Vifionem ducit Jumentum ctiam fcdet,cùm fandx A C a p u t
Ecclefix univerfaliter pFxfidet,eamquc in fupernx
pads defidcnum acccndit. Multi autcm vcftimen-
ta lua fternunt in via, quia corpora fua per abfti-
nenciatn domant,ut ei iter ad mentem préparent,
vel exempla bona fequentibus prxbeant. Alii autcm
frondes vel ramos^exdunt de arboribus, be
fternunt in via > quia in dodrina veritatis, verba
atque fententjas patrum ex eorum eloquio cxcer-
punt : ut hxc in via Dei ad auditoris animum ve-
nientes, humili prxdicatione fummittant. Quod
indigni quoque be nos modo facimus. Nam cum
patrum lententias in fermone exhortationis affu-
mimus, frondes de arboribus cxdimus; be has in
X C V I I . '
In expo jit. B. Job, lib. j j . num. 4.
S æ .pe hypocrita, dum fandum fe fimulat, &
iniquum cxhibcrc minime formidat, ab omnibus
honoratur, cique fanditatis gloria defertur ab his
qui exteriora ccrnunt,fed interiora perfpicere ne-
qucunt.Unde fitut gaudeat in primafcflionc,hila-
refcat in primo rccubitu, infletur in prima faluta-
tione,elevetur in reverenti voce obfequentium, be
fuperba cogitationc tumeat in famulatu fubdito-
rum. Si cut voce qüoque Veritatis de talibus dici-
tui\Omnia verb operafua. faciunt ut vide ant ur ab hoyia
omnipotentis Domini fternimus. Sed qui prx- g minibuss d ilatant enim phyla ft e r ia fu a ,d r magnificant
ibant, be qui fcqucbantur clamabant : Hofanna. fim bria* fu a * : amant enim primos recubitus in ccenis,
Prxccffit >quippc Judaïcus populus, fccutus eft d r prima* cathedra* in Synagogis, d r falutationes in
Gcntilis. Et quia omnes eledi, five qui in Judxa fo ro , d r vocari ab hominibu* Ra bb i. Sed hoc eorum
clfe potuerunt, five qui nunc in Ecclefia exiftunt, gaudium xternitati comparatum quid crit, quanin
Mcdiatorcm Dei be hominum crediderunt be
credunt, qui prxeunt be qui fequuntur, Hofanna
clamant : Hofanna autem latina lingua, falva nos
dicitur : ab ipfo enim falutem be priores quxfie-
runt,&prxfentes quxrunt, be benedidum qui ve-
nit in nomine Domini confitcntur. Quoniam una
fides, una fpcs eft prxeedentium atque fcqucn-
tium populorum. Nam ficut iljorum pcccata paf-
fione ac refurredione ejus fanata funt, ita nos prx-
terita paffione illius, ac permanentes in fccula refurredione
falvamur. Quern enim priores noftri
do irruente mortis articulo ita conlumitur, ac fi
omnino non fuerit i Cujus nimirum gaudii lxtitia
pertranfit, be poena permanct: be cum res amit-
titur, caufa durat.
C a p u t X C V I I I .
In expoßt. B. Job, lib. 1. mm. 24.
J x A b u i t verb be ante Redemtoris adventum
judxa boves, quia ad prxdicandum mißt opera-
, rios, quibus voce Veritatis dicitur: Va vobis,hy- 1
cxjudaïco populo crediderunt atque amaverunt Vj pocrita, cjui circuitis mare dr aridam, ut faciatis
venturum, hunc nos be venifle credimus be ama- unum profelytunr. Et cum fuerit fa ftu s, facitis eum
mus, cjulque defidcHo acccndimur,ut eum facie filium gehennx duplo quam vos.
ad fadem contemplemur.
C a p u t X C IV .
In expoßt. B. Job, lib. 2j. mm. 36.
_N I Ee Q3E enim fruftra per femetipfum Dominus
xs nummulariorum fudit, be cathcdras venden-
tium columbas evertit : nimirum fignificans quia
per magiftros quidem vitam judicat plebium,
fèd per lemetipfum fada examinât magiftrorum.
C a p u t X C I X .
Kegul. Paßoral. tert. part, admonit. 34.
P h a r i s a i ore Veritatis increpantur, cum au-
diunt : Dccimatis mentham , dr anetum, dr cymi- 1
num i & relinquitis qua g ra v io ra fu n t legis, ju d i cium,
dr mifericordiam, drfid em . Neque enim nc-
gligcnter audiendum eft quöd cum dccimare eos
minima dicerct, extrema quidem de oleribus mahnt,
fed tarnen bene olentia memorare : ut pro-
Quamvis etiam fubditorum vitia qux amagiftrisD fe&ö oftenderet, quia fimulatorcs cùm parva cu-
*' 1 . • V • . — - -- ftodiunt, odorem de fe extendere fandx opinionis
quxrunt. Et quamvis implere maxima prxter-
mittant, ea tarnen minima obfervant, qux huma-
no judicio longe lateque redolent.
modb vel diflimulantur judicari, vcl nequeunt,
ejus proculdubio judicio referventur.
C a p u t X C V .
In expoßt. B. Job, lib. 2j. num.
T u * c enim coadus in tenebras exteriores mit-
titur, qui nunc interioribus excxcatur voluntarie.
C a p u t X C V I .
Horn, y.lib. 1. in E^ech. num. 34:
C a p u t C.
Régula P ajloral. tert. part, admonit. 34.
Q U I d a m in culpis gravioribus alto reatu fe
obligant, &: tamen plerumquc in parvis qux cu-
ftodiunt deteriùs peccant »quia be in illis iniqua
faciunt, be per ifta lé hominibus, quia iniqui fimt,
tegunt. Unde fit ut cùm majora mala perpètrent,
S^Buniusdamnatifpeciemultitudoomniscx-
primitur reproborum, cüm voce Veritatis dicitur: E coram Deo apertx iniquitatis fit: be cum parva
!. zi. L ig a t is pedibit* ac manibus ejus, mittite eum in tene-
bra* exteriores : illic erit f i e tus d r ftr id o r dentium.
Tunp enimreprobi in extetiores tenebras cadunt,
quia nunc in interiores fua fè fponte dejecerunt ; ut
veritatis lumen nec credendo, nec bene operan-
do fequerentur. In quibus, ligatis pedibus ac manibus,
mitti prxcipiuntur ; quia nunc dum tempus
operandi atque currendi eft, habere manus be pedes
liberos in bona adione nolucrunt.
bona cuftodiunt coram hominibus, fimulatx fan-
ditatis. Hinc eft enim quod Pharifxis dicitur: L i- fi
quantes culicem, camelum autem glutientes. Ac fi
aperte dicerctur: Minima mala aifeernitis, majo-’
ra devoratis.
C a p u t CL
In expofit^ B. Job, lib. 26. mm.jy.
S im u l a t o r e s quiqueadioncnequitix in-
H H
473 fuper Evangelium feenndum Matth. 474
trinfçcus tenebrefeunt, be oftenfionc juftitix fu -^ chrifii dr Pfeudopropheta s dr dab ant ß g n a m a gna,
perficietenus dealbantur. Quibus voce Dominica dr prodigia : itaut in errorem mitt ant ur, f i f ie r ip o -
■. dicitur : Va vobis Scriba dr P h a rifa i hypocrita, quia teft, etiam elefti. Nunc enim fidcles noftri mira fa-
fim ile s tftis fepulcris dealbat is , q u a fo r is apparent ho- ciunt, cùm perverfa patiuntur. Tunc autem Bc-
minibus fp e c io fa , intus verb plena fu n t ofsibus mor- hemoth hujus fatcllites ctiam cùm adverfa infe-
tuorum & omni fpu rcitia . I t a dr v o s fo r is quidem runt, mira faduri funt. Penfemus ergo quæ eric
apparetis hominibus ju f i i , intus autem p len i e jlis hy- humanx mentis ilia tentatio, quando pius martyr
p o crifi & iniquitate.Vons ergo oftendendofervant, be corpus tormentis fubjicic,'& tamen ante ejus
qux vivendo mtus impugnant. ^tus verb mala oculos miracula tortor facit. Cujus mens tunc
cogitantes exaggerant, qux foris aliud fuperdu- non ab ipfo cogitationum fundo quatiatur, quan-
centes occultant. Apuddiftridum itaque judieem do is qui flagris cruciat, fignis corufcat i ’ ^
cxcufationcm jam de ignorantia habere non poffunt,
quia dum ante oculos hominum omnem mo- C a p u t C V .
dum landitatis oftentant, ipfi fibi funt teftimonio, .
quia bene vivere non ignorant. g In expoßt. B . Job, lib . 33. mm. 6 1.
E r i t a t i s ore per Evangelium dicitur:
Su r g ent Pfeudochrifii d r Pfiftdopropheta ; & da bunt Matt. 24.24,
fig n a m a g n a , d r pro d ig ia C itau t in errorem in du-
C a p ! C I L
In expoßt. B. Job, lib. 16. num. Sr.
I . . . cantur, f i f i e r i p o te fi, etiam e le ft i..Q u a in re val-
L)circo miquitas frigori comparatur,quia peo dc quxrendum eft, quomodo atu* h f qui eledi
cantis mentem torpore conftringit. Unde feriptum funt, induci in errorem polTuntj aut cur, f i f ie r i
eft : Sicu tfrig id am fa c i t cifterna a q u am fu am ,fic fr i- potefi, quafi ex dubietate fubditur: cùm quid fa-
g id am f a c i t malitiam fu am . Quo contra caritas eft ciendum fit, Dominus omnia profpiciens prxftocalor,
quia videlicet mentem acccndit quam re- latur. Sed quia eledorum cor & trépida cogicatioplct,
de quo calore feriptum eft: A b u n d a v it in i- nc concutitur,& tamen eorum conftantia non mo-
quit a s , refrige fe e t caritas multorum.
C a p u t C I I I .
In expoßt. B.Job, lib. 32. num. .
Q e
J^U a m v i s fxvitia ad crudelitatem dilatat,
fuperna tamen mifericordia dierum brevitatc co-
anguftat. Hinc enim per femetipfam Veritas di-
cit : E r it tunc tribulatio magna, qualis non fu i t ab
initiom u n di ufque modo, nequefiet.Hinc rurfus ait:
N i f i b r e v ia ti fu ijfe n t dies i l l i , nonfieret f a l v a omnis
caro. Quia enim fuper bos nos be infirmos Dominus
confpicit, dies quos fingulariter malos intulit, mi-
fericorditer breviatos dicit. Profcdb ut be fuper-
biam terreat de adverfitate corporis, be infirmita-
tem refoveat de brevitate.
vetur, una- hac fententia .Dominus utrumque
complexus eft, diCcns: Itaut in errorem in ducantur,
C f i f i e r i potefi, etiam elefti. Quafi enim jam errare eft
in cogitatione » turbari j fed protinus, f i fie r i potefi:,
fubjungitur : quia proculdubio fieri non po-
teft, ut in errorem plcne eledi capiantur.
C A PU T C IV .
In expoßt. B. Job, lib. 32. mm. 14 .
V / O h s id b r a n d u m valde eft, cum Behemoth
iftc caudam fuam ficut cedrum fublcvat,in
quo tunc atrocior quam nunc fe cxerit, furgat.
Qux enim pcenarum genera novimus, qux non
jam vires Martyrum excrcuifTc gaudemus ? Alios
namquc improvifo idu immerfus jugulo gladius
ftravit, alios crucis patibulum affixit; in quo mors
&c provocata rcpcllitur, be repulla provocatur.
C a p u t C V I .
H om il. y . lib . I. in Egechiel. num. 8.
S c I e n D u M nobis eft, quia dubitatio locutio-
nis Dei, non ex ignorantia, led ex aliqua figni-
ficationc defeendit. Nam quis nefeiat quod qui
fecit be videt omnia, omnia Iciat. Ec per femetipfam
in Evangelio Veritas de Antichrifti prxdicato-
ribus dicit : Dabunt figna magna, dr prodigia : itaut Matt, 24, z#
D In errorem inducantur,fifieri potefi, etiam elefti. Cur
hoc fub dubitationc dicitur, cùm quid futurum
fit, à Domino prxfciatur > Unum verb ex duobus
eft, quia fi eledi funt, fieri non poteft: fi autem
fieri poteft,eledi non flint. Ec tamen dicitur : Ut in
errorem inducanturfifieri potefi, etiam elefti. Ifta ergo
dominici fermonis dubitatio: ex eledorum cor-
dibus defignatio tentationis fuit : quia qui eledi
flint ad perfiftendum,per figna prxdicatorum Antichrifti
tentabuntur ad cadendum. Per hoc ergo
quod dicitur, fie ri potefi, hoc exprimitur,
quod eledi in corde tentabuntur : nutant enim,
fed non cadunt. Dicitur ergo, f i fie ri potefi, quia
trepidabunt. Et tamen dicuntur eledi, quia non
10s hirfutis ferra dentibus attrivit i alios arma- E cadunt. Dubitatio quippe fermonis à Domino in
ta, . ro in/*^caj S ungu'a fparfit; alios belluina eledis exprimit trepidationem mentis. Quos be
rabies mom bus detruncando comminuit ; alios ab eledos nominat, quia ccrnit quod in fide be botntimis
vifeerum per cutem prefla vis verberum no opere perfiftunt.
rupit ; alios cfFofTa terra viventes operuit ; alios ab
alto demerfos in mortem prxeipitium fregit j alios
m fe projedos aqua replendo abforbuit ; alios edax
namma ufque ad cincres depafta confumfit. Cùm
igitur Behemoth iftc caudam fiiam in fine mundi
nequius dilatat, quid eft quod in his tormentis
tunc atrociùs crefcat, nifi hoc quod in Evange-
■ lio per femetipfam Veritas dicit: $ urgent PfeudO'
C a p u t C V I I .
In expoßtione Ezechiel, lib. 1. bom. 2.num. 17-
Q 1 I cut fulgur exit ab Oriente, & paret ufque ad Matt. 24.2^,
Occident.»., ita erit advent.s ß lii hominis. Übi nul-
lus tunc a judicio in fua mente latere permittU
titur, quia ipfo judicis fulgure penetretur.
• * Al. ptubsri.
Gg i i j