rate ariditatem noftri cordis agnofeimus. Undere-A tum bovis accipimüs in infirma xtateprimi hoffti
rfil. 142.6. Qfc pCr pftrfmiftam dicicur : Anima mea fient terra . temporis bonam operationem. In qua tamen âràn-
fine aqua tibi. His dodrinx fluentis infundi Prophe- dum noil eft : quia cum prima funt adolefcentix
j/a. ss. 1. ta nos admoncc di.ccns : Sitientes venite ad aquas, vel juventutis noftrx tempora, nobis adhuc à prx-
Qui dum extrema parte jam feculi verba fandx dicatlonc ceflandum eft, ut vomer lingux noftrx
prxdicationis accipimüs, quafi pluviâ ferotinâ ir- profeindere non audeat terram cordis alicni. Quo.
rigamur. Qux nimirum ferotinx pluvix prxdica- adufque etenim infirmi fumus, continere nos in-
tio, ex ejusacl nos facrificio prodiit, qui per Pfal- ter nofmetipfos debemus, ne dum tenera bona ci-
rf*l. 1+0. z. mi ft am dicit : Elevatio manuum me arum facrificium tiùs oftendimus, amittamus : quia & arbufta plan-
vefpertinum. Quia enim Redcmtor nofter juxta tara fi prius in terra radicata non ruerint, mariu ta-
mundi finem vim perfequentium perriilit, femet- da citiùs arefeunt : at fi femcl radicem fixerint,
ipfum pro nobis facrificium vefpcrtinum dedit. Po- manus tangit , be tamen pihil officit ; venti impcl-
pulo ergo repromifiionis terram intraturo, pluvia lunt, nec tamen impellentes lxdunt. Etconftrudi
temporanea & ferotina in munere promittitur : parietes, fi impellantur, cruuntur, nifi à fuo prius
quoa nos fadum fpiritualiter jam videmus. Tern- fuerint humorc ficcati. Mens itaque quoufque ab
poraneam quippe pluviam dédit, quia eledis fuis humorc pravitatis fux perfedènon fuerit cxficca-
priori tempore Legis intelledum contulit : feroti- ta,alicnx lingux manu tangi non debet, ne priufnam
quoque pluviam tribuit, quia prxdicari die-
bus ultimis incarnationis fux myftcrium fecit.
C a p u t I I I .
Circumcidite praputia cordis veftri.
quam plcnè percipiat, perdat foliditatem fuam ; ne
impulfa ruât, ne velut arbuftum fine radicibus,
dum plufquam tolcrare valet concutitur flatibus,
arefeat. Ad exemplum ergo non funt oftendenda
nifi qux firma funt. Priùs etenim convalefccre de-
bet mens, atquc ad utilitatem proximorum poft-
Um de refecandis fuperfluis cogitationibus modum dcmonftrari, cùm jam nec per laudemcle-
tradaretur | in expof. B. Job, 1. z8. adjundum cft : vata corruat, nec per vituperationem perçu fia con-
Circumciditepraputia cordis v eftri. Qu 1 d per hanc tabefeat. Nam etfi Timotheo dicitur : Pracipehac 1,
prxputii circumcifionem fignatur, nifi poftquam lu- & doce ,• nemo adolefcentiam tuam contemnat : feienxuriam
à carne extinguitis, eciam fuperflua à co- C dum eft, quia ei adolefcentia'in annis non in mo-
gitationc rcfccate ? ribus fuit. Quamvis in facro eloquio nonnumquam
adolefcentia juventus vocetur. Undc feriptumeft :
C a p u T IV . Latarejuvenis in adolefcentia tua. £
Dent. if. 19.
Ahim- 7S.
& 7? '
JS'hw. j .
Non arabis in primogenito bovis, & non tonde-
bis primogenita ovium.
Um de cavenda oftentatione in bonx opera-
tionis primordiis tradaretur, in expof. B. Job, 1. 8.
adjundum eft : Non arabis in primogenito bovis,
&c. Qu I D per hujus prohibitionis excmplum,
nifi vitam bene inchoantium Moyfeshumanis oc-
cupationibus exercerc prohibuit ? In primogenito
quippe bovis ararc, eft bonx converfationis primor-I
dia in excrcitio publicx adionis oftendcre. Ovium
quoque primogenita tondcrc, eft ab occultatio-
nis fux tegminc humanis oculis inchoantia bona
opera noftra denudarc. In primogenito ergo bovis
operari prohibemur, atquc a primogenitis ovium
detondendis compcfcimur : quia ctfi quid robu- ,
ftum incipimus, cxercere hoc in aperto citius non
debemus : be cum vita noftra fimplex quid atque
innocuum inchoat, dignum eft ut fccrcti fui vela-
mina non relinquat, nc nudum hoc humanis oculis,
quafi fubdudo vellere oftendat. Ad fola ergo
divina facrificia bourii primogenita, oviumque
proficiant; ut quidquid forte, fimplex, innocuum-
que incipimus, hoc ad honorem intimi judicis in ]
ara cordis immolcmus. Quod ab illo proculdubio
tantó libentiüs accipitur, quanto be ab hominibus
occultatum, nulla laudis appetitione maculatur.
Sxpe autem novx converfationis primordia adhuc
ex carnali funt vita commixta, be idcirco innotef-
cere citius non debent; ne cum laudantur bona,
qux placent, deceptus laude fua animus deprehen-
dcrc in cis nequeat mala qux latent.
C a p u t V.
Item unde ßtpra.
I n expofitione Ezcchielis hom, z. Primogeni-
C a p u t V I .
Non apparebis in conjpeflu Domini vacuus, d*
D Um per ceflationem rerum tranfeuntium, de
manfuro bonx operationis excrcitio tradaretur,
in expof. B. Job, 1. 7. adjundum eft: N o n appare- «J
bis in confpetlu Domini vacuus. I N confpcdu Domini
vacuus apparet, qui nihil fecum dc frudu lui
laboris portae, Alius multiplicandis facultatibus
xftuat, alius promerendis laudibus anhelat. Sed
quia cunda hxc quifquc moriens deferit, ante Dominum
vacuus apparet, quia lecum ante judicem
nihil tulir. Hinc ergo per Legem falubritcr admo-
nemur, dicentem: N o n apparebis in confpetfu Do-'
mini vacuus. Qui, enim promerendx vitx merce-
dem bene agendo non provider, in confpedu Domini
vacuus apparet. Hinc de juftis per Pfelmiftam
dicitur : Venientes autem v en ien t cum exultationt, ?r
portantes manipulos fn o s . Ad examen quippe judi-
cii portantes manipulos veniunt, qui in femetipfis
reda opera, quibus vitam mereantur, oftendunt.
C a p u t V I I .
Jufle quod jufium eft exequeris. V!t
D Um de fervanda in exhibitione operis mentis
reditudine tradaretur, in expof. B. Job, lib. 9. &
adjundum eft : Ju fle quodjufium eft exequeris. IN-
j u s t e quod juftum eft cxequitur, qui ad defen-
fionem juftitix non virmtis xmulatione, fed amo-
rc prxmii temporalis excitatur. Injufte quod juftum
eft exequitur, qui ipfam, quam prxtendit, ju-
ftitiam venumdare minime veretur. Jufte ergo juftum
exequi, eft in alfertionc juftitix eamdem
ipfam juftitiam quxrerc.
12.2
A qux per quafdanl jfnodb imagines videntur, utr
poftmodum ficut funt, ipfa fiia virtute be natura
videantur.Nam Paulus ait: Videmus n u n c p e r fp e- t
culum in a n igm a t e, tunc autem fa c ie a d fa c iem . E t
cxcus cum per impofitionem manuum Redemto-
ris jam lumen accipere ccepiflet, requifitus quid vi-
deret, dixit : Video homines velut arbores ambulan- /
tes. Homo quippe natura rationabilis eft, arbor
autem nec fenfibilis, nec vivens. Et quid ifte illu-
C i m t V I I I .
St mis abierit cum <tmico fuo pmflkiter in ßU
•vam Ad Itona cxdend» lignumßcurisfu-
gerit rnttnu, ßrrumque lapßtm d'e munubrio
Amicum ejus percujferit, f r occiderit, hic ad-
unam ßtpradilhirum urbium fügtet. & mietet;
ne forte proximus ejus cujus effiefus eßfanc
mis, doloris ftimulo perfequatur, & appro- I™ aacJ*s c^cus fignificat, nifi gcmis humanum, cui
t e n d * em», & f e rm â t animam c ju s f 5 ^ Ä “ P“ oni$, ,?£?los
priùs quxdam in xnigmate confpicit, ut poftmo-
g dum ilia vera be rationabilia cxleftium agmina fi-
Um de fervanda increpationis menfura in eut funt polfit afpiccre. Unde & illic fubditur :
. — - .— a . - ,r " T D ein de iterum impofnit manus fu p e r oculos eju s , &
“y p it v id e r e, & reftitutus eft ita ut v id e r et clan
proximi corrcdione tradaretur, in expof. B. Job.,
1.10.adjundum eft: S i quis abierit cum amico fù ofim -
pliciter in filv am a d lign a cadenda, & c . A d filvam
cum amico imus, quotics cum quolibet proximo
ad intuendâ delida noftra convertimur. E t fim-
plicitcr ligna fuccidimus, cùm delinquentium vida
pia intentionc refecamus. Sed fecuris manu fu.-
git, cùm fe fe increpatio plufquam necefle eft in
alperitatem pertrahit, ferrumque de manubrio
profilit, cùm de correptione ferme durior cxcedit.
Et amicum percutiens occidit : quia auditorem
fuum prolata contumclia à fpiritu diledionis in
. „ ^ ...............omnia.
Prius itaque per fpeculum vidit ex fimilicudi-
ne ,ut poftmodum vi derer clare ex perfedione.
Ad contemplativam ergo vitam in his verbis mater
ovis incubat, quia facra hiftoria hoc incipicn-
do in xnigmatc infinuat, per quod poftmodum cct>
tius demonftrans pullos viventes producat. Paulus
quoque Apoftolus cum quofdam continentes
viverc cognovilfet, admonet, dicens : Propter for- .
nicatiönem autem unufquifqueJitam uxorem habe at, (Jr
unaquxque fu um v irum habe at. Erahn uxor habenterficit.
Corrcpti namquc mens repente ad od iumda non fit, nifi liberorum procrcandorum gratia
proruit, fi hanc immoderata increpatio plufquam ne quis in fornicationis culpam laberetu: *
debuit addicit. Sed is qui incaute lignum per-
cutit, be proximuki extinguit,ad tres neceffe eft
urbes fugiat, ut in una earum defenfus vivar: quia
fi ad peenitentix lament» convcrfus, in imitate fa-
cramenti fub fpe, fide, ac caritate abfeonditur,
reus perpetrati homicidii non tenetur : eumque
extindi proximus be cum invenerit non occidit:
Quia cum diftridus judex venerit qui fefe nobis
per naturx noftrx confortium junxit, ab eo prq-
culdubio vindidam de culpx rcatu non expetit,
quem fub cjus venia/pes, fides, be caritas abfeon-
dit. Citius ergo culpa dimittitur, quxnequaquam
malitix Audio pcfpctratur.
C a p IX .
Si ambulans per viam in arbore v e l in terra ni-
dum avis inveneris, & matrem pullis v e l ovis
dcfiiper incubantem, non tenebis cam cum fi.
ceftit conjugibus aliquid, unde adhuc furgere ad
meliora potuiftent. Qui ergo hoe conccfiit, undc
animus conjugum ufque ad legalem culpam per-
duci potuilTet, quafi mater avis in terra, id eft hiftoria
in adiva vita ova pofuit. Ipfi quoque prxdi-
catores fandi plus volunt Deum diligi, quàm ti-
meri : fed fi timorem non infinuànt, ad amorem.
minime perducunt. JJnde priùs terribilia, poftmodum
dulcia loqui folent, ficut per Pfalmiftam. dicicur
: Virtutem terribilium tuorum dicent : quia ma- pfal. 144. e.
gnitudinem tuam narrabunt. Ac deinde fubjungi-
tur : Memoriam abundantia fuavitatis tua erufta-
j ) bunt. Quando ergo terrent, ut ad amorem provocent,
ova ponunt. Perfeda enim Garitas foras mit- ijobnn.+. xs,
tic timorem : quia tune pulli vivere incipiunt,
quando jam formidini non foccumbunt. Ipfa quoque
Lex ova pofiiit, cum dixit : o culum pro oculo, sxod. n. 24 j
dentem pro dente. Sed pullos produxit poftmodum,
cum dixit : N on quares ultionem, nec memor eris in- Ztvit. 19. te.
lïls, fed abire patieris, captos tenens filios, ut î uriA c*v *um tuorum. Sed notandum quid de hac
bene fit tibi, & longo vivas tempore.
b Um dc difetetiohe fervandx allegorix be
hiftorix tradaretur, adjundum çft : s i ambulans
per v iam in arbore v e l in terra nidum a v is invene-
P e r viam imus, quia prxfentem vitam
■ ftiatre pullorum dicatur: N o n tenebis eam jumfi-
liis , f e d abire p a t ie ris , captos tenens filio s . Quia videlicet
in quibufdam locis prxtermittenda eft hiftoria,
ut fblius matris pulli, id eft Ipiritualis intcl-
ligentix fcnlus nobis in efum veniant: nec nos ^
mater , fed pulli rcficiant. Qma non debemus de
hiftorix exemplo, fed de fpiritualibus intelledus
pergmus. Et nidus avis in arbore vel in terra eft, E fenfibus fatiari. Cùm enim legimus aumm & ar-
Ulianao VPrha hurnria» anr quando verba hiftorix aut min contemplativa funt . . , . ^ ,s . . .
auc in adiva vita. Nam prxeepta adivx vitx avis
nidus in terra eft: prxeepta contcmplativx nidus
m arbore. Mater vero pullis vel ovis incubat,
quando ipfa hiftoria intelledum fpiritualem facit,
& quxdam plenè eloquens quafi pullos pröfert;
quxdam vero ita infinuat ,ut ex eis adhuc legends
animum ad altior:i pcrducat: quafi adhuc fub
le ova continet, ex quibus pullos producat. Ova
enim idcirco pariuntur,ut ex cis pulli debeant
produci. Ec funt quxdam contcmplativx vitx,
i H tria caPita 9 9 9« * non funt in Geniet, aut
gentum iEgyptiorum ab' Ifraëlicico populo peti-
tione deccptoria fiibreptum; be rurfum cum legimus
carnalia facrificia omnipotenti Deo exhibita:
quid in hoc verborum nido nifi mater dimittenda
eft, & filii.tenendi ? Nos enim cum a quibufque
fecularibus vigilantiam ingenii in defenfionem ve-
ricatis trahimus, be comm eloquium in ufum redi-
tudinis vercimus, quid aliud quam ab AEgyptiis
aurum be argentum tollimus ? ut ex eo be nos di-
vices effedi, be illi valcant pauperes oftendi. Sicut
feriptum eft: In captivitatem redigentes omnem in- *
b In Michael, indicatur hom. 9. in Ezcch. H r c non icpctiuntur
apud Gregorium.