divites pariter & egcntçs efic memoran-
tur : quia videlicet pane fapientie faturari minime
merentur.
C a p u t L X X I I .
D é c lin a a m a lo3 0 * fa c bonum .
CZJ Um de perfe&orum virtutibiis traâraretur in
expof. B. Job, 1. 1. adjunâum eft : D éclin a à malo,
C a p u t L X X I V .
D om in u s cuftodit omnia ojja eorum, u n um ex V
bis non conteretur.
I n expof. B. Job, l. 2,3. adjun&um eft: D om inusKa
cu fio d tt om nia offa eorum , d rc. Qi^o t> utique non i
dc oflibus corporis, fed de viribus dicitur mentis.
Nam certe novimus, quod & multorum corpora-
liter ofla confra&a lunt; & perfecutores Domini,
latronis illius cui diftum eft : H o d ie mecum eris in z,:
p a ra d ifo , ficut latronis al terms,in cruce crura fre-
gerunt.
C a p u t L X X V .
F ia n t fic u t p u b i s ante fa c iem v e n t i , 0 Angt« $
lus D om in i affiigens eos.
D u m de tentationum exercitio cafuque tra&a-
rctur, in expof. B. Job, l. 3. adjunttum eft: Fiant i«|
fic u t p u lv is an te fa c iem v e n t i, d rc. Q u i in corde^
fuo aura tentationis rapitur, quafi ante faciem ven-
ti pulvis elevatur : Sc cum inter ha:c divina diftri-
£lb percutit, quid aliud quam Angelus Domini
affiigit ? Sed ha:c aliter aguntur a reprobis, aliter
ab ele&is. Illorum namque corda ita tentantur,
ut conlentiant: juftorum vero,tentationes quidem
fufeipiunt, fed repugnant. Illorum mens delcfta-
bilitcr capitur; &: fi ad tempus, quod male fugge-
ritur, difplicet: fed poftmodum per deliberatio-
nem libet. Ifti verb fic tentationum ^acula exei- I
piunt ut femper refiftendo fatigentur & fi quan-
do ufque ad dcle&ationem tentata mens rapitur,
ipfi tamen citius fubreptionem fux delcdlationis
erubefeunt, 8C forti cenfura redarguunt quidquid
b intra fe carnale deprehendunt.
« C a p u t L X X V I.
F ia n t 'vice eorum tenebree, 0 * lubricum. f‘l
X N expof B. Job, 1. 19. adjundlum eft: F ia n t v is
eorum ten eb ra , & lu bricum . U t fcilicet per tene-
bras,ire qub ire debent,non videant: quietfi tefta
vidcrint, in eis tamen per lubricum ftare non pof-
funt. Ifti itaque per lubricum inter bona claudi-
cant, illi per tenebras, qua: bona fequantur ignorant.
* Hoc caput cum fequenti omittitUt in mC fc Mff. Utic. & Michael, quidquid intra fa ex fuggeftione camali,^-
c Dcfidcracur ih m(I. hoc caput.
C a p u t
C aput LXXVII.
Omnia ojja mea dicent, Domin e , quis fim ilis tibi f
A eunti magnum aliquid cfiet,tranfeunti animo quam
^ U m de comprimenda fui prxfumtione per co-
gnitionem divini occultiquc judicii tradlaretur, in
expof. B. Job, l. y. adjunftum eft: om n ia offa mea>
d rc. Qu 1 d per ofla nifi fortia a£ta fignantur ? Dc
quibus & per Prophetam dicitur : D om inus cu fio d it
omnia offa eorum . Et ftepe qua: agunt homines, efi-
fe alicujus momenti xftimant, quia diftridionis
intimx quam fit fubtile judicium ignorant* Sed
cum per contemplationem rapti luperna conlpi-
nihil efiet, apparuit: quia dum Sterna retributio
cogitatur, prarfens gloria quam fit nulla cognofeitur.
Hinc Moyfes, cum fuperna: contemplationis
gloriam qu«ereret, dixit: T ran fien s v id e bo v ifio n em . Extd. 1
Nifi enim greflum cordis a feculi amore movifiet,
ncquaquam intclligere fuperna potuifiet.
C a p u t L X X X .
Computruerunt, 0 * deterioraverunt cicatrkes P fri. s
meat a fa c ie infipientice mea.
C Um de abolenda memoria prasteritorum exciunt,
ab ipfa aliquo modo præfumtionis fea: fe- ß cefiiium tradaretur, in expof. B. Job, 1. 5. ad- l}
curitate liqucfiunt; & tanto magis in divino con- jun&um eft s Cotnputruerunt, d rc. Q_u 1 peccatum
fpedu trepidant, quanto nec bona fua digna ejus corrigit & plangit* cicatricem vulneri fiiperdueit.
examine quern confpiciunt, penfant. Hinc eft Sed cùm mens decepca hoc iindé jam pcenituit,ad
enim, quod is , qui fortia operando profecerat, deledfcatîonem fui revoeàt; cicatrix pcenitentia:,
per fpiritum fublevatus clamabat : om n ia o ffa m ea qua: fuper du <fta fuerat, ad putredinem vulneris
d icen t : D om in e, q u ia fim ilis t ib i? Ac fi diceret: redit, ut foetorem prava dele£tatio habeat, poft-
Carnes meæ verbum non habent : quia infirma quam falutem vulneris jam cicatrix farcira cute
mea apud tc fiinditus filent ; ofla autem mea tuæ monftrabac. Quid itaque cicatrices, nifi fanatiomagnitudinis
laudem dicunt *. quia ipfa quoque > nes funt vulnerum ? Laxatas namque nequitias ad
quæ efle in me fortia credidi, tua confideratione deledationem memoria: redite confpexerat, qui
contremifeunt. cicatrices deflebat. Cicatrices quippe computref- '
cere3 eït fanata jam peccatorum vulnera rurfus in
C a p u t L X X V I I I . tentationem ferpere, atque ex eorum fuggeftioniÇ
bus poft fuperdu^am cutem pcenitentia:, foetorem
culpa: iterum, doloremque fentire : quia videlicet
.
in re & nihil foris opere agitur, & fola intus cogi-
tatione peccatur, diftri&oquc fe ream mens obligat
, nifi hoc follicitis lamentis tergat.
Item unde fiupra.
X n expofitione beati Job, 1.18 . Dum dequali-tate divina: in homine fimilitudinis tra&aretur,
adjunâumeft : D om ine q u is fim ilis t ib i. A d hoc
Sandti omnes ad ilia gaudia æcerna perveniunt,ut
efle Deo fimiles poflint, ficut feriptum eft : cùm
a p p â ru erit, fim ile s e i erim us : quoniam vid eb im u s
eum ficm efi. Et tamen feriptum eft : D om ine D eus
virtutum , q u is fim ilis t ib i ? Et iterum ait : £> u is f i m
ilis er it D om ino in te r afilio s /’Unde ergo fimiles,
& unde non fimiles, nifi quia huic fapientiæ & fimiles
C aput LXXXl.
In c u w a ttis fitm , 0 bumiliatus J um ujquequaque. p/ai. 3.
D Um de cavendo ufu prava: confuetudinis tra-
ftaretur, horn. 13. in Evang. adjun&um eft: in c u r - „
r / ■n 0 Num. 7 vat us Jum,crc.V l e r u m q^ e videmus qux agenda
erunt ad imaginem, &: tamen non erunt fimiles
ad æqualitatcm ? Afpiciendo quippe æternitatem
Dei, fit cis ut æterni fint. Et dum vifionis , L
funt, fed opere non implemus: nitimur &: in-
firmamur. Mentis judicium redtitudinem confpigere
ejus donum percipiunt, ex perceptione beatitudi- fe<^ a<^ banc operis fortitudo fuccumbit : quia
nis imitantur quod vident. Et fimiles ergo funt, nimirum jamde poena peccati eft, ut ex dono qui-
quia beàti funt,& tamen Creatori fimiles non funt, dem poflit bonum conlpici, fed tamen ab eo, quod
quia creaturæ funt. Et habent itaqué quamdam afpicitur, continuât per meritum repclli. Ufitata
Dei fimilitudinem, quia non habent finem. Et ta- ctenim culpa obligat mentem,ut nequaquam fiir
poflit ad re£litudinem. Conatur & labitur :
quia ubi fpontc diu perftitit, ibi & cum noluerit,
coa&a caait. Unde bene de hac noftra incurva-
tione ex typo humani generis per Pfalmiftam dicitur
: Incurvât usfum, dr-humiliatus fum ufquequa-
que. Contemplatus quippe quod ad fepernam lu-
cem intuendam homo conditus fuerat, fed pecca-
tis cxigcntibus foras miflus, mentis fuæ tenebras
men incircumfcripti jequalitatcm non habent:
quia habent circumfcriptionem.
C aput LXXIX.
V id i impium fitp e re xa lta tum , 0 ele va tum b f i cut
cedros L ib a n i : t r a n f i v i , 0 ecce non erat.
Um de provenu meritorum, & de malorum E portât, fuperna non appétit,in infimis intendit,c
cognitione tra£laremr, in expof. B. Job, 1. iy. ad-
jun&um e f t : V id i im pium fu p erex a lta tum , drc. D a -
v i p Propheta quoniam ä dile&ione prjefentis feculi
jam corde tranfierat, iniqui gloriam deferi-
bens dicebat: V id i im pium fitp erex a lta tum , dr e le vatum
fic u t ccdros L ib a n i. Sed quia cor huic mundo
non fubdidit,hunc jure defpexit, dicens: T ra n -
f i v i y dr ecce non era t. Effet quippe aliquid in ejus
a:ftimation£“ impius, fi ipfc ab hoc feculo per in-
tentionem minime tranfiflet. S e d is qui non tranfa
Nonnulli mit. inter filios homirmm.
T om . I V .
leftia nequaquam defiderar, terrena femper in animo
verfat. Et hoc, quod de fuo genere doluit,
in feipfo exclamavit dicens: Incurvatus fum,drhu-
miliatusfum ufiquequaque. Contemplationem namque
cadeftium perdens,fi fola carnis neceflaria homo
cogitaret, incurvatus & humiliatus eflec,fed
tamen ufquequaque non eflet. Quern ergo a fu-
pernis cogitationibus non folum neceflitas dejicit,
fed etiam voluptas illicita fternit, non folum in-,
curvatus, fed ufquequaque incurvatus eft.
k In Gemec. hie & dcinccpi, fuper cedros.
■ H H R