I t o ÿ t Q .U E S N E L L r
Dcxvi. quo Hifpaaiarum Rex Sifcbutus Jta-
dæos om nes , qui Chrifto nomen dare recu-
farunt, procul a Gothicis regionibus aman-
davit : quorum multi , tefte Adone Vien*
henfi, in Gallias fefe receperunt . Eofdem
regnq pulfos régnante Dagobetto narrat Frë-
dégarius. Cui rei cum Rex ediétis fuis ad-
laboraret, canonibus & adhortationibus fuis
Epifcopi , frequentjoribus jejuniis Epifco-
porum mandato indi&is Clerici & Mona-
chi , votis'fuis & precibus relîqui fidele?
®gcrunt proculdubio, ut juratos crucis Chri-
ni inimicos a fidelium focietatç remove-
rent .
XXII. His ita explicates, nullum reflate dubium
<îuampu- exiftimo circa Leonis :locum : ex quo vel
tidehære- Uno darum eft , quanti intereft & fan&o-
me AfC° rür? *>atru® honoris, & eccïefia'fticæ veri-
abufi funt tat*S * ut ac* aîît^ uos codices MSS. accura-
* te emendentur ecclefiafticorum fcriptorum
monumettta . En quantos viros mendofus
locus uriicus exercuit, omnefque eorum fru-
flratus eft conatus. Scriptöres partim ca-
tholici, partim hæretici id omng attulerunt
in medium, quod in çordati viri mentem .,
non deprehenfa loci interpolatione , venire
ppterat. Nëutri tarnen fcopum attigerunt ;
fleque tarnen ób id fugiliandi. Quamob.rçm
cum heterodoxorum unus Joannes Dallæus
infolentius jnfqrgit in do&iflimum Cärdi-
nalem Bdlarminurn,1 oVaniique ac triumphant!
fi mi lis di&is cohViciifque profcindit,
quid aliiia quam fe &'Wferaridurn & ri-
<kndum; omnibus1 öbjécit ? Nödum enim iftum
non modo non fôlvit ceteris Tèlicius , • fed
& mendqfo loco in defenfibnem deploratæ
câu/Tfe miférê- abufus eft , triumphumque fp
fibi attté; 'yiiftorïam, cèciniffé palam oftendit,
Hêc hiërèticis famifiafé. Gorruptis enîm
^lëfifttiqfle fandorum Pattûm loeis ( fi-non
tpfi^Côfrumpurit ') àbuti fêlent adverfus; do^
éVHnam catbolicam j fed ' elucefcente tandem
äliqiiandö vëïitàte, eadem loca in fùæ
dôSrinæpâttocinium trahit Ecclefia . Enim-
vero cum certum modo fit nullum ëffe fan-
fti - Leonis Sermônem inter Quadragéfiraa-
lés,' in quo* cërtos ^ndixérit -jejùnii dies pèr
fingulasi Quâdragefirriæj hebdomadas rite ob-
êündôs j'î’argümerïtum eft brimes omnino
hébdbraadum qüad^agèfimaltóm'd-ies'i excepta
Dominick ", im-Ècelefià Romana fuiffé'
jejühib cónfêèratbs.' Adioquin' Leo noftër v
Dallæus vir pcrfpicuitùtis inpBmis ßudiofus , <&- m
lib. de je- paiièis-’difertus at prudens, hoc in maximo
junto. & facrçtîlfirmo-je junto* non-omififfet ,* quad
in plerifque Sermonibus^eoquafuqr Tqm-çporum
jejunio habïtis tam rèligime obfér-"
va vit; præfertim vero cum creberrkna je-
junii qiïâdraginta (fiéTumf mentip idiétièfal^
tem fufpiçionis ac dubii- locü'm dare pbtüif-
fet. Certe fi liberum fuilfet . FàntSIb Léoni
ejufye prædecfeflbribiis ,rj quv poft Mâmcft'æpJ-
rüm hfcfeC)ra ixöïtg.qj‘ ^jprbaff^äqrünt;,
qùbs; fp]umnî,bd0, 'dies'pjxr qr^iltrib dëiigëre,
qubs. folbs quadragefimali’-jeiunio explendo
oeftmarent ; numquam elegiffent. feeuq^oq
ieriam , ne videliceto .ad ^îbsçetipornm riÔPr
lum peftimam confuetudinem demittere fe
D i s s e r t * VI. i iö p i
viderentur, qui fecundam feriam in honorem
Lunte jejunando facrabant; quemadmo-
dum fufe explicat hoc eodem fermone Leo
nofter : büm enim hujus feri« jejuniam no-
minatim commendaftet plebi chriftiana:
periculüm «furffet ne hoc rudiotibus veniret
in mentem, Leonem videlicet vel maloäni-
mo damnare in Manichteis, quod ipfe fürs
indicebat, vel pelfime fuis commendare ,
quod in Manichseis daranabat.
Ut plena fit htec de jejunio Sabbati dif- XXII{
putatio , fupereft quieftio de Sabbato vigi- De jeju
lia» Pentecpftes: utrum ea die jejunium in-’ Sabba
diftum fuerit fidelibus inEcclefia Romana, ^entti
fa/tem Leonis noftri tetate. Affirmant non- “ eSt
nulli, noveüam difciplinam magis ob ocu-
los habentes , quam veterem. Sed qui hanc
vel a limine falutarit , non ambiget quin
illud Sabbatutn a jejunio liberum & immune
fuerit , quamdiu apoftolicas tradi-
tiones violare nefas fuit in Ecclefia .
Tertpllianus lib. de Corona cap. 3. Die
Domimco, inquit, jejunium nefas ducimus,
vel de geniculis adorare. Eadem immunita-
te a die Pafehce in Pentccoßen ufque gaude-
mus. San&us Ambrofius relatus Dift. l x x v i .
cap. v i i r . Per hos quinquäginta dies
nobis eß jugis & continuatd fefiivitas : ita
ut hoc omni TEMPORE neque ad obfervan-
dum indueamus jejunta, neque ad exorandum
Deitm genibus fuccidamus. Et infra.- Inßar
ergb Dominica , tota quinquägintä dierum
curricula celebrdntur, & omnes ißt dies vel-
ut dominivt' deputantur : RefurreSlio enim
dominica e ß . Succinunt Hierphymüs epi-
ftola ad Lucinium Bceticum & älibi , Au-
guftinus epiftolis-ad Cafulanum jjad Hiero1:
nymum, epift; 82. al. 19. 14. &c. Epiphanius
, Ifidorus , aliique ‘innümeri . Sed’
Leone -noftro ejulque' omni nb . eba^vis cön-i
tenti fimuR'; ’
Satis porro indicat in Tefmonibüs. de
junio Pentepöftes'/Ecclefiam Rprnanam an^
te hanc feftivitatem omnino nbn jeju'nafteT
Igitur y 'in q u itpoß fanEla dtes-ltetitia, #uos-S.Leo(in
tn‘ bonorein Domini a rn&ttüis refürgentis ac :i, dt /J
deinde in'' 'cielos‘ äfcendentt^exeümüs ), poßqüe- jun.h«
perceptunb fariBi bptrivus dänum falubriter & ’ cap.
necefarie ( id eft continuo ) coiifüetu'lfo eß
ordinata jcjütiiP&itt Serrn.i Mdnifcßjjfi-
me patet inter' c&icrä Dei : muhera, jejunio-
rum ■ quoque 'grdtiäm; qua bödie'trtä'm fefiivi-
tatem indivifd tune fuijfe donatam
. Et ferm. 4. de jejunio Pentec. Ad
hanc ergtrutilitatem nos j- jdile&ifßmi , prafens
'itempus^ invitqt; * pt ja' Rafurreßione Dontjni
ufque ad adventum Spiritus Santti quinqua-
ginta Jiebus emenfis, quos in hetitia prxcipua
feßivitatis exegimus ,a d je junior um remedia
recufrarrtüs. fdfem in fermonibus 'de ipfb fe-
ffbrPentefcqftes^ ;ex qüibus lube meridianä
clarius .eft , ' vigifiäm Pen'tecoftes inter jeju-
niprum .'dies non' fqiffp tuncr ^pippris pu-
meratam.
. Acced^t ad Leonem Joannes Caftianus ,
qui, ecclefiafticarumg confuetpdinum curio-
lus fuit indkgatoi. , Is collatione 21. cap.
-ii. .& r 19 - inttodücit Germanum interro-
P P ® •;iJi • -ganr.-
j P9 i D e J e j u n i
pantem , cur totis Quinquagefimæ] diebus
jejunare effet prohibitum-, cum uriqqeChri-
ftus quädrkginta tabturrî diebüs '“^oft';rer«r-
reblionem cum difeipulis fuis fuerit com-
moratus ? TheoöaS ; multis ipter’p o fitis1re4
fpondet : Hoi quoque decent dies ■ cum fupe*
rioribus quadraginta pari folemnitate ■ ac U-
titia effe celebrqndos: cujus', feßivitatis traditio
per apoßolicos -viros' ad noß°y induit ,
ufque tranfmijfa, eodem tenore fervandaeß.
Ideo namque in Jßis diebus nee - genua in
or at tone curvantur , quia inflexio genuumvel-
ut' peenitentia ac luSius indicium eß , Unde '
etiam per omriia 'eämdem in illis folemnita- [
tem, quam die dominica eußodtmus, in qua
majores nofiri nec jejunium agendum , nec
gern effe flcSiendum, ob reyerenttarn refurre-
clionis dominica tradiderunt . Hoc non in
fola Ecclefia Romana fervabatur , fed per
univerfam Ecclefiam , quoufque inftitutis a
Mamerto Viennenfi Epifcopo Rogationum
jejuniis, a. pluribus longe lateque provinciis
fufeepta funt, &;ab ipfa Romana Ecclefia
fub Leone III. Video quidem apud eumdem
Caffianum referri cap. j i . Quinquagefimæ
remiftionem nçquaquarr. tanta cautione fer-
vatam tunc fuiffe in Syria* Monafteriis ; fed
de Ecclefia: feu Romanæ feu univerfæ di-
fciplina ex Monafteriorum quorumdam Inftitutis
non eft decernendum, quibus videlicet
procul a populorum frequentia viventi-
bus plurimum indukum eft ob pcenitentiæ
reverentiam ; ficut teftatur Ifidorus libro
de Officiis Ecclefiafticis cap. 42. Poß Pa~
fcha ufque ad Pentecoßem licet traditio Ec-
deßarum abßinentue rigorem prandüs relaxa-
verity tarnen ß qui Monachorum vel Cleri-
corum jejunare eupiunt, »0» funt prohibent
di : quia Antonius, & Paulus y & ceteri
o S a b b a t i . 1 0 9 4
Patres antiqui etiam his diebus in Eremo
leguntur abßihuiffe \ neque . folviQe *dbßinen~
tidrn , mß tantum die* dominico. Ad hunc
fere^ fenfum Hieronymu^ .epiftola ad Lpc^-
JnruE Bceticum : Utinqm j inquit, onptiijem-
^-pom-jejunare pojßmus : quod in A&ibus Apo-
ßolorum diebus Pentecoßes & die dominico
'Apoßolujn Paulum , cum eo credentes fe-
cijfe^legimus' &c.‘
Sed etfi aliquot jejuniis intertextam fub-
inde pa.fchalem’ ’Quinquagefimam videamüs ,
in vigilia tarnen Pentecoftes haud fcio an
3 ante undecimqm fæçulum jejunatum f i t .
Salégunftadiènfe enim Concilium , quod anno
M x x n . celebratum eft/edicit cap. 2.ut
fr jejunium quatuqr Temporum Junii in
vigiliam Pentecoftes incident, non ibi ce-
lebretu'r, fed in ipfa hebdomada folemni
Pentecoftes. Quamobrem quod aliqui obji-
ciunt ex Sermone fanbli- Ambrofii relato
Diftinbl. lxxvi. Cap. Ix. Non minore Ixti-
tia celebramus diem Pentecoßes, quam fan-
Bum Pafcha curavimus. Tunej enim , ßcut
modo Ifecimus , jejunavimus Sabbato &c.
Hoc, inquam, non poteft effe Ambrofii :
tum quia Concilium mox citatum teftatur
alfter fuiffe obfervatum ,~ tum quia eöntra-
rium habetur in ipfo Ambrofiq , qui , ut
fupra vidimus, ab illis quinquägintä diebus
omnia omnino repellit jejunia , iugem &
continuatam effe feribit feftivitatem per hos
quinquägintä dies, omnes deniquë iftös dies
velut dominicos deputari, & effe inftar Do-
minicæ^ Certum ergo maneat abfolutum a
jejunio fuiffe hoc Sabbatum in Ecclefia Romana
tempore & circa tempora fan&iffimi
noftri Leonis. Et hæc de omnium Sabba-
torum jejuniis apud Romanos modo fuffiv
ciant «
Tom II.
E D I T O R U . M A D
2 Jejunium vigilise Pentecoftes in Romana
Ecclefia multo antiquiorem originem habet .
Id exploratum fit ex Sacramentario initio hujus
tomi edito, quod fub Felice III. vel ferius
initio Pontificatus Gelafii compadunl oftendi*
Bbbb PASN
O T A T I O N ES.
mus in præfatione num. io. Ibi enim Miffa
legitur Pridie Pentecoßem, in qua jejunii ejus
diei exprefla fit mentio. Exftat etiam fimili»
mentio in Sacramentario Gelafiano lib. i. n.
77. oratione prima.