Job 40. 1
dominico cörpori crucem adhibere. Rurfum ligni A ciditur Î Sciendum eft autem qn od abfque iniqui
nomine vir juftus, auc injuftus cxptimitur, ficut täte manus' fua: Dominus ab inimicis cùm occi
per Prophctam Dominus dicic : E g o D om in u s h u -
m i l ia v i lig n um f i u b l im e ,& e x a l t a v i lig n um h um i-
l e ; quia juxta cjufdcm Vcritatis vocem : om n is
qui f t e x a lt a t , h um ilia b i t u r , d r q u i f e h u m i l i â t ,
c x d ïta b itu r . Rurfum per lignum incarnata Dei Sa-
pientia figuratur, ficut de ea feriptum eft: L ig n u m
deretur, pertulit, qui peccatum non fecit, ncc do-* lP*- pf
lus inventus eft in ore ejus : de tarnen crucis dolorem
pro noftra redemtione toleravit. Qui folus
prx omnibus ad Deum preces mundas habuit, qui
in ipfo dolore pallionis pro perfecutoribus exora-
v it , dicens : P a t e r , d im it t e il lis : q u ia n e fe iu n t q u id
•v ita e ft h is q u i a p p r e h e n d e r in t earn . Et ftcut ipfa fa c iu n t . Quid enim dici, & quid in prece mun-
. . . ». 1. / ■ . .. •■ Jc c-rsrriri ri nn.om a-itm ait: Hr illic miff**! m r _ S t in v i r i d i lig n o h x c f a c i u n t , in a r t do q u id
jiet ? Se enim lignum viridc , &: nos aridum lignum
dixit: quoniam ipfc vim divinitatis in fe
habuit,nos verb qui puri homines fumus, lignum
aridum fumus.
C a f u T X C .
Poftquam vencrunt in locum,qui vocatur Calva-
rise ,ub i crucifixerunt Dominum Jefum± &
latrones: mum a dextris, 0 * alterum a fi-
nifiris.
E C c e , fratres cariflimi, ad poenam crucis Con-
. dicor nofter fine culpa pro peccatoribus advenit;
& pro humano gcnerc, qui morti nihil debebat,
' per crucis fiipplicium occubuit; dc inde antiquum
hoftem in xternum perculit, unde fxvire contra
fe manus perfequentium tcmporaliter pcrpiifir ;
dius poteft cogitarij quàm cum dc illis mifericor-
dia interceflionis impenditur , à quibus dolor to-
leratur? Unde fadum eft, ut Rcdcmtoris noftri
fanguinem,quern pcrfecutores fxvientes fiidcranr,
poftmodum crcdentes lambercnt, cumquc Dei
, filium elfe prxdicarent.
C A î U T X C I I .
Domine I memento. mei , cùm veneris in regnum :&Wh4
tuum,
A D indignam mèntem veniens Deus dignam Deiatt®
fibi exhibet veniendo, dc facit in ea meritumï ||||^
quod rémunérer : qui hoc folùm invenerat, quod mm, M
puniret. Libct inter hxc, mentis oculos ad ilium &**
latroncm reducere, qui de fauce afeendit crucem,
de cruce paradifum. Intueamür qualis ad patibu-
lum venir, dc à patibulo qualis abfceflic. Venit
quod apercé Dominus beato Job indicat, diccns:q reus fraterno fanguinc, venit cruentus, fed inter-
N u m q u id captes L e v ia t h a n ■ h am o ? In hamo efca na gratia eft in cruce mutatus. JEt illc qui moroftendicur
: aculeus occultatur. Leviathan igicur,
id eft antiquum ferpentem diabolum Pater om-
nipotens hamo cepit; quoniam ad mortem illius
unigenitum filium incarnatum mifit, in quo dc ca-
ro pallibilis videri poflet, & divinitas impaflibilis
videri non poflet. Cumquc in eo ferpens ifte per
mantis perfequentium efcam corporis momordit,
divinitatis ilium aculeus perforavit. Prius autem
eum in miraculis Deum cognoverat, fed dc co-
gnitione fiia ad dubicationem cecidit, quando
hunc paflibilem vidit. Quafi hamus ergo fauces
glutientis tenuit, dum in illo carnis efcapatuit,
tern fratri intulit, morientis Domini vitam prxdi-
cavit, dicens : D om in e , memento m e i cùm v e n e r is
in r e g n um tuum. In cruce clavi manus ejus pedef-
que ligaverant : nihilque in co a poenis liberum ,
nifi cor dc lingua remanferant; infpirantc Deo,
totum illi obtulit, quod in fe liberum invenit,ut
juxta hoc qüod feriptum eft, corde crederet ad
juftitiam, ore confitcretur ad falutem. In corde Ron
verb fidelium tres fummopere manerc virtutes tc-
ftatur Apoftolus dicens: N u n c autem m a n e n t f id e s , Jjfi
f p e s , caritas : quas cundas fubita repletus gratia,
dc acccpit latro, dc fervavit in cruce. Fidcm namquem
devorator appeterct, dc divinitas tempore j) que habuit, qui regnaturum Dominum credidit:
paflionis latuit, quae necarct. In hamo ejus incar-
nationis captus eft; quia dum in illo appetiit cf-
cam corporis, transfixus eft aculeo divinitatis. Ibi
quippe inerat humanitas, qua: devoratorem ad fe
ducerct, ibi divinitas qux perforaret, ibi aperta
infirmitas qua: provocaret, ibi occulta virtus qua:
raptoris faueem transfigerct. In hamo. igitur captus
eft, quoniam inde interiit, unde momordit.
Quos ergo jure tenebat mortales, perdidit: quo
quern fecum pariter morientem vidit. Spem habuit
qui regni ejusaditum poftulavit, dicens : M e men
to m e t cùm v e n e r is in r e g n um tuum. Caritatem
quoque in morte fua vivaciter tenuit, qui fratrem
dc collatroncm pro fimili fcelerc morientem de
iniquitatc fua arguit, de ei vicam, quam non .cognoverat,
pra:dicavit, dicens: N e q u e tu tim e s D eum , m a .
q u i in e a d em d am n a t io n e e s . E t n o s q u id em j u ß e ,
n am d ig n a f a ö l i s re c ip im u s : h ic •Oerb n i h i l m a l i g e f -
niam cum, in quo jus non habuit, morte crucis f i t . llle. qui talis ad crucem yenit ex culpa, ecce
appeterc immortalcm przfumfit. Ecce antiquus £ qualis a cruce recedit ex gratia. Confitebaiur Do-
hoftis, ea qua: de humano generc ceperat, fpo-
lia amifit ; & fiipplantationis fua: vi&oriam, cùm
Redemtor nofter in cruce morcretur, perdidic.
C a p u t X C I .
tue. st. 3+ P a te r, dimitte illis, quid nefeiunt quid faciunt.
^erTtionlV* U N a & fumma eft probatio caricatis, fi & ipfc
Ictmoris. diiigitur, qui adverfatur. Hinc eft quod ipfa Ve-
Homl 27. in rjj.as ^rucis patibulum fuftinet, & tarnen ipfis
f * ‘ fiiis perfecutoribus affedum diledionis impendit,
dum in cruce Patrem exorat pro eis. Quid ergo
mirum, fi inimicos diligant difcipiili, dum vivunt:
quando & tunc inimicos düigft Magiftcr, cum ocminum,
quern videbat fecum humana infirmitate
morientem, quando negabant Apoftoli eum, quent
miracula viderant divina virtute facientem. Sed
hi qui falvari hon inem propriis viribus adftruunt,
eamdem confeflionem hominis ab ipfius efle virtute
fufpicantur. Quod fi ita effet, in Dei laude
Pfalraifta non diceret : Confefiio dr magnifiientia pfd-11
opus ejus. Ab coitaquc accipimus reda confitcri,
à quo nobis & magna datur operari.
C a p u t X C I I I .
Hodie me cum eris in paradife. Xucl’[
1? R Æ s T a T, fratres cariflimi, magnam venia: fi- Dc
717 Tuper Evangelium fecundùm Lucam. 718
duciam latro ille venerabilis, qui non inde vene-A Pc monftravit,quod promifit in pra:mio : ut ficut
rabilis, unde latro. Nam latro ex crudelitate, venerabilis
ex confeflione. Cogitate ergo, cogitate,
quam fint incomprehenfibilia in omnipotenre Deo
mifericordia: vifccra : latro ifte crucncis manibus
abftradus a faucc itincris, fufpenfus eft in patibulo
crucis. Ibi confefliis, ibi fanatus eft, ibi audire
meruit, H o d ie m ecum e r is in p a r a d ifo . Quid eft hoc?
quis tantam bonitatem Dei dicerc, quis a:ftimarc
fufficiat ? De ipfa pcena criminis pervenit ad pra>
mia virtutis. Si quis igicur contra proximum fuum,
in malitia crudelitatis exarfit, afpiciac hunc latro-
nem, qui in ipfo mortis articulo ad vita: pra:mia
ipfdrn refurrexifle fideles agnofeerent, ita in fe
ipfi in fine mundi refurredionis premia fperarent.
Duo ex difeipulis ibant ipfa die in caflellum, Luc-2a-*t-
nomine Emmaus.
S A n c t i Apoftoli in hoc Ecclcfix corporequa- De dubitatfo
fi dentes idcirco funt pofiti, ut vitam carnalium nc APof}°l°-
correptionc mordeant, eamquc a fua: pertinaeix «SonVlSo-
duritia confrmgant. Unde & primo Apoftoloram *
pcenitcndo pervenit. Ab fpei ergo certitudinc nul- quafi denti in ejus corpore pofito dicitur : M a lt a B '
lloa nnro*cs rmt iaollonrmumm nnnoffttmrorrnumm qn nuualliirtaacs , nBulkla qn ui iaann . ^ mun/ittr/t d n m i nï j f l ' t nnï c r ^m n n r p ifl-« ’
ticas frangat : quoniam omnipotens Dcus, fi ad
Deum toto corde confurgimus, fpem venix redder,
& nobis per lamenta peenitentix viam mifo-
ricordix, dc pictatis aperiet.
C a p u t X C IV .
U n a Sabbati q u ib u fd am mulieribus v a ld e di-
luculo ad m onumentum ven ien tib u s ; ecce duo
v i r i Jleterunt fècus illas in v e fie fu lg e n t i , qui
d ix e ru n t eis : Q u id quoeritis njvventem cum
Nm o r tu is f non ejl hie , f e d fu r r e x i t .
D.^ E 1 filius idcirco inter nos homo fadus eft,
ut non folum nos fanguine fiifo redimerct, fed
etiam oftenfo excmplo commutaret. In conver-
fionc igitur noftra, dc veniendo alia invenit, dc
vivendo alia docuit. Studebant enim omnes fu-
perba Adam ftirpe progeniti, profpera vitx prx-
lcntis appetere, advepfa devitarc, opprobria fu—
gere, gloriam fequi. Venic inter cos incarnatus
Dominus adverfa appetens, profpera fpernens, opprobria
amplcdens, gloriam fiigiens. Nam cum
Judxi ilium regem fibi conftituere voluiflent, fieri
rex refugit: cum verb cum interficerc molirendr.
manduca. Sed dominicx paflionis tempore ifti ,
dentes prx timoré mortis amiferunt morfum cor- >3.
reptionis, amiferunt fiduciam roboris, amiferunt
efficaciam omnimodx operationis : icaut duo ex
illis ambulantes poft ejus mortem, dc refurredio-
nem in via loquerentur ac dicercnt : Nos fiber a- Luc.z4.2-
bamus, quia tpfie effet redemturus ifirael. Confabu-
labantur ad hue de Domino, fed jam in illo minime
credebant : virtutem bonx operationis ami-
ferant, dc fola de illo confabulationis verba rcti-
nebant. Perdiderunt morfum correptionis, dc ha-
bebant motum locutionis : confabulari noverant,
fed prxdicarc jam eum, aut mordere infidelium
C vicia formidabant. Sciendum eft autem moris cfle L'^' *■ tn 10
façrx Scripturx, ut ipfi qui feribunc, fie de fe in ’
ilia, quafi de aliis loquantur. Hinc Johannes di-
eic : Dificipulus ille quern diligebat Jefius. Hinc Lu- Johan. 19. ■.
casait quod am bularent duo ex difeipulis in via,
Cleophas dc alius : quern profedo alium dum tam
ftudiosè tacuit, ut quidam dicunt, feipfum mon-
ftravit.
C a p u t X C V I .
N o n n e cor nofbrum ardens erat in nobis, d um zuc.24.3s.
loqueretur in v i a f
O M nes quos Spiritus fandus repleverit, ar- De inMone
tur, fponte ad crucis patibulum venit. Fugic er-D dentes pariter, & loquentes facit. Ideofandi do- ^n&iSpiricu*.
go quod omnes appetunt : appetiit quod omnes dores,cum Deum amando predicant, cor da au- 7f 7.
fugiunt: fre~dj cum fiigitquod omnes appctunr,ap- dientium inflammanc, Nam dc otiofus eft fermo
petiic quod omnes fugiunt, fecit quod omnes mi-
rarentiir, ut dc mortuus ipfc rcfurgerct, dc morte
fua alios de morte refufeitaret. Dux quippe vitx
funt hominis in corpore confiftentis,una ante mortem,
alia poft refiirredionem: quarum unam omnes
agendo noverant, aliam nefeiebant; dc huma-_
num genus foli huic quam noverat, intendebat.
Venit per carnem Dominus,& dum fufeepit unam,
alteram demonftravit: quia dum hanc nobis co-
gnitam fufeepit, illam qux nobis eft incognita,
oftendit. Moricndo quippe vitam exercuit, quam
tenemus : refiirgendo aperuic, quam quxramus E
exemplo fuo nos docens quod hxc vita, quam
ante mortem ducimus, non propter fe fit aman-
da,fed propter alteram toleranda. Redemtor ergo 3
nofter fufcepicmortcm,ncmori timeremus: often-
die refurredioncm, ut nos furgere pofle confida-
mus. Unde dc eamdem mortem non plufquam tri-
duanam efle voluit, ne fi in illo refiirredio dif-
ferretur, in nobis omnimodo defperarccur. Mortem
igitur tranfitorie, id eft ad triduum contigit,
atque in earn mortem quam contigit, nequaquam
ficut nosufquc ad finem feculi remanfit. Dum ergo
die tertio refurrexit, quid in ejus corpore, id
eft in Ecclefia fequatur, oftendit. Exemplo quipdodoris,
fi prxbcre non valeat inccndium amoris.
Hoc dodrinx incendium ab ipfo Vcritatis ore con-
ceperant, qui dicebant: N o n n e cor n o ftrum a rd e n s
t r a t in n o b is , d um lo q u e re tu r in v i a , d r ap e r ir e t n ob
is S c rip tu ra s ? Exaudito quippe fermonc animus
inardefeit, corporis frigus rccedic. Fit in fiipertio
defiderio mens anxia, ä cöncupifcentiis. terrenis
aliena : amor verus qui hanc repleverit, fletibus
cruciat: dc qux torpebat prius per defideria, poftmodum
ardec per verba; & quot mandatis inftrui-
tur, quafi tot facibus inflammatur.
C a p u t X C V I I .
. Stetitjefus in medio eorum, 0 * dixit eis: zuc. 24 .3 s .
P a x vobts.
D O m i n u s dc Redemtor nofter quamvisoc- Deapparitio-
cidi per paflionem potuir, per refurredionis tarnen mbus Domini,
gloriam rurfus ad vitx viriditatem venit: dc per a i’pr^dicsK'
virtutem Dei extinda caro illius ad vitam rediit; auHeant.
juxta quod feriptum eft ; Jg u em D eu s f u f e i t a v i t d
m o r tu is . Quia enim Deus Trinicas eft, extindam num. g.
carnem unigeniti filii fenda Triniras, id eft Pater, R«gul. Paßor.
de Filius, de Spiritus fendus refufeitavit. Rcfurre- s'c^ ' *s‘