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Aïi; 4315. foûtenir ce qu’il avançoit. Acace a donc été corr- I
damné en vertu du concile de Calcédoine ; &c le
faint fiege l'a retranché de fa communion , pour ne
pas tomber dans celle de Pierre d’Alexandrie , avec
lequel Acace communiquoit.
C ’eft ainfi que Timo thé e, Elure & Pierre d’Ar
lexand rie, qui paffoient pour évêques du fécond fie^
g e , ont été condamnez iarisnouveau concile, par là
feule autorité du faint fiege , à la pourfuite d’Acace
même. C ’eft à nos.adverfaircs à.montrer que Pierre
ait été. juftifié. Toute l’églife fçait que le fiege de
faint Pierre adroit d’abfoudre des jugemens de tous
les évêques : & de juger de toute l’églife , fans que
perionne puiife juger fon jugement ; puifqüe les ca.-
nons veulent que l'on puiife y. appeller. de toutes les
parties du monde, & qu’il n’eft pas permis d’appel-
1er de lui. Acace n’a donc eu aucun pouvoir d’abfoudre
Pierre d’Alexandrie, fans la participation du
faint fie g e , qui l’ayoit condamné. Qu’on dile par
quel concile il l’a f a i t l u i qui n’étoit qu’un fimple
évêque dépendant de la métropole d’Heraclée.
Souvent même fans concile précèdent, le faint
fiege a abfous ce qu’un concile avoit condamné
injuftement; St condamnéceux quilemeritoient. Le
pape Gelafe apporte les exemples de.faint Athana^
fe , de faint Jean.Chryfoftome, de faint Flavien. Il
infifte fur ce dernier, & parlant du brigandage d’E-
p h e f e , d u concile de Calcédoine, il, dit : Un con»
cile illégitime, c’eftrà-dire contraire à. l’écriture
a la doctrine des peres, aux canons, que toute l’é-r
glife a rejetté , ht principalement le faint fiege a
gû.& dû, être révoqué par un concile lé g itim é , re^-
çû de toute l’ég life , & approuvé du faint fiege ; mais An, 49.5c
un concile légitimé ne peut être révoqué en aucune
maniéré. Je leur demande donc, continuë-t-il, ce
qu’ils croyent d’Euty.chés, s’ils le tiennent pour he-
retique ou non ? S’ils ne le croyent pas heretique >
pourquoi ufent-ils de détours ; Qu’ils fe déclarent
ouvertement Eutyquiens : aulfi-bien voit-on allez',
que leur attachement à ceux qui communiquoient à
ces heretiques, n’eft qu’un artifice pour nous enga-
I ger dans la même erreur fans.la nommer. Mais s'ils
I n’ofent pas nier qu’Eutychés fût heretique, il faut t10^' I qu’ils approuvent le concile de Calcédoine, & qu’ils I confeiTent. que quiconque s’eft écarté de la foi de I ce c o n c i l e , ou a communiqué à ceux qui s’en étoient
[ écartez , eft engagé dans fa condamnation, fans qu’il
I ait été befoin. de nouveau concile.
Qu’on dife par quel cpncile Acace, lui-même, a
[ dépblé Jean évêque du fécond fiege , à qui on ne re-
I prochoit rien contre, la foi catholique. : pour mettre
I à fa place , Pierre heretique manifefte, qu'il avoir
I lui-même condamné? Par quel concile Acace a-t-il
fait chaifer Calendion évêque du troifiéme fiege , &
dans tout l’Orient tant d’evêques catholiques & fans
I réproche, pour leur fubftituer des. gens chargez ds
I crimes ? Veut-on l’excufer par l’autorité de l’empe-
I reur? Pourquoi a-t-il re fifté , quand il a voulu au
I tyran Bafilifque St a l’empereur Z en on , lui-meme ,
pour ne pas communiquer à Pierre d Antioche ? Il I pouvoir auifi, s’il eût voulu, luirefifterdans lerefte;
I Mais l’empereur Zenon déclare dans fes lettres qu i f
I a tout fait par le confeil d’Acace ; ôt Acace le re— I eonnoît lui-même. S’il ne pouvoir feulsoppofer à. lia'”
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