j'oA». di AC. i. 4.
Tref. mor. in Job.
Joan. c. 5.
Greg. Tur. lib. X.
0 .1 .
}o»n. ¿7.
Greg. ÌJJ. dialog,
ili
¿ o * H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q j j e .
G ré g o ire fu t p rêteur de R o m e , c’e f t - à -d i r e , le p r in c
ip a l m a g iftra t de cette gran de V ille , p ou r la ju ftic e
c iv ile . Il a v o it d ès-lors ré folu de fe d on n e r à D ie u ,
& c ro ïo it le p o u v o ir fe rv ir éga lemen t fous l ’écla t
des habits de fo ie & des pierreries , qu;ç fa d ign ité
l’o b lig eo it de p orte r : mais les fo in s des affaires lu i
firen t b ie n - tô t c o n n o ître qu’il ne fe r v o it pas le
monde feu lem en t en a p p a r e n c e , & q u ’il y tenoip
plu s q u ’il ne p en fo it. A in f i il différa lon g-tems fo n
entiere c o n v e r fio n . E n f in a ïan t acquis par la m o rt
de fo n pere la lib re d ifp o fitio n de fes biens , il fo n d a
iîx monafteres en Sicile , & leur d o n n a en fo n d de
terre des re v en u s fuffifans. I l en fit un fep tiém e à R o s ine
en fa propre m a ifo n , dédié en l ’h o n n eu r de fain t
A n d r é , & q u i fu b fifte encore , occup é au jo u rd ’h u i
p ar les C am a ld u le s .
G ré go ire le c h o iiit p o u r fa re tra ite , & q u itta n t
fes riches h ab its & fes meubles p r é c ie u x , q u ’il d o n n a
au x p a u v r e s , il p r it l ’h a b it n jon a ftiq u e ; & a v eç plu -
fieu rs autres il v é cu t p rem iè rem en t fous la con d u ite
de l ’ab b é H ila r ió n , &c en fu ite de M a x im ie n . G r é g
o ire s’ ap p liq u a te llem en t au jeû n e & à l ’étude des
liv re s fa c re z , q u ’il s’a ffo ib lit l ’e llom a c , & tom b o it
en f y n c o p e , s’il ne p ren o it io u v e n t de la n o u rritu re .
C e q u i l’ a fflig eo it le plus , é to it de ne p o u v o ir jeû ne
r le fam ed i faint -, jo u r a u q u e l , d it J e a n diacre ,
to u t le m on d e jeûne , même les p etits en fan s . I l y
a v o it au m on a fte re de fa in t A n d ré u n moine n om mé
E le u th e r e , q u i a v o it été fu p e rieu r d ’une g ran d e
com m u n au té près de Spolete , & d on t o n d ifo it q u ’il
a v o it re ffu fe ité u n m o r t . G ré g o ire a lla a v e c lu i à
l ’ora to ire , & demanda à D ie u a v e c beaucoup de
L i v r é T r e n t e - q j j a t r i e’m e Co'3
larmes q u ’il p û t jeûne r au moin s ce faint jo u r . U n
peu après il fe fen tit te llement fo rtifié , qu ’il ne
p en fo it ni à-la n ou rritu re n i à fa maladie. N o n o b -
fla n t fes in f irm it e z , il é to it co n tin u e llem en t occupé
à p r ie r , à lir e , à écrire o u à diéber. I l fe n o u rriffo it
de légumes crues que lu i fo u rn iffo it fa in te S ilv ie
fa mere , a lors retiree auprès la porte de fa in t P a u l ,
au lieu n om m é la C e lle neu ve , où depuis il y eue
un o ra to ire en io n n om , & un fam eu x mon a fte re de
fa in t Sabas. E lle lu i e n v o ïo it ces légumes trempées
dans une é cu e lle d’a r g e n t , que G ré g o ire fit un jo u r
d o n n e r à un p au v re , n’a ïan t plus autre ch o fe en
m a in . G ré g o ire é to it d ès-lors ab b é de fon mona fte re
de fa in t A n d ré ; car q u e lq u e d e fir qu il eût d ’o b é ï r , e.i.
le con fen tem en t un an im e des fre res l’o b lig e a à les
g o u v e rn e r .
U n jo u r paffant dans le marché de R o m e , il v i t «-n;
des e fclaves que l ’on a v o it e xp o fe z en v e n t e , d’une
b lan ch eu r & d ’une be auté e x tra o rd in a ire . I l demanda
au m archan d de quel païs il les a v o it am en e z .
D e l’île de B re tagn e , rép ond it-il , d ont tous les ha-
bitans fo n t au fli bien fa its . G ré go ire demanda s’ils
é to ient chrétiens : N o n , d it le m archan d , ils fo n t
en co re p aïens. A lo r s G ré g o ire d it en fo u p itan t : Q u e l
d om mag e q u e de lî b e au x v ifa g e s fo ien t fous la
p u iffan c ed u d ém on ! E n in te rro g e an t e n c o re le march
an d il app rit qu ’ ils é to ient de la n a tio n des A n -
g lo i s , du païs nommé alors D e ï r i , à p r e fe n t dans le
d u ch é d’Y o r c . S aint G ré g o ire alla auffi tô t tro u v e r le
p ap e B e n o î t , &c le pria in ftam m en t d’e n v o ïe r dans
la B re tagn e des m in iftre s d e l à parole de D i e u ; &
com m e il fç a v o it q u e p e rfo n n e n ’ y v o u d rò it a l l e r ,
G g g g i j