<iuia in hac vita pofiti, necdum valent,per prat-A rant quxdam blanda, & dulcia, quibus eontri-
~ - • - & K ------ -1- ftati mens poflit cx benignitace refoveri. Ica per,
ccdcntium interim patrum exempla pafeuntur.
Unde & aptè illic tempus dc iplo liliorum paftu
verfi quiquc, quia malum non in lingua, fed fub
definicur, dum dicitur : Donee afpiret dies, & in-
lingua habent, fermonibus dulcia prxtendunt, &
clinentur umbra. Tamdiu quippe refici juftorum
cogitationibus perverfa moliuntur.
exemplis indigemus, donee prxfcntis mortalitatis
umbras, xterno die afpirantc, tranfeamus. Cum
b C a p u T X X X I .
cnim hujus tcmporalitatis umbra tranfa&a hac & veni d u fter : perfid hortum c>-
mortalitatc fucric inclinata : quia lpuus diei inter- <-> 1 . n t
num lumen cernimus, nequaquam jam appetimus, meum> & flu
ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagre- t . _ _ . ,. « « I
mus. Nunc autem, quia necdum cum intueri 1 N expof. B. Job lib.3 . adjunftumeft
poffumus, fummoperc neceffe eft, ut eorum, qui AquUo.à-g g g g ff l Q u i P nomme Auftri,nififer-
ilium pcrfe&è fecuti funt, confpeftis aftionibus ' vor fanfti Spiritus defignatur? quo dum rcpletus
incitemur. Intueamur ci*o quàm pulchra eft agi- ß qui^ue fuerit, ad amorem patrix fpintalis ignef-
litas fcquentium, &: videamus quam turpis hebe- cit. Unde &: Sponfi voce in canticorum Canti-
- ~ • - •• — cis dicitur : Surge Aquilo, & vent Außer : -perfid
hortum rncum, dr fluant aromata illiu s. Äuftro quip,
pe veniente, Aquilo furgens recedit, cùm adven-
tu fan&i Spiritus cxpulfus antiquus hoftis, qui
in torpore mentem conftrinxerat, dclerit. Atquc
hortum Sponfi Aufter perflat, ut aromata de-
fluant : quia nimirum, dum fan&am Ecclefiam
donorum fuorum virtutibus Spiritus veritatis im-
pleverit, ab ea longe lateque odores boni opens
fpargit.
X X X I I .
tudo pigrorum.Statim namque ut bene agentium
gefta refpicimus, nofmetipfos, confufione intime
ulcifccntc judicamus. Mox verccundia mentem
concutit, mox juftè fxviens reatus addicit ; &
vehementer hoc etiam difplicct, quod adhuefor-
tafle turpiccr libet.
C A F u T X X V I I I .
Coromberis de capite A m a n a 3 de ve rtic e S a n ir ,
& H e rm o n , de w cubilibus leonum. C~ a p u t
I n expof. B. Jo b , 1.1 7 . adjundhim eft : Corona- C c Ego dormo, & cor tneum vigilat.
her is d e capite Am ana> d re. Q u i d aliud leonum " 1 - x
nomine, quàm dxmonia fignantur, qua: ira con- 1 ) Um de fomno tribus modis in Scriptura fa-
tra nos atrociffimx crudclitatis infxviunt? quia era accepto tra&aretur, in expof. B. Job, 1. y. ad- AÄ|
&: peccatbres ad fidem vocati fimt, quorum cor- jun£lum eft: JE go dormio ? &c. S c i e n dum eft,
da leonum cubilia fuerunt, dum vieille mortem quöd in facra Scriptura tribus modis fomnus ac-
Dominus eorum confeflione creditur, quafi dc cipitur. Aliquando fomno mors carnis, aliquan-
lconum cubilibus coronatur. Rcmuneratio quip- do torpor negligentia:, aliquando calcatis terre-
pc vi&orix corona eft. Toties ergo, ei coronam nis defideriis quies vita: exprimitur. Somninam-
üdelcs offerunt, quoties hune vieille mortem ex que vel dormitionis nomine, carnis mors iptima-
refurre&ionc confitentur. tur,ficut Paulus ait : Nolo vos ignorare, fratres, dt
dorm ien tib u s. Et paulö poft : Jt a & D eus eos, qui
C a p u t X X I X . p) dorm ierunt p e r Je fu m , adducet cum eo. Somno rur-
Meliord über A tUA vino. fus torpor negligentia: defignatur, ficut ab eodem
Paulo dicitur : H o ra eft ja m nos d e fom n o fu r- ^
JL N expof B. Job, 1. 30. adjun&um eft : M elio ra g e re . Et rurfum : E v ig ila t e ju ft iy & n o lite peccart. J
ü ber a tua v in o . U b E R a funt, qua: in area pedo- Somno quoque calcatis carnis defideriis, vitx
ris fixa, lade nos potant : quia Prxdicatores ar- quies figuratur, ficut Sponfie voce in Canticis
canis fiimma: contemplationis inhxrcntes, fubti- canticorum dicimr : E g o dorm ioy & cor meum v iÜ
prxdicationc nos nutriunt.
C a p u t X X X .
Mel & Iac f ib linguA tUA. J N expof. B. Job, 1. iy. adjundum eft : Mel &
lac fub lingua tua. S i c u t plerique juftorum,
cum quolaam agere perverse confpiciunt qui E
duris funt inerepationibus feriendi, in lingua af-
peritatem fumunt, fed fub lingua mentis lua: bc-
nignitatem contegunt. Unde & fandîe Ecclefiac
Sponfi voce dicitur : Mel dr lac fub lingua tua.
• Qui cnim mentis ftsa: dulcedincm aperire infir-
mis nolunt, fed loquentes quadam eos afperita-
te feriunt, & tamcn inter verba afpera quafi la-
tenter quiddam dulcedinis intermittunt, hi videlicet
non in lingua, fed fub lingua habent dul-
cedinem : quia inter dura, qua: proferunt, cmit-
* Ad lise verba incipit caput in ml.
h Caput hoc longé prolixius eft in mf.
« In mf. verstis hujus explicatio defumitur ex hom. 14. in Ezech.
vigiUnti torde dormit, &e. ufcjuc ad vçrba : ér fojl *d vifionis tjut
gilat : quia videlicet fanda mens quo fe à ftrepi-
tu temporalis concupifcentia: comprimit, eo verms
interna cognofcit : &: tanto alacriùs ad intima
vigilat, quanto fe ab exteriori inquietudine
occultât.
d C A P U T X X X I I I .
Item unde fiprA.
J n expof B. Job,I.23. Q u i exterioribus of- *
ficiis inoffense deferviunt, &: ad fecreta cordis
currerc inceffabiliter curant, vocem Dei quafi per
fomnium audiunt, dum in meditatione mentis a
carnalibus motibus abftrahuntur. Hinc eft quôd
Sponfa in Canticis canticorum ait : Ego dormio,
dr cor meum vigilat. Ac fi dicerct : Dum exterio-
rcs fenfus ab hujus vita: follicitudinibus fopio,
vacante mente vivaciùs interna cognofco. Foris
gloriam pertmgat.
a Caput hoc cum plerifque fequentibut deeft in mf. ubi qoatuot
dumtaxat fuperfunt capita.
dormio,
dormio, fed intus cor vigilat : quia dum exterio-,
ra quafi non fentio, interiora folertcr apprehendo.
C a p u t X X X I V .
DileSlus meus, m iß t manum fu u m p e r fo ram e r t,
& v e n te r meus intremuit ad ta clum ejus.
J n commentario Ezech. lib. a. hom. 7. adjun-
dum eft : D i le cl us meus mißt manum Juam per fo-
ramen,drcX) i l e c t u s manum per foramen mit-
tic, quando virtute fua Dominus noftrum ani-
mum per fubtilem intelledum pulfat. Et venter
in tadu illius contremilcit : quia infirmitas noftra
per hoc, quod cadeftis gaudii intclledu tangitur,
ipfa exultatione turbatur : & fit in mente pa-
vor cum lætitia : & fi jam fentit quid de cxlcfti
gaudio diligat, adhuc metuita ne non percipiat
quod vix tenuitcr fentit. Quid igitur reftat, nifi ut
fe ad perfedioris vitx curfum dirigant omnes, qui
ilia gaudia patrix cxleftis agnofeunt?
Quid enim Babylonis nomine, hifi hujus rnundi
gloria defignatur ? qux calix aureus dicitur : quia
dum pulchra effc temporalia oftentat, ftultas
mentes in fua concupifcentia debriat^ ut fpecio-
fa temporalia appetant, & invifibilia pulchra conj.
remnant. Hoc aureo calice prima fponté fua Eva
debriata eft : de qua hiftorix Veritas dicit : JQjàa
cùm vetitum lignum concupifeeret, vid it quod 'ejfet
pulchrum v ifu , afpettuque deleClabile, dr comedo
Aureus ergo Babylon calix eft, quia dum vifum
exterioris pulchritudinis oftendit, fenfiim inter-
nx reditudinis fubtrahir* Rurfum auri nomine
fplcndor fanditatis accipitur. Sicut Judaicum po-
pulum à fplendorc juftieix ad ncquitix tenebras
commutatum Jeremias deploratj dicens : Jguomo-
do obfeuratum eft aurum, mut at us eft color optimus ?
Sicut cnim fupcriùs diximus, aurum obfeuratur
cùm confcquentibus iniquitatum tenebris, jufti-
tix pulchritudo deferitur : color optimus muta-
tur, cum fplendor innocentix in feeditatem ver-
titur culpx.
C a p u t X X X V .
AnimA meA liq u efiéla efl.
J N expof Ev. hom. zy, adjundum eft : Anima
me a liquefaHa eft. M en s namque hominis, Con-
ditoris fui fpecicm non quxrentis malè dura eft,
quia in femetipfa remanet frigida : at fi arderc jam ^
cx defiderio coeperit, ad fcquendum quem dili-
git liquefada per ignem amoris currit.
C a p u t X X X V I .
CAput ejus Aurum optimum.
X N expof B. Job, I. 34. adjundum eft i Caput
ejus aurum optimum. A u r i appellatione in facro
eloquio aliquando divinitatis claritas, afiquando
fplendor fiipernx civitatis, aliquando claritas, aliquando
nitor glorix fecularis, aliquando pulchritudo
fanditatis accipitur. Auri cnim nomine, ipfa
intima divinitatis claritas defignatur, ficut in canticorum
Canticis Sponfi fpccies deferibitur: Ca- D
put ejus aurum optimum : quia caput Chrifti Deus,
nil verb eft in metallis auro fulgentius. Sponfi
caput aurum dicitur, quia ejus humanitas ex di-
vinicacis fux nobis claritate principatur. Rurfum
aun nomine fplendor fupernx civitatis accipitur,
ficut hanc Johannes fe vidiffe teftatur, diccns :
Ipfa civ it as aurum mundum fim ile vitro mundo. Au-
rum namque ex quo ilia civitas confiât, fimile
vitro dicitur ; ut & per aurhm clara, & per vi-
trum perfpicua defignetur. Rurfufque auri nomine
caritas intimatur, ficut Angelum, quem fibi lo-
<Iui idem Johannes afpexit,ad mamillas zona au-
tea cindum vidit : quia nimirum fupernotum ci-
vium pedora dum pcenali jam nequaquam timo- E
ti fubjeda funt, atquc à fe viciffim nulla feiffione
folvuncur, cx fola fe caritate conftringunr. Zo-
nam verb aurcam circa mamillas habere, eft cun-
cros mutabilium cogicacionum motus per folius
jam amoris vinculum reftringerc. Rurfus auri
nomine nitor glorix temporalis exprimitur , ficut
per Prophetam dicitur: Calix aureus Babylon.
c a r r i M m i m ^ « m alias emendarimus: o o
Mff M B fcU hb-. hom- 7 - 10 cd- Vatic. Gufl: &c.
m codecs vero habent reap,at, ant ferapiat, quod hîc lego in cod.
Tom. I Jr.
C a p u t X X X V I Î .
PulcbrA es Amie a mea3f ia v is 3 & decor a peut J e -
rufilemjerribilis ut caflrorUm actes ordinata■.
I n commentario Ezech. homil. 8. adjundum
eft : Pulchra es arnica me a, dre. Q u i a Jeruf alem
pads vifio interpretatur, cujus nomine patria cxleftis
exprimitur, fanda Ecclefia fuavis & decora
ut Jcrufalem dicitur : quia ejqs vita & defide-
rium vifioni jam pacis intimx comparatur ; ut in
eo, quod audorem fuum diligir, quod ejus fpe-
ciem videre concupifcit, de quo feriptum eft : in
quem defiderant Angeli profpicere : per ipfa jam a-
moris fui defideria Angelis fimilis dicatur. Qux
quantum Deo amabilis efficitur, tanto agitur uc
malignis fpiritibus terribilis fiat. Qualiter autem
fit terribilis fubjunda comparatione oftenditur, id
eft ut caftrorum acies ordinata. Quid eft quod
fanda Ecclefia ab hoftibus fuis,ut caftrorum acieSj
fit timenda ? non enim à magno intelledu vacat
ifla comparatio, ,& idcirco eft fubtiliter intuen-
da. Scimüs enim & confiât, quia caftrorum acies,
tunc hoftibus terribilis oftenditur, quando ira fuerit
conftipata atque den fata, ut in nullo loco in-
terrupta vidcatur : nam fi ita difponitur, üt locus
vacuus, per quem hoftis poflit ingredi, dimitta-
tur, proredo.jam fuis hoftibus terribilis non efh
Et nos ergo cùm contra malignos fpiritus, fpiri-
tualis certaminis aciem ponimus, fummopere neceffe
eft uc per caritatem femper liniti atque con-
flridi, numquam interrupti per difeordiam inve-
niamur : quia quxlibet bona in nobis opera fiie-
rint, fi caritas défit, per malum difeordix locus
apericur in acie, unde ad feriendos nos hoftis va-
leat intrare. b Antiquus verb inimicus caftitatem
in nobis, fi fine caritate fuerit, non timet : quia
ipfenec carnc premitur, ut in ejus luxuria difTol-
vatur. Abftinentiam non timet : quia ipfe cibo
non utitur, quia ncceflitate corporis non urgetur.
Diftributionem terrenarum rerum non timer, fi
eidem operi caritas défit, quia divitiarum fubfi-
diis nec ipfe eget. Valde autem in nobis caritatem
veram, id eft amorem humilem, quem nobis
Michael.
b Hîc abfolvitur hoc caput, Sc prima pars expofitionis Patctii >
in cod. Michael. .V