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clergé de Conftantinople nous apprend qu'il a
demeuré à Ephèfe avec la fainte Vierge , mais les
Anciens ne font point mention de ce féjour. Saint
Paul prêcha trois ans à Ephèfè, 8c il peut être
nommé le fondateur de cette Eglife ; de forte que
Faint Jean ne l’auroit gouvernée que dans fa vieille
fie. Les évêques de cette ville fe difent les fuc-
ceffeurs & les difciples de fàint Jean. C e même
apôtre annonça l'Evangile aux Parthes j 8c les relations
nouvelles difent que parmi les peuples de
l'Orient il y aune ancienne tradition que faint Jean
y a prêche la foi de J. C Saint Philippe convertit
quelques provinces de Scythie , & travailla enfuite
dans la haute Afie. Saint Mathieu porta l'Evangile
dans l’Ethiopie. Saint Mathias prêcha dans la
Judée & dans une partie de l'Ethiopie. Entre
toutes ces millions apoftoliques il n’ eft point parlé
de l'Amérique, qui eft le Nouveau-Monde , 8c il
n'y a peint d'apparence que lî les Apôtres ou leurs
difciples y avoient annoncé l'Evangile , les auteurs
n'en euflent rien dit. Les hiftoriens qui ont écrit
de la découverte de ce pays par les Efpagnols 3
affurent qu’ils n'y trouvèrent aucun veftige de
la religion chrétienne , comme les Portugais en
avoient trouvé dans les Indes occidentales.
Table chronologique d efhijloire des Apôtres.
Ans de J. C.
3 3. A cette année fe rapportent les a êtes des Apôtres
, écrits par faint Luc 3 depuis le premier
chapitre jufqu'au martyre de faint Etienne j
& à la fin du chapitre V I I , faint Jacques-le-
Mineur fut ordonné évêque de Jérulalem.
34. Perfécution contre les Chrétiens 3 qui dura
plus d'un an 3 Saul étant chef dqs perféen-
teurs.
Philippe , diacre , faint Pierre & faint Jean
prêchent dans la Samarie.
35. Converfîon de faint Paul ; fon voyage en Arabie
; fon retour à Damas. Voyage de faint
Pierre dans la Paleftiné.
z 6 . Saint Pierre , étant de retour à Jérufalem, conclut
avec les Apôtres qu'il falloit admettre
les Gentils au baptême. Saint Jacques-le-Mi-
neur demeurant à Jérufalem avec faint Jean,
qui accompagnoit la fainte Vierge, les autres
Apôtres allèrent annoncer l'Evangile dans
les diverfes parties du Monde , après avoir ;
Greffe le fymbole de f o i , 8c 2près que faint
Mathieu eut écrit fon évangile. Saint Pierre \
fonde 1 Eglife d'Antioche.
37. Ceux qui prétendent que faint Jacques-le-Ma- [
jetrr a été en Efpagne 3 fixent fon voyage \
fous cette année*
38. Saint Paul s'étant fauve de Damas, vifita faint ;
Jàcques-le-Mineur & faint Pierre à Jérufa-
lém , d’ où il fe retira à Céfarée , puis à
Tharfé en Cilicie.
$q.-&nr,t Barnabe va chercher faint Paul à Tarfe^ ’
j Ars de J. G.
l'amène à Antioche 3 où les Fidèles furent
appelés Chrétiens.
40. Le prophète Agabe étant à Antioche, y prédit
une famine univerfelle j c'eft pourquoi les
difciples amaffent des provifions pour les envoyer
en Judée par faint Paul 8c faint Barnabé.
4.1 • Hérode perfécute les Chrétiens de Jérufalem,
8c fait mourir faint Jacques-le-Majeur 3 qui
é to it , dit-on , de retour d’Efpagne.
42. Saint Pierre eft mis en prifon par le commandement
d'Hérode 3 d'où il fortit fous la conduite
d'un ange. 11 alla vifiter Antioche 3 8c
enfuite il alla à Rome. Saint Paul & fàint
Barnabe quittèrent Antioche pour aller en
Séleucie , & de là en Chypre.
4 3 . 'Saint Pierre arriva à Rome le 18 janvier, 8c y
établit le Saint-Siège. Saint Barnabé 8c faint
Paul firent de grands miracles dans l'ïle dé
Chypre.
44. Saint Paul 8c faint Barnabé payèrent dans la
Pamphilie, & de là à Antioche de Pifidie.
4J. Saint Paul 8c faint Barnabé furent chaftes de là
Pifidie par les Juifs > & allèrent à Ieonium.
46. Saint Paul 8c fàint Barnabé s’enfuient à Liftre,
8c de là prennent leur chemin vers Derbé.
47. Saint Paul 8c faint Barnabé étant retournés à
Liftre, y font pris pour Jupiter 8c~ Mercure.
Ils fe retirent à De rbé, puis retournent à
Liftre 8c à Iconie, & , pafîant par la Pifidie,
vont en Pamphilie.
48. Saint Paul 8c faint Barnabé prêchent la foi dans
la Pamphilie & dansl' Arabie, puis retournent
à Antioche de Syrie.
49. L'Empereur ayant chaflé par un édit tous les
Juifs de Rome , faint Pierre retourna en Judée.
Sur la conteftation des Fidèles d'Antioche
, touchant la circoncifion , il tint le
premier concile à Jérufalem, où il fut décidé
que les Chrétiens n'étoient point fujets
à la circoncifion* Saint Paul 8c faint Barnabé,
ui étoient venus d'Antioche, portèrent la
écret du concile à Antioche, ou faint Pierre
alla enfuite, 8coù il eut quelques différends
avec faint Paul.
yo. Saint Paul 8c faint Barnabé fe féparèrent pour
aller prêcher l'Evangile %n diverfes provinces.
Saint Denis àréopagite fut converti
par faint Paul à Athènes,
j i . Saint Paul vint d'Athènes à Corinthe, 8c y demeura
un an & demi.
y2. Saint Paul ayant demeuré à Corinthe fix mois
de cette année , pâlie en Syrie avec A-quiia
& Prifcilla , qu'il laiïfe à Ephèfe, 8c va ièr.l
à Céfarée, puis à Jérufalem 5 de là à Antioche
, dans la Galatie 8c dans la Phrygie.
ƒ 3 , 54. Saint Paul étant de retour à Ephèfe , y
enfeigne publiquement les vérités de la foi
pendant deux années*
CHRONOLOGI E . 647
Ans de J. C.
<4. Saint Paul pafle en Macédoine & en Grèce,
56. Saint Pierre retourna à Rome lorfque l'édit de
l ’empereur Claude eut été révoqué,
y 7. Saint Paul parcourut pjufieurs provinces 8c îles,
8c arriya à Jérufalem vers la fête de la.Pentecôte
, où il fut arrêté prifonnier , envoyé 4
Céfarée, & enfuite à Rome.
c8, Saint Paul ayant demeuré trois mois en l'ale de
Malte, fut conduit à Rome, où il fut mis en
la garde d’un fbldat.
j9 ? Apres deux années de captivité., faint Paul fut
remis en liberté par l'empereur Néron.
6o. Saint Pierre fit en même tems plufieurs voyages.
6 \. Martyre .de faint Barnabé dans l'ïle de Chypre,
8c de fàint André dans l ’Achaïe.
62 , 63. Saint.Marc fut martyrifé à Alexandrie,
faint Jacques-le-Mineur à Jérufalem, faint
Simon & faint Jude en Perfe.
64. Martyre de faint Mathias.
6 j. Néron impute aux Chrétiens l'incendie de
Rome.
66. Sajnt Pierre 8c faint Paul retournent à Rome,
67. Saint Pierre eft crucifié, & faint Paul décolé
par le commandement de Néron.
70. La ville de Jérufalem eft prife par Titus.
71. Saint Barthélemy martyrifé en Perfe,
72. Saint Thomas mis à mort par les Infidèles à
Méliapur dans l'Inde.
73. Saint Jean eft envoyé à Rome par le proconful
d’Ephèfe 3 8c étant forti fain 8c fauf de la
chaudière -pleine d'huile bouillante , il eft
relégué en l'aie de Pathimos.
94.Saint Jean écrit fon Apocalypfé dans l'ïle de
Pathmos.
ç)6. Saint Jean eft renvoyé par ordre de l ’empereur
Nerva , 8c retourne à Ephèfe.
100. Saint Jean meurt à Ephèfe , âgé de quatre-
vingt-dix- fep-t ans.
On nefait-pasTannée du martyre de faint Mathieu
en Ethiopie.
Conciles.
En parlant des conciles, nous nous fommes
bornés à faire connoître les vingt conciles oecuméniques.
Nous.cherchions alors le s-.méthodes les
plus abrégées, 8c nous nous contentions des indications
les plus fuperficielles, croyant qu'il impor-
toit peu que ces tables chronologiques, qui fe
-trouvent plus ou moins étendues , plus ou moins
nombreuiès, plus ou moins développées dans pref-
quetous les Dictionnaires hiftoriques, euffent ici
un développement qu'elles n'ontpaspartout. L 'ouvrage
même, en avançant, nous a aéfabufés fur cette
■ idée : nous avons reconnu que le mérite du complet
, autant qu'il eft ppflible d'en approcher,
étoit Je' mérite principal qu'il falloit donner à la
chronologie , furtout dans cette Encyclopédie
méthodique. Indépendamment de ces vingt conciles
oecuméniques, les fteuls dont nous ay.ons
| parle , on compte une multitude d’autres conciles
, qui , fans avoir eu le mérite impofant 84
j unique de l'oecuménicité, fervent de baie 8c d'ornement
à notre droit canonique par une quantité
de réglemens fages &c édifians 3 plufieurs rr.êmeo
I de ces .conciles particuliers ont eu les objets les
: plus importans, 8c ont décidé des fujets les plus
graves. Ils ne peuvent donc p a s , fans une lacune
trop forte , être .omis dans l'hiftoire eçcléfiaf-
tique , ce n'étoiy pas même avoir entamé la ma?
j tière f que d’avoir mis dp côté tous ces conciles
particuliers. Nous allons donc réparer cette fautp
' par un tableau chronologique & complet de ces
! divers conciles, & de ce qui s'y eftpaifé de plus
important.
Conciles.
C e nom , qui en général lignifie toutes fortes
d'affemblé.es des corps, eft'confacré pour l ’ajffena-
blée des pafte-urs d e l'Eglife en quelque lieu, pour
juger de la do&r-ine de la foi ou de la discipline
eccléfiaftique. Ces afiemblées fe font tenues dès
les premiers fiècles de l'Eglife : les Apôtres eji
ont donné l’exemple , car les Chrétiens de la primitive
Eglife , étant en difpute fur Tobferva.tio^i
des cérémonies légales , les Apôtres & îe s prêtres
s'aflemblèrect à Jérufalem po.ôr donner une déci-
fion fur les conteftations qui s’étoient élevées
entr’eux , principalement fur celle de la circonci-
iion. A leur exemple, quand il s'eft élevéquelque
-différend dans l'Eglife , ou quand il a été nécef-
faire de faire quelques réglemens , les évêques fe
font affemblés pour décider les queftions cor.tef-
tées, & pour faire des lois fur le gouvernement 8c
Tur la difeipline de l’Eglife. C e s aüembl.ées ont été
aflèz rares dans les premiers fiècles de l'Eglife, à
caufe .que les Chrétiens, étant perfécutés par les
Empereurs païens, n’a voient pas la liberté'de s’al-
fembler , 8c que d'ailleurs la tradition des Apôtres
étant encore toute nouvelle , on connoifioit -tout
•d’un coup les erreurs de ceux.qui s’en éloignoient ;
ce qui fufEfoit pour leur condamnation : c'eft
pourquoi on ne trouve point qu'il fe foit tenu dp
concile contre les plus anciens hérétiques. On eut
recours , à la fin du deuxième fiècle 8c au commencement
du troifîème , au remède des conciles
.pour appaifer les diyifions fur le jour de la célébration
de la Pâque, enfuite celles qui s'élevèrent
fur le -baptême des hérétiques , 8c contre l'.erreur
de Paul.de Samofate. Mais quand l ’empereur Conf-
tantin eut embrafle le chriftianifme , il alfembla
plufieurs conciles fur,l'affaire des Donatiftes , &
enfuite le concile-général de .Nicée pour régler
la foi contre l'erreur d'Arius. C e concile fut appelé
oecuménique., de toute la T e r re , parce qu'il
étoitcompofé desévêquesdesEglifes delà plupart
des provinces de l’Empire romain , tant d'Orieot
que d'O.ccident. Ce concile ordonna la tenue des
conciles provinciaux tous les ans , pour le réglement
de la difeipline 8c le gouvernement des