1 !
.Philip. 3. 13'
De tranfitu
temporis, &
defpeftu im-
St Mi ad Angdum, dicens ut daret mihi
librum.
hanc ante human* judicia adjunäus potcftatum A
fecularium terror cxaltat. bJam quos illiappctcnc
loquendo feducere, mnlti potencium ftudcbunt,
fxYicndo Sc affligcndo tcrrerc. Quäle icaque il-
lud pcrfecutionis tcmpps apparcbic, quando ad
pervcrcendam fidclium piccaccm, alii verbis fx-
viunt, alii gladiis i Quis cnim etiam infirmus An-
tichrifti prxdicatores non dcfpiccrct, fi non cos
per circuicum poceftatum fecularium terror muni-
rct i Sed duplici contra eos calliditatc agetur,
quia quod cis ab aliis verbis blandicntibus dice-
tu r, hoc ab aliis ferientibus imperabitur. Qux u-
trorumque a&io , id eft potentium acquc loqucn-
tium, in Apocalypfi Johannis brevi eft fentencia
X X X I I I .
E t dixit mihi: Accipe librum , d r dévora ilium.
Scriptura facra, cibus Sc potus eft, unde etiam per
Prophctam alium Dominus minatur : M il tarn f a -
mem in t e n am , n on fam cm pants, neque fit im aqua,
f i d audiendi v e rb i Dom in i. Qui ergo fubtraâo fuo
cloquio, fame ac fiti nos dicit atteri : quia ejus
verba cibus noftcr Sc potus fuit, demonftrat.
Sed notandum eft quod aliquando cibus, aliquan-
do funt potus. In rebus cnim obfeurioribus, qux
comprehcnla, qua dicitur \ Poteftas equorum in ore » . _ . -
fpforum,& in caudis trat. Equinomine prxdica- B nequeunt intclligt mfi exponancur, Scriptura fa-
WL ■ /- - • !■ . j . ;__U* :__ i „ rrci r.ihnc r f t • n n ia n n ir inm d exnomtlir - Ut intel-
Q uod Scriptufit
in obfeurij
fententiis, &
potus in aper-
]ibri?Pm,0nC
lib. +.
cap.+2. ■
tor in facra Scriptura aliquando intelligitur. In
ore itaque do&orum feientia, in cauda verb fecularium
potentia figuratur. Per caudam quippe,
qux retro eft, hujus fcculi poftp'onenda tempo-
ralitas defignatur, dc qua Paulus Apoftolus dicit :
Unttm autem qua retro f u n t , oblitus > a d ea qua ante
f u n t , extentus : retro eft cnim omne quod tran-
fic , ante veto eft omne quod veniens pcrmanct.
Iftis igitur cquis, id eft nequiflimis prxdicatori-
bus ubi que carnali impulfu currentibus, in ore SC
in cauda poteftas eft : quia, ipfi quidem perver-
fà fuadendo prxdicanc, fed temporalibus potefta-
tibus fiilti, per ea fc, qux retro funt, exaltant. Et
quoniam ipfi apparerc dcfpicabiles poflimr, ab ini- C
quis auditqribus fuis, per eos fibi reverentiam cxi-
gunt, quorum patrociniis fulciuntur. Multis quippe
terroribus agetur ut in perverfis eorum prx-
dicationibus, ctfi non vericatis fententia, ccrtc
temporalis potentia timeatur.
C a p u t X X X I.
Et •vidi alium Angelum defeendentem de calo
amithim mbe, & iris in capite ejus : & ha-
bebat in manu fua librum apertum.
era cibus eft : quia quidquid exponitur,ut
Iigatur, quafi manditur ut glutiatur. In rebus
autem apertioribus potus eft : potum enim non
mandendo glutimus. Apertiora ergo mandata bi-
bimus: quia etiam non expofita intelligcrc vale-
mus. Pro eo# autem quod Johannes obfeura milita
Sc perplexa auditurus eft, nequaquamei de fa-
cro Iibro dicitur : Bibe, fed, dévora dr comede. Ac „
fi dicercrur : Pertra&a Sc intelligc, id eft priùs
mande, Sc tunc dégluti.
C a p u t X X X IV .
St accepi librum de manu Ângeli devoravi -
ilium : & er at in ore meo du Ice tamauam mel.
L I brum dcv.oramus,cùm verba vitxcumavi- i
dicatefumimus. In quo devorationis verbo, quid *
aliud quàm torpor pigritix noftrx reprehenditur, j
verba Domini atquc myfteria, & per nofmetipfos
non requirimus, & diäa ab aliis -audimus inviti ?
Librum ergo devoramus & .con^edimus, dum ver-
bum Dei legimus ; multi autem legunt, & ab ipfa
lc&ione jejuni funt : multi vocem prxdicàtionis
audiunt, fed poft vocem vacui & jejuni rccedunt :
quia ctfi mente intclleâum facri cloquii perci-
piunt, oblivifeendo, &: non fervando qux audic-
Ste liber qui hîc T apertus vidcri legitur,pau- j i n I 1 U U «ui mi. a u i u u j I ‘«.-il l, ' . ' .. " T
là fuperius fignatis figillis feptem videtur }de quoD r*nt > ^xc in cor(^ls yifceribus non reponunt.Le-
. HE . . P . . . 1 . . . . I sskIS E __9 r o KSEfisfSsw n o n iHfliKKn n m i n -
EXech. homil.
etiifn beato Johanni dicitur: Ecce v ic it leo de tribu
Ju d a , ra d ix D a v id , aperire I brum. In quo videlicet
Iibro, quid aliud quàm facra Scriptura figna-
tur ? Quam folus Redemtor nofter aperuit, qui
homo faéius, moriendo, refurgendo, afeenden-
d o , cun&a myfteria, qux in ea fuerant claufa,
patefecit.
C a p u t X X X I I .
Et le'va'vit Angelus manum juam in calum : &
juraiiit per vivant cm in Jècula fèculorum :
quia tempus non erit amplius.
T E M p u s noftrx mutabilitatis ita quandoque
tranfiturum eft, ut penitus non fit, Angelo in fa-
cro cloquio atteftante, qui ait : P e r v iv en tem in
f e u l a , quia tempus ja m non erit. Nam ctfi |?ro-
pheta dicit : E r it tempus eorum in ater.num : quia
per momenta tempus deficit, nomine temporis
ebrum dcfc<ftum vocavit : oftendens quod fine fine
omnimodo defc&u deficiunt h i, qui à vifio-
nis intimx confolatione feparantur.
gunt autem, 5c jejuni à le&ionc non funt, qui in-
tclligunt Sc refervant ea, in quibus laborant. Sx-
pc cnim quofdam vidimus tota fe mente ad facrx
lcâionis ftudium contulifïè, atque inter verba
Dominica recognofcentes in quantis dcliquerint,
femetipfos in lacrymis ma&arc , mcerore continuo
afficcre, in nullis hujus mundi profperitatibus de-
le&ari : itaut eis vita prxfens oneri, Sc lux ipfa
faftidium fierct : vix ad eolloquendum communia
admittere, atquc à rigorc difeiplinx animum difficile
relaxare, pro amorc Conditoris, ludhi fo-
lummodo Sc filentio gaudcrc. Hi fanftum librum
dévorant, Sc comcdunt, Sc jejuni non funt : quia
E prxeepta vitx, qux fenfus capere potuit, memo-
ria non amifit; fed hxc cbllcdus in Deo animus
legendo, Sc recolcndo fervavit. Et fit plcrumque r.
ut talcs qiiiquc ox dono gratix cxlcftis, etiam ver-
bum dodrinx pcrcipiant, atque de veritatis pa-
bulo quod ipfi dulciter nutriti fçcus ruminant,
proximos fuavitcr pafeant. Dc quorum ppofc&o
ore prxdicatio tanto audientibus dulcis eft, quanto
eorum a&io contraria fuis prxcjicationibus non
eft : quia de propria vita fumunt, quod per lin-
guam proximo confcrunt. Unde rede dicitur : E t
d e v or a v i ilium : d r erat in ore meo dulce tamquam
mel.
mtL,Lib<* f j & devoramr, dulcis inA canmr. Unde bene poftquam Angelus dixie beTto
ore ficut mel faSus eft : qu.a .pfi femne de omni- Johanni : Acci^ lihrum. & devor* pau à
potente Dom.no fuav.ter loqu., qu. didicetint poft fubdidit : OforM tc propb'UrcfofuZ X t -
hunc m Cordts fm fecteto verantet amare In ejus tiiui . & & Ac fi cide^Taqumpe
ore Sct.ptuta facta dulcs eft , cujus vit* cro cibo diceretur : Comede & pafee , fatiare &
vVi ssf celftt aadd Tlo quenndum1S, Hcui intPenusq iUmOpmreaiïTa Cfcufeurai_t cmaa> acciPe & <P«ge, confottarc & *robora .
ad vivendum. Nam fêrmo Dei dulcedinem non
habet, quern vita reproba intra confcientiam te-
mordet. Unde neceffeeftut qui verbum Dei loquitur
, prius ftudeat feire qualicer vivat: ut poft
ex vita colligat, qux Sc qualiter dicat. Ad prx-
dicandum namque plus confeientia fandi amoris
xdificat, quam exercitatio fermonis : quoniam
amando cxleftia intra femetipfum prxdicatór le- B
C a p u t X X X V I I .
Et datus efl mibe calamus jimihs njirppe, dicens i -Apoc. i
Surge -, & mettre templum Dei & altare,
& adorantes in eo : atrium autem, quod foris
templum efi, ejicefiras : & ne metiaris illud>
' -------- .v u .v v i|< iu iu jn<bUU.dlUL 1C« u quoniam udtant tulfmrl cenfi KGJeCnftllilbUulisS..
git quomodo perfuadeatj ut defpici debeant ter- ■y
rena. Qui enim vitam fuam interiùs penfat, Sc 1 N carte Dominus ad Ecdefiart veniens meh- i> v ■ i.
cxemplo fuo foris admonendo alios *dificat, qua- furas eidem Ecclefi* pofuit, & fines ejufdem Ec-
fui ilnà ccoorrddeé Ilimngguuaæ; ccaallaammuumm ttiinnggiitt,, iinn eeoo qquuoôdd clefi* occulti iudicii fubtillrare diftinvi.. * »o«,io»c
manu verbi proiçimis exteriùs feribit. Inde admi-
rabilis Prxdicator, cum multa difeipulis exhor-
tando dixit, quia nullam intra femetipfum de con-
icicntia contrarietatem pertulit, fecutus adjunxit :
S i qua v ir tu s , f i qua Laus d ife ip lin a , bac cogitate,
qua & d id ic ifiis , d r accepifiis, & audifiis , d r v i -
d ifiis in me ; hac ague : & Deus pacis e rit vobifeum.
C a p u X X X V .
-----------------------—- Jf , w »»i.w i j u i u u i l L I - u“ '
clefix occulti judicii fubtilitacc diftinxit ; infra c* fo“ lion<
quos alii vocati rerinénmr, alii ne accédant, af- f c S '
centur. Sacra Scriptura calamus méiifurx éft : quia £x'eih- homil-
in facro Dei eloquio, quod nobis citcumfcrlpcum
eft, occultas dfe difpenfadoncs ejus agnofeimus. Job.Hb.'L.
Nam per incomprchenfibilé eju^ judicium in coû n,li &‘*
ledionc hominum alios à fuis iniquitatibus edu*
c it, alios in fua iniquitate derclinquit ; alrcr intra
menfuram eledorum mittitur, Sc alter fotis re-
linquitur, ut nullomodo ad clc&orum numcrum
M i Et cm» devoraJtjf em librum I, m d ricam eejltl v*e«n.-C « IdidHuamHus quHod cuHidamS dicHenti i: Evangelio telle
ter.meus. «jÿ«î>c»/»^«««r«,ejufdemMagifiri'vocetelpon-
' fum eft -, r u l p u f n e m i a i e u t . & w ltu r e s cuti n i*
m ■ ‘ t : L ; 7 “ « « I ? P ™ d o s - f iw t umem hominis no» hahet ubi cnpmredinet.
» te pom confuevit. Unde Jeremias dicit : Ventrem Alii dicenti : Domine, permute me primum ire d r 0 -
meum doleo. Ventrem quippe doluit, qui mentis pe lire pattern meumi ejufdem Magiftri voce ief-
afflidionem fenfit. Hmc etiam Veritas ait : ponfum eft-: S in e » t mortuife p e lian tm o rm o e fm s :tu M t u ,
autemfequere m e , d r annuntia regnum D e i. Ecce
alius lecuturum fe promktic,&: repellitur: alius
relàxandüm fe poftulat, Sc rednetür. Ille non fuf-
cipitur, iftc nCc ad hor^ mömehtiim ab obfequio
relaiatur. Prxdicatores qüoqüe feientia, genre,
fpiritu, in alias partes mlindi vocabantur, ut irenc\
r . -----5 . »c vu'ajjcin u- ab aliis partibus arccbantur, ne accédèrent. Pau-
™nttr.meui? Mimm quiPPe D Ins namque Apoftolus cùm Macedonix prxdicare ÜB fi dulcedo fimul convemant & amati- negligeret, pet vifum appuruit illivitMaccdo.qui
oor«e ccoortddiiss dduu cdiss eZfle cooe p’ e9r.t, 1huju sf eprrmo°cu mldubio cdoknetrma :fi cut feripumU eMft a: cTeedmonabiaann,t, aAdnju/ lvoalni oirse hpeet
connra femetipfum anima amarefeit. Quo enim Bithyniam, * n i» fermifa WM -I^
rdeebbeeatt eeoo ffef dduurri uftssC plter rq Ua man5m Rdin reCmP p^cCemndtcernC- «mgaom p, ru*bdii cfaotrotati=Tse f lpneftfgi cƒr&cn voonc acnotguirt aabda n'Mt a&cc daob-
‘1* caft1‘? at: “l“la ta.ntk° mjS ls fib‘ dlfpbcet, quan- Alia prohibentur, ubipergere defderabant iftc
to amplius in facro iibro de omnipotente Deo vi- -------- ■■ r • ■■■■- - - > -
det quod amet.
verbi Dei
Lib. i. in
Ex,ech. homil•
c re d ifin m e , flum in a de ven tre ejus flu en t aqua v i v
a . Quia enim de mente fidelium fan£tx prxdi-
cationes defluunt, quafi de ventre credcntium a-
quxviv? flumina decurrunt. Sed quxrendum eft,
cùm fuperiùs de Iibro , quern acccperat, feriptum
fit: E t erat in ore meo dulce tamquam m e l, qua ra-
tione poftmodum dicitur : E t cum devorafiem l i -
Qua de caufà
Jvmacloquia
uiiccre debca-
, e I Ö , Jill.
occultatum menfurarum calamus illic düftus eft,
hinc reduflus. Illic tenditur ut Macedonia intra
fânfta: Ecclefi* fpatia colligatut : hinc atttahitur
,ut extra fines fidei Alia relinquatur. Etant quippe
tunc in ea qui colligendi non erant, quibus juxta
meritum fuum pctditis, jam nunc Alia intra mcn-
E furas Ecclefix Deo largicnte fufeepta eft. Intra has
ergo menfuras iunt omnes elefli, extta has omnês
C a p u t X X X V I.
Et dixit mihi Angelus : Oportet te herum pro-
phetare populis, Qr gentibus, & linguis,
I - , . . . . . . . . . . reprobi ; etiamfi intra fidei iimitem efle videan-
N verbis fact! eloqun, ifte debet ftudii noftri or- tut. Unde bene fanefto Johabni' dicitur r Atrium
quod fo r is templum e ß , fe ra e e jic e , & ne metiaris
iuud. Q u i d e n im a t r i u m a l i u d q u a m la t i t u d i n e x n
f i g n i f i c a t v i t * p r * f c n t i s ? E t r e é l è f o t i s t e m p l u m
“ ■ “ ■ ■ “ [ ■ " . 1 U I 1 1 U C p v c c a i u - f u n t , q u i d e f i g n a n t u r p e r a t r i u m a t q u e i d e o m e -
r t i n r e m i f f i o n e c oe p c r i t e f f e f i d u c i a , p e t v e r b a t i e n d i n o n f u n t : q u o n i a m angußa i f t porta,qua du- M«th. r- . . .
D e i , q u * i n t e l l i g im u s , a d v i t a m q u o q u e & a l i o s cit a d v itam s & l a t i t u d o v i t * p r a v o m m n o n a d -
t r a h a m u s . A d h o c e n im m t e l l i g e n d a f u n t , u t & m i t t i t u r a d m e n f u r a s Sc r é g u l a s e l e d l o x u m .
n o b i s p r o f i n t , Sc m t e n t i o n e i p i r i t u a l i a l i i s c o n f e -
Tom. IV .
& Regibus multis.
- N v e r b i s f a c r i e l o q u i i , i f t e d e b e t f t u d i i n o f t r i o r -
d o f e r v a r i : u t h x c i d e o c o g n o f e a m u s , q u a c e n u s
dc i n i q u i t a t e n o f t r a c o m p u n < f t i , c o g n o f c e n t c s m a l
a q u x f e c im u s , v i c c m u s , n c a l i a f a c i a m u s . E t
c u m j a m e x m a g n o u f u l a c r y m a n im d e p e c c a c o -
OOo