* Lib. 2. hom.
22. in Evang.
7,r™' »■ •
3S7 Sanóti Paterii Liber IV. fee. part.
fummi vidcri appetunt, ut & lata itinera tenéant A
: voluptate deledationis, & tamen in platearum
funt tapite ex honore fanditatis. Nihil ergo ob-
ftat fi fanduarii lapides eofdem ipfos quibus con-
ftrudum fanduarium exiftebat accipimus, qui dif-
perfi in capite‘platearum jacent, cum facrorum or-
dinum viri terrenis adibus ex defiderio infer-
viunt, ex quorum priùs officio fanditatis gloria
flare videbatur. Secularia itaque negotia aliquan-
do ex compaffione funt toleranda, numquam vero
ex amore requirenda ; ne cùm mentem diligentis
aggravant, hanc fuo vidam pondéré ad ima de
cæleftibus mergant.
C a p u t LV.
D.
C a p u t L V I I .
1 E m p o r e Antichrifti cùm fanda Ecclefia ad- /
verfitate premetur, hæreticis &c pravis quibufque $
przdicatoribus licentia locutionis dabitur. Quod
longe ante Jeremias intuens, ait:: Sed çr lamia ntt- 2
daverunt mammam, lait aver un t catulos Jiios. Quid
namque lamias, nifi hzreticos appellat, humanam
qui dem facicm, fed belluina per impietatem corda
geftantes ; qui tunc mammam nudant, cùm er-
rorem fuum libéré predicant ? T une catulos la-
dant, quia jnalè fequaces parvulorum animas,
dum perveria infinuant, ad impietatem nutriendo
B confirmant.
C a p u t L V I I I .
j/^Elociorcs fuerunt perfecutores nofiri aquilis cali. 3
Aquilarum nomine infidiatores fpintus intclligun- J
tur. Pcrfecutores itaque noflri velociores aquilis f
C a p u t L I X .
_ ' E Judzis contra precepta Domini luperba fe
defenfione tuentibus, per Jeremiam dicitur : Reddes
eis vicem, Domine, ju x t a opera manuum fuarum.
Moxque eamdem vicem exprcffiùs fubdidit, di-
cens : Dab is feutum cordis laborem tuum. Labor Domini
apparens inter homines, paffibilis ejus huma- ca:li funt, cùm contra nos tanta maligni homines
nitas fuit ; quam Judzi fuperbè fapientes, defpexc- faciànt, ut ipfas etiam aërias poteftates inventio-
runt; eumquc immortalcm credere dedignati fiant, nibus malitiz pradre vidéantur.
quem natura paffibili -mortajem viderunt.Cumque
ejus humilitatem confpicercnt, faftibus fuperbiz
obduratijfumma cura molici funt ne corum men- x .T
tes fanda przdicantium verba penctrarent. Dum IN IO nnumq^u am hi qui viam fanditatis ap- i
ergo eis Dominus vicem malorum operum red- _.petunt, errore lapfi tardiùs emendantur. Rcdum I
dcrct, dedit eis feutum cordis laborem fuum : quippe zftimant efle" quod agunt -, be idcirco fuo
quia redo judicio inde illos contra fe .fuperbè ob- judicio enixiùs ferviunt. Unde Jeremias cùmdiftinatos
exhibuit, unde ipfe pro nobis in infirmi- ccret : Candidiores Naz.arai ejus n iv e, nitidiores x
täte laboravit. Repulerunt quippe à fe verba laite, rubicundiores ebore antiquo, faphiro pulcbrio- «!
predicantium, quia dedignati funt in Domino in- res. Dénigrât a efifacies eorum fuper carbones, & non
firma paffionum. Laborem igitur Domini contra funt cogniti in plat eis ; illico adjunxit : Adhafit cucumdem
Dominum feutum cordis habuerunt, tis eorum ofsibus : aruit ,& fa ita efi quafi lignum.
quia fuperbè fiipientibus eo defpedus apparuit, Quid enim Nazareorum nomine, nifi abftincnquo
propter eos humilis fuit. *N e enim predica- tium & contincntium vita fignatur,/quz nive be
tionis fpiculaeorum corda penetrarent, dum paf- lade* candidior dicitur? Nix enim ex aqua con- *
fionis ejus laborem dedignati funt, quafi eumdem gclafcit qua: defuper venit, lac autem .ex carne
laborem illius pro feuto tenuerunt; ut co ad fe exprimitur, quæ in inferioribus nutritur. Qujd vetranfire
predicatorum ejus verba non permitte- ro per nivem, nifi candor vire czleftis ? Quid per
rent, quo eum laborarc ufque ad mortem* vi- lac, nifi temporalis difpenfationis adminiftratio dedeant.
D fignatur? Et quia plerumque continentes viri in
Ecclefia tarn mira opera faciunt, ut ab eis multi
C a p u t L V I . qui carleftem vitam tenuerant, multi qui * terre- *1
C ' nam bene difpenfaverunt fuperari videantur, be
U M QUjE Judzi fùpcrbè fapientes, morem candidiores nive, be nitidiores lade referuntur.
fuum vi preceptorum Chrifti difcipulorum przdi- Qui etiam quia per fervorem fpiritus antiquorum
catione deftrui confpi cerent, in perfecutionis pro- be fortium patrum nonnumquam vincere vitam
ccllas adversùs cos fe commoventes mirabiliter videntur, rede adjungitur : Rubicundiores ebore ancxtulerunt.
Sed has fupernorum Conditor, fuble- tiquo. Dum enim ruboris*nomine exprimitur, fan- »,
vata virtute fuorum predicatorum mirabiliùs ftra- di defiderii flamma fignatur. Ebur verb elfe os mavit,
ficut feriptum eft : Mirabiles elationes maris, gnorum animalium non ignoramus. Ebore itaque
mirabilis in altis Dominus. Miniftros enim fuos antiquo rubicondiorcs funt, quia fzpe ante huplus
oftendit pofle per miracula, quàm poteftates manos oculos nonnullis precedentibits patribus
terrenz tumuerant per iram.Unde bene etiam per E ftudii ferventioris exiftunt. De quibus ut fimul to-
Jeremiam Dominus exteriora narrans,interiora de- tum oftendatur, adjungitur : faphiro pulchriores.
nuntians, ait : Pofut arenam terminum mar.i, prace- Ethcrei quippe coloris eft faphirus, be quia przptumfempiternum
quod non prateribit ; dr commove- ccdentes multos, be ad fuperna tendentes per czbuntur,
ernon poterunt, & intumefeent fluttus ejus, leftem convcrlationcm videntur vincere, narran-
& non tranfibunt, illud. Arenam quippe Dominus tur faphiro pulchriore^extitilfe. Sed plerumque
terminum mari pofuit, quia ad frangendam mun- dum virtutum copia etiam plus quàm expedit
di gloriam abjedos be pauperes elegit. Cujus ni- prolperatur, in quadam fui fiducia mens adaucimirum
maris nudus intumefeunt, cùm poteftatcs^|tur,& decepta przfumtione propria,repente pecca-
feculi ad commotionem perfecutionis exfiliunt^^to fubripiente fufeatur. U nd e * repente fubjun- *'
fed tranfirc arenam maris ncqueunt, quia delpe-
dorum miraculis be humihtate franguntur.
gitur : Denigrata * ficut carbones facies eorum. Ni- *
gri enim poft candorem fiunt, quia amilfa Dei jffi
ftitia, cùm de (c przfumunt, in ca ctiam quæ non
intelliguht becca'ta dilabuntur. Et quia poft amo-A mollities exprimitur infifmitatis? Ciltis ergo co^
ris ignem ad frigus torporis veniunt, extindis car- rum adhzrere offibus dicitur, quia ab eis prava
bonibusex comparatione preferuntur; Nonnumquam
enim dum timorem Dei per fui fiduciam
deferunt,ctiam frigidis mentibus frigidiores fiunt.
Dcquibiis redè fubjungitur: iV*» fu n t cogniti in
plateis. Platea quippe Grzci fermonis ratione pro
latitudine dicitur. Quid verb eft humanz menti
anguftius quàm voluntates proprias frangerc ? De
qua fradione Veritas dicit : Intra tc p e r angufiam
port am. Quid autem latius quàm nullis propriis
voluntatibus reludari, be quaquaverfum impulfus
arbitrii duxcrit,fc fine retradionc diffiindere ? Qui
ergo per fiduciam fanditatis, poftpofito meliorum
judicio, fe fcquuntur, quafi per plateas pergunti
fentientibus infirmitas vitii duritia virtiitis puta-
tur. Infirma enim iunt qüz faciunt, fed elatio-
nis fiducia deccpti, fortibus ca fufpicionibus jun-
guntj be quo de fe magna fentiunt, eo de fua nc-
quitiacmcndaricontcmnunt.Unde & rede adjungitur
: Aruit d r f a i t a e fi quafi lignum. Culpa quippe
eorum tahto infenfibilior redditur ^ quanto apud
Cos ctiam laudabilis habetur : quam redè aridam
alTerit,qii!a nulla lui cognitione virefcit.*Cùitl ita- * ibid. ».
que crrçr ab eis virais cteditur, difficiliùs citten-
datur ; be tanto tardiùs mens corum vitium fuum *
deferit, quanto per virtutis fpeciem decepta, prz-
mioriim etiam dfe co retributionem quzrit. Faci-
Sednon funt cogniti in plateis, quia de vita fua g lè autem culpa corrigitur, quz be crubcfcitur ;
aliud oftendcrant, quando frangendo voluntates quia efle culpa fentitur, auxiliante Domino no-
proprias in angufto fe caile retinebant. Et bene ftro Jefli' Chrifto^ qui vivit be regnat per ihfinita
additur : Adhafit cutis eorum ofsibus. Quid enim in feculorum feculaj
ofle, nifi duritia fortitudinis i Quid in cute, nifi
L I B E R QJ U I N T V S
EXCE PTIONE S EX OPUSCUL I S B. GREGORI I PAPÆ
in fubjeétis capiciilis Ezechielis Prophet*.
. Habens fidu ciam in pulchriiudine tua fo r n k a -
ta es .
. Aquila grandis magnarum alarum.
. Dedi ei pracepta non bona.
. Fe rfa e fi mih i dotnus I f r a e l in fcoriam.
. I n JEgypto fu b a i ia fu n t ubera earum.
’. Sanguis in medio ejus.
. Tu fignaculum fim ih tu dinü D e i.
• pulchrior es, defeende dormi cum incirA
cumcifis.
ib i A jfu r d r omnis multitudo ejus.
; Jgu od fra itum e fi non alligafiis.
. Cum aufteritate imperabatis.
. Cum limpidifsimam aquam biberetù.
. Tollam vobis cor lapideum.
. De calamo in manu v i r i . '
. Terra ufque a d fen e fira s , d r fe n e jh x claufe.
. Ojtende domui i f r a e l templum.
. De fo jfa in altari Dei.
. Sacerdotes a d populum exterius egre dient es. '
. Sacerdotes caput non radent.
i. Men]us e fi cub it is mille.
i . E eleitri fp e c ie in medio ignis.
t . -1 y De fa c ie quatuor animalium. ^
3 . Manus hominis er ant fu b permis eorum.
4 . Ju n itaque er ant penna.
f . N on revertebantur, cum in ce derent.
6. In circuitu d r intus plena er ant oculist
7 . Stabant & fummittebant alas fuas.
8 . A u d iv i voeem alarum.
9. De libro in quo er ant lamentationes d r carmen
d r v a .
1 0 . Linguam tuam adhxrere fa c t am palato.
1 1 . Sume t ib i laterem.
i z . Sume t ib i gladium.
U - Mijfa fimilitudo man us apprehendit me.
1 4 . F Hi hominis, fo d e parietem.
1 y . Ecce f e x v i r i veniebant de v ia fu pe rio ris porta.
16. Non afeendifiis e x adverfo. L
1 7 . De his qui confuunt pulvillos.
18. Mortificabant animas qua non motiuntur.
I<). De tribus v ir is liberatis, No'é fc ilic e t, D a n ie l d r
fo b ,
to . In die or tus tui non e fi pracifus umbilicus tuns.
C a p u t P r im u m .
A L iq u ^ando rebus per Angelos loquitur
Deus, cùm nil verbo dicitur* fed ea quz fu-
tura funt, aflumta dc dementis imagine, nuntian-
tur; ficut Ezechiel nil verborum audiens, eledri
Ipcçiem in medio ignis vidit, ut videlicet dum fo-
lam (peciem afpiceret,quz erant in noviffimis ventura
fcntirct. Eledrum quippe ex auri be argen-
ti métallo mifcctur, in qua permixtione argentum
clarius redditur, be fulgor auri temperatur. Quid
ergo in eledroi nifi Mediator Dei be hominun\3c-
nionftratur ? qui dum * fe nobis ex divina be hu-
mana natura compofuit, humanam per deitatem
clariorcm reddidit, be divinam per humanitatem
noftris afpedibus temperavit. Quod enim vircu-
Tm.. IF.
te divinitatis ejus tot miraculis humanitas fiilfit,
ex auro crevit argentum ; be quod per carncm
cognofci Deus potuit, quodque per carnem tot ad-
verfa toleravit, quafi ex argenro temperatum eft
aurum: quod bene in medio ignis oftenditur, quia
E incarnationis ejus myftcrium fubfequentis judi-
cii flamma comitatur. Scriptum quippe eft : Pa- Johan: s.
ter non ju d ic a t quemquam, f e d omne ju d ic ium dedit
filio .
C a p u t I I .
C U m Ezechiel quatuoranimaliadefcriberet fe ^ eeh: r
vidifle, in eis fibi hominis, leonis, bovis be aquilz c mn \
facicm teftatur apparuilfe. Et quamvis fingula ad
unumquemque Evangeliftam conveniant , dum
alius humana: nativitatis ordinem; alius per mun-
Bb ij
II ill
Ht
ill
i n i