natc nunc reprobi diligunt, miro judicii ordinc, Aquoquc animas cùm came iolvcro, ad cadeftia
fccum tunc in tormentis vidcbunt : ut pccnam fublcvo.
propn* punitionis cxaggerct ilia audori pr*pofi-
ta carnalis cognacio pari ante oculos ultione dam-
nata. Ignis itaque qui in obfeuritate cruciat, ere-
dendum eft quia lumen ad tormentum fer-
vat.
C a p u t X L I X .
In expofit. B.Job, lib. 5. num. 25.
H A b e n t quippe hoc harrctici proprium, ut
C a p u t L 1 1 .
I n expo f it. B . Job, lib. 14.. m m . $1.
S U n t quidam qui poftquam Deum in mente
contemferint, mult6 magis humana judicia fper-.
nunt ; atque omne malum quod appetunt, auda-
citer peragere non crubefcunt : quos ad perpe-
trandum malum occulta iniquitas invitât, Sc nulla
aperta verecundia retardât. Sicut Sc de quomalis
bona permifeeanr, qua tenus facile fenfui au- B dam iniquo judice dicitur : Deum non timebat, dr
.....................L - I i- . • .............................. t. ...... t t :_____ a __■ ~ „ . . ' j j . dientis illudant.Si enim femper prava diccrent,ci
tiùs in fua pravitatc cogniti, quod vellent minimè
perruadcrent. Rurfum fi Temper reda Tentirenr,
profedb hæretici non fuiffent : Ted dum fallendi
arte ad utraque deferviunt, Sc ex rrialis bona infi-
ciunt, Sc ex bonis mala ut recipiantur abfeon-
dunt ; ficut qui veneni poculum porrigit, ora po-
culi dulcedine mcllis tangit ; dumquc hoc quod
dulcc eft primo attadu delibatur, etiam illud
quod eft mortiferum indubitanter abTorbctur. Itaque
h*rctici permifeent reda perverfis ; ut often-
dendo bona, auditores ad fe attrahant, &: exhi-
bendo mala, latenti eos pefte corrumpant. Ali-
quando tarnen pr*dicatione fand* Ecclcfix at- C
que exhortationc corrcdi, ab hac Tenfus Tui di-
verfitate Talvantur. Quos bene in Evangclio ilia
decern leproforum mundatio defignat. In lepra
quippe Sc pars cutis in fiilgorem ducitur, & pars
in colore iano rctinetur. Leprofi itaque h*reticos
exprimunt, quia, dum redis prava permifeent, co-
lorcm fanum maculis afpergunt. Unde & bene ut
falventur clamant : Jefu preceptor. Quia enim in
ejus verbis fe erraffe fignificant, hunc falvandi
hu milker præceptorem vocant. Cumque ad co-
gnitionem pr*ceptoris rcdcunt, mox ad formam
falutis recurrunt.
hominem non reverebatur. Hinc eft etiam quöd dc
quibufdam impudenti fronte peccantibus didum
eft : Pecc.iturn fu um quafi Sodoma pradicavcrunt. I
EL
C a p u t L.
In expofit. B .Jo b , lib . 18. num. 26.
___Æ retici, ut facile valeant perverfa fuaderc,
didis fuis qu*dam reda permifeent j ut animas
audientium ex redis fenfibus trahant, Sc perverfis
feriant.Qiu in præceptis Dei, quia fana infana-
quclocutione variantur,bene itiEvangelio decern
leproforum funt fpecie defignati : quorum colon
fano dum vitiofus candor afpergitur, immoderato
hoc candore foedantur. Unde admonemur : N o n
plus f apere quam oportet fap er e ,fed fa p e re a d fo b r ie -
tatcm.Qui etiam quianecdum Deum diligunt, de
quo male fentiunt; nec proximum, à quo dividun-
tur ; Decalogi pr*ceptis adverfi funt, atque ideo £
ad deprecandum Dominum decern veniunt. Pro
co autem quod fanis infana mifeuerunt, coloris
diverfitatc variantur. Sed quia in ejus prarccptis
offendcrunt, id ilium unde offenderant, vocant,
dicentes: Telit pr.eceptor. Unde Sc mox curari me-
ruerunt.
C a p u t LI.
C a p u t LI II.
In expofit. B.Job, lib. 1. num. 32.
M E d i a t o r i s feientia cunda feiens, fed in
locutione fua ignorantiam noftram fufeipiens, atque
dum fufeepit, docens, nonnumquam quafi ex
noftra dubitatione loquitur j ficut dicit : F iliu s ho- 1
minis venions, putoes, inventet fid em fu p e r terr am ?
C a p u t L IV .
In expofit. B. Job, lib. 12. num. 36.
S ^ pe contingit ut jufti & injufti habeant verba
fimilia, fed tarnen femper cor longé diffimilc eft.
Ex quibus didis Deus ab injuftis offenditur, in
eifdem quoque à juftis placatur. Nam Pharifteus
ingrelfus templum dicebat : Je ju n a bit in Sabbato, 1
décimas do omnium qua pofsideo. Sed juftificatus
magis Publicanus quam file cxiit. Ezcchias <juo-
que Rex cùm moleftiâ corporis afflidus ad extre-
mitatem perveniffee v irg in oratione compundus
dixit : obfecro, Domine ; memento, qu a fo , quomodo l
ambulaverim coram te in verita te, d r in corde per-
Yyfefto. Nec tarnen Dominus hanc confefiionem per-
fedionis ejus defpexit aut renuit, quem mox in
fuis precibus exaudivit. Eccc Pharifieus fe jufti-
ficatum in opère, Ezcchias juftum fe afferuit etiam
in cogitatione : atque unde illc offendit,inde iftc
Dominum placavit. Cur itaque hoc, nifi quia om-
nipotens Deus fingulorum verba à cogitationibus
penfat, in ejus auribus fuperba non funt qux
humili corde proferuntur?
In expofit. B . Job, lib. 31. num. 10p.
D E egredientibus animabus Veritas fpondet,
dicens : Xjbicumqut fu e r it corpus, illuc congregabun-
tur & aquiU. Ac fi apertè dicat : Qui cadcfti fedi
incarnatus Redcmtor nunc prarfidco, eledorum
I n expofit. B .J o b , lib. 4 . cap.3.Prtefat.
A rum valde eft ut qui avaritiam poffident,
ad requiem tendant ; dum per femetipfam Veritas
dicat : D ifficile qui pecuntas habent, intrabunt in i
regnum calorum. Nam qui hîc multipiicandis di-
' vitiis inhiant, certum eft quia alterius vit* gau-
dia fpernant. Quod tamen ut Redemtor nofter
valde rarum, & ex folo divino miraculo eveni-
re poftc monftrarct : A p u d homines, inquit, hoc im~
poj'sibile eft, apud Deum autem omniapofisibilia fu nt.
C a p u t L V I .
I n expofit. B . Job, lib. 2 / . num. 7 8 .
S I igitur fapientes efle,atque ipfam fapientiam
Ml
p i fuper Evangelium fecundùm Lucam. p a
contemplari appétimus, ftultos nos humiliter co-A terrenis fudoribus feftinat : & ufit mifera: convex
gnofcamus.Rclinquamus' noxiam fapientiam,difea-
mus laudabilem fatuitatem. Hinc quippe feriptum
, eft : Stulta mundi elegit Deus, ut confundat fa p ie n tes.
Hinc rurfum dicitur : S i quit v u lt inter vos
fa p ien s effie in hoc fe c u lo , ftultus f a t ut f i t fap ien s .
Hinc Evangelic* hiftori* verba tcftancur, quod
Zach*us, cum videre pr* turba nil poflet, fyco-
mori arborem afeendit, ut tranfeuntem Dominum
cerncret. Sycomorus quippe ficus fatua dicitur :
pufillus itaque Zachæus fycomorum fubiit,&: Dominum
vidit, quia qui mundi ftultitiam humiliter
eligunt, ipîi Dei fapientiam fubtiliter contem-
plantur. Piifillanimitatem namque noftram ad vi-
dendum Dominum turba pr*pedit ; quia infirmi- B dC monftrare ?
tatem human* mentis, ne lucem veritatis inten-
dat, curarum fccularium tumultus premit. Sed
prudenter fycomorum afccndimus,fi provide earn
qu* divinitus pr*cipitur,ftultitiam tenemus. Quid
enim in hoc mundo ftultius quarn amifla non
quærerc, poflefTa rapientibus relaxare, nullam pro
acccptis injuriis injuriam reddcre,imo & adjun-
&is aliis patientiam præberc? Quafi enim fyco-
morum nos afccnderc p r*cipit, cum dicit : Jpm
a u f ert qua tua fu n t , ne répétas. Et rurfum : S i quis
te percujferit in dexteram ma xillam , prabe i l l i &
alteram. Per fycomorum igitur tranfiens Dominus
cernitur, quia per hanc fapientem ftultitiam.
fationis tricuram laboris-qu*rit, ut à jugo mun-
danæ fervitutis ceffare non libcat, etiam fi licet ;
quod videlicet jugum Dominus à difcipulorum
cervice fblvebat, cùm diceret : Attendue vobss ne Lu‘- 21
forte graventur corda veftra in crapula dr ebrietate.
Atque illico adjunxit: Et in cur is hujus vitas & ftt-
perveniat in vosrepentina dies ilia. Et mdxinx’.yenàte tusuh.
ad me omnes qui laboratis dr onerati eftis, dr ego
reftciam vos. Tollite jugum meum fuper vos , dr d if-
cite à me quia mitis fum & humilis corde. Quid eft.
enim Domino mitem fe in magiftcrio atque hu-
milem diccre, nifi reli&is exerccnd* elationis dif-
ficultatibus, plana qu*dam bene vivendi itinera
p u t L X .
In expofit. E-gech. lib. j. bom. 8. num, 2j,
H U m a n 1 generis Redcmtor humanitatem
quam defeendendo fub An gel is aflimifit5afcenden-
do fiiper Angelos exaltavit. Sic verb fadtum eum
fiib Angelis dicimus, ficut fadtum fub lege pr*-
dicante Apoftolo audivimus. Aliumtam ergo hu-
manicatem fub Angelis accipimus, pro ea minora-
tione in. qua dignatuseft apparere. Nam rr.ox ut
verbum caro fadhim eft, mox Deus homo pote-
ftace fuper Angelos fuit. De ipfo quippe ante p af
ctfi necdum ut eft folidc, jam tamen per con-fionem feriptum eft : Eue Angeli acccfferunt, dr Matt.4.
tcmplationis lumen Dei fapientia, quafi in tranfi-
tu videtur. Quam videre nequeunt qui fibi fapientes
efle videntur, quia ad confpiciendum D ominum
in data cogitationum fuarum turba de-
preffi, adhuc fycomori arborem non invencrunr.
C a p u t L V I I .
R eg u l. Paftoral. 1. p a r t, cap.p.
( v A v E a t fidelis quifque ne acceptam pecu-
niam in fudario ligans, de ejus occultatione judi-
cctur. Pccuniam quippe in fudario ligare, eft per-
cepta dona fub otio lenti torporis abfeondere. 1
C a p u t LV I I I. |
In expofit. B.Job, lib. j. num. 33.
ALLE vero perfedlus eft, qui erga imperfedtio-
nem proximi impatiens non eft. Nam qui alienam
impcrfedfcionem ferre non valcns, deferir, ipfc fibi
teftis eft quia pcrfedlè necdum profecit. Hinc in
Evangclio Veritas dicit : I n patientia v eftra p o fs i-
debitis animus veftras. Quid eft enim animam pbffi-
dere, nifi pcrfedlè in omnibus vivere, cundlis mentis
motibus ex virtutis arce dominari? Qui igitur
patientiam tenet, animam poflidet : quia indc côn- E ca qu* fcmnt,'numquam fe prartermififfe mcmTne"
tra adverfa omnia fortis efficitur, unde fibi Sc fe- runt, formidant tamen ilia qu* nefeiunt. Quia
Jpfum vincendo dominatur ; Sc quo fe laudabili- - - 1 r ‘■ , . - —
ter frangic, infradum fe fortiter exerit: quia cum
m fuis fe voluptatibus fuperat, fefe ad conirariun*
invidlum parat.
C a p u t L I X.
In expofit. B.Job, lib. 20. num. 39.
JP R a v o r u M. mens hujus mundi fevvitiis dc-
<fita, Sc rcrum temporalium fatigationibus afifue-
ta, etiamfi libéré vacare liccar, fubcflc tamen
Tom. I V .
' miniftrabant ei. Sed tamen ut humanitatis ejus i
firmitas monftraretur, rurfum de eo feriptum eft:
Apparu it i l l i A n g e lus de calo conforta ns. In docu- Lut. i
mento ergo utrmfquc natur*,huic Sc Angeli mi-
niftrarc , hunc Sc Angelus confortare deferibitur.
Unus quippe in utraque natura j .quoniam qui
Deus ante fecula exticit, homo fadtus eft in fine
fcculorumj cui tamen ancc pafiionem fuam Sc Angeli
miniftrant, Sc hunc Angelus confortât. Poft
paffionem Verb atque rcfurredHonem ejus, huic
Angeli miniftrarc poffunt, fed jam hunc confor-
tarc non poflunr.
> C a p n t L X I .
I n expofit. B . Job, lib . 24 . nUm. 32.
S Æ p e eleâi tunc vehementer metuunt, cum
ad folvcndum human* conditionis debitum ve-
nientes, diftridto judici propinquare fe cernunt : Sc
fit tanto timor acrior, quanto Sc retributio *tcr-
na vicinior. Ante oculos autem cordis nihil inane
tunc tranfvolat de phantafmate cogitationis j quia
fubdudis è medio omnibus,fe Sc ilium tantummo-
do confiderant cui appropinquant:crefcit payor vi-
cinaretributionc juftiti*j&: urgente folutione car-
nis, quanto magis diftridum judicium jamjamque
quafi tangicur, tanto vchementiùs formidarur.Et fi
videlicet femetipfbs dijudicare &: comprehencle-
re omnino non poffunt ; atque urgente exitu,
fubtiliori terrentur mètu. Unde Redemtor nofter
folutioni carnis appropinquans, Sc membrorura
fuorum fpecicm fervans, fadus in agonia ccepit
prolixius orarc. Quid enim pro fe ille cum in ago- luc. 2
nia effet pecerer, qui in rerris pofirus cxleftia cum
poreftate tribuebat î Sed appropinquante morte
noftr* mentis in fe ccrtamen expre/fit, qui vim
quamdam terroris ac formidinis patimur, cum
per fQlutioncm carnis *cerno judicio propinqua-
I ij