ich verschiedene Inschriften und wünschte, da ich Papier vergessen,
eine der schwarzen Tafeln (Parabeik) mit einem Griffel aus
Speckstein zu kaufen, doch war auf dem Bazaar keine zu haben.
Ein alter Mann bot mir schliesslich eine ihm gehörige an, die
zwar schon vollgeschrieben, aber durch Abreiben mit Kohle und
Erbsenblättern bald wieder in brauchbaren Stand gesetzt war.
Solche oder schwarze Tafeln werden in den Klosterschulen zum
Schreiben gebraucht, mitunter aber auch nur Sandbretter. Ber-
nolinus beschreibt den Abacus als eine Tafel mit blauem Sande
bestreut, die neben dem zum Rechenapparat besonders eingerichteten
Brette nach Jamblichus schon dem Pythagoras bekannt war
(Cantor). Zum Rechnen wie zum Beten dient ausserdem der
Rosenkranz, der in den Kreuzzügen nach Europa kam, ähnlich
der Akshamala, wodurch im brahmänischen Indien Yischnu’s
Namen aufgezählt werden. Die Dorfjugend spielte auf der
Strasse mit einem eisernen, Kreisel, den sie zwischen Kürbissamen,
neben einer Zwiebel ausgestreut, herumdrehten. Von den
Kasia bemerkt Yule: the children spin a regulär peg-top and it is
indigenous, not an importation. —
Wir blieben die Nacht in der Nähe eines durch Pallisaden
befestigten Dorfes, wo man in dem Zayat des Klosters beschäftigt
war, eine Pagode aus Bambu aufzurichten. Mein Koch kam
betrübt vom Bazaar zurück, denn es war ihm nicht möglich gewesen,
weder Hühner noch sonst etwas Lebendes aufzutreiben.
Nur ein paar gekochte Eier hatte er schliesslich durch schweres
Geld von einem sündigen Mann des Waldes erstanden, dem er
auf dem Wege begegnete. Hier wurde , mir die beliebte Banane,
napio schuetza, gebracht. Von Reis zählen die Birmanen 102
Arten auf, aber der beste ist der kleinkörnige Nadamijoun.
Am nächsten Morgen sahen wir die Pagode Myenka-taoung
auf der Stelle erbaut, wo Zulu,'König von Pagan, (1057) ermordet
wurde. Als wir bald darauf in der Stadt Mengun landeten,
begleitete ich den Koch nach dem Markte, um selbst zu
sehen, oh die ausgeleerte Speisekammer sich nicht wieder füllen
liesse. Auf die Fragen nach Hühnern und Eiern gab es aber
nur einen entrüsteten Blick zur Antwort. Erst als wir uns in die
abgelegenen Gassen der Vorstadt verloren, zeigten sich Einige
weniger unempfindlich gegen den Reiz des Goldes, und waren
geneigt einige der Hühner, die in grossen Mengen unter ihren
Häusern umherliefen, zu verkaufen. Es kam jetzt nur darauf an,
die Einwilligung der Hühner selbst zu erhalten, denn diese wilden
Dinger, denen eine solche Zumuthung noch nicht vorgekommen
war, flogen unter lauten Protestationen wie Vögel auf die
Bäume hinauf, und nur durch übergeworfene Netze konnten
schliesslich zwei magere Kücken gefangen werden. Eine einfachere
Methode habe ich in ändern Dörfern gesehen. Der Birmane
setzt sich auf den Estrich seines Haüses, dessen Bambustäbe
weit genug von einander liegen, um die Hand durchzustecken,
und hält einen Korb unten hindurch, dann streut er Reis aus, und
wenn die Hühner sich unter dem Hause zum Aufpicken versammeln,
lässt er den Korb auf sie niederfallen. Beim Jagen verlaufen
sich die Hühner gewöhnlich in die dichten Büsche, die die
Häuser umgeben, und nur zuweilen gelingt es rasch eins durch
Ueberwerfen eines Tuches zu erhaschen. In dem Dorfe unserer
Abendrast machte ich einen ändern Versuch, Provision einzulegen,
aber die Leute antworteten mir, dass sie die Hölle (nayai) fürchteten.
Auf meine Frage, wozu sie denn überhaupt die vielen
Hühner hielten, hörte ich, dass es nur wegen des Krähens am
Morgen geschähe und für Hahnengefechte, übrigens auch um sie
zu essen, wenn sie aus Altersschwäche sterben. Die Schiffer, die
in ändern Reiseböten Gesellschaft gefunden hatten, unterhielten
sich über die Hexen (Tzon) von Bhamo. Bei Tage flögen sie über
den Feldern umher, und wenn sie ein Individuum erspähten, gegen
das sie einen Pik haben, so fallen sie wie brennendes Feuer auf
ihren Feind nieder und vernichten ihn. Laufen die Leute dann aber
nach dem Hause der Hexe, so finden sie sie ruhig im Bett liegen und
schlafen. Die Eintaleim genannte Hexe lebt in der Erde, die
Kavai genannte Hexe steigt zum Himmel auf, ihre Beute zu fassen.
Der Doctor kann nach dem im Daumen pulsirenden Blute die Art
der Hexe bestimmen *).
*) Was die sieben Arten Hexen oder Zauberer betrifft, so ist es eine von
Natur, zwei sind es durch Arznei geworden und vier sind es erblich durch den