rcfurrcdionem appetunt, eciam ex colligendorum Aplationis, quia.in hac vita non potcft cflc perfe-
fratrum augmcnco gratulentur. dum,fadum media hora dicitur. Nolcnti quippe
animo cogitationum tumultuofi m. ftrepitus in-
C a p u t XV.
In expofit. B. Job, lib. j j . num. zp.
S a n c t æ Ecclcfiæ in fine fiio duplum reci-
pere, eft in fingulis nobis,S c dc beatitudine ani-
mz, Sc de carnis incorruptione gaudere. Hinc eft
ifa. at. 7. cnim quod per Prophctam de eledis dicitur : In
terra Jh a dap U ci a pofsidebunt. Hinc eft quod Johannes
Apoftolus de Sandis fincm mundi qux-
Apoe. t. iu rentibus dicit : B a ta fu n t illis fin g uU Jio U alba $
dr dittum eft eis at requiefeerent tempus adhuc modicum
, donee compleretur mmerus confiervorum dr
fra trum eorum. Ante refurredionem Sandi lingulas
ftolas accipiunt, quia Tola animarum bcatitu-
dine perfruuntur : in fine autem mundi binas ha-
bituri funt, quia cum mentis beatitudine eciam
carnis gloriam poflldcbunt.
C a ‘ p u t X V I .
I n expofit. B . J o b , lib. 9 . m m . 8.
J x L iqu a n d o in facro cloquio folis nomine
prædicatorum claritas defignatur. Sic per Jo-
Aptc. 6. iz. hannem dicitur : Fallas ejl fo l ut f accus cilicinus. In
extremo quippe tempore fol quafi cilicinus fac-
cus oftenditur ; quia fulgens vita prardicantium,
ante reproborum oculos afpera Sc defpeda mon-
ftratur.
gerunt, eciam fublimibus intentum rurlum ad
refpicienda terrena cordis oculum violenter tra-
hunt. Unde feriptum eft : Corpus quod corrumpi- ty.
tar a g g ra va t animam, & deprimit terrena inhabita-
tio fen fum multa cogitantem. Bene ergo fadum
hoc filentium, non integra, fed media hora def-
cribitur, quia hie contcmpiatio nequaquam per-
ficicur, quamvis ardenter inchoetur.
C a p u t X I X .
I n expofit. E'gecb. lib. z . bom. 1. m m . 14*
Atfum eft filentium qu afi hora media. Carlum th\kn.
quippe eft anima jnfti, ficut per Prophetam Do-
minus dicit : Calum mih i fe d e s e ft ; Ec, C a li enar-
rant gloriam Dei. Cum ergo quics contemplad- I>*‘"
\ x vita: agitur in mente, filentium fit in carlo,
quia terrenorum aduum ftrepitus quiefeit à co-
gitatione, ut ad fecretum intimum aurem animus
apponar. Sed quia hare quies mentis efle in hac
vita perfeda non poteft, nequaquam hora integra
fadum in carlo filentium dicitur, fed quafi media,
ut ncque ipfa media plané fentiatur, cùm prarmit-
titur quafi : quia mox ut fe animus fublevare cce-
peric, Sc quietis intima: lumine pefundi, redeun-
tc cicius cogitationum ftrepitu, de femetipfo con-
fiindirur, &: confuftis carcatur. •
C a p u t XX.
C a p u t X V I I .
H om il. j . lib. z . in E ze c h ie l, m m . i z .
C ) Ù i d per palmas , nifi prarmia vidoriæ defi-
gnantur : ipfæ quippe dari vincentibus folenr. Unde
dc his quoque qui in certamine marryrii antiquum
hoftem vicerant, etiam vidores in patria
Apoc. 7.9.10. gaudebant, feriptum eft : Palma in manibus eorum,
dr i lam ab ant voce magna dicentes : Salus j
Deo noftro qui fedet fuper thronum, dr agno ; palmas
quippe in manibus habere, eft vidorias in opera-
tionc tenuifle, cujus operationis palma ibi retri-
buitur, ubi jam fine certamine gaudetur.
C a p u t X V I I I .
I n expofit. B .J o b , lib. 30. m m . j z .
H E ne converfantibus primùm folicudo mentis
tribuitur, ut exurgentem intrinfccùs ftrepitum terrenorum
defidcriorum premant, ut ebtillientes ad
infima curas cordis, per fuperni gratiam reftrin-
gant amoris, omnefque motus importune fe offerendum
lcvium cogitationum, quafi quafdam cir-
cumvolantes mufeas ab oculis mentis abigant manu
gravitatis, Sc quoddam fibi cum Domino in-
tra fe fecretum quarrant, ubi cum illo, exteriore
ccffantc ftrepitu, per interna defideria filenter lo-
* m m . a . quantur. * De hoc fecrcto cordis alias didum eft :
Apte. g. i. F a ll urn eft filentium in calo quafi media hora. C xlum
quippe Ecclefia eledorum vocatur ; qua: ad
fublimia, dum per fublevationcm contcmplatio-
nis intendit, furgentes ab infimis cogitationum
tumultus premie, arque intra fe Deo quoddam
filentium facie : quod quidem filentium contem-
I n expoßt. B . Jo b , lib. 33. m m . 48.
C ^ U a l e itaque illud perfecutionis tempus ap-
parebit, quando ad pervcrccndam fidelium pie-
tatem alii verbis fieviunt, alii gladiis ; quia quod
eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab
aliis gladiis ferientibus imperatur ? Qua: utro-
rumque adio, id eft potentium atque loquentium,
in Johannis Apocalypfi brevi eft fententia com-
prehenfa, qua dicitur: Poteftas equorum in ore, &
in caudts eorum erat. In ore namque do&orum
feientia, in caudis verb fecularium potentia figu-
ratur. Per caudam quippe qua: retro eft, hujus
feculi poftponenda temporalitas defignatur, de
qua Paulus Apoftolus dicit: xjmtm autem qua re- pj.tyi
tro fu n t oh lita s , a d ea qua ante fu n t extenfus. Retro
eft enim omne quod tranut, ante vero eft
omne quod veniens permanet. Iftis verb equis,
id eft pra:dicatoribus ubique carnali impulfu cur-
rentibus, in ore Sc in cauda poteftas eft, quia ipfi
quidem perverfa fuadendo predicant, fed tem-
poralibus poteftatibus fulti, per ca qua: fe retro
funt exultant. Et quia ipfi apparcre defpicabilcs
queunt, ab iniquis auditoribus fuis per eos fibi
reverentiam cxigunt, quorum patrociniis fulciun-
tur.
C a p u t X X I .
I n expoßt. B . J o b , lib. 9 . nwrri. /ƒ.
R g e n t e etenim fine mundi fuperna feien-/
tia proficit, Sc largiüs cum tempore excrefcit;
hinc namque per Danielem dicitur: P e r tra n fib u n t 'Vaj
p lu r im i , d r m u lt ip le x e r it fe i e n t ia . Hinc Johanni
in priori parte revclationis Angelus d id t: S ig n a ,
qua locuta fu n t fep ttm tonitrua. Cui tamen cjufdcmA hitur; quia extrema perfuafione Antichrifti qui
révélation« termino præcipit, diccns : N e fig n a - A-------- : - ; j - * •- ^
verts v erb a prophetia hujus lib r i. Pars quippe reve-
lationis.antcrior fignari præcipitur, terminus prohibent
: quia quidquid in fanftæ Ecclefi* initiis
latuit, finis quotidic oftendit.
C a p u t X X I I .
In expofit. B.Job, lib. 28. n um . 16.
I n Apocalypfi feriptum eft : Atrium quod forts
templum, ejice fo r a s , ne metiaris earn. Quid enim
atrium aliud, quàm latitudinem fignificat vine
dam qui videntur lucere, rapientur. Stellas namque
in terram trahere, eft eos qui videntur ftudio
vita: caffeftis inha:rere, ex amorc terreno iniqui-
tatc aperti erroris involvcrc.
C a p u t X X V I .
I n expofit. B.Job, lib, 3Z. n um . z j .
hac cauda Bchcmot jftius Cub draconis fpc-
cie per Johannem dicitur: E t cauda ejus traheb.it tUdm.
tertiam partem ßeUartim c a ll; d r mifit eas in terram.
Caffum namque eft Ecclefia, qiue in hac node vita:
prarfentis, dum in fe innumcras Sandorum
prxfentis ? Et redè foris templum funt, qui per B virtutes continet, radiantibus defuper fideribus
atrium dcfignancur; atque ideo metiendi non funr,
quia angufta porca eft qua: ducit ad vicam, Sc la-
titudo vita: pravorum non admittitur ad menfii-
ras Sc régulas eledorum.
C a p u t X X I I I .
In expofit. B. Job, lib. p. num. 3.
D u o illi eximii prædicatores dilata morte fub-
tradi funt, ut ad prædicationis ufum in fine revo-
centur ; de quibus per Johannem dicitur : H i fu n t
dua oliva, d r duo candelabra in confpettu Domini
terra adfiantes. Quorum unum in Evangelio per
fulget, fed draconis cauda in terram ftellas deficit
: quia ilia Satana: extremitas per audaciam
affumti hominis creda, quofdam quosvelut elc-
dos Dei in Ecclefia invenit, obtinendo reprobos
oftendit. Stellas de cæîo in terram cadere, eft re-
lida nonnullqs fpc cæleftium, illo ducc ad am-
bitum gloria: fecularis inhiare.
M
C a p u t X X V I I .
H om il. 5 4 . in E v a n ? , num. </.
I c h a E L namque , quis ficut Deus. Et
femecip^m Veritas pollicetur, diccns : E lia s v e n - p quoties miræ virtutis aliquid agitur, Michael mitttlYUA
f i t . Ypfl-itup+ nwrni/t »-J n o p k lk turns e f i , & reftituet omnia. o r . . . . . . __: _ 0 _< „____•
C a p u t X X I V .
In expofit. B.Job, lib. 54. mm. zj.
U m figurate fol ponitur, aliquando Dominus,
aliquando pcrfccutio, aliquando de re qualibet
manifefta: vifionis oftenfio, aliquando autem in-
telligentia fapientium defignacur. Per fdlcm quippe
Dominus figuratur, ficut libro fapicntiæ per-
ti perhibetur, ut ex ipfo adu Sc nomine decur in-
telligi, quia nullus potcft facere quod facere pra:-
valec Deus. Unde Sc ille antiquus hoftis qui eftc
Deo per fuperbiam fimilis concupivir, diccns: i n if*, j
calum a feendam, fu p e r afira cali exaltabo fo lium
meum, fedebo in monte tefiamenti in lateribus A qu i-
lo n is ; afeendam fu p e r altitudinem nub ium, f im ilis
ero A ltifiimo . Dum in fine mundi in fua virtutc
relinquitur extremo fupplicio perimendus, cum
Michaelc Archangelo praffiaturus effe perhibetur
hibetur quod omnes impii in extremi die judicii
cognita fiia damnationc diduri funt : Erravimtts à
v ia v erita tis, dr lumen ju f iit ia non lux it nobis, dr f o l
non ortus e fi nobis. Ac fi apercé dicant : Inter ni in
nobis luminis radius non rcfiilfit. Unde Sc Johan-^ ftiperbiam nullus exurgat.
nes ait : Mulier amitta f o i e , d r luna fu b pedibus
ejus. I n f o i e e n im i l l u f t r a t i o v e r i t a t i s , i n l u n a a u - C a p u t X X V I I I .
t e r n q u æ m e n f t r u i s f u p p l e t i o n i b u s d e f i c i t , m u t a -
b i l i t a s t c m p o r a l i t a t i s a c c i p i t u r ; f a n d a a u t e m E c c
l e f i a q u i a f u p e r n i l u m i n i s f p l c n d o r e p r o t e g i t u r ,
q u a f i f b l c v e f t i t u r ; q u i a v e r b c u n d a t e m p o r a l i a
d e f p i c i t , l u n a m f u b p e d i b u s p r e m i t .
; ficut per Johannem dicitur: Fatfum e fi p r a - Afoc.
Hum cum Michaele Archangelo; ut qui fe ad Dei
fimilicudinem fuperbus extulerat, per Miehaelem
peremtus difeat, quia ad Dei fimilicudinem per
In expofit. B .J o b , lib. 2. num. 1/.
t u t u s quippe adverfarius cum femen ve-
ftrum inter profpera bene egifle confiderat, reprobare
apud judicem per adverfa feftinat. Unde
redè in Apocalypfi voce angelica dicitur : P ro je- Apot
Hus e fi accufator fra trum noftrorum, qui accufabat
illos ante confpeclum D e i nofiri d ie ac notie. Scriptu-
ra autem facra fa:pc diem pro profperis, nodem
C a p u t X X V .
In expofit. B. Job, lib. 4. mm. .
T e l l a r u m nomine aliquando Sandorum autem pro adverfis ponere confuevic. In die ergo
juftitia quæ in hujus vicæ tenebris lücec, aliquan- E Sc node accufàre non definit, quia modo nos in
do verb hypocritarum fidio demonftratur; quia profperis, modb in adverfis accufabiles oftendere
bona qua: ficiunt, ad pcrcipiendas laudes homi- contendit. Jn die accufat, cum profperis male nos
nibus oftendunt. Si enim redè viventes ftella: non uti inftruac. In node accufat, cum in adverfis non
client, nequaquam Paulus difeipulis diceret : i n habere patientiam demonftrat.
medio nationis p ra v a d r p e r v e r fa , inter quos lucetts,
ficut luntinaria in mundo. Rurfi}m fi inter eos qui C a p u t X X I X ,
reda agere videntur, quidam de adione fua recri-
bucionem favoris humani non quærercnt, nequa-
In expofit. B.Job, lib. 33. num. pp.
quam ftellas Johannes ruere à cæleftibus vidcret,
dicens : M ifit draco caudam,dr tra x it tertiam partem
fieüarum. Draconis enim cauda ftellarum pars tra-
H i d i aliam befiiam afiendentem de terra haben- ^o c z
tem cornua duo, fim ilia a g n i; & loque batur ut d r a