■Hom'd, g. 1
■ Ezecb. ». j :
Jf4. 3. xu
fob 10. is.
Matt, is .-
Eue. G. as
ibid. n . .
Matt. 2+.
De conver
ne non dif
renda.
■Ho-ntl. X a
Matt. 24.
in expofit.
lob, lib. z
fob so. /.
Ibid. ».
fob so. 4.
lis antepotmnt: SC fine tefte eft bonum, quodpu-A nas terra:, quam occukas hacredconim prardicatio-
blicc Faciunt > & non fine aeterno tefte eft, quod nes accipimus ? Quae occulta fcilicct prxdicamen-
latenter delinquunt. ta deteftatur Veritas, diccns : S i quis v o b is d ix e r it :
_ ecce h ie Chrtfttu e ft , eccc U iic ; nolitt credere. Et rur-
C a p u t L X X X I . fum : s i dix erin t vobis : Ecce in defeno e ft , nolite
Item m d e fupra. exire ; Ecce in penetralibus., nolite credere. Shu t
Q J ' enim fa lg u r e x it ab Oriente, d r f a r et ufque in Oc-
Uod autem dicitur: Va vobis hypocrite > Feien- cidcntem ; ita erit d r adventus ft Ui hominis. Hoc
dum eft, quöd in Scriptura facra, V a , Fajpiüs de icaque hie in penetralibus, quod in Job dicitur,
aeterno luctu, quam prarfenti folct intelligi. Un- in cavernis,' In cavernis enim hxretici habitant:
dc feriptum eft : Va impio in m a lo : retributio enim quoniam errorem fuum plcrumquc fecretis prae-
manuum eju sfte t e i. Et bcatus Job loquitur, di- dicationibus occultant,ut quo fcdoftoribuspru-
cens: S i impius fu ero, vtt mi hi e f t : f t autem ju ftu s , g dcntioribufque non indicant, eo vehementius im»
non levabo caput, fituratus a fflifiion e & miferia . peritos ad fe trahant.
-r n 1 ea:Juftorum enim affliad.i' o _te_m__p_o_raIlßiSs „enf.t . \VTa: ergo,
quod dixit, à tcmporali afïli&ione diftinxit, qui
Sc. juftum afflidionem, Sc impium v x habere per-
r- hibuit. Et per Femetipfam Veritas dicit : Va mun-
do d fcandalis. Et : Va vobis qui r id e t is , quoniam
t3‘ fte b it is . Et : Va pragnantibus, d r nutrientibus in illis
d ie bus.
C a p u t L X X X I V .
Sicutfulgur exit ab Oriente, & paret in Oc-
ddentem, ita erit adventus filii bominis.
C A L X X X 11.
C U m Dominus ad judicium venerit, diftridi
judicii concuflio omnia fimul elementa-perturba-
bit, Sc in illo die cundorum, qui tunc in carne
mortali fuerint inventi, in payore nimio corda
commovebuntur.Cùm enim coeperit impleri quod
feriptum eft : S o l obfeurabitur, & luna non dabit
Orate ne fiat fuga veflra hyeme, v e l Sabbato.
J ) O l l i c i t e , fratres cariflimi, cogitare debe-ç lumen Jitum , eft ft e lla cadent de calo, eft virtutes
mus ne nobis in vacuum tempora pereant, Sc calorum commovebuntur : qua: mens erit hominis
tunc qua:ramus ad bene agendum vivere, cum
jam compellimur de corpore exire : Sc meminif-
fe debemus quid Vericas dicat: Orate, ne fia t fu -
, g a veftra hyeme, v e l Sabbato. Per legis quippe man-
datum ambulare longius in Sabbato non licet.
Hyems quoque ad ambulandum impedimento eft:
quia grelfus ambulantium torpor frigoris adftrin-
gic. Ait ergo : Orate ne fia t fu g a veftra hyeme, v e l
Sabbato. Ac fi aperte dicat: Videte netunequa:-
racis peccata veftra fugere, quando jam non licet
ambulare. IUud ergo tempus, quo fugere non
licet, modö debet cogitari dum licet. Ilia hora
a:terni judicis fententiam non formidantis ? Ibi c-
nim fimul tunc cunda peccata ante oculos re-
deunt: ibi omnia, qua: cum deledatione ada Funt,
ad memoriam cum pavore revpcantur: ibi caligo
cogitationis mifera: ex poena proximo: damnatio-
nis erit. Tunc quippe ex peccatorum memoria
fenfum mentis deprimit caligo carcitatis, cüm üni-
genitum Dei filium in forma divinitatis con {pi-
cere non permittuntur reprobi. Vid e bunt enim in
quern transftxerunt. E t : Tollatur impius ne v idea t
gloriam Dei. Ignis etiam illc judicii, qui cadum
aëreum Sc terram concremabit, peccatores proexitus
noftri eft femper intuenda : ifta Redcmto-j-j culdubio conftringct in poena fua: damnationis.
' ’ Nam ficut fulgur exit ab Oriente, Sc paret ufque
in Occidentem, ita erit adventus filii hominis,
ubi nulliis ä judicio tunc in fua mente latere per-
mitcitur: quia ipfe judicis fulgore penetratur. Ipfe
enim Angelis Sc Archangelis, omnikufque virtu-
tibus pra:fidens Redemtor nofter, in fuo tunc ter-
rore videbitur, eique ignis judicii in reproborura
vindidam famulabitur. Hinc Pfalmifta a it: Ignis
in confpettu ejus ardebit, dr in circuitu ejus temptris
admonitio ante mentis oculos femper ponenda.
C a p u t L X X X I I I .
Si dixerint vobis: Ecce in defirto efi3 nolite
exire.
D E hxretico dicit beatus Job : Jp u i rodebant in Ignis rfil-ti-'
Jo litudin e. Rodi folec quod comcdi non poteft. ^
Ha:retici itaque quia per fupernam gratiam non fta * v a lid a . Hinc Petrus Apoftolus ait : A dven iet J
adjuti, fed fua virtuce moliuntur Scripturam fa- S dies Domini ut fu r , in quo call' magno impetu tran-
cram intelligere, exterius illam contredant, fed f t e n t , elementa v erb ign is ardorefolventur.
ad ejus interiora fecreca fpiritualia non perve- v v \ r
niu«t : Sc quoniam ab univerfalis Ecclefi« funt C a p u t L X X X V .
disjunfti focietatc non quolibec loco rodcre me- v n J iß m rator & prudem> >
mprancur, fed in folitudine. Ad quam mmirum V 1 / J , ^ r 1
folitudinem, quia priedicatores falfi fequaces fuos
traherent, longe ance Veritas pra:monuit, diccns:
S i dix erin t : Ecce in deferto eft, nolite exire . Pra:-
tcrea ha:retici clandcftinis inter fe conventiculis
coeunt, ut errori fuo reverentiam, quam non valent
ex ratione,pra:beant ex occultatione: Sc in-
firmis animabus pravitaris fermo tanto reverendus
appareat, quanto fecrecus. Unde per Salomonen!
mulier ex typo ha:refeos fuadet, dicens : Aqua
fu r t i v a dulciores fu n t , dr pants abfeonditus fu a v io r .
Et beatus Job dicit: I n defertis habit ab ant torren-
tium, & in cavernis terra. Quid verb aliud cavcrquem
confiituit Dominus fuper familiam
fuam ? A L t a qua:que debent a pra:dicatoribus mul» f
tis audientibus contegi, Sc vix paucis aperiri. Hinc 2
namque per femetipfam Veritas dicit: £ )u is put as t
eft ftd e lis difpenfator d r prudens, quern confiituit Do-
minus fu p e r fam iliam Ju am , ut det M is in tempore
tritici men fu r am ? Per menfuram quippe tritici ex-
primitur modus verbi, ne cum angufto cordi in-
capabile aliquid tribuitur, extra fundatur. Hinc
Paulus ait *. Non pot ui vobis loqui quafi fpiritnali- ƒ
bu s , f e d q a à fi càvnalibus : tarn quam p a rvu lis in A alieni oris implorarc. Mens etenim vacüà,cümà
chrifto lac vobispotum d e d i , non efeam. Hinc ad cunâis fuis laboribus nihil fe intus tenuifie inve-
beatum Job dicicut : £ h ù s dedit gallo intelligen- neric, teftimonium foris quarric. Ac fi apertè fatuæ
tiam ft Pra:dicator enim fanäus,^ dum caliginofo Virgines dicant : Cùm nos repelli fine recribucione
hoc clamat in tempore , quafi gallus cantat in no-
confpicitis, dicice in noftro opere quod vidi-
<ftc, cum dicit : Hora eft jam nos de fomno Ju rge rc.
ftis. Sed hypocrità: nihil in judicio atreftatio hu-
, Et rurfum : E v ig ila t e ju f t i,d r nolite peccare. Gallus
mana fuflragabitur ; quia eanidem laudem, quam
cum jam edere cantus'parat, priùs alas excutir, Sc
poft in teftimonium exigit, prius in muncre re-
femecipfum feriens, vigilantiorcm reddit : quia ni-
cepic.
mirum needle eft, ut hi, qui verba fan&a: pra:di-
cationis movent, priùs ftudio bona: adionis evi-
C a p u t L X X X V I I I .
gilent, priùs fc per fublimia fa&a cxcutiant, Sc
tunc ad bene vivendum alios follicitos reddant :
Novijfime verS veniunt & reliqua Virgines Matt, zsi
priùs cogitationum alis femetipfos feriant, quid-
dicentes : Domine, aperi nobis.
quid in fe inutile deprehcndcrint, diftri&a anim- B a
adverfione corrigant, Sc tunc demum aliorum vi- j f \ . D cxieftis regni gaudia nos, fratres cariflimi, De multimc
tarn loquendo com ponant, & antequam verba Dominus vocat per fc, vocat per Angelos, vocat da vocation«
exhortationis infonent, omne quod locuturi funt, per Patres, vocat per Prophetas, vocat per Apo- Homii. 3g. i
operibus clament. Gallus etiam profimdioribus ftolos, vocat per Paftores , vocat plerumque per E.vang.n.10
horis no&is altos edere cantus fblct} cùm verb miracula, vocat plerumque per flagella, vocat alimatucinum
jam tempus in proximo eft, miputas quando per hujus mundi profpera, vocat aliquan-
Sc tenues voces format: quia nimirum qui rc&è do per adverfa. Sæpe namque nonnulli hîc profiprxdicat,
obfeuris adhuc cordibus aperta clamat, cere volcntes, Sc .profperari, cùm apprehendcrc
nil de occultis myfteriis indicat, ut tunc fubtilio- tcmporalem gloriam conancur, omnipotente Deo
ra qua:dam de cælcftibus audiant, cum luci ve- mifericorditer eos refpicience nequeunt, quia eos
ritatis appropinquant. in carnalibus fiiis defidcriis mundi hujus adverfitates
C a p u t L X X X V I .
F atu* Virgines non fumferunt oleum fecum.
feriunt : aut enim a:gritudine longa tabef-
cunt, aut injuriis afflifti concidunt, aut gravibus
q percufli damnis affliguntur, Sc in mundi dolorc
vident, quia nihil confîdere de ejus voluptate dc-
P buerunt ; fcque ipfos in fuis defideriis reprehen-.
R æ d i c a t o r e s fanâi cùm loquuntur, ne- dentes, ad Deum corda convertunt. Multi igitur
I quaquam menus gaudium in oftenfione ponunc hujus mundi adverfitatibus fradi,ad Dei vocantis
diferta: locutionis : fed bonum feientia: in cor- amorem revcrcuntur, Sc à przfentis vita: defidc-
> dis fecreto meditantur, Sc ibi gaudent, ubi hoc riis corriguntur. Nemo ergo Deum vocantem
percipiunc, non ubi inter tot tentarionum la- contembati ne dum vocatus audire, Sc obediré rc-
queos innotcfccre compelluntur ; quamvis cùm cufat, cùm voluerit intrare non valeat. Audite
bonum, quod accipiunt, innotefeunt, media in- quid Sapientia per Salomonem dicat : Tunc in v o - Prov.x.tt.
terveniente caritate, ex profe<ftu audientium Sc cabunt m e , d r non exattdiam : mane confitrgent, &
non expropria oftenfione gratulantur. Arrogantes non inventent me. Hinc eft quod fatu* Virgines
enim cùm f cicntiam accipiunt, nihil fe accepifle tardé venientes clamant : D om in e, Domine, aperi
æftimant, fi banc eos occultam habere contingatj nobis, fed jam tunc aditum quærentibus dicitur :
nufquam quippe fuum gaudium, nifi in ore ho- Am en , amen dico v o b i s , nefcio v o s . Hanc valde ti-
minum ponunt. Unde Sc fatua: Virgines in fuis mendam fententiam, fratres cariflimi,intenta aurc
percipite,ut canco earn minùs fentiatis in examine,
quanto nunc auditis formidolofiùs in pra:dicatione.
Si autem cun£Ia mundi relinquere, quod paucis
m datum eft, non poteftis, fic tenete qua: funt hujus
lus oleum, qui dicebat : Gloria noftra hac e ft , tc- mundi, ut tamen per ea in mundo non tencami-
ftimonium cohfcieutia noftra. Inane ergo vafculum ni : ut terrena res poflideatur,non poflidcat : ut fub
ferre, eft intus corde vacuo foras humani favoris veftra: mentis fit dominio quod habetis, ne fi
judicium quærere : quia dum gloria extcriùs qua:- mens veftra terrenarum rerum amorc vincatur, à
ritur, intra vas oleum non habetur. rebus fuis magis ipfa poflidcatur. De bominibus, negul. paftor
qui vel plura ambiunt, vel obtinere cunâ:a qua: t*n. 3. c. 20.
C a p u t L X X X V I I. ambierunt, pofliint, audite quod feriptum eft:
; • j / n. Jpuid pro de ft homini f i totum mundum lucretur, ani- Most, isate
no is e o eo v e j o. £ m£ ver^ detrimentum patiatur ? Ac fi apertè Ve-
H ritas dicat : Quid prodeft homini fi totum quod
Y p o c r i t a nihil aliud in omni quod a- extra fc eft, congreget, fi hoc folum quod ipfe
eft, damnet? Sic ergo res temporalis in itinere,
defiderctur a:terna in perventione, fine terrena,
qua: noftro corpori fcrvianc, quatenus cordi minime
obfiftant, ne nos ad caflcftcm patriam quo
nos vocat Dominus, prarpediant. Nihil fic quod
defiderium noftra: mentis retarder, nullius nos rei
in hoc mundo deleâatio implicec. Si bonum di-
ligicur, mens in bonis melioribus, id eft in cæle-
ftibus delc£Ietur : fi malum metuitur, mala animo
«terna proponantur i ut dum illic cfle confpicit,
R r i j
vafis oleum non fumfifle referuntur : quia arrogantes
omnes, cum fe ab aliquibus fortalfe vitiis continent,
bonum gloria: intra confcientias habere
non pofliint. In vafe autem proprio fumferat Pau-
Ly p o c r i t a nihil aliud in omni quod a-
g it, nifi opinio'nis fua: gloriam cogitat : ncc curat
quo poft per meritum ducitur, fed quid interim
dicatur. Scd laus cum ejus vita przterit, Sc
humanus favor in judicio deficit. Unde Sc fatua:
Virgines, qua: oleum in vafis non fumferanc, quia
in alienis feilicet vocibus gloriam, Sc in fiiis con-
feientiis non habebant, turbata: per Sponfi prz-
fentiam dicunt: Date nobis de oleo veftro, quia lam-
fa d e s noftra extinguuntur. Oleum quippe a proxi-
mis pecere, eft gloriam boni operis a teftimonio
Tom. I V .