cîum,relinquit concupifccnrias prarfencis feculi,& A
incenditur ad amorem Dei.
■
C A P u T X X X V I .
In Evangel. hom. 33. mm. j.
v a d i s curn a d v e r fa r io tuo a d P r in c ip em in
v i a , d a operam U b e r a r t a b ipfo : n e forte tra d a t te
in d i c t , & judex t r a d a t te e x a t t o r i , & ex a c to r m it -
ta t te in carce rem. Adverfarius quippe nofter in via
eft fermo Domini contrarius noftris carnalibus de-
C a p u t X X X I X .
In expofit. B.Job, lib. i. num. 2;.
S c r i p t u r a facra aliquando cibus nobis eft,
aliquando potus. Cibus eft in locis obfeurioribus,
quia quafiexponendo frangitur,& mandendo glu-
titur: potus vero eft in locis apertioribus, quia ica
forbetur ficut invenitur. Cibuin vidic Prophcta
Scripturam facram qui exponendo frangeretur,
cum diceret: Parvulipetierunt pancm,dr non erat qui fh
r ............• i j «n. ;nCrmi ruitrim» ‘vrrinrura* facra*. f id e r ii s in p u x fcn c i v i t a I a q u o ip f e lib c r a t u r q u i frangmt cisXi e ft .in f irm i q u iq u e S c u p t u rK f a c r z
— ■ h u m i i it e r fu b d i t u r . A l io q u in a d - v a lc n r io r c s fe n t e n t .a s p e n c ru n t e x p o n e n d o c om -
v e r fa r iu s ju d i c i, t c ju d e x t r a d e t e x a f t o r i s q u i a e x B m in u i ; f e d qm e x p o n c r e d e b e a t , n o n v a le t in v e -
niri.Potum vidit Scripturam facram Prophcta,cum
diceret : O vines fitientes v en ite a d aquas. Si potus if a.
aperça mandata non eflent, per femetipfam Veritas
non clamaret : S i quis f it i t, v en ia t a d me dr
bibat. Quafi cibum ac potum vidit Propheta Ju-
d x x defuifle, cum diceret : N o biles ejus inierie-
runt fame, dr multitudo ejus f i t i exaruit. Paucorum
quippe eft occulta agriofeere, multorum verb hi-
ftoriæ aperça fendre.. Et idcirco Judaræ nobilcs
non fiti, fed fame intenifle aflferit : quia hi qui præ-
cfle videbantur, dum totos fc exteriori intelligen-
tiar dederant, quod de intimis difcutiendo mandèrent
^non habebant. Quia verb fublimioribus
C ab incerno intelledfcu cadendbus, parvulorum^ in-
fermonc Domini contcmto reus ejus peccator te-
nebitur in examine judicis. Quem judex exa&ori
tradet, quia hunc maligno fpiritui ad uldonem
trahere permittit,ut compulfem animàm ipfc ad
peenam de corpore exigat, qua: ei ad culpam (ponte
confenfit. Exa&or mictit in carcerem, quia per
Ipiritum malignum in inferno detruditur, quo-
ufque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni
ignibus fimul & ipfc crucictur.
C a p u t X X X V I I .
In expofit. B .Jo b , lib . ip . mm. 3.
I N Evangelic Dominus cdm fimilicudinem re- ■ H g & in exteriotibus — ü j j
eni HUH grano finapis denuntiaret, ait : C « lie adjungitur : Mulutudo |gl fin ex amu. Ac li gm tzicuu ex gioi.u r ’ n .j? anrrrc diccrer • Jim ile efl regnum D ei,dr cutfirntle aßimabo illu d f aperte diceret. dauumm vvuu isguusi vvi c_æ_ _fu_æ^ f tucd_i_u_m__ d_e,-
Simile eß grano finapis, quod acceptum homo mißt
in hortum fuum ; dr crevit & fattum eß in arborent
magnam, dr volucres c.eli requieverunt in ramis ejus.
Ipfe quippc eft granum finapis, qui. in horti fc-
pulcura plantatus, arbor magna (urrcxic. Granum
namque fuie cùm morcretur, arbor cùm refiirge-
ret : granum per humilitatem carnis, arbor per po-
jf*. ss *. tentiam majeftatis. Granum, quia vidimus cum,
pjal. ++. 3. dr non trat afpeclus ; arbor autem quia, fpeciofus _
forma pro. filiis hominum. Hujus arboris rami, (an-
prædi car ores func ; & vidcamus quàm latè ten-
p fil is.s. dancur. Quid enim de eis dicitur ? In omnem ter-
ram ex ivit Jonus eorum, dr in fines orbts terra verba
eorum. In iftis ramis volucres requiefeunt : quia
(snCtx anima: quæ quibufdam virtutum pennis a
terrena c-ogitatione fe fublevant, in eorum didtis
«tque confolationibus ab hujus vita: fatigationc
rclpirant.
C a p u t X X X V I I I .
ferit, jam nec fluenra hiftoria: exquirit. Et occulta
mandata (acri eloquii & aperça (e intellexifle
teftantur, qui reprobanti fe judici conqucrentes
dicunt : M a n d u c a v im u s & b ib im u s coram te. Quod l
aperce exponendo fubjungunt, & in plateis nofiris
d o cu ifii.
C A P U T X L .
In expofit. B. Job, lib. 17. num. 2.
C O n s id e r a t Dominus quos puniat-, fed
cofdem ipfos ante non videt, quos nefeit. Nam
quibufdam in fine didurus cft : N ef cio v o s u n d e i $k.
e fiis ; d ife e d it e a me om n e s o p e ra r ii in iq u ita t is . Miro
igitur modo pravorum vitam & intuetur & obli-
vifeitur: quia quos per diftriaionem fententia: ju-
dicat, quantum eft ad memoriam mifericordia;
ignorât.
C a p u î X L I .
Lue. ij. 24.
In expofit. B . Job, lib. 11. mm. 6t.
M E N s etenim mutabilitatis fuæ pondéré ad
aliud femper impellitur quàm eft ; & nifi in fta-
tu (uo à refta quotidie disciplina teneatur, femper
in détériora delabitur. Quæ cnim femper ftan-
tem deferuit, ftatum quem habere potuit amific.
Unde nunc cùm ad meliora nititur, quafi contra
iâum fluminis coriatur : cùm verb ab intentione
afeendendi relolvitur, fine laborc reducitur ad
ima. Quia enim in afcenfu laborem, in defeenfu
otium, intraturos per anguftam portam Dominus
admonct, diccns : Contendite intrare per anguflam
portam. Di&urus quippe anguftx portx introitum,
Ÿcxccàlvi,contendite : quia nifi mentis contentio fer-
veat, unda mundi non vincitur per quam anima
femper ad ima vocatur.
In expofit. B .Jo b , lib. iq . num. iq .
^ X M p 1 o quippe fiti.re, eft hujus mundi bona con-
cupifcere. Unde Redemtor noftcr ante PharifiKi
domum hydropicum curat, & cum contra avari-
| tiam difputarec, feriptum eft: Audiebant autem 'uu
omnia hac P h a r ifa i, qui erant a v a r i, & deride bant Uc.u
ilium; Quid eft ergo quod ante Pharifafi domum
hydropicus curatur, nifi quod per alterius xgritu-
dincm corporis,in altero exprimitur jegritudo cordis?
Hydropicus quippe quo amplius bibit, am-
plius licit; & omnis avarus ex potu fitim multipli-
cat, quia cum ea qua: appecit, adeptus fueric, ad
appccenda alia amplius anhelat. Qu^enim adipif-
cendo plus appecit, huic ficis ex potu crefcit.
C a p u t
In expofit. E^ech. lib. z. hom. 3. num. zo.
J Vi non renuntiavtrit omnibus qua pofsidet, non
potefi meus ejfe difcipulus. Quidam enim relin-
^minesj&: interni teftis ociilös hori timeire ?Undc
ipfc Dominus dicit \Vos eßü qui juflificatis vos co- iuti.it-.
ram hominibus s Dominus autem n o v it cor da veftra
Q " t _ Js*uia quod hominibus altum e ß , abomin abilc eft
V i non renuntiaverit omnibus qua pofsidet, non a p u d ’Deum. N o t a t e , f r a t r e S j n o t a t e q ü o d d i c i t u r ?
„ .. . . . __ li cnim quod ab hominibus altum eft, abominaquunt
omnia, multi autem etiam poflidendo re- bile eft apud Deum, cogitatio cordis noftri canto
nuntiant: quia fic ad ufum poflefla retinent, ut apud Deum in imo eft, quanto hominibus in al-
eis ex defiderio non fuecumbant. t o ; & humilitas cordis noftri tanto apud Deum
in alto eft, quanto hominibus in imo* Defpicia-
C a p u t X L I I I . mus ergo fi quid boni gerimus -, nulla nos inflcc
f T -I • r- I operation non rerum abundantia, non gloria px-
_ HomU. )S . in E van gel, num. ? . toDat: si qu.dem ex bonis a fW ib u s intus ih-
P tumefcimus, Deo defpe&i fumus : quo contra
L e r u m (^ue ipfa defpedio hominis j revo- jj Pfalmifta de humilibus dicit: Cuftodiens parvulos p0 - "4-
cat cum ad femetipfum. Is enim qui patrem re- Dominus. Qui quia parvulos humilcs appellat,
poftquam fentciitiam protulit, confilium fubjun^
git. Nam quafi qua:reremus quid ipfc ad h xc fe-
ccrit, adjunxit: Humiliatus fu m dr lib era v it me-, liidetri.
linquic, & partem fubftantia: quam pcrceperat,
prodigè expendit, poftquam efurire ccepic, in fe
reverfus dixit : Quanti mercenarii patris met abundant
panibus. Longé quippe à fe dfifcdïerat, quan-
do pcccabat.Etfinon cfuriftet,in femetipfum minime
rediiflet ; quia poftquam terrenis rebus indi-
guit, tunc cogitare cccpit quid dc fpiritualibus
amific.
C a p u t X L I V .
C a p u t X L V I L
In expofit. B. Job, lib . n . num. 9 .
In expofit. B.Job, lib. 8. num. ip.
A D videnda bona exrin&i oculus non redit,
quia ad exhibenda reâa opera, exuta carne, anima
non recurrir. Hinc eft quod dives quern inferni
N - • . . flamma cruciabat, quia femetipfum reparareope-
U l l u s homo fine peccato eft, nifi ille qui in £ rando non polTetagnoverar,ncquaquam fibi led rc-
hunc mundum venit non ex peccato. Et quia om- liiftis fratribus prodeile fatagebat, diccns : Rogo te, zut.
nes in culpæ ligamur, amiftione ipfa juftitiæ mo- pater Abraham, ut mittas Lalarum in domum pa-
rimur. Concéda prius in paradifo vcfte innocen- tris met. Habeo enim quinque fratres, ut teftetur il-
tix nudamur, interitu etiam carnis fubfequente lis ne dr ip fi veniant in locum hunc tormentorum.
confumimur. Homo itaque peccacor moritur in Solct namque mceftum animum fpes vel falfa rC-
culpa,nudatur à juftitia,confumicur in pcena. Hanc fovere, fed üt poenam fuam réprobi gravius fen-
nudicatem peccatoris filii tegcre dignatus eft pa- tiant, &: fpcm de venia amittunt. Unde flammis
ter. ani f*n redennre divir •rith ulcricibus traditus non fibi, ut diximus, fed opitiilari
fratribus concupivit, qui numquam fc ignium
carere tormentis adjunfto defperationis fupplicio
agnovir. Hinc Salomon ait : Jpuodcumque potefi eccU.
manus tua facere, inftanter oper are; quia nec opus,
nec ratio, nec feientia, nec fapientia erit apud infcr,
q u i eo redeunte dixit: Citb proferte f t 0lam
primant. Prima quippe ftola eft veftis innocentiæ}
quam homo bene conditus accepic , male à fer-
pence perfuafus perdidit. Contra hanc rurfum nu-
ditatem dicitur: Beatus q u iv ig ila t , d r cufto ditve-
ftimenta fu a , ne nudus ambulet. Veftimenta quippe
cuftodimus, cùm præcepta innocentia: ferva-j-j ros quö tu properas.
mus in mente ; ut cùm nos judicii culpa nudat,
ad amidam redeuntes innocentiam poenicentia o-
periat. ,
C a p u t X L V .
In expofit. B. Job, lib. zp. num.
K I l iu s minor qui confumta fubftantia ad pa-
C a p u t X L V M I .
In expofit. B. Job, lib. 9. num. 101.
S E qua c E s quofque fuos fecum in tormentd
reprobi, flamma illuftrante,vifuri funt quorum a-
morc deliqueranc ; quatenus qui corum vitam car-
naliter contra pra:cepta Cqnditoris amaverant,
trem rediit,in munere annulum acccpit. Gentilis ipforum quoque eas interims in augmento fua
enim populus qui immorcalitate perdica ad Deum damnationis affligat. Quod profefto Evano-elio te-
panitendo revertitur, per fidei fignaculum muni- ftc colligimus,in quo vericace nuntiante dives iltur.
Unde & ab Sponlo fuo Ecclefia: dicitur : Po- lc quern contigit ad aterni incendii tormenta def-
ne me ut fignaculum fuper cor tuum. Idcirco nam- eendere, quinque fratrum deferibitur meminidè.
que dgnaculum rebus ponitur, ne qua diripicn-_ Qm Abraham petiit ut ad eorum cruditionem
tium prarfumtione temcrcntur. Sponfus ergo in ^ micteret, ne illic eos quandoque venientes par pcecor
fignaculum ponitur, quando fidei ejus* myfti
num in cuftodia noftra: cogitationis imprimitur,
ut ille infidelis fervus,nimirum nofter adverfarius,
cùm fignata fide corda confidcrat, tentando ca ir-
rumperc non prxfumac.
Q i
C a p u t X L V I.
Mom. z8. in E van g . num. 2.
U I d vero apud Deum vilius, quidefle def-
pciftius poceft, quàm fcrvarc honorem apud ho-
7 om. IV .
na cruciaret. Qui igitur ad doloris fui cumulum,
propinquorum abfenrium meminit, conftat pro-
culdubio,quia eos ad augmentum fupplicii pau-
lo poft potuit etiam prxfentes videre. Quid autem
mirum fi fecum quoque reprobos alpiciac cre-
mati, qui ad doloris fui cumulum cum quern dcC
pexerat in finu Abraha: Lazarum vidit ? Is ergo
cui ut pdena crefceret, & vir eledus apparuit,
cur non credendum fit, quod videre in fupplicio,
hos etiam quos contra Deum dilexcrat, pof-
fit ? Qua ex re colligitur quod cos quos inordi-
I i