ï i dcfiderant igitur fine labore 5 quia defiderium A Patres comederunt uvam acerb am , d r dentesfiliorum Eljtt
fatietas comitatur. Et fatiantur fine faftidio ; quia obftupucrunt ? V iv o e g o , dicit Dominus D eu s , f i erit w.
-ipfa fatietas ex defiderio femper accenditur. Sic v o b is ultra parabola bac inproverbium in ifra e l. Ec-
•quoque •&: nos erimus, quando ad ipfum fontem ce omnes anima mea fu n t : ut anima p a t r is , it a dr
anima f l i t me a eft. A n im a qua peccaverit ip fa mo*
rietur. Quid eft quod nunc per Moylen Domino
dicitur : Jg u i reddis iniquitatem patrum in ft*,
lie s ac nepotes ? Scd in utraque hac fententia, dum
dillimilis fenfus invenitur,auditoris animus, ut dif-
crctionis viam fubtiliter requirat, inftruitur. Pec-
catum quippe originale a parentibus trahimus: &:
nifi per gratiam baptifmatis folvamur, ctiam pa-
vita: venerimus. Erit nobis deledabilitcr imprefla
ficis fimul atque fatictas.Sed longe abeftafiti^iecef-
fitas ; longe à fatietate faftidium : quia & fitien-
-tes fatiabimur, &fatiati fitiemus. Videbimus igitur
Deum ipfum, quod erit præmium laboris noftri,
ut poft mortalitatis liujus tenebras, accenfa ejus
luce gauflcamus.
C a p u t L V I I I .
■ . . 1 ~ rentum peccata portamus : quia unum adhuc vi-
F f i locus a p u d me, & f ia b is fu p e r p e t ram . C u m - dc]icec c u m inis fumus. Reddet ergo iniquitatem
m e tran fib it g lo r ia m e a , ponam te in f o r amine ^ patrum in fiiios, dum pro culpa parentis, ex origi-
p e t r * . Et paulo p o ft : T o llam m a n um m eam 3 nali peccato anima polluitur prolis. Etrurfum non
& njidebispoßeriora mea.
D Um dc crcdulitate populi Judaici tradaretur,
in expof. B Job,l. zy. adjundum eft: E f t locus apud
me, d r fta b is fu p e r petram, & c . P e r locum Eccle-
'fia, per petram Dominus, per Moyfen verb multitude
eft plebis Ifraelitica: figurata, qua; Domino
in terra pr«dicante non credidit. Ipfa ergo in pe-
tra ftetit, terga Domini tranfeuntis afpiciens : quia
videlicet poft pallionem afcenfionemque Dömini-
cam , intra Ecclefiam deduda, fidem Chrifti per-
ciperc meruit: & cujus prsfentiam non vidit, ejus
pofteriora agnovit.
C a p u t L I X .
Item unde fupra. D Um de fand« Ecclefi« cclfitudine tradaretur,
in expof. B. Jo b, 1. jy. adjundum eft: E f t locus
apud m e , drc. Qu 1 a ex fola Ecclefia Catholica
veritas confpicitur, apud fe efle locum Dominus
perhibet, de quo videatur. In petra Moyfes poni-
tur, ut Dei faciem contempletur: quia nifi quis fi-
dei foliditatem tenuerit, divinam pr«fentiam non
■i; agnofeit. De qua foliditate Dominus dicit: Super
banc petram adificabo Eccleftam meant. Sola quippe
eft per quam facrificium Dominus libenter accireddit
iniquitatem patrum in fiiios : quia cuni ab
original^culpa per baptifmum liberamur, non jam
parentum culpas, fed quas ipfi committimus, ha-
bemus. Quod tamen intelligi etiam aliter poteft:
quia quifquis pravi parentis iniquitatem imitatur,
ctiam ex ejus delido reus conftringitur. Quifquis
autem parentis iniquitatem non imitatur, nequa-
quam delido illius gravatur. Unde fit ut iniquus
filius iniqui patris, non^olum fua, qu« atmlit, fed
ctiam patris peccata perfolvat : cum vitiis patris,
quibus iratum dominum non ignorat, etiam fuam
adhuc malitiam adjungere non formidat.Et juftum
eft*ut qui fub diftrido judice vias parentis iniqui
C non timet imitari, cogatur in vita pr«fenti etiam
culpas parentis iniqui perfolvere. Unde &: illic di-
dum eft : A n im a p a tris mea eft, d rc. An im a qua pec- H
c a v e r it , ip fa morietur: quia in carne nonnumquam v
filii ctiam ex patris peccato perimuntur. Delcto
autem originali peccato, ex parentum ncquitia, in
anima non tenentur. Quid enim eft quod parvuli
plerumque a dxmonibus arripiuntur: nifi quod ca-
ro filii ex patris poena muldatur i In femetipfo
enim percutitur pater iniquus, & percuflionis virn
fen tire contemnit. Plerumque percutitur in filiis,
ut acriter uratur, & dolor patris carni filiorum red-
ditur. Quatenus filiorum poena mens patris iniqua
p i« , fok qua: pro errantibus fiducklicer intcrce- D j * " “ 1" ' . “ “ verà non Par,vuly ¥ >am
dat. Unde etiam de agni hoftia Dominus præcc-
pit, dicens : I n un a domo comedetur, nec offeretis de
carnibus ejus fo ra s . In unanamque domo agnus co-
meditur : quia in una Catholica Ecclefia, vera hoftia
Redemtoris immolatur. De cujus carnibus di-
vina Lex efFerri foras prohiber, quiadari fandum
canibus vetat. Sola eft in qua opus bonum fru-
duosè peragitur. Unde & mercedem denarii non-
nifi qui intra vineam laboraverant, acceperunt. Sola
eft qua; intra fe pofitos valida caritatis compage
diorcs filii ex parentum culpa feriuntur : quid
aliud aperte datur intelligi, nifi quod illorum etiam
poenas luunt, quorum feda fecuti fiint ? Unde &
rede dicitur: Xjfque a d tertiam d r quart am proge-
niem. Quia enim ufquc ad tertiam & quartam pro-
geniem, earn quam imitantur, filii parentum vitam
poflimt viderc, ufque ad eos ultio extenditur, qui
vidcrunt quod male fequerentur.
C A L X I.
w wil V.JLIÆ U lU.l IV. UUULU3 VdllUd V-Ul 1 La L là t-UI 11 . . . 1 . I r t. I /T
cuftodivit. Unde & aqua diluvii arcam quidem Qwdqutd m cultum tabernaculi, & ad veftes h,
ad fublimiora fuftulit: omnes autem quos extra arcam
invenit, extinxit.
G a p u t L X .
Qui reddis iniquitatem patrum filiis ac nepotibus
in tertiam & quartam progeniem.
D Um a de originali culpa trada per prolem,
quöd pravitatis imitatio punienda fit, tradaretur,
in expof. B. Jo b , 1. iy. adjundumeft: £ )u i reddis
iniquitatem patrum f t l i i s ac nepotibus, drc. C u m
feriptum fit: Jp u id e ft quodintervosp arabo lam v e r tu
is in proverbium iftud in terra ifr a e l, dicentes
a In edicts Icgicur
p Sequimur mfl'. i
Jdnólas necejjarium er at, njiri cum mulieribus
tribuerunt : Jrmillas, & '"maures, qnnulos, &
dextralia. Omne 'vas aureum in donaria Domini
feparatum efl, f i quis habuit hyacinthum,
purpuram, coccum bis tinólum, byjfitm, & pilos
caprarum.
( " y Um de operationibus eledorum intra(andam
Ecclefiam tradaretur,in expof. B. Job,l. 30. adjun- iia
dum eft : dpuidquid in cultum tabernaculi, drc. IN
k ornamento tabernaculi viri dona cum mulieribus
offerunt : quia in explendo cultu fandæ Ecclefia:,
Plurima hoe in edpite viciau juzta priores editiones, correxirous
fuper Exodum. 90
: fortium fada fublimia, & infirmorum opera ex- A vinorum mandatorüm ciiftodiam tradaretüf, ho<-
trema numcrantur. Quid autem per armillas, qua:
lacertos aftringunt, nifi pra:pofitorum validé labo^
rantium opera demonftrantur ? Et quid per inau-
res nifi fubditorum obedientia exprimitur ? Quid
per annulos, nifi fignaculum fecretorum Dei > Plè-
rumque enim magiftri fignant,quod ab auditoribus
capi nonpolFe confiderant. Et quid per dextralia,
nifi prima; óperationis ornamenta memo’rantur ?
Quid per vas aureum in donaria Domini feparatum
, nifi divinitatis intelligentia accipitur ? Qua;
tanto ab inferiorumamore disjungitur, quanto ad
fola, qua: acterna funt, amanda fublevatür. Quid
mil. 17. in Evang. adjundum eft: F e c it d r labrum
aneum cum b a fe ju a , drc. L a b r u m a:neum Moyfes
ponit, in quo Saccrdotes lavari debeant,& San-
da Sandorum ingredi: quia Lex Dei prius nos lavari
per compundionem pra;cipit, ut noftra im-
munditia ad penetrandam fecretorum Dei mum
ditiam non fit indigna. Quod bene labrum de fpe-
culis mulieriim perhibet fadum i quie ad tabernaculi
oftium indefinenter excubant. Specula quippe
mulicrum funt pra:cepta Dei, in quibus fand^
anima: femper fe afpiciunt, & qua: in eis funt fee-
JU1Ü,tjUlb 1UIJV ,T) d--i-t-a-t-is- -m--a-c--u-l-j-E}j d--erp-r-e-h--e-n-- d--u-n--t.- -C-.-oOg-it-a--t-i-o-n-um vitia
per hyacinthum, nifi fpes cælcftium ? Quid per 0 corrigunt, &: quafi renitentes vultus velut ex redpurpuram,
nifi cruor ac tolerantia paffionun*,amo-
re regni perpetui exhibita ? Et quid per bis tindum
coccum , nifi caritas demonftratur, qua: pro perfe-
dione bis tingitur: quia Dei & proximi diledio-
ne decoratur ? Quid per by {Turn, nifi immaculata
carnis incorruptio ? Et quid per pilos caprarum, ex
quibus ciliciorum afperitas texitur, nifi dura poeni-
tentix afflidio defignatur i Dum igitur alii per armillas
& annulos forte magifterium exercent: alii
per inaures & dextralia devotam obedientiam,
redamque operationcm exhibent: alii per feparadita
imagine componunt : quia dum præceptis Do-
minicis folcrter intendunt, in eis proculdubio vcl
quid in fe cælefti viro placeat vel quid difpliceatj
agnofeunt. Quæ quamdiu in hac vita funt, æter-
num tabernaculum ingredi nequaquam poffunt.
Sed tamen ad oftium taberriaculi mulieres exeu^
bant : qiiia fandæ animæ etiam cùm infirmitaté
adhuc carnis gravantur, amore tamen continuo in-
grelFum æterni introitus obfervant. Moyfes ergo
labrum Saccrdotibus de fpeculis mulierum fecit ;
quia Lex Dei lavacrum compundionis pcccatorum
turn vas aureum præclaram fubtilioremque Dei ^ noftrorum maculis exhiber,dum ea per quæ fandæ
intelligentiam tenent: alii per hyacinthum, purpuram,
& coccum, audita cadeftia fperare, credere,
amare non definunt; etiam qu« adhuc per fubcilio-
rem intellcdum rninime cognofcunt: alii per byf-
fum incorruptionem carnis ofFerunt: alii per caprarum
pilos deplorant afpere, quod libenter com-
miferunt; quafi ex uno figmento opificis coaduna-
ta donorum minifteria, in tabernaculum Domini,
hoc eft intra fandam Ecclefiam, prout ipfe dede-
rit, ofFeruntur.
C a p u t L X I I ,
animæ fuperno Sponlb placuerunt, intuenda riobii
cælcftia præcepta præbent. Quibus fi diligenter in-
tendimùs, internæ noftræ imaginis maculas vidc-*-
mus. Videntes autem maculas,in poenitentiæ do-
lorc compungimur. Compundi verb quafi in labrô
de fpeculis mulierum lavamur. Tunc ergo de no-
bis verè compungimur, fi ftudiosè patrum præce-
dentium fada penfamus, ut ex confpeda illorum
gloria, in noftris nobis oculis noftra vita for defeat.
Tunc verè compungimur, cùm præcepta Dei ftudiosè
perferutamur, & per hæc proficere ipfi con-
D tendimiis, per quæ jam profecilfc novimus, quos
Fccit & labrum aneum cum bafejua, de Jpeculis veneramur.
mulierum quæ excubabant in ofiio tabernaculi.
p . Finis Libri Exodi.
I j Um de purgandis delidorum fordibus per di-
C A P I T U L A L I B R I T E R T I I
I N L E V I T I C U M .
I . O ubtratfa pelle h o ftu > artus in fru fta conci-
O dant.
z . De prolato juramento, d r p e r oblivionem omiffb.
3 . De turture v e l columba, ut retorqueatur caput ejus
a d pcnnulas, itaut corpori caput inhare at, & c .
4 . Item unde fu p ra .
y . Ig n i s in altari fem p e r ardebit, quern nutriet f a -
cerdos,fubjiciens manè lig n a perfingulos d ie s ,
& c .
6 . Jp u o d offerri p e r Legem f im ila in facrificium ju -
betur.
7 * 4^gpd cauda hoftia in facrificium jubetur offerri.
8 . £ )u o d facerdos ex facrificio dextrum armum ju -
. betur accipere.
9 . g u o d p ife e s , qui pinnulas non habent, comedi
prohibentur. F t quod qui pinnulas habent f a U
tus dare, etiam fu p e r aquam,folent.
1 0 . Item unde fu p ra .
1 1 . £>uod f i ultra apparuerit in his locis, qua p riu s
immaculata e ra n t, lepra vo la tilis & v a g a , de-
bet ig n i comburi.
1 z . V ir qui flu xum fem in is p a t itu r , immundus erit.
1 3 . N o n male dices f u r do, nec coram caco pones o ff endiculum.
1 4 . Jpuando in gre fs i fu e r it is t e n am, quam ego daturusfum
vobis ,* & p la nta veritis in ea ligna po-
mifera, auferetis praputia eorum, & c .
1 5 . Loquere a d Aaron : Homo de femin e tuo, qui habuerit
maculam, non offeret panes Deo fu o , nec
accedet a d minifterium ejus, & c .