nombre des chronologiftes. L'Eglife romaine l'an- -
torife par Ton martyrologe : le bréviaire & le calendrier
y font conformes j mais il y a encore deux
autres opinions.
La feptième , de.ceux qui tiennent pour fan de
Rome 7J4 j
Et la huitième, de ceux qui reculent cette naif-
fance jufqu'à fan 756.
Cette diverfité d’opinions vient des difficultés
qu'il y a fur f année de la mort d'Hérode , qui
vivoit encore au tems de la naiffance de Jéfus-
Chrift, comme on l'apprend par le fécond chapitre
de faint Mathieu. On croit que l'année de la naiffance
du Sauveur étoit la quarante-deuxième de I Empire d'Augufte j mais il y a des variations 8c
des difficultés fur la manière de fupputer les an-
neesde f empire d'Augufte : il y en a auffi dans la
manière de fupputer les années de l’Empire de T i bère.
Saint Luc , chapitre 3 , nous apprend que ce
fut dans la quinzième année de ce dernier Empire
que faint Jean-Baptifte commença fa prédication.
II nous apprend auffi, dans le chapitre 1 3 que ce
fut èn vertu d'un édit de l’empereur Augufte ,
rendu peu de tems avant la naiffance de Jéfus-
C h r iflj que fe fit lé dénombrement qui obligea
Jofeph & Marie d'aller fe faire infcrire a Bethléem
où de voit naître le Chrift, 8c que ce dénombrement
fut fait par Cyrinus , gouverneur de Syrie 5
mais fur l'époque precife de ces divers faits on
trouve les auteurs partagés,. Les uns mettent la
mort d’Hérode en l'an 754 de Rome , & les autres /
quelques années auparavant. Les uns commencent
le règne d'Augufte a la mort de Céfar, les autres
au premier confulat du même Augufte ,-d'autres
au triumvirat. Les uns auffi font commencer l'empire
de Tibère après la mort d'Augufte 3 8c les
trente & de vingt-neuf jours civils, de fortê que
l'année ordinaire eft de trois cent cinquante-quatre
jours huit heures quarante-huit minutes , qui 3
jointes .enfemble après deux ou trois années , font
un jour de plus 3 qu'ils intercalent le dernier mois
de l'an oul'intercanation eft reçue, & alors l'ah eft
compofé de trois cent quatre-vingt-quinze jours.
20. Qu’ils ont une période de trente ans, com-
pofée de dix-neuf années ordinaires 3 c'eft-à-dire,
de trois cent cinquante-quatre jours 3 8c d'onze
abondantes j c'eft-à-dire, qui font de trois cent cinquante
autres deux ans auparavant, parce que , difent-ils ,
il étoit alors collègue d'Augufte. 11 y a eu de plus
plufieurs dénombremens fous'Augufte &, fous Cy-
rmüs 3 & ,on a de la peine à favoir l'année de ce-
.hiidpnt.il eft fait mention dans faint Luc. A travers
ç é cha os d’incertitudes -, tous les favans tombent !
d’accord que , dans f ufage , il faut fuivre l'année
de l'époque vulgaire , 8c placer la naiffance d e Jé-
fus-Chri|t en l’an 73 3 de Rome.
L'hégire ou ère des Arabes & de tous les Maho-
■ métans lignifie fuite3 époque fameufé parmi tous ;
les fe&ateurs de Mahomet. Elle fut ainfî nommée j
parce que toutes chofes ayapt réùffi à ce faux pro- !
phètè depuis qu’il fe fut enfui de la Mecque à ?
Médine , les_ Arabes commencèrent a compter les
années depuis cette fuite hëureûfe % qui arriva le ■
vendredi, ij juillet de l’ an de Jéfus-Chrift 6 x 13
fous le règne de l'empereur-Héraclius,.
Pour bien entendre l'hégire 8c fe s rapports avec
notre,ère , il faut lavoir , i° . que l'année dés M a- ]
hipmétar.s eft purement lunaire , compofée de
douze mpjs lunaires 3 qui font alternativement de !
cinq jours. Ces années abondantes font la
Xe.3 ye. , 7 e: j 10e.^ 13e. 3 1 5e-^ iBe. j 2 ie.3 24e. j
26e. & 29e. Les autres3 favoir : la i ru. , 3e. , 4e. 3
6e. , 8e. , 9e. , 1 1 e. , 12e. , 14e. , 16e. , 17e. , 19e. ,
20e. , xxc. 3 23e. , 25e. , 2.7e. ,2 8 e. , 30e. j font les
années ordinaires 5 en tout dix-neuf ordinaires,
onze abondantes. Il faut encore obferver que cette
année lunaire eft plus courte d'onze jours que l'année
folaire , qui eft de • trois cent foixante-cinq
jours. Ainfi en trente-deux ans mahométans révolus
, il manque trente-deux fois 1 1 , qui font trois
cent cinquante-deux jours ( environ un an maho-
métan ) 5 ou autrement, en trente-trois ans arabes
ou mahométans, il manque trente-trois fois 1 1 ,
qui font trois cent foixante-trois ( environ un an
folaire). Donc trente-trois années mahoqiétanes
font trente-deux années folaires 3 & par une méthode
qui fuffit pour ITIiftoire, afin de défigner à
peu pies le tems , on peut faire une trente-troi-
fième année intercalaire, 8c recommencer ainfi de
trente-trois ans en trente-trois ans. Pour éclaircir
encore cette matière & pour éviter les erreurs
qui fe trouvent dans beaucoup d'hiftoriens. qui
rapportent mal les années de l'hégire aux années
de l’ère chrétienne, il faut remarquer que la première
année de l'hégire commença au 1 f juillet
622 , la féconde au 4 juillet 623, la troifième au
23 juin 624 , 8c_ ainfi en rétrogradant ordinairement
d'onze jours 8c parcourant tous les mois de
l'année folaire. On conçoit d'abord que fi les Mahométans
avoient adopté l'année folaire, rien ne
feroit plus fimple & plus facile que de rapporter
l ’hégire aux années de l’èrê chrétienne ; il ne s'a-
giroit que d'ajouter aux années de l'hégire le
nombre fix cent vingt-un , 8c l'on voit à combien
1 de combinaifons on eft forcé par ce bizarre atta-
; chement à l'année lunaire, qui ne mefure rien exac-
i .tendent.
Le P. Riccioli a donné des tables pour la réduction
des années de l’hégire à celles de.l'ère chré-
: tienne } mais tout le monde n'eft pas en état de
s ’en fer-vir, parce que ce favant ex amine les chofes
dans la . dernière exaôitude 8c en profond chro-
nologifte. .Mais; voici une table méthodique '8c
, fyflîfance.'pb.ur l’objet jrelle eft dreftee fur le plan
j qui vient ) d’être expofé' plus haut. Après avoir
|-aouté 6,11 à l ’année de Thégirèy il faut fouftraire
! du produit le nombre qui eft marqué dans cette
J table. ...
P r o d u i t . N o m b r e .
33
66
99 3
ffiS H I f
'198 (5 .231'
264 8
73937° ; 10
36? 11
3 96 12
429 13
462 H 493 13
16
j.6i H K
Î94 38
M H
660 20
693 21
726' 22
739 ' 23 792 24
823 ■ *5 8y8 26
891 1 27
924 28
957 .. 29 99° 30
1023 31 *
1056, ' 32 1089’' ’ 5.3 1122 34 1155 35
0c0c
36
1221 '37
f f f i 38 1 287, ' 39 40
1333 41
'cCcs
42
1419 43^
1452 44 1485 45 1518 4 6
1551 47
1584 48
1,617 ■ 49 iéfO ' 5°
1683 3’
171^ 52 1749 53
Par exemple, pour réduire l’année 73*7 de l ’hégire
à l’ année de /féfus-Chrift correfpondante, il
faut premièrement ajouter 621, ce qui fait 1378,
puis voir dans la table fi le nombre de yfy s’y
trouve. Ce nombre ne s'y trouvant pas, on prend
celui qui lé précède, qui eft 726, Sc l’on fouftraie
le nombre qui y répond, favoir : 22 de 1378, 8c
il vient 13 y6, qui eft la véritable année de l'ère
chrétienne, répondante à l'année 7^7 de l’hégire.
75:7. Ainfi l’ an 757 de l'hégire eft l’an 1356.
621. Depuis la naiffance de Jéfus Chrift.
137s.
22.
1
. Du calendrier & de fis diverfes réformations.
Le mot de calendriér vient de calendes, 8c calendes
eft le nom .que les Romains donnoient au
premier jour de chaque mois. Ils avoient trois
points fixes dans chaque mois : les calendes , les
nones 8c les ides. Les calendes, difons-nous,
étoient le premier jour de chaque mois ; les nones
arrivoient le 7 dans les mois de mars , de mai,
de juillet 8c d'oétobre 5 elles étoient le 5 dans les
autres mois. Les ides tomboient au 1 y dans ces
mêmes mois de mars, de mai, de juillet 8c d’octobre
j elles arrivoient le 13 dans les autres mois.
Les calendes, les nones 8c les ides tiroient leur
nom diftinétif du mois auquel elles appartenoient.
Mardis coelebs quid agarn calendis ?
Cutn tibi non& redeunt décembres.
Les jours qui précédoient ces trois termes, tiroient
de ces mêmes termes leurs dénominations,
c'eft-à-dire, que les jours compris entre les calendes
8c les nones, étoient appelés tels ou tels
jours avant les nones , fuivant le rang ‘qif ils te-
noient avant ce jour. Ceux qui font entreles nones
& les ides étoient appelés les jours avant les ides.
Enfin, les jours depuis les ides jufqu'aux calendes
du mois fuivant étoient nommés les jours avant les
calendes de ce mois. Les mois de mars, de mai, de
juillét & d'oétobre avoient fix jours qui étoient
dénommés par les nones 5 les autres mois n'en
avoient que quatre : tous les mois avoient huit
jours qui tiroient leurs noms des ides. C ’eft de
cette manière de compter des Romains que vient
le nom de hijfixtiles qu'on donne aux années intercalaires
, c'eft-à-dire, auxquelles on ajoute un jour ,
8c qui font de trois cent foixante-fix jours. C e jour
étoit cenfé intercalé dans le mois de février, entre
le 24 , qui s'appeloit fixto calendas ( manias) | &
le 25, qui s'appeloit quinto calendas.:,Dn ne chan-
geoit rien à ce calcul, mais on appeloit le joiir
intercalaire bis fixto calendas. De là bis fixte 8c bif-
fextile. Les Grecs n'avoient pas la même manière
de compter que les Romains, ils n'avoient ni calendes
, ni nones, ni ides : de là vient le proverbe
renvoyer aux calendes grecques 3 c'eft-à-dire
renvoyer à un terme qui n’exifte pas & qui n’ arriver
à jamais.
Rômulus, fondateur de la ville de Rome, favoit
A a a a a 2