' A n . 333.
Proc. v.L *dif. c. 8.
ibid. c. 4.
ibid. c.. 2.
I I I .
3 7 s ' H I S T O I R E E C C L E S I A S T I QO E.
ques & les clercs étrangers ne doivent point être re-
çûs fans montrer la permiflion de leurs fuperieurs,
pour éviter les inconveniens de la vie vagabonde.
Mort d’Èpiphane.
Anthime patriarche
de C. P.
Liber, c. 20.
Marcell-chr, an
S35-
£#/>. n,
Vhot. bibl. Cod
Zt%. p. 7 77* i n fir‘
Ainfi l’églife d’Afrique fe rétabliffôit après tant
de fouffrances. Elle s’augmentoit même par la con-
verfion de quelques barbares : fçavoir , des Maures
voifins de T r ip o li, dont la ville fe nommoit Cida-
m e , Si que l’on appelloit Pacati, àcaufe de leur fidélité
à obferver là paix avec les Romains : ils fe firent
tous chrétiens par les foins de Juftimen , aufli-bien
que les Gadabitains voifins de Leptis. A 1 extrémité
de la Pentapole étoient deux villes , toutes deux
nommées Augila , ou Ion adoroit encore Ammorr
& Alexandre , & on leur offroit des facrificesé Jufti-
nienfit inftruire ces peuples, les rendit tous chrétiens
, Si bâtit chez eux une églife de la Vierge. Il
changea en églife un temple que les Ju ifs avoient a
Borion ville voifine des Maurufiens, & qu’ils di-
foient avoir été bâti par Salomon , & leur fit em-
braifer à tous la religion chrétienne. .
Cependant Epiphane patriarche de C . P. mourut
en 333. Si Anthime évêque deTrebifonde fut mis
à fa place par le crédit de l ’imperatrice Theodora.
Ê paffoit pour catholique , Si comme tel avoit été
un des commiffaites de la conférence contre les Se-
veriens : mais en effet il étoit ennemi du concile de
Calcédoine , aufli-bien que Pimperatrice. Ephretn
patriarche d’Antioche aïant appris cette ordination
, écrivit à l’empereur Ju ft ïn ien , le priant de
■ faire en forte que les lettres fynodiques qu Anthime
devoit envoïer felcn la coutume , fuffent entièrement
conformes à la dodlrine de l’églife. Enfuite
après
L i v r e t r e n t e -d e i i x i e *m e . 377
après qu’Anthime lui eut envoie fa lettm fynodale ,
il lui écrivit à lui-même , ne refufant pas de la recevoir
: car- Anthime n’y découvrait rien de fon impieté
: mais le priant de s’expliquer avec plus de détail
8i d’exa&itude , & d’anathematifer Eutichés Si
fà doétrine. Ephrem étoit bien averti des fentimens
d’Anthime, comme il paroît par une lettre*qu’il lui
avoit écrite auparavant : où il lui montrait, que le
•concile de Calcédoine avoit également condamné
Neftorius Si Eutichés, & en quoi cônfiftoit l’herefie
de ce dernier.
L ’ordination d’Anthime encouragea tellement les
Acéphales, que les principaux de la feéâe vinrent à
C. P. fçavoir , Severe, faux patriarche d’Antioche,
Pierre chaffe d Apamee, Si un moine Syrien nommé
Zoara. Ils tenoient des affemblées dans des maifons
particulières , & ofoient même y baptifer. Les abbez
catholiques de C . P. enmferent à Rome avertir le
pape Agapit de tous ces cfefordrcs. Mais aïant appris
qu’il devoit venir lui-même â Conftantinople, ils attendirent
fon arrivée : aiant parole de l’empereur,
qu’il ferait executer ce que le pape aurait ordonné
canoniquement contre les fchifmatiques.
En effet , le pape Agapit fut obligé de venir â
C . P. par ordre de Theodat roi des Goths. Car Ju ftinien
réfolut de reprendre fur eux l’Ita lie , comme il
avoit repris l’Afrique fur les Vandales ; Si Theodat
épouvanté de fes menaces, écrivit au pape 8i au fe-
nat de R om e , que s’ils ne faifpient en forte de dé-'
tourner d’Italie l’armée de f empereur , il feroit mourir
les ienateurs avec leurs femmes Si leurs enfans.
Le pape Agapit fut donc obligé de Ce charger de cette
T o m F / L f b b
Ibid. p. j f j .'
Sup. x x x i. n. 44.-
Libell. to. j. conCf.
p. il. 14
l i i i .
Le pape Agapit
àC . P.
Vreeop. r.
Goth. 1.
Liber, brev. c. 21.
Marcell. chr. an,
1 1 590-