_,g Alulfi de expofitione novi Teftamcnd 74°
d H & J r,d fuDcrn* verba locucionis audiun-A & W M memos f i f t lire mortutsfw. Sequeree-
oftcnditur, led iupernx vero dicicur imitare. Confideremus ergo qua gratur,
dicentc Domino: Pater, clanfcafi > ^ fCqui mereamur.Eccc cum fit Dominus &:
1B B B B B I M M iw m H BBBH H H n H
■ H H 9 H H H 9
f i j baptizato Domino feripeum eft, quia de nu- H H B H W “
,7. be vox fomnt, dicens 9 Hu eft f i lm mem iU < B * , f contemnic Diverfo quippe itinere
m quo mtht comfUcm. am b u la t Sc p e r g i t .f i g a u d u d e le fla t io n e fq u e a p -
C a p u t X X V I I I . petit,cui dux fuus.viamamaritudinis oftendit.
johm.is.tt.itHac dixit Ifiia s, quando vidit gloriam ejus. G a p u i X X X .
. S i e x a ltam s fiterot a terra ^ omnia tra h am d d loho,.,,
De vifione
Q U a n t a l i b e t intentione fe menshumana J . -
glorix Dei. tendat, etiamfi phantafias quafque imaginum cor- meijijum.
*. poralium a cogitatione compelcat, fi jam omneS/-. I -pv n • m ' j ■ circumfcriptosrpincus ab oculis cordis amoveat,C P E r refurreaioncm noftri B
adhuc tamen in came mortal! pofita vidcre H elefti, qm quamvis in f.nu tranqmlhtatis , tamen H
riam Dei non valet, Ccut eft: fed quidquid de ilia elauftns tenebantur mferm, ad amoena paradifi M
eft quod in mente refplendet, fimUitudo, & non funt redudi. Quod ante paffionem promifit, in
ipfa eft Unde Ezechiel Propheta dixit: Jtic erst refurreaione fua Dominus adimplevit: omnia enim
traxit, qui de fuis ele&is apud inferos nullum
reliquit, omnia abftulit unique elc<fta. Neque enim
infidèles quofquc, & pro fuis criminibus xternis
fuppliciis deditos, ad veniam Dominus refurgen-
do reparavit, fed ill os ex inferni clauftris rapuit,
quos fuos in fide & aftibus reCognovit.
C a p u t X X X I .
Dominus la v it pedes dificifulorum.
afpeclm fiplendoris per gyrum , & hac vifio fimilitu-
dinis glorix Domini. Inde ctiam ille prxdicator,
qui rapeus ad tercium cxlum fuerat, dicebat : y i-
demut nunc per fpeculum in xnigmate. Qua in re non
defpicienda nobis oritur quxftio,quomodo Johannes
Evangelifta, cum erga miracula Redemtoris
noftri, Judæorum perfidiam eciam ex verbis pro-
pheticis deferipfiflet, adjungit, dicens : Hxc dixit
Ijaias , quando vidit gloriam ejus, dr locutm eft de
40. Et fi Ezechiel vidit, quid eft quod ifte fimilitu-
dinem glorix. & ille gloriam ejus vidifle deferibi- T T . - .. W BÊÊÊÊ Ê B ,
mr I Se l cùm Johannes Êvangelifta priùs miracu- V IB| M B B 9
la Redemtoris noftri narravit, & infidelitatem Ju- nuffo. Unde rede fanais Apoftolis poll prxdica- ggjH
dæorum poftmodum fubdidit : hanc ejufdem Re- tionem Dominus pedes lavit ; ut videlicet aperte H
demtoris noftri gloriam, qux in mundo apparuit, monftraret quia plcrumque g£ in bono opere pec- |
• • i• rc. 0 :C.n.. * ___ ________ a :„ rmm cati pulvis contrahitur, & mde inquinantur veltigia
loquentium, unde audientium corda mundan-
tur. Nam fa:pe nonnulli, dum exhortationis verba
faciunt, aut ad quantulamcunique gloriam, fi
ab audientibus venerantur, & quamlibet tenuiter
fe intrinfecùs , quia per eos purgationis gratia
Ifaiam vidilfe manifeftat. Omne enim quod in terra
mirum divinitus agitur , gloria omnipotentis
Dei eft, & ejus gloria in omnibus fa&is videtur.
Ifaias igitur ejus gloriam in terra vidit : Ezechiel
verb ejus gloriam in carlo, ficuteft, videre non po-
tuit : quia aliter eft ejus gloria in rebus fa&is, &
aider in femetipfo. H*c ergo gloria, qux in rebus derivatur, extollunt. Cumque verbo aliena opera
eft, videri poteft I ilia verb q L in ipfo eft, vide- diluunt, quafi ex bono innere pulverem malx cori
modo m per fimilitudinem non pdteft. E giranonis fumunt. Quid ergo fuit poll prxdicatior
nem pedes difcipulorum lavarc, mil polt prardicationis
gloriam cogitationum pulverem tergere,
greflufque cordis ab interna elationc munaarei
Pedes igitur Apoftolorum loti funt, ut a quamlibet
parvo contagio in ipfa prardicationc contraólo,
quafi a quodam itinere collc£to pulvere munda-
rentur.
X X IX .
Qm mihi minißrat, me ßquatur.
: DI )cq MiNUMJcfumChriftumRedcmtoremno-
ftrum, ut eum fequamur hie admonentem, in
quern, fratres cariflimi, credimus, operibus bonis
fequi ftudeamus : afpiciamus qua graditur, & ejus
veftigia imitando teneamus. Jefum ctenim fequi-
tur, qui imitatur. Hinc namque dixit : Sequere me,
7 4 1 fuper Evangelium fecundùm Johannem. 742
C a p u t X X X I I . Ariquc inimici, qui non funt impii: & funt nonnulli
impii qui nobis fpecialicer non videntur inimici.
Humana autem mens omnem quern inimicum
tolcrat, etiam impium & iniquum putat: quia ejus
culpas apud cogitationem Iivor accufator exagge-
rat. Quibuflibet vcroflagiciis prematur, minus ini-
quus creditur, fi adverfatius minime (entitur. Qua
m re difeernendum eft, aliud die quod noHs;
aliud verb quod fibiffc ceteris noftcr inimicus
nocct. Nam fi aliis bonus eft, fine noftra forfitan
culpa, non poreft e l lc nobis malus : nee omnino
In hoc cognofeent omnes y quia mei eftis difeip 'u-
l i j f i dileólionem habucritis ad inuicem,
O M n ip o t e n t is Dei nosefle difcipulos fo-
la cuftodia caritatis probat: virtutem quippe ma-
nuum fine caritate teftatur prardicator egregius
nihil valere, qui ait : S i d ift rib u e ro in cibos p a u -
p e rum omne s fa c u lta t e s me a s , d r f i tr a d id e ro corpus t j ____ _____________
m e u m , it a u t a r d e am , c a r ita t em autem n o n h a b e a m , jam de ejus ruina gaudendum eft, cujus nos folos
m h ilp r o d e f t . De harreticis quoque figna ac mira- g ccrtum eft adverfa toleraffe. Cum verb noftcr ac
cula facientibus, fed hie premia afflidfcionis f a x ' '
& abftinentiæ laudes, vidclicet quas amant reci-
. pientibus, Redemtoris voce dicitur: M u l t i d ic e n t
tn ih i in ilia d i e : D om in e , D om in e , n o n n e in n om in e
tuo p ro p h e ta 'u im m , & in n om in e tuo d xm o n ia c jc c im u s ,
& in n om in e tuo. v ir t u t e s m u lto s f e c im u s ? E t tu n e conf
i t eb o r i l l i s , q u ia n um q u am n o v i v o s : d if t e d it e a m e ,
q u i o p e ram in i in iq u ita t em . Qua nimirum lentenria
quid datur intclligi,nifi ut in hominibus caritas
& humilitas, non a—ute:_m_ debcant virtutum fiena r-n.-.. . n
multorum hoftis punitur, de ereptione proximo-
rum potiüs, quam dc inimici interim necefle eft
ut animus lartetur. Oportet namque ut pcrcunte
adverfario, fubtilicer jjpnfare debeamus, & quid
debemus ruina: peccatoris, & quid juftitije ferien-
tis. Nam cum pcrverfiim quemque ömnipotens
percutit, & condolcndum eft. miferia: pereuntis,
& congaudendum jufticisc judicis, ut nobis & in
lu&u fit pcena morientis proximi, &; rurfus in gau-
dium veniac exhibita arquitas judicantis'Dei ;quavenerari?
Probatio quippe fanélitatis non eft figna tenus necpereunci homini exiftamus adverfarii,
racere, lcd unumquemque urfe diligere : de Dco ncc judicanci Deo inveniamur ingriui.
autem vcra,dc proximo vero meliora, quàm dc fèmetiplb
fendre. Nam quia vera virtus in amore eft, q C a p u t X X X I I I .
non autem in oftenfione miraculi, Veritas demonftrat,
qua: ait : In hoc coghoficnt omnes, quia mei
difeipuli eftis , f i dileSlioncm habueritü ad invicem.
Qui, enim non ait, in hoc cognofcecur quia difeipuli
mei eftïs, fi figna feccricis, fed ait : si dile-
clionem habueritis ad invicem, apercé indicac quia
veros Dei famulos non miracula, fed fola caritas
In domo Patris mei manfiones mult a funt. ioUn. i4 a.
C ^U oN iAM eJeclis Dei in hac vita difcretio Dcdifcrcuonc
opemm, in alia quoque vita erit proculdubio dif-
crctio dignicamm : uc quo hie alius alium merito in expojt. b.
fuperat ■ illic alius alium retributione prxcellac. lol?>l,b- 4-
Et licèt dignitas eadem omnibus non fit, una ta- nKm‘ 79
probat. Teftimonium ergo fuperni difcipulatus, men erit omnibus vita beatitudinis ; undc in Evaneft
donum fuperna: diledionis. Quz nimirum di-
leiftioficor noftrum veraciter replet,duobus modis
oftendi folet, fcilicct fi & ami cos in Deo, & ini-
micos diligimus propter Deum. Sed feiendum eft
quia inimici diledio tunc veraciter cuftoditur,cum
gelio ipfa Veritas dicit: I n d omo P a t r i s m e i m an f
io n e s m t l t x fu n t . Si enim difpar recributio in illa
beatitudine Sterna non eilet, unapotius manfio
quam multa: efifenr. Multx ergo manfiones funr,
j r er i v * . . . } ---- in quibus wdsigfatsinaeö**i vbuodndoriwumu uorndiuiniteas ,, i&x.: upirvbppi-tce;r
ncc de proredu addicimur, ncc de ruina iilius Ix- t-j meritorum confortium communiccr lxccntur. II-
tamur. Nam fiepe in dile&ionis imagine erga ini- " ' ' ” " '
micum animus fallitur 5 fcque hunc diligere «fti-
mat, fi ejus vitx contrarius non exiftat: fed dile-
dionis vim occulcx veraciter, aut profedus inimici,
aut cafus interrogat. Hac ctenim de re ad
plenum femetipfam mens hominis nefeit, nifi cum
quem fibi adverfarium credit, in defedu vel pro*
fedu ejus, mutafle fe modurn fui ftacus inveneric.
v Si enim de profperitate addicitur, & de calami-
tate fc odientis lxtatur, conftat quia non amac,
quem non vult cfie meliorem fe , eumque.x ctiam
ftantem voto perfequitur, quem recidiflc gratula-
, fur. Sed inter hxc feiendum eft, quia evenire plcr
nm n i i» fnlAi* 1 / ! ' . ! . n- I.. * * -
li quippe qui diverfis horis in vine.am dudi venc-
runc, licèt non æquèlaboraftent, cumdem tamen
xque cundi denarium percepcrunt. Qua itaque ra-
tione convcniunt manfiones multa: cum uno de-
nario , nifi quia diverfx quidem bçatorum civium
dignitates erunt, fed tamen una requies xtcrnx re-
tributionis? Nam fi difpar erit recributionis quali- lu. ■.
tas, quam opera diverfa confcquentur : una tamen
éft beatitudo, quam illic percipient, qui in multis ™m'
manfionibus diftinguuntur ; & fi difpar erit meri-
tum fingulorum,: non cric diverfitas gaudiorum :
quia etfi alter minus, & alius ampliùs exultât, omnes
tamen unum gaudium de Conditoris flii vifîorumque
folet ut non amiffa caritate, & inimici F ne ixcificat; & una cunûis eft beatitudo ixciti
nnons( rmuiinnai Ixcificet ;. &Hr tr-unr-fCu.mm »ej.u. es gloria ff~.—ine I —in - ^ ^ ^ .
vidix eulpa contriftet : cùm & ruencc eo quofdam
erigi bene credimus,&: proficiente illo plerofque
injuftè opprimi formidamus. Qua in re mentem
noftram, nec ejus jam defedus erigir, nec ejus profedus
addicit, fi reda noftra cogicatio, non quid
lu ipfo, fed quid de ipfo circa alios agarur, attendit.
Sed ad hxc fervanda val de eft ncccflarium
lubtililfimx diferetionis examen, ne cùm noftra
odia exequimur, fallamur fut) fpe'cic utilitatis alie-
nx. Si autem de inimici morte gaudendum omnino
non effet, Pfalmifta non diccrct : Lxtabiturjuflus ,
*<um viderit vindiflam impiorum : led aliud eft impium,
aliud verb inimicum perpeti. Nam funt plequamvis
non una fit omnibus fublimitas vitx. In
domo igitur Patris fui manfiones multas cfle Veritas
dicit : quia in illa beatitudinis vita non difpa-
r i , unufquilque juxta difpar meritum locum dif.
parem percipit, lèd ejuldem difparilitatis damna
non fentit : quia tantum fibi, quantum perceperit,
fufficit. In cifdem namque multis manfionibus erit
aliquo modo ipfa retributionum diverfitas coq-
cors : quia tanta vis amoris in ilia pace nos fociat,
ut quod in fc quilque non acceperit, hoc fe ac-
cepiflTc in alio exulter : quas bene Pau lus manfiones
juxta mérita diftributas infinuar, cùm ait : Alia i
clar it as lunx, & alia claritas ficllarum : fie lia (nim
à f i e lia differt in claritate.