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Sixième conference.
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Sup. XXVIII.,».
II-
496 H i s t o i r e E c o l e s i a s t i qj j e ;
' m ire r l ’e x ad litu d e du c o n c ile de C a lc éd o in e . C a r
é tan t in fo rm é de fes b la fp h êm e s , il a premièrement
ufé de p lu iîeurs e x c lam a tio n s .contre lu i : enfuite il
ne l’a reçu q u ’après a v o ir ana th éma tifé N e fto r iu s
& fes b la fp h êm e s , p ou r la défen fe d efqu els il a v o it
é c r it au p a ra v an t. L ’e x am en d u tro ifîém e ch ap it
r e , q u i.é to it la le ttre d ’ Ib a s , fu t remis à un autre
jo u r.
C e fu t dans la fix iém e con fé ren c e , tenue le q u a to
rz ièm e des ca lende s de Ju in : c’eft-à-dire , le d ix -
n eu v ièm e de M a i. O n lu t d’ab o rd la le ttre d ’Ib as :
c ’e f t - à -d i r e , la trad u c tio n g recq u e , qui en a v o it été
fa ite fu r l ’o r ig in a l fy r ia q u e : telle q u ’elle a v o it été lûë
au c o n c ile de C a lc é d o in e . O n lu t en fu ite une lettre
de ProcLus de C o n ftan tin o p le à Je a n d’A n t ic ch e , par
la q u e lle il l ’avertiiToit des p la in te s que l ’on fa ifo it
contre Ib a s , com m e fo u ten an t la dodtrine de N e f to -
r iu s , & a jo u to it : J e vous p rie de l ’o b lig e r à fou fe rire
m a le ttre au x A rm é n ie n s , & à con d am n e r les articles
q u ’ils m ’o n t e n v o ïe z . O r la le ttre d’ Ib a s é to it con tra ire
à cet a v e rtiffem en t.
E n fu ite T h e o d o c e de C a p p a d o c e ra con ta ce q u i
s’é to it p affé en l ’affaire d ’Ib a s . C om m e il a v o it été
a ccu fé p ar des clercs de fo n é g life d’E d e ffe d e v an t
P ro c lu s , & en fu ite d e v an t F la v ie n de C . P . C e q u i s’éto
it paffé au c o n c ile d e T y r & com m e en fu ite Ibas
a v o it é té d ép o fé , & N o n n u s o rd o n n é à fa place :
fans to u te fo is d ire q u e ç’é to it au fa u x conc ile d’E p
h e fe , C om m e f a caufe a v o it été traitée au co n c ile
de C a lc é d o in e , o ù fa le ttre a v o it été lû ë , & où p our
la ju f t if ic a t io n d e fa f o i , - i l a v o ir fa it lire le tém o ig
n a g e des clercs de fo n é g life . A p rè s ce ré c it T h é o -
L i v . r e t r e n t e - t r o i s i e ’me I 497
d o r e a jou ta : 'Il y a donc fuje t de s’é to n n e r , que
qu e lq u e s -u n s v eu len t d é fen d re la le ttre d ’I b a s , au
n om du concile de C a lc éd o in e : p renant avan ta g e
des d ifeours d ’un ou de deu x évêques qui fem blen t
a p p ro u v e r cette le ttre . C a r il e ft certain que dans
les conciles on ne doit pas s’arrêter à ce q u i a été
d it par une ou d eu x perfonnes : mais à ce que to u s ,
ou la p lu p a rt o n t décidé. E n c o r e , iî on l’e x am in e
bien , ce que ces p articuliers fem b len t a v o ir d it p ou r
la le t t r e , ten d m an ife ftem en t à la re je tte r. C a r ils
o n t ap p ro u v é eu x -m êm e s le ju g em en t de P h o tiu s
& d ’E u f ta c h e , q u i o n t o b lig é Ibas à re c e vo ir le c o n c
ile d ’E p h e fe , rejetté par fa le ttre , & à an a th ém a ti-
fe r N e f to r iu s , que fa le ttre d é fen d o it. T o u s les é v ê q
u es o n t fu iv i ce ju g em en t ; &c Ibas n ’a été reçu que
com m e p e n ite n c , &c par com p a ffion p ou r fa v ic il-
lc ffe .
A p rè s que T h é o d o r e eut a in ii p a r l é , le concile
o rd o n n a p o u r un plus g ran d é c la ir c iffem e n t , que
l ’on lu t dans les actes du co n c ile d’Eph e fe , l’e n d
ro it où les lettres de fa in t C y r i l le a vo ien t été ap p
rou v é e s -; & dans les adtes du co n c ile de C a lc é d o in
e , l ’ap p ro b a tio n de la le ttre de fa in t L éo n : ce q u i
fu t fa it . O n lu t dans le conc ile d’E p h e fe les d eu x
premières lettres de fa in t C y r il le à N e f t o r iu s , la le t tre
du pape fa in t C e le f t in , la tro iiîém e de faint C y rille
_où fo n t les douze anathêmes ; & le ju g em en t
d u conc ile fu r ces le t t r e s .. D an s le concile de C a l cédoine
on lu t la le ttre de fa in t L é o n a F la v ien , &c
le ju g em en t que le co n c ile en a v o it fa it . A p rè s quoi
le conc ile de C . P . p arla a in fî : O n a vu cla irement
p a r ce qui v ien t d ’être lû , comment les conciles o n t
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