CHRONOLOGIE.
meme annee de Nabcnafîàr fut réformée l’ an de
Rome 729 , cinq ans après que l’Egypte eut été
fournife à la puiflance des Romains. Cela fe fit en
ajoutant, de quatre ans en quatre ans, un jour
intercalaire, non pas dans le cours de l’année ,
comme nous inférons notre biffexte au mois de
février, mais en comptant fix épagomènes au lieu
de cinq que l’ on ajoutoit à la fin des douze mois
de trente jours 5 ce qui fai'oit trois cent foixante-
fix jours comme dans notre année biffe xtiie. Encore
fi cette ère avoit duré plus long tems, auroit-
il fallu tenir compte ( en retranchement & non en
addition )' des onze minutes que chaque année a
de moins que fix heures, & pour cela fupprimer,
pendant trois fiëcles fur quatre , à l’ année fécu-
Iaire ou a telle autre qu’on eût voulu prendre dans
Je cours du fiecle , le jour intercalaire ou épago-
xmène.
On appeloit année fabbatique , chez les Juifs , la
feptième année pendant laquelle ils laiffbient re-
pofe,r les terres pour obéir à la loi de Moïfe. Les
pauvres recueilloient, alors tout ce que les terres,
& les vignes rapportoient fans être cultivées 5 &
les riches loaoient Dieu de l ’abondance des moif-
fons & des vendangés de la fixième année, qui
leur avoir fourni trois fois autant de biens qu’à
l’ordinaire 5 de forte qu’ils avoient de quoi vivre
pendant l’annee fabbatique & pendant 1 année fui-
vante, où l’on recommençoit à labourer les terres.
-1 n^ t0/É. pas permis aux créanciers d’inquiéter
leurs.débiteürs pendant ce tems-là.
faut pas compter la première année fab-
bàtiquè après lés fix années depuis l’entrée des
Ifraé’ites dans la Faleftine , mais après les fix années
qui s’écoulèrent depuis qu’ils en furent paisibles
poffefTeurs ; car la loi porte que les terres
lefoient labourées fix ans dur ant& qu’on les
laîfferoit repofer la feptième année. Or , il n’y a
pas d’ apparence que les Ifraéli tes” aient labouré la
terre pendant les cinq premières années après
leur entrée dans la terre promife , tems pendant
lequel ils avoient toujours eu les armes à fa main,
& avaient combattu pour avoir là jouifîànce de.
cà? terres : d’où il faut,. dit-on , conclure que la
première année fabbatique fut la douzième après
l ’entréë du peuple de Dieu, dans ce pays de conquête.
Elle commença en automne, le dixième
jour du mois de té f r i , qui répond à notre mois,
d^oèlobre, Sc continua l’année fui vante jufqu’ au
même dixième de tij'ri. Sealiger & ceux qui l’ont
fùivi fe feroient trompés à ce compte , en croyant
que les années, fabbatiques avoient commencé dès
la création du Mondé.
‘ On appeloit , chez les mêmes Juifs ,. an jubilé
la feptième année fabbatique, ç’eft-à-dire, la qua^
rànté-neuyième. Elle étoit. fan&ifiée avec une foie
nnité particulière. L ’Ecriture-Sainte & les Pères-
de l’Eglife la nomment fouvent. la cinquantième ,
mais c’eft, dit-on, en y comprenant l'an jubilé pré-
cèdent, comme quand nous comptons huit jours
! dans la femaine , en y comprenant les deux dl-
j manches, & comme quelques auteurs ont dît que
| l’olympiade étoit de cinq ans, en comptant la première
année de l’ olympiade qui fuit 5 mais c’ étoit
en effet la quarante-neuvième année : & en effet,
dit-on, il n’ eft pas croyable que les terres demeuraient
en repos & fans être cultivées- deux ans de
fuite î favoir : la quarante - neuvième année pour
la fabbatique, & la cinquantième pour le jubilé.
Le premier an jubilé commença , fuivant le commandement
de Dieu, en automne , un peu moins
de quatorze fiècles avant l’ère chrétienne , félon
la fupputation de quelques favans.
On- appeloit, chez les Anciens , année platonique
un efpace de tems après lequel toutes les planètes
& les étoiles fixes dévoient, difoit-on, revenir au
même lieu Sc dans le même ordre oa»elles étoient
au commencement, & former le même fyftème.
Cette révolution , imaginée par Platon , eft de-
quinze mille,. ou , félon d’autres , de trente-fix
nulle ans. C ’eft pourquoi on l’appeloit la grande
armée , magnus an.nus.
Magnus ab integro f&c lorum ,nafcitur or do.
Les Anciens croyaient que le Monde fe renou-'
velleroit alors, & que les âmes reyietfüroient dans
leurs corps pour recommencer une nouvelle viei
Jam nova progenies ccelo demittitur alto.
Ariftote a aullî donne le nom de grande année au
•retour des planètes feules dans leur première dif-
pofition , & quelques vifionnaires fe font imaginé
que. cette révolution fe faifant au, ligne du capricorne
, elle devoit caufer un déluge univerfel â Sc
qu’arrivant' au figne du cancer elle exciter oit un
embrafement général.
EJfe quoque in fatis reminifcitur ajforê tempus
QjJ.0 mare, quo tellus 3 çorreptaque regiacceli
Ardeat3 & mundi moles operofa laboret.
Poena plaçet diverfa, genus mortale fub undis
Perdere., & .ex omni nimbos dtmittere ccelo.
On appelle année vague des Arabes & des Turcs
une annee compofée de. douze mois lunaires fans
epaéte Sc fans embolifmè > de forte qu’elle finit
ónze jours plus tôt que l’année-folaïre, & n’ a pas
un commencement fixé à un certain tems. Ces
onze jours font environ un mois en trois ans : il
arrive de là que lè premier.- de l’ année parcourt
fucceflivement toutes les faifons , de l’hiver paffant
;à-l’automne , de l’automne à l’été , & de lfété au •
printems. Par exemple , leur année, commençant
par notre mois de janvier, commencera-, trois ans
après , par notre mois de décembre , enfuite par,-
novembre , puis par oéîobre , par feptembre , Sc-
ainfi des autres , en rétrogradant de onze jours1 »
chaque année Sc d’un mois èn trois ans, Sc r£-*
CHRON OLOGIE.
viendra enfin au . commencement en moins de
trente - quatre ans lunaires , qui ne feront que
. trente-trois années folaires.
-Des Mois. ■ '
Nos mois -folaires font inégaux ; les uns font de
trente jours y les autres de trente-un fans aucune
alternative régulière’; mais par une divilïon arbitraire
qui place plus d une fois les trente-un à côté
les uns des autres, parce qu'il ÿ en. a le double de
pjus que des trente, le mois de février eft à part,
11‘ayant que vingt-huit j ours les années communes,
& vingt-neuf les années biffextiles. ;
. il eût été plus fimpie de faire -tous les mois
égaux ; par exemple, de trente jours chacun, &
d'ajouter le nombre nécefiaire de jours complémentaires
'ou épagomènes ( qu'il ne falloir pas ap^
peler fans-cidotiaes, car le ridicule & la baffeffe
extrême de l'expreflion en cônfervera malgré nous
la mémoire, & attellera l’ efprit du tems. )
Non s rivons dit qu'il y a deux fortes de mois lunaires,
l'un appelé périodique, qui eft le tems que
la lune emploie à parcourir le zodiaque, c ’eft-à-
dire, à faire fon tour dans je c ie l, & dont la durée
eft d'environ-vingt-fept jours fept heures quarante-
trois minutes ; l'autre appelé fynodique , & qu'on
nomme auffi lunaifon, qui eft le tems que la lune
'emploie pour rejoindre le foleil après!’avoirquitté,
ou le tems qu'il y a depuis une nouvelle lune juf-
qu' à la nouvelle lune fuivante. Cetems eft de vingt-
neuf jours douze heures & environ quarante-quatre
minutes. On néglige ces minutes dans fufage civil,
au moins pendant un tems , ■ & on fuppofe qu'il
y a vingt-neuf jours & demi d'une nouvelle lune
â l’autre prochaine. Or , comme il feroit incommode
de compter un demi-jour, on fait les mois
fynodiques alternativement de trente & de vin<*t-
neuf jours, donnant ainfi à l’un ce que l'on a été
à l'autre.
Les mois fynodiques de trente jours font nommés:
pleins, & ceux'de vingt-neuf jours font appelés
caves. Au lieu de dire les .mois pleins Sf.les
mois caves , on dit fouvent les lunes pleines & les
lunes caves, ou bien lenaifons pleines & iunaifons
caves. Toutes les fois qu'on parle des mois de la
lune fans les fpëcifier, il faut toujours entendre les
mois fynodiques.
'Quand on dit que le mois périodique eft dé
vingt-fept jours fept heures quarante-trois minutes ,
& le mois Tynodique de’v in gt-n euf jours douze
heures quarante - quatre minutes, il s'agit dit tems
du mouvement moyen, 8c non pas du mouvement
vrai, foie du foleil, tait delà lune. Le mouvement
vrai d'un aftre eft celui qui lui convient, où réel-1
lement ou en apparence. C e mouvement n'eft pas
toujours le même dans une planète : il eft tantôt
pJusfort, tantôt plus foible. Le inoiif-etnent-môyen
eft Celui qu’on imagine toujours le même dans une
planète, ifepar lequel elle feinit uhfcërtîirinùisbfé I
de révolutions dans le même tems qu'elle les fait
effeâivement ou qu'elle paroîtles faire par le mou-,
ventent vrai. C e mouvement eft égal & uniforme,
ail lieu que le premier eft inégal & variable. ’
Les Athéniens & quelques autres peuples com-,
mençoiettt leur mois lunaire par le jour où la luné
revenoit au même point que le foleil ( ce qu’on
appelle lunaifon ou conjonftion de la lune ) , 8e
c'efl ainfi que nous comptons ; mais les Juifs, les
Chaldéens 8r prefque tous les Orientaux , St aujourd'hui
les Turcs & autres Mahométans, comptent
leur mois depuis la première pointe du c ro it
fant, c eft-a-dire, lorfque le croiiTant commence
a parottre, un.jour ou deux après la conjonction
de la lune avec le foleil. On fait que les Turcs ont
pour armes un croiiTant avec cette devife : Donec
totum impleat Orbem, qui n'alarme .plus perfonne :
jvfqiia ce qu. i l remplijje le globe entier , c'efl-à-dire ,
fuivant l’équivoque du mot Orbem, jcfqu'à ce qu'Û
remplijfe tout V Univers. L’Ordre de Malte , au contraire
, apris pour devife une croix entre les cornes
du croiflant, avec ces mots : Ne totum impleat
Orbem , pour l'empêcher de remplir fon globe entier ,
ou de remplir.tout l'Univers.'
On appelle mois vagues les mois de l'année vague
des Arabes St des T u rc s , dont nous avons parlé
plus haut. Les noms des douze mois lunaires des
Turcs Sc autres Mahométans font, i° . Maharran,
2°. Tzephat, f . Rabie premier , 40. Rabie fe-,
cond, y". Giumadipremier, 6°. Giumadi fécond,
7°. Regiàb, '8°. Sahebert, 90. Ramadam , io ° .
Scheuval, i i °. Dulcaida , n ° . Dulkegia.
Les mois judaïques ou mois de l’année des Juifs
étaient, i° . Nïfan ou Abib , 20. Iiar ou Zius,
Sivan ou Siban, 40. Tamuz, y°. A b , 6°. Elul *
70. Tifri ou Ethamih , 8°. Marchefvan ou B u ll,
9”. Cafeu, io°. Thqbet, 11 Schebat, n ° . Adar.
L’année civile commençoit, chez les Juifs ,.par le
mois nommé tifri, qui étoit le feptième, & 1 année
eccMÏÏaftiqhe ou fainte par le mois de Kifan ,
qui étoit le premier. Il eft fouvent parlé de ces
mois dans 1 Hiftoire. facrée , & il eft important
d’en marquer le rapport avec les mois de l’ année
julienne , qui eft celle dont nous-nous fervons.
ï . "Nifan.
2. liât.
3. Si van.
4. Tamuz.
y. Ab.
6. Elul.
7. Tifri.
8. Marchefvan.
9. Cafeu. .
10. Thebet.
11. Scheb.at.
•12. Adar.
Mars & avril (printems ).
Avril & mai.
Mai & juin.
Juin & juillet.
Juillet & août.
Août .& feptembre.
Septemb.& o è lo b .( automne).
Oètobre & novembre.
îNovembre & .décembre.
Décembre & janvier.
Janvier Sc février.,
fé v r ie r 8c mars.
Le mois pàfcbal :eft parmi nous Je mois dans lequel
on célèbre‘la fêté de Pâques. C ’eft le mois
C c c c c z