uc nihil ex dele&abilibus cibis attingcrct, fed lau-A diftri&ius perculit, quanto cjus fe fuperbia immo-
tiS 6c mollioribus duriora 6c afpera cibaria prx- deratius erexit. Et quia enumcrando bona, dixit
ferret: ut dum fibi exterioris cibi blandimcnta in quibus libi placuit, enumerata mala in quibus
fubtraheret, ad interni pabuli dele&amenta per- feriretur audivit. *Unde 6c in «rationale animal *
veniret. Et tanto avidius guftum fapientise incus hunc vertit, ab humana focietate lepara^it, agri
acciperet, quanto faporem carnis pro eademfa- beftiisjanutata mentc, conjunxit; ut diftrido ju-
pientia*foras robuftius repreffiflet.Si enim a car- ftoque judicio homo quoque effe perderet, qui
ne hoc quod libet abfeindimus, mox in fpiritu magnum fc ultra homines xftimaflet. * Quod cr- *
quod delcdat invenimus. Intentioni quippe ani- go fadus fuerat perdidit, qui humilitcr noluit
mx fi exterior vagatio clauditur, interior feccflus diflimulare quod fecit quia elatione cogitation
apericur.Nam quo extra fe fpargi propter difeipli- nis fe faper homines extulit, ipfum quern com-
nam mens non poteft, eo fuper fc intendere per muncm cum hominibus habuic fenfam hominis
provedum poteft. amifit. *Ut igitur cujuflibet prxlati fada digniora
fint, ncceflc eft ut ci apud fe femper indigna
C a p u t I I . B videantur; ne eadem bona adio cor agentis fablevet,
6c fublevando plus adorem de elatione deji-
A r 1 t a s in Danielc,quia à regis dapibus gu-
lam compefcuic, ei efurientium ora leonum clause.
Et quia ei fociifque ejus in tranquillitate po-
(itis incendia vitiorum fubdidit,tribulationis tempore,
& flammas in fornace temperavit. Nam cum
rex Babylonia: fucccndi fornaccm jubcrct, naptx,
ftupx, picis, 6c malleoli miniftrari congcriem prx-
cepic, fed tamen abftinenccs pueros hoc igne mi-
minè confamfit. Similiter antiquus hoftis licet in-
numeras ciborum concupifcentias noftris obtuti-
bus opponat, quibus libidinis ignis crefcat, bonis
tamen mentibus fuperni fpiritus gratia infibilat,&:
ciat, quam ipfos quibus impcndicur juvec.
C a p u t IV . D E Paftoribus 6c prxdicatoribus per Danie- 1
lem dicitur : Thronus D e i flam ma ign is , & rot a ejus ”
ign is accenfus. Hi enim qui animarum cuftodcs 1
func,&: pafeendi gregis onera fufeeperunt, mutare
loca minime permirtuntur. Sed quia in uno loco
pofiti divinitatis in fc prxfentiam portant 6c ardent
, thronus Dei flamma ignis dicitur. Hi au-
tem qui amore Domini in prxdicatione difeur-
à carnalis concupifcentix artibus illxfx perdurant; C runt, rota: ejus ignis ardens funt; quia cum ex
ut & ft ad tentationem cordis flamma ardcat, uf-
que ad confenfum tamen tentatio non "exurat.
*Mor*l, lib. 9. sft Mira igitur difpenfatione Condicoris, qualitas
c.oo.n.i • jgnjs in diverfa virtute temperata,& veftimenta
non attigit, 6c vincula incendie. Sandifque viris ad
inferendum tormentum flamma friguit, 6C ad fo-
lutionis miniftcrium exarfit.
C a p u t I I I .
xeg. Pajlor. S Æ p e qui in poteftate fant, ea qua: re&è fa-
* ciunt, quia elate cogitant,amittunt. Et quia in co-
gitatione fe devant,in fe iram judicis provocant ;
defiderio per varia loca difeurrunt, unde ipfi ardent
, 6c alios incendunt.
C a p u t V. D E clc&is Angelis obtutibus divinx majeftatis «
infervientibus per Daniclem dicitur : M illia mil- «
Hum minifirabant ei, dr decies milites contenu millia
afsijlebant ei. Aliud eft afliftere, afiud eft mi-
niftrare; alfiftunt enim ilia: Poteftates proculdu-
bio qux ad quxdam hominibus nuntianda non
exeunt : miniftrant verb hi qui ad explcnda officia
nuntiorum veniunt. Et quia plures funt qui
& licet lateat homines quid apudfe agant, tamen D miniftrant quam qui principaliter alfiftunt, affi-
Deojudicc tefte peccant. Neque enim rex Baby- ftentium numerus quafi definitus, miniftrantium
lonix tunc reus dc elatione extitit, cum ad ela- verb indefinitus oftenditur. *De his ergo voce Ve- n
tionis verba pervenit: quippe qui ore prophetico ritatis dicitur: An g eli eorum fem p e r v id en t it? cults(|
6c ante cum ab elatione tacuit, fententiam repro- fa c iem patrts mei. Sed cum de illis per Paulum
bationis audivit. Culpam namque perpetratx fu- dicitur: N on ne omnes fu n t adminiftratorii fp ir itu sB
perbix jam ante deterfit,qui omnipotentem Deum in minifterium m ifs i propter eos qu i hereditatem a*
quem fc offendiflfe reperit,cun&is fab fe Gcntibus piunt fa lu t is ? Quomoao aut femper affiftere, aut
prxdicavit. Sed quia nonnumquam mens ad tan- femper videre faciem patris poflunt, fi ad mini-
tarn elationem ducitur, ut in eo quod timet per fteriumexterius pro noftra falutc mittunturj Quod
oftentationem locutionis effrenetur: poft hoc fuc- tamen citius folvimus, fi quantx fubtilitatis fit an-
ceflu fux poteftatis elevatus, dum magna fc fecif- gelica natura penfamus. Neque enim fic a diyi-
fe gauderet, cun&is prius in cogitatione fe prxtu- £ na vifionc foras exeunt, ut internx contcmplatio-
lit, 6c poft hxc adhuc tumidus, dixit: N on ne hue nis priventur gaudiis: quia fi Conditoris afpc&um
eft Babylon magna, quam ego adifica vi in domum re-
g n i , dr in robore fo r t itu d in is me a , dr in gloria de-
coris mei ? Qua: vox illius vindi&am irx aperte
pertulit, quam occulta elatio accendit. Nam di-
ftri&us judex priùs invifibilitçr videt,quod publi-
nb.t4.e.2j. cè feriendo deprehendit.* Nam cum adhuc cflet
fermo in ore régis, vox de cxlo ruit: T ib i dicitur,
Nabuchodonofor r e x , regnum tuum tranftet à te, dr
ab omnibus te ejicient, dr cum beftiis e rit habitatio
tua. Fenum qu a fi bos comedes, dr feptem tempora mu-
tabuntur fu p e r te. Ecce quia tumor mentis ufque
ad aperta verba fe promût, patientia judicis fe pro-
tinus ufque ftd fententiam erupit : tantoque hunc
Ibid. V.
&M'
excuntes amittcrent, nec jaccntes crigere, nec
ignorantibus vera annuntiarc poflent; fontcmque
lucis quern egredientes ipfi perdcrcnt, excis nul-
latenus propinarent. In hoc itaque eft * angelica *
natura a naturx noftrx conditione diftin&a, qubd
nos * a loco circumfcribimur, 6c cxcitatis igno- *
rantia coar&amur: Angelorum verb fpiritus loco
quidem circumfcripti funt, fed tamen eorum
feientix longe fuper nos incomparabiliter dilatan-
tur. Interius quippe exteriufque feiendo diften-
ti funt, quod ipfum fontem feientix contemplan-
tur. Quid enim dp his qux feienda funr, nefeiunt,
qui feientem omnia feiunt ? Eorum itaque feientia
comparatione noftrx valde dilatata eft, fed ta-A verfa agit,prxcepti Decaîogüm tranfir. Et quia ionien
comparatione divinx feientix angufta, ficut cilicio peccatum plangitur, hinc eft quod in ta-
ipfi illorum fpiritus comparatione noftrorum cor- bernaculo vela cilicina undecim fiunt. Hinc Pc-
porum,fpiritus funt,fed comparationgfammi 6c in- trus in undenario numéro Apoftolos remanerc
circumfcripti fpiritus, corpus. Et mictimcur igitur memens, 6c fignari culpam per undenarium cer-
6C alfiftunt, quia 6c per hoc quod circumfcripti nens, implerc numerum Apoftolorum duodenario,
funt exeunt, 6c per hoc quod intus quoque prx- Matthiam duodecimum forte miffa apponens*cu- * requifivit.
fentes funt numquam recedunt. Et faciem ergo ravit. Quia ergo per undenarium tranfgrcflio ex-
patris femper vident, 6c tamen ad nos veniunt ; primitur, hujus beftix cornu undecimo ipfe tranf-
quia 6c ad nos fpirituali prxfentia foras exeunt, greffionis audor dcmonftramr : quod videlicet
6c tamen ibi fe unde rcceffcrant per internam con*- parvulum oritur, quia purus homo gencratur. Sed
templationem fervant. immaniter crefcit, quia ufque ad conjunftam fibi
Vim angeiicx fortitudinis proficit. Quod tria cornua
qux ei ante faciem funt evellit: quia ditio-
£ ni fax régna totidem qux fibi vicina funt fubigit.
Ciijus ociili funt ut oculi hominis, fed os fuper
omnes ingentia loquitur, quia in illo humana forma
cernitur* fed verbis fuis ultra homines elevator.
Sicut per Paulum dicitur : Jp u t adverfatur & •
extollitur fu p e r omne quod dicitur D eu s , aut quod
colitur. Tota enim virtus diaboli in illo uno dam-
nato homine congeretur, ut tanto per ilium for-
tia 6c mira faciat, quanto ilium collects fuis viribus
inftigat, qui in omni faftu fallacix 6c vir-
tutis roborc 6c culminis elatione profperabitur.
* De eo iterum Daniel dicit : Contra principem j
principum confurget, d r fin e manu conteretur. Hoc
idem Paulus dicit : I t aut in templo D e i fe d e a t often- 2
C a p u t VL
S ub Antiochi fpecic dc Antichrifto loqüitür Daniel,
dicens : Dejecitdefortitudine dr de ftellis,d r con-
culcavit e a s , dr ufque a d principem fo r titu d in is ma-
gnificatus eft, dr ab eo abftulit ju g e fa crificium, dr
dejecit locum fanttificationis ejus. Robur autem d atum
eft ei contra ju g e facrificium, propter peccata ; dr
profiernetur v erita s in terra ; d r fa c ie t d r profperabitur.
De fortitudine 6c de ftcllis dcjicit, cùm non-
nullos 6c luce juftitix fplendcntes 6c virtute ope-
ris robuftos frangit. Qui ufque ad principem fortitudinis
magnificatur, quia contra ipfam*a£torem
virtutis extollitur. Juge ergo facrificium tollit,
quia ftudium converfationis Ecclefix,in eis quos
ceperit, interrumpit. Robur verb propter peccata^ dens f e tamquam f i t Deus. Sine manu verb conte-
contra juge facrificium ei datur, quia nifi pereun- retur, quia non Angelorum bcllo, non San&orum
tium mérita exigèrent, eos qui re&i crcdebantur certamine, fed per adventum judicis folo oris fpi-
obtinere adverfarius non poflet. Veritas in terra ritu xterna morte ferictur. Sicut per Paulum ai-
profternitur, quia tunefides rcrum cxleftiumad citur : £)ucm Dominas Je fu s interficiet fp ir itu oris .
defiderium vitx temporalis inclinatur. E t fa c ie t & f u i , & deftruet illuftratione adventus f u i .
frofperabitur : quia tune non folùm in reproborum
m e n t i b u s , f e d e t i a m i n e l e d l o r u m c o r p o r i b u s c r u - C a p u t V I I .
d e l i t a t e i n x f t im a b i l i , f i n c q u a l i b e t o b j e & i o n e g r a f - y
fabitur. Hinc rurfus per Daniclem dicitur : E t ro- V - / U ü Daniel magnam 6c terribilem vifiohem j
borabitur fortitudo ejus : f e d non in v iribu s fit ù.WMm s vidiflet ex qua contrcmuit, protinüs adjunxit : E t 1
namque nominis fortitudo non in fuis viribus re- ego elangui d r ag ro ta v ip e r dies plurimos.Caro quip- '
boratur, quia Sathanx virtute in gloriam perdi- pe ea qux fant fpiritus capere non valet,& ideirjf
tionis attollitur. Hinc rurfum ait : Interficiet ro- co nonnumquam cùm mens humana ultra fc ad
bitftos d r populum Santtorum fecun dum voluntatem-^ videndum ducitur,necefle eft ut hoc carncumvaf-
fuam,dr d irigetur dolus in manu ejus.Robuftos quip- culum quod ferre talenti pondus non valet, in-
pe interficit cùm eos qui mentc invi&i funt, cor- firmetur. *V c l certè videns fublimem vifionem, J
per plurimos dies elanguit 6c xgrotavit, quia hi ;
qui in virtutibus fortes funt, cùm altiora Dei con-
fpiciunt, in fua fibi xftimatione infirmi 6c imbe-
cilles fiunt.
TheJf.2,-4.,
C a p u t V I I I . D A n I é L Propheta, loquente ad fe Domino, |
poraliter vincit ; vel certc robuftos 6c populum
San&orum fècundùm voluntatem fuam interficit,
cùm eos qui robufti 6c fan&i crcdebantur, ad nutum
fax voluntatis trahit, in cujus manu dolus
dirigitur. *Quia quidquid callidè machinatur, e-
tiam cum virtute potendx fècularis exequimr.
Dolus quippe in manu ejus eft fraus in virtute :
quia omne quod nequiter volet, hoc ad tempus
exequi etiam fortiter poteft. Dolus verb ejus dirigi dum pofitionem fui corporis nobis infinuare ftu-
dicitur, quia fraudis ejus malitia nulla difficultate duit, meritorum incrementa fignavit. Ait cnim :
P*- prxpcditur. * Vel certè dolus in manu ejus dirige- A u d iv i vocem verborum ejus ; & audiens, ja cebam -t
tur ;quia in illo fraus per opus adjuvatur. Quod confiernatus fu p e r fa c iem me am, v'ultufque meus ha- 1
enim fallcndo dicit, hoc mira facicndo afterit. ^ rebat terra : dr ecce manus tetigit me, dr e re x it me
Nam quidquid lingua mendabc fimulat, hoc quafi fu p e r genua me a, dr fu p e r articulos manuum me a »
verum efle manus operis tentans oftentat. *Hinc rum, dr d ix i t a d me : D a n ie l v i r defideriorum, in-
rurfum cùm Daniel beftiam quartam diceret de- t eilige v erb a qua loquor a d te, dr f i a in gradu tuo:
cem cornibus fultam, adjunxit, dicens : Confidera- nunc enim mijftss fum a d te. Cumque d ix ijfe t mihi
bam cornua, dr ecce cornu a liu d parvulum or turn eft de fermonem h u nc ,fte ti tremens , d 1 ait a d me : noli
medio eorum, dr tria de cornibus p rim is e vu lfa fu n t metuere. Quam videlicet pofitionem fui corporis,
a fa c ie ejus s & ecce oculi quafi oculi hominis er ant dum verba intrinfecùs loquentis audiret, nequa-
in cornu ifio, d r os loquens ingentia. Undecimum quam nobis tanta cura exprimer«, fi à myfteriis
quippe hujus beftix cornu efle deferibitur, quia vacuam cognoviflet. In Scriptura enim facrajufti
regni ejus potentia in dignitate roboratur. Om- viri non folùm qux dicunt prophetia eft, fed c-
uc enim peccatum undenarium eft,quia dumper- tiam plcrumque quod agunt. Vir etiafn fanétus in-
Ct iij
Lib. I. hotn.
. inEzech,