Unde illic rurfum fcriptumeft: Cum completi fu e - A furgtt qui in hac vita pofitus à mentis fua: mor-
vint mille a n n i, fiolvetur S at anas. Illc cnim apofta- te furrexit.
Angelus, qui ita conditus fucrat ut Angclo-
rum ceteris legionibus emincret, ita fuperbiendo
luccubuic, ut nunc ftantium Angelorum ditioni
fubftratus fît ; quatenus vel nunc ad utilitatem
noftram cis miaiftrantibus religatus lateat, ut ad
probationem noftram cis relaxantibus lotis fe fuis
contra nos viribus folucus exerceat.
C a p u T X L I V .
ln expofit. B.Job, lib. 18. num. 6g.
■l d i A n geht)
C a p u t X L V I L
In expofit. B . J o b , lib. 24. num. ij. & 16.
U 1 pleniflinfe intelligere appetit qualis eft,
tales nimirum debet confpiccrc, qualis non eft:
11t ex bonorum forma metiatur, quanto ipfe de-
ferto bono deformis eft. Ex his quippe quibus
plcniflimc bona ädfunt, perpendit rede qua: fibi
minus firnt,atque in illorum pulchritudinc confpi-
cit fceditaccm luam, quam in feipfo & poteft per-
peti, &fentirc non poteft. Lucem namque debet
defeendentem d t calo, habentem ß confpicerc,qui vult de tenebris judiCarej ut in il-
dauern ab y fs i, & eaten am magnam in manu fu a :
& apprehendit draconem firp en tem antiquum, qui eft
d i abolit s & S at anas > & l ig a v it eum per annos m il-
le , & mifit in abyjfum, & clauftt, & f ig n a v it fitp er
ilium nt non fieducat amplius G entes, donee confium-
mentur mille anni. Millenario cnim numéro non
quantitatem temporis, fed univerfitatem qua régnât
Ecclefia defignat. Antiquus autem ferpens
ligatus catena in abyfliim mittitur; quia rçligatus
•à bonorum cordibus apud reproborum mentes re-
d u fu s , eis atrociùs dominatur. Qui p^ulo poft
quoque de putco abyflï educi deferibitur, quia de
iniquorum cordibus, nunc occulté fîevientibus,
la videat quid de tenebris seftimat per quas vi-
dere prarpeditur. Peccator namque incognita vita
juftorum fi femetipfum confpicit, peccatorem
fe nullatenus compréhcndit. Vidcrc enimfenon
poteft, quia fulgorem luçis nefeiens, cum femetipfum
confpicit, quid aliud quàm tenebras attendit
? Juftorum ergo debemus vitam confpicere,
ut fubtiliter deprehendamus noftram. Illorum videlicet
fpecies qunfi qua:dam forma nobis imi-
tanda proponitur. Viva leftio eft vita bonorum.
Unde & non immérité iidem jufti in fecro clo-
quio libri nominantur, ficut feriptum eft: L ib r ifu n t -
aperti, & alius lib er apertus eft, qui eft v ita : & ju d itunc
accepta contra Ecclefiam poteftate in vim C cati f Hnt mortui ex his qua fe rip ta erant in lib ris .
Liber namque vita: eft ipfa vifio advenientis ju-
dicis, in quo quafi feriptum eft omne mandatum:
quia quifquis cum viderit, mox tefte confcicntia
quidquid non fecit, intclligit. Libri etiam aperti
referuntur, quia juftorum tunc vita conlpicitur,
in quibus mandata cseleftia opere imprefla cer-
nuntur, & judicati funt mortui ex his qua: feripta
erant in libris, quia in oftenfavita juftorum, quafi
in expanfione librorum legunt bonum quod ipfi
agerc noluerunt, atque ex eorum qui fecerunt
comparationc denunriantur. Ne ergo unufquif-
que tunc videns cos, quod non fecit deficat, nunc
in eis quod imitetur attendat.
C a p u t X L V I I I .
In expofit. B. J o b , lib. 17. mm. it.
T Erra & carlum, vel qualiter tranfeat, vel qua-
liter maneat diftinguamus. Utraque namque ha:c
................................ , w .. , _ ^ Pcr eam quam nunc habent imaginem tranfeunt,
lum. Ligatus quippe inabyflum perhibetur; quia fed tarnen per eflentiam fine fine fubfiftunt. Hinc
rctrufus in pravorum cordibus, potentia divina: namque per Paulum dicitur: Prxterit enimfigura 1
difpenfationis adftringitur, ne in quantum p r x - hujus mundi. Hinc per femetipfam Veritas dicit:
valet, effrenetur : ut quamvis per cos occultc Calum d r terra tranfibunt, v erb a autem me a non /
f x v i a t , ad violentas tarnen rapinas fuperbia: non tranfibunt. Hinc ad johannem angelica voce per-
erumpat. Sed illic quomodo in mundi fine fitfol- £ hiberur : E r it calum novum & terra n o v a ; qua: 2
vendus intimatur, cum dicitur: E t poftquam fu e - quidem non alia condenda funt, fed ha:c ipfarcnovantur.
Cadum igicur & terra, & tranfit, & erit,
quia &: ab ca quam nunc habet fpccie per ignem
tergitur, & tarnen in fua femper natura fervatur.
Unde per Pfalmiftam dicitur: Mutabis ea d r mu-
tabuntur. Quam quidem ultimam commutationem
fuam ipfis nobis nunc viciflitudinibus nuntiant,
quibus noftris ufibus indefinenter alternant. Nam
terra a fiia fpecie, hyemali ariditatc deficit, vernäh
humore viridefeit. Cadum quotidie caliginc
noftis obducitur, & diurna claricate renovatur.
Hinc ergo, hinc fidelis quifquc colligat, & intcri-
rc ha:c, & tarnen per innovationem refici, quae
conftat nunc affiduc velut ex defe&u reparari.
aperta: perfecutionis crumpit.
C a p u t X L V .
In expofit. B . Job, lib. 52. mm. 22.
S l c u T enim cedrus arbufta cetera in altum
crefcendo deferit, ita tunc Antichriftus mundi
gloriam temporaliter obtinens, menfuras homi-
num, te honoris culmine, & fignorum poteftate
tranfeendit. Spiritus quippe in illo eft qui in fu-
blimibus conditus potentiam natura: fua: non per-
didit, vel deje&us. Cujus idcirco virtu's nunc minime
oftenditur, quia dilpenfatione divina: forti-D
tudinis ligatur. Unde per Johannem dicitur: V id
i Angelum defeendentem de calo,habentem clavem
abyfsi, dr catenam magnam in manu ejus, dr apprehendit
draconem ferpentem antiquum qui eft diabolus
dr Satanas ; & lig a v it eum per annos m i lle , &
mifit eum in abyfrum, dr claufit,dr fig n a v it fu p e r ilt
in t confummati mille an n i,fo lv etu r Satan de car cere
fu o , dr ex rbjt dr feducet gentes. Millenario namque
numéro,pro perfe&ione fiia, univerfum hoc
quantumlibet fit fan&a: Ecclefia: tempus expri-
mitur. Quo perafto antiquus hoftis fuis viribus
traditus, pauco quidem in tempore, fed inmulta
contra nos virtutc laxatur.
C a p u t X L V I .
In expofit. B . ] ° b , lil>. 14.. num. i$.
J j E a r n 6 - fanC lui qui habet partem in refurre-
t tw ie prima. Quia ille poft in carne féliciter re-
'f l
W C a p u t X L IX .
I n expofit. E% e ch . lib. i . hom, 2. n um .} .
P o t E s t etiam port* nomine unufquifque pr*-
dicator intelligi: quia quifquis nobis januam regni
cadeftis ore fuo aperit, porta eft. Unde &c duode-
cim porta:, vel in Johannis Apocalypfi, vel in
extremo hujus prophetia: vifione deferibuntur.
C a p u t L.
Ibid. lib. 2. hom. 2. n um . iy .
H .U M r c r T A s hominum quandoque ad x -
qualitatem perducicur Angelorum. Unde feri-
. ptum eft : N eque n ub ent, neque nubentur, f e d erunt
ficut A n g e li D e i in calo. Et unde per Johannem
dicitur : Menfitra hominis qua e fi A n g e li. Quia uf-
que ad illam altitudinem gloria homo perducitur,
in qua folidatos fe Angeli Ia:tantur.
C a p u t L I .
I n expofit. B. J o b , lib . 18. n um . 77.
namque metallum novimus potiori^
metallis Omnibus claritate fulgere. Vitri verb natura:
eft ut extrinfecùs vifiim, pura intrinfecùs
perfpicuitatc perluceat. In alio métallo quidquid
intrinfecùs continetur, abfeonditur : in vitro vero
quilibet liquor qualis continetur interiùs, talis exte-
rius demonftratur, atque ut ita dixerim, omnis liquor
in vitreo vafculo claufus patet. Quid ergo a-
liud in auro, vel vitro accipimus, nifi illam fuper-
nam patriam, illorum beatorum civium focictatem
quorum corda fibi invicem, & claritate fulgent, &
puritate tranflucent? quam Johannes in Apocalypfi
confpexerat, cum dicebat : E t eratftruttara muri e-
ju s e x lapide ja fp id e ; ip fa verb civitas auro mundo
mili^ v itro mundo. Quia enim Sanfti omnes fiim-
ma in ea beatitudinis claritate fiilgebunt, inftru-
Äa auro dicitur : &C quoniam ipfa illorum claritas
viciflim in alternis cordibus patet, &: dum uniuf-
cujufque vultus attendicur , fimul & confcicntia
penetratur : hoc ipfum auram vitro mundo fimile
elfe memoratur. Ibi quippe uniufcujufque men-
tem ab altcrius oculis membroram corpulentia
non abfeondet, fed patebic animus, patebit cor-
poralibus oculis ipfa etiam corporis harmonia, fio
que unufquifque tunc erit confpicabilis altcri, I
«cut nunc cfle non poteft confpicabilis fibi.
C a p u t L I L
In expofit. B. Job, lib. 29. num. gy.
Ç vm v en it plenitudo temporis, mifit Deus filium G*Ut.
Jitum natum e x muliere, factum fiub L e g e , ut eos qu i
fiub L e g e e r ant, re dimer et. Qui natüs ex Virgine ve-
lut lucifer inter tenebras noitra: a<ftionis apparuir,
qui fugata obfeuritate peccati a:ternum nobis
mane nuntiavit, luciferum fc innotuit, quia di-
luculo ex morte furrexit, & fulgore fui luminis
mortalitatis noftræ tetram caliginem preflic. Qui
bene per Johannem dicitur, Stella fp len d id a & Jpoc. 2
, matutina. Vivus quippe poft mortem apparens
matutina nobis ftclla fadus eft ; quia dum in fe-
metipfo cxemplum nobis refurreâionis præbuic 5
qu« lux fequatur, indicavir.
C a p u t L I I Ï .
In expofit. Egech. lib. 2. hom. 2. num. 4.
Q U i s QJJ.I S fpiricalia videndo proficit , oportet
ut ha:c loquendo etiam aliis propinct. Vidct
quippe ut annuntiet, qui in eo quod in fc profe-
ccrit, etiam pra:dicarido de profedu proximi cu-
ramgerit. Unde &: alibi fcriptumeft : Jpui audit, hid. 22
dicat: v en i. Cum enim jam vox vocantis Dei effici-
tur in corde, necefle eft ut proximo per prardi-
cationis officium erumpat in vocem, &: idcirco
alium vocet, quia ipfe jam vocatus eft.
C a p u t L IV*
Homil. 6. in Evangel, num. 6.
J n quantum vos profccifle penfatis, etiam alios
trahitc ; in via Dei habere focios defiderate. Si
quis veftrüm, fratres, ad forum vel forcafle ad
balneum pergit, quern otiofum efle confiderat, ut
fecum veniat,invitât. Ipfa terrena a<ftio vos veftra
conveniac s &: fi ad Dcum tenditis, curate ne ad
cum foli veniatis. Hinc feriptum eft : ^ u i audit, ibidem,
dicat: veni. Ut qui jam in corde vocem fuperni
amoris acceperit, foras etiam proximis vocem ex-
hortationis rcddac. )
C a p u t L V.
Regula Paßoral. part. 3. admonit. 26.
O ce angelica Johannes admonct, cum dicit:
Jj>ui audit, dicat : v e n i >• ut nimirum cui fe vox in- Uidem.
terna infinuat, illuc etiam clamando alios , quo
ipfe rapitur, trahat ; ne claufas fores etiam vocatus
inveniat, fi vocanti vacuus appropinquat*.
• Dc hac Icftionc, vide notam b. ad locum Moralium indicatum, colum. 593.
L I B E R O C T A V V S ,
Capitula fumta ex Epiftola ad Romanos, & ex aliis S. Pauli Epiftolis.
t . W lÉ Ê Ê B Ê O B Ê È m & .. 15- 9- G '™ * autemfitper mifericordUhmorare, iij.
9 ix. J . InduravttBtimimitcor Phataamt.iy. 15. 18. Nonenim audeo aliquidloqui, iv.
as
C a p u t P r i m u m
I n exp o fit. B . J o b , lib. t g . n um . 8.
IU i s i y i i s dclinquit Sc vivit, idcirco hunc
divina difpenfatio in iniquitace tolerat, ut
Tom. l y .
ab iniquicate compeicat ; fed qui diuciùs toléra-
tur, ncc tamen ab iniquitate compefcirur, mu-
nus quidem fuperna: patientia: percipit, fed rca-
tus fui vinculis ex ipfo fc muncre arâiùs adftrin-
git. Nam quia accepta poenitcncia: tempora vertit
N n ij