AjU San&i Paterii Liber I. tert. part.
C a p u t L X V I I . C a p u t L X X .
4< 5 4
In expoßt. B.Job, lib. y. mm. pg.
J p s a quoque (iippliciaqux ex lance juftiti* pro-
deunt, inferri fine ordinc nequaquam poflunt.
Quomodo namque in fuppliciis ordo non e rit,
dum damnatum quemquc juxta modum crimi-
I n e x p o ft. B . Job, lib. 27. n um . 21.
O M n i p o t e n s D cus perprædicatores fuos
priùs nos de prava actione corripiens concutit,&
poftmodum per fpcm confolans nutrit. Si enim
_ _ _____ _ ___ divina difpenfatio per has nubes judicium modo
nis & rctributio fcquitur ultionis ? Hinc quippe non ageret, nequaquam eifdem nubibus dixiflet :
Sdp. s. 7. feriptum eft : Potentes potenter torment a patientur, Acctpite S pirit urn fa n ftum : quorum remiferitis pec- fih
& fortioribus fo r t io r in fia t cruciatio. Hinc in Ba- cat a, remittuntur eis, & quorum retinueritis, retenta
Afoc.it. 7. bylonis damnationc dicitur : Quantum e x a lta v it fient. Ecrurfumfipcr has jejuna corda non pafcc-
f e , & in delict is fu i t , date illi tormentum & lutfum. ret, nequaquam dc cfuricncibus populis Dominus
Si igitur juxta modum culpa: poena diftinguitur, r diccrct: Date illis vos manducare. Quod fic tunc au
confiât nimirum quod in fuppliciis ordo ferva- eorum manibus fa&urn crcdimus, uchoc corum
tur. Et nifi tormentoriim fummam meritorum a&a verbis quotidie fieri fine ceflationc vidcamus:
dirimerent, nequaquam judex veniens di&urum quid enim agit Petrus, cum per Epiftolas loqui-
Atatt.13.30. fc mefloribus efle perhiberet : Colligite T jfia n ia d r tur, nifi ut verbi pabulo corda noftra male jeju-
ligate ea in fa fc icu lis , a d comburendum. Si enim nul- na fatientur > Quid Paulus,quid Johannes per Epilus
in fuppliciis ordo fervabitur, cur comburcnda ftolas loquentes operantur, nifi ut mentes noftra:
zizania in fafciculis ligantur ? Sed nimirum fafei- cæleftia alimenta percipiant, & media: .fuæ fafti-
culos ad comburendum ligarc , eft cos qui æterno dium quo moriebantur vincant ?
igni tradendi funt pares paribus fociarc : ut quos
fimilitcr culpa inquinat, par ctiam pcena conftrin-
C a p u t L X X I .
gat î &: qui nequaquam dilpari iniquitate polluit
fimt, nequaquam difpari tormento crucicntur ;
Regul. Paßoral. 1. fart. cap. 1.
quacenus fimul damnatio contcrat, quos fimul elatio
.N I m ir u m Paftorum imperitia meriris contutis,
fublevarat : quofquc non diflimiliter dilatabat £ _ I „
a nbitio, non diflimilis anguftet affliftio : & par gruit fubjettorum : quia quamvis lumen feientiæ
crncict flamma fiipplicii, quos in igne luxuriæ par hia culpa exigente non habcant, diftri&o tamen
fuccendic flamma peccati. Sicut enim in domo judicio agitur ut per eorum ignotantiam hi etiam
Johan. 1 4. Patris manfioncs multæ funt pro diverfitate vir- qui fequuntur offendant. Hinc namque in Evan-
fic damnatos diverfo fupplicio gehennæ igni-
bus fubjicit difparilitas criminis : qua: fcilicct gc-
henna, quamvis cun&is una fit, non tamen cun-
ôos una cademque qualitate fùcccndit. Nam fient
uno foie tangimur, nec tamen fob co uno
ordine omnes æftuamus, quia juxta qualitatem
corporis, fentitur etiam pondus cal oris : fic damnatos,
& una eft gehenna qua: afficit, & tamen
non una omnes qualitate comburit : quia quod
gelio per {cmetipfam Veritas dicit: S i cacus cxco 1
ducat urn prxbeat, ambo in fo ve am cadunt.
C a p u t L X X I I .
In expoft. B. Job, lib. 10. num. f. X P s e quippe fibi homo loquitur, cum per hoc
quod fentit nequaquam divinitatis fpiritu a carhîc
agit difpar valitudo corporum, hoc illic ex-D nalis prudentia: intclle&u feparatur : cum caro fenhibet
difpar caufa meritorum.
C a p u t L X V I I I .
In expoßt. B. Job, lib. 33. num. 34 '.
fum exerit, & mentem quafi ad intelligentiam
provocans foras mittit. Unde & adhuc Petro ter-
rena fapienti Veritas dicit : Non enim fiapis qux M
Dei funt, fe d qux hominum. Cui tamen refta con-
ficenti dicitur : Caro dr fianguis non revelavit tibi» Mi
fe d Pater meus qui in exlis eft.
Q fmile eft regnum cxlorum fitgenx m iff a in mari,
dt“ ex omni gen ere pificium congreganti. Regnum
C a p u t L X X I I I .
cælorum, fcilicet Ecclefia vocatur, cujus dum
mores Dominus ad foperna fublevat,jam hæcipfa
in Domino per cadeftem converfationcm regnat.
Quar reôè fagenx in mari miflie comparatur, ex
omni genere pifeium congreganti : quia mifla in .,
hoc Gentilitatis feculo nullum refpuic, fed malos E abnegat, qui calcato typo fupcrbiæ, ante
In expoßt. B. Job, lib. 33. num. 13.
V O ce Veritatis dicitur 1 S i quis vult fo fi me LHl-
venire, abneget fiemetipfum fib i. Semctipfum enim
cum bonis, fuperbos cum humilibus, iracundos
cum mitibus & fatuos cum fapientibus cepit.
C a p u t L X IX .
In expoßt. B. Job, lib. /. num. 27.
D E efurientibus plebibus dicitur: Date illis vos
m mducare. Er rurfum: Dimittere eos jejunos nol9,
ne deficiant. Id e ft, in pra:dicatione veftra ver-
bum confolationis accipiant, ne a veritatis pabulo
jejuni remanentes, in hujus viuc laborc deficiant.
los efle fe a fc alienum demonftrat.
C a p u t L X X I V .
Horn, jo , in E^ech. mm. 7.
C ^ _ ü i vult fo fi me venire, abneget fiemetipfum. Se- ^
meiipfum abnegat, qui mucatus ad meliora, in-
cipit elfe quod non erat, Sc definit cfTc quod erat.
C a p u t
4 ïuper Evangelium fecundum Matth. 4.66
C a p u t L X X V .
In expojit. B. Job, lib. 32. num. S.
X p s e verb gloriofus eft qui dumfeipfo pe.rfrui-
tur, accedentis laudis indigens non eft. Ipfe fpe-
ciofis induitur veftibus, quia fandorum Angelo-
rum choros quos condidit, in ufum fui decoris af-
fumfit ; & velut quamdam veftem gloriofam fibi
Ecclefiam exhiber, non habentem maculam, aut
rugam. Unde ei per Prophctam dicitur: Confesfio-
nem & decorem induifii amittus lumine ficut vefii-
mento. Hie quippe confeftionem, illic decorem :
Caput LXXVIlt
In expoßt. B. Job, lib. jj. num. 24.
X N Evangclio Veritas dicit: Elias venit, & H* M*u. 1
le reßituet omnia. Nunc enim amifit Ifraelitas Ec-
clcfia, quos convertere prxdicando non valuit;
led tunc Elia pra:dicantc,dum quot invencrit col-
ligit, velut pienius recipit quod amifit.
C aput LXXIX.
Horn. 7 . lib. I . in Ezechiel, num. 4,
quia quos hîc per peenitentiam confitentcs fece- R N Ônoftro bono opere aliquando cavendum eft
rit, illic fcu.lig--e-n--t-e-s per deçorem juftitiæ oftendit. 15 fcandalum^roximi,^aliquando vero pro mhilo con-
Luce ergo ficut veftimento amicitur, quia San&is
omnibus qui bus didum eft : Vos efiis lux mundi,
in ilia arterna gloria veftietur. Unde per Evangelium
dicitur, quia transfigurato in monte Domino
veftimenta ejus fada lunt Candida ficut nix.
In qua transfiguratione, quid alkid qUam refurre-
dionis ultima: gloria nuntiatur? In monte enim
veftimenta ejus ficut nix fada funt,quia in foper-
na: claritatis culmine Sandi omnes ei.lucc iuftitia;
fulgentes adhxrebunt.
C a p u t L X X V Î .
In expoßt. B. Job, lib. 8. num. yz,'
J f u s t i nec oblata bona hîc pro magno fufei-
piunt, nec illata mala valdc pertimefeunt, fed &:
cum bonis præfentibüs utuntur, ventura mala mc-
tuuntî & dum de malis præfentibüs geraunt, bonorum
fequentium amore confolantun Sicque
temporali refoventur fubfidio, ficut viator in fta-
bulo utitur ledo, paufat & recedere feftinat : qui-
cfoit corpore, fed ad aliud tendit mente* Non-
numquam verb & adverfa perpeti appetunt, in
tranfitoriis profperari rcfugiuntjne dcledatione ititemnendum.
Quod in ipfo noftro audore didici-
mus, qui^ dum tributum Petro inquifito pete-
retur, prius paradigma propofuit, per quod fe nihil
debere refpondit, dicens : Reges terra d qui- ij
bus accipiunt tributum vel cenfium ? d filiis fitis an ab 2S‘
alienis?C\ii cum diccretur, ab alienis, illico refpon-
d it: Ergo liberi funt filii. Sed poftquam fe liberum
efle monftravit, ne fortafle fcandalüm cui-
quam faccret,fubdidit: Jjt autem non fcandalizemus v. 2
eós, vade ad mare, & mitte hamum: & cum pificem
qui prius afiendetit tolle, & apert o ore ejus invenies
^ fiaterem 3 ilium fiumens da eis pro me dl“ te. Qui
rurfum, cum diceret, quia omne quod in os intrat,
non co inquinat hominem, dh tunc acce dentes dixe-
runt: Seis quia Pharifiai audito verbo ficandaliz.ati Matt. is.
fiunti at Ule refipondens a it: Om nis plantatio quam
nonplantavit Pater meus calefiis, eradicabitur. Sinite
illos: caci funt dr duces xacorum. Ecce magiftra v eritas
ne in quorumdam cordibus fcandalüm gigne-
rctur quod non debuit, tributum dedit. Et rurfum
cum generari fcandalüm in quorumdam cordibus
‘contra veritatem vidit, in fuo eos feandalo
remancre permifit. Ex qua re nobis confidcran-
dum eft, quia in quantum fine pcccato pofliimus,
vitarc proximorum fcandalüm debemus* Si autem
dc veritate fcandalüm fiimitur , utilifts permitti«
ad conlpeftum cxlcllis patrix fine remuneratio-
ne perveniant. Gaudenc dcfpici, nec dolchc.fc ne-
ceificatibus affligi. Qm igitur contra prxfentia fc
adverfa non muniunt, quafi contra xilus & plu-
vias habere tabernaculum nolunt. Unde & Petrus
jure reprehenditur, quia necdurp mentis perfe-
ftione roboratus veritatis claritate cognita, in terra
figere tabernaculum conatur. Jufti iraque hie
fi- conftruere negiigunt, ubi peregrinos-fe & hof-
pires noverunt. Quia enim in propriis gaude-
re defiderant, efle in alieno feliccs recufanc. In-
jufti autem quanto longius ab xtcrnx patrix he-
C a p o t - L X X X . „
In expoßt. B. Job. lib. 6. num. jy .
fcandaliz.auerit unum de p u fillis iß is , qui in ‘
me credunt, expedit ei ut fu fpenda tur moU ufinariu
in collo e ju s , é - demergutur in profundum maris.
Quid^per mare nifi feculum, quid per rnolam afi-
nariam, nifi aclio terrcna fignatur î Qux dum colla
mentis per (hilta defideria conftringit.hanc in la-
boris circuitum mittit. Sunt itaqüe nonnulli, qui
dum terrenas acliones deferunt, & ad contempla-
Kditate divifi funt tanto in terra altiùs funda- E tionis ftudia humilicate poftpofira, ultra ihteiligen-
menta cog.tat.oms figunt. tiie vires furgunt> non ^ fc >in
ciunc,fed infirmos quofque àgrcmio unitatis divi-
dunt. Qui unum de minimis'feandalizat,meliùs illi
fiierat ligatâ collo molâ afinariâ in mare projicî,
quia perverfæ menti expeditius efle potuiflet, ut
occupata in mundo terrena negotia ageret, quàm
per contemplationis ftudia ad mulcorum perni«
ciem vacaret.
C a t u t L X X V I I .
I n expo f i t . B. Job, lib. 20. num. 66.
E t s i ad ca:Ium raptus Elias efle perhibetur,
Mortem tamen diftulit, non evafit. De ipfo quippe
ore Veritatis dicitur: Elias quidem venturus efi,
& refiituet omnia; veniet enim refticuturus omnia,
quia ad hoc nimirum huic mundo reftituitur, ut
& prxdicarionis munera impleat, & carnis debi-
tum folvat.
Tom. i y .
C a p u t L X X X I .
Regul. Paßoral. 1. part, cap* 2*
1ST E mo quippe artpliùs in Ecclefia nocet, quàm
G R