Concile de Carthage , contre Pelage , l ’an 417.
Lettre à Zozime, &r recueil de pièces.
Concile d’Antioche, contre Pelage, l’an 417.
Mention de ce concile dans Marius Mercator.
Concile de Carthage, contre Pelage , l’ an 418.
Huit canons contre les erreurs de Pélage , & dix
canons fur la difcipline.
Concile de Rome , contre Pélage , l’an 418.
Mention de ce concile dans la lettre de Zozime.
Concile de Telle , Zelle ou T e lep te , fur la difcipline
eccléfiaftique, l’an 418. Quelques canons.
Concile de Carthage , en la caufe d’Apiarius,
des années 418 & 419. A êtes. Lettres à Zozime.
Concile de Carthage , général, d’Afrique, où
le légat d;u Pape propôfe les canons de Sardique,
fous le nom de Nicée, Tan 419.
Concile de Ravenne , pour juger le différend
deBonîface & d’Eulaliùs,l’an4i9. A&es,trente-
trois j canons, fix $ autres canons. Lettres à Boni-
face & à Célefiin.
Concile de Carthage, contre'les Manichéens,
l’an 420. Mention de ce concile dans faint Auguf-
tin & dans Pofljdius.
•Concile d’Hippone , en 3 2 2 , où Antoine,
évêque, de .Fuftale , eft dépofé.
Concilè deCilicié, contre Julien, l’an 42 j . Mention
de Ce concile dans Marius Mercator.
Concile d’ Antioche , contre Pélage, l’an 424.
Mention de ce concile dans Céleftin & dans faint
Profper..
% Concile de Carthage, touchant les appellations,
vers l'an 42y.
-\ Concile de Romè , contre Céleftius , vers l ’an
4M- Mention de ce concile dans faint Profper &
dans.lé concile d’Ephèfê.
Concile d’Hippone , en 426 , le 16 feptembre.
Saint Auguftin y déclare Héraclius pour fon fuc-
ceffeur..
jj Concile de Conftanrinople , en 429, pour y ordonner
l’évêque Sifinius,
. Concile des Gaules , où faint Germain 8c fiint
Loup font envoyés en Angleterre pour combattre
les Pélagiens, l’an 429.
Concile d’Alexandrie, en 430, au commencement
de février. Saint Cyrille y écrit la fécondé
lettre à Neftorius.
Concile d’Alexandrie , en 430 , vers le mois
d’avril. Saint CyriHe écrit au Pape contre Nefto.r
ri us .
• Concile de Rome, en 430 , le 11 août. Neftorius
8c les Pélagiens y font condamnés'.
Concije.d’Alexandrie, en 430., le 3 novembre.
Saint Cyrille y fait douze anatHémés
Concile de Rome, en 4 3 1 , au commencement
de m a i a u fujet de la convocation du concile
d’Ephèfe.
Concile d’Ephèfe, 1 0 , général, l’an 43.1, le 12
juin. Neftorius & .fa db&rine y furent anathémar
tifés; Les Pélagiens y furent âuffi condamnés.
Concile d’Ephèfe 3. le 27 juin 431 , par Jean ,
d’Antioche & les Orientaux , en faveur de Neftorius.
Il y eut la même année plufîéurs autres conciles,
tenus par les mêmes Orientaux, après leur retour
d’Ephèfe.
Concile d’ Antioche , pour la paix entre faint
Cyrille & Jean d’ Antioche, l’ an 432.
Concile de Rome , en 4 3 3 , par le pape Sixte,
pour l’ anniverfaire de fon élévation.
Concile de Zengma, qui reconnoît faint Cyrille
pour orthodoxe, fans vouloir condamner Neftorius,
& qui demeifre uni de communion avec Jean
d’Antioche , l’an 435.
Concile d’Anazarbe, en 43 y. Plufîéurs évêques
fe joignent à Jean d’Antioche.
Concile d’Antioche, en 436 s où la mémoire de
■ Théodore de Mopfuefte eft défendue.
Concile de Riez en Provence, le 29 novembre
4 3 9 , pour remédier aux défordres de l 'églife
d’Embrun.
Concile d’Orange, le 8 novembre 441. Nous
en avons trente canons importans pour la difcipline.
Concile de Vaifon, le 13 novembre 442-, Nous
en avons dix canons.
Concile d’Arles. Nous, en avons cinquante-fix
canons.. Le P. Pa gi, qui place ce concile immédiatement
après celui de Vaifon , ne doute point
qu’il n’ ait- été une occafion à faint Léon de s’échauffer
contre faint Hilaire d’Arle s ,, qui s’ attri-
buoit le droit de convoquer de grands conciles
dans les Gaules.
Concile de Befançon, vefontior.enfe , l’an 444 ,
ou Céjidonius fut dépofé.
Concile de Rome , en 443;, où Célidor.ius eft
rétabli, & faint Hilaire d’Arles retranché de iï
communion du Saint-Siège.
Concile d’Antioche , en 44J , où Athanafe,
évêque de Porrha, eft dépofé, 8c Labinien mis, à
fa place.
Deux conciles d’Efpagne , en 4 4 7 , contre l'es
Prifcillianiftes.
. Conciles de Tyr & de B e rn e , en 448, où Ibas
eft ablous du foupçon de neftorianifme.
Concile de Conftanrinople, en 448 , le 8 novembre,
contre Eutychès.
Concile de Conftanrinople, en.449, le 8 avril ,
contre le même.
Brigandage d'Ephèfe , en 449-y le 8 août, où
Eutychès.fut abfous , & Flavien condamné.
Cpnciîe de Rome, en 449 , an mois d’ octobre.
On y condamne tout ce qui s’eft fait au brigandage
d’Epjlèfe.
Concile de P orne, en 450, fùr la fin de juin. Ce
concile follicite un concile contre Eutychès.
Concile de Conftar.tinople , en 4 yo. On y approuva
la lettre de fàint Léon à Flavien,. & on
prononça .anathème à Neftorius & à Eutychès.
Concile de Milan, en 451. On y approuve ifi;
lettre de faint Léon à Flavien,
Concile des Gaules ou d’Arle s , comme le fup- 5
pofe M. de Tillemont, en 451. On y approuve
la même lettre,
Concile de Çhalcédoine, IV , général, enqyi.
L’entychianifme & le neftorianifme y furent également
proferits. On y fit vingt-fept canons approuvés
de tout le monde j mais le vingt-huitième
fouffrit de grandes contradictions.
Concile d’Angers, le 4 octobre 4^3. On y fit
douze canons fur la difcipline.
Concile de Jérufalem, en 453.
Concile d’A r le s , en 455 , au fujet du différend
entre Faufte, abbé de Lérins , & Théodore ,
évêque de Fréjus. Pagi le rapporte à 455 , & Fleuri
3461 au plus tard.
Concile de Rome, en 458, par faint Léon, pour
réfoudre plufîéurs difficultés que. les ravages des
Huns a voient fait naître.
Concile de Conftanrinople, en 459 , contre les
fimoniaques. Lettre fynodale.
Concile de Tou r s, en 461, le 18 novembre. On
y fit treize canons.
Concile de Rome, en 462, au mois de novembre,
en faveur d’Hermès, qui s’étoit emparé de
l’ églife de Narbonne.
Concile d’Efpagne , en 464 , contre Silvadn ,
évêque de Calahorrye.
Çoncile de Vannes en Bretagne, l’an 465. On
y fit douze canons.
Concile de Rome, en 4<?y, aumois de novembre,
fur la difcipline. Lettre aux évêques de laTarra-
gonoife.
Concile d’Antioche, où Pierre Lefoulon eft dépofé
, l’ an 472.
Concile de Conftanrinople, en 475 , contre le
concile de. Çhalcédoine.
Concile d'Ephèfe, en 4 75 , où Acace de Conf-
tantinople eft dépofé.
Concile de Lyon & d’Arles', en 47p. Mention
dans les ouvrages de Faufte de Riiez.
Concile d’Orient , en 4 7 7 , au fujet de Pierre
Lefoulon.
Concile de Conftanrinople, en 478 , contre
Pierre Lefoulon, Jean d’Apamée , &rÇ.
Concile de Carthage , en 48 4, où les évêques
catholiques font opprimés par les Ariens.
Concile de Rome, en 484, contre Pierre Mon-
gus & Acace.
• Concile de Rome, en 48 y , fur le même fujet.
Concile de Rome , en 487. Lettre du Pape.fur
ceux qui avoient abandonné la-foi pendant la persécution
d’Afrique.
Concile de Conftanrinople, en 491. On y confirma
celui de Çhalcédoine.
Concile de Rome, en 49J ,.où le légat Mifène
eft abfous.
Concile de Conftanrinople, en 495-, où le pape
Euphémius eft dépofé...
: Concile de Rome, en 496-, 8cnon4 9 4 ,comme
le prouve le P. Pagi. On y fit un catalogue des
livres canoniques.
Concile de Rome , le premier mars 499 , fous
le pape Symmaque. Soixante 8c douze évêques y
font plufîéurs décrets pour retrancher les abus
qui fe commettoient dans l’élection du Pape.
Concile II de Rome, fous Symmaque, l’ an y00.
On y donne à l’antipape Laurent l ’évêché de No-
cera pour faire ceffer le fchifme.
Concile, ou plutôt conférence à Lyon, l’anyco
ou yoi , entre les Catholiques 8c les Ariens.
Concile de R.ome, I I I , fous Symmaque, l ’an
yoz. On y abolit la loi d’Odoacre , qui défendoit
de faire 1 élection du Pape fans le confentement
du roi d’Italie , 8c on y fait quelques décrets pour
empêcher l’aliénation des biens a églife.
Concile de Rome , I V , fous Symmaque, l’an
503. Le Pape y eft déchargé des accufations intentées
contre lui, M. Fleuri place ce concile en
- yoi. ; .
.Concile de Rome , V ,• fous Symmaque , l’an
yoq, félonie P. Pagi , ou 503, félon M. Fleuri.
On y lut l’apologie du pape Symmaque par Eunc-
dius.
Concile de Rome , V I , fous Symmaque , l’an
yo4 , contre les ufurpateurs des biens d’églife-
Concile d’Agde , l’an y06 , le 11 feptembre.
Quarante-huit canons.
Concile de Touloufe, en 507. Nous n’en avons
point les aêtes.
Concile d’ Antioche, en yo8. Lettre fynodale
de Flavien d’Antioche.
Concile d’Orléans, l ’an yi 1 , 1e 10 juillet. Trente-
un canons fur la difcipline.
Concile de Sidon en Paleftine, l’ an j f i , contre
■ le concile de Çhalcédoine.
Concile d’ illyrie , l’an y 16. Jean de Nicopolis
& fept-autres évêques y marquent leurs communions
avec le pape Hormifdas.
Concile de Tarragone, en y 16 . Treize canons.
Concile d’Epaune, Epaoneafe, le 1 y feptembre
517. Saint A vit de Vienne y préfida.. On y fit quarante
canons fur la difcipline.
Concile de L yon, vers lé même tems, au fujet
de Pincefte d’ un nommé Etienne avec Palladia.
Concile, de Girone, en y 17. Dix canons de difcipline.
Concile de Conftanrinople, en y 18 , le 20 juillet.
Décret & édit de l’ empereur Juftin pour le faire
exécuter.
Concile de Jérufalfem , en y 18. On y confirma,
ce qui avoitété fait dans le précédent.
Concile de T y r , en y 18 , furie même fujet.
Àffemblée générale , en y 19 , ou Jean de Con£
tantinople eft réuni au Pape.
Concile de Conftantinople ,.en y io . Epiphane
y eft élut patriarche.
Concile d’Agaune ou Saint-Maurice en Valais..
La pfalmodie continuelle eft confirmée dans- ce*
mopaftère.