- bit quod de Catholics & pjfafertira- Gallir,
cana jejjunu difciplina- state- noftra (cgjpftt
file & f ub omnium oculis puiblieavift? Quis
non pro vero habeat ? qmdi (jutr-Ülp a Sarin
at lib. 1. cap. iöi§) antfejiPomini. millen
firao fexcentefimo quinquagefimo quarto ,
Pag. xp. quo fprilpgbat, a quibyfvis- fideUbus fluid
nihil : exigebant publica Gathplicorum leges ,
nipt ftt- fiat is definitifque , temporibus, .a car-
nibus flbfiinerent prandersque ac .cc&vpie. .etiam
laute afque opipare.i dummodo fine carh
nibus.y intpune p$tt&banti&t\ jj' contendebantque>
Pag. 290. tales reprehend* non ßtojfkI? Quis non .ctddac
nudam & fimplicem carnium abftinentiam
pro.’ vero- jejurtio a nobis habitam , imma-
n t u t ait , & plane puerili errore l Quis.
noniiexiftimabit piaeuluqji e0e, ft :non cre-
daf I quod fingtilis, per rAotum i annum hebdo-
madis fd'ia fe ta j, & Sabbato jejubarin pra-
cepit hodierna Catholic® Ecdefise difcipli-
na i Hocenim induljitancer: affevarat' Datl-
\ aus cap. *4., ejufdem lihr i •• & lib.' 4. ca p>r$ b
itezum: ait f. quod, jejunium. feria fe ttig non.
Pap. 163. voluntarium y Jed legithnum »Jfe jtpud advert
fi*rios}( hoc;eft: Gatholi'cos ) neqüe exfingur
l or um arbitrio fpontancaque devotioneiy fed[
ex public* necejfariqque Jeg& fic :ab omnibus
& fingulis okferycfe'mtum efi , tithfiugvis
eo die ( ut'ipfi quidemlaquuntui^] non fiept-
net , eum ifii graviffimi crimtnis & quidem.
tel etna- morte digni reum.cenfeant Poft: al if-
quot rnujtos ,. i nquairai in nos; .fideirr Ual-
laro abrpgare pIuritnisiforfaniBeligioierity hor-
miirt} jßallo, lcilicj?t : ds ;Callicano rrriorer fui.
tempo^isvferio fcribenti £.eöc|ue afferente de-;
feftctet: jejunium per Adventum rigide lohfer-
Pag. 711. vatum-,e0e per ejus artatem in Galliis, Ne-
que: nqbis, inquit, de Adventus jejtiniomo-
lifik t efii odvcrfariits. X Bellar minus, ) ;quod
it idem, contendit. y. non tom ex prac.eptp,. quam
ex -so&ffiio aut vdfo a multisfiervarh. Quam-r
quoin apud.y(Qs\fane , rid: efi in Gallia ■ non.
minus ] accurate aut religiofe hoci jejunium ,,
quam qvodvis: aliud . ET; PRJECIPI ETOBSER-
vari ab adverfarils videam . Hare omnia
ajiaque, plurima„quarn evidenterfalfa, quam
/ 1 / cfelumniofe/inventa, quanx impudenter con-
( fcfipta fAerijat a .DaUaeo.* nernb Gallorum ,
inifi- infanus aut.. embta mentis.x\axt,dix\tt\\\-
so git:. Et,tame9 quis poft elapla aliquot fae-
culä , id pro Qallato non-opponat aliquan-
" dp, quod ippdo Dallasus. pro Socrate,? Ett-
^ ne verifimile, in quiet ,DaIl£eum in rte hu-
jul^nodi. nteotiri voluiffe , cujus promta ac
expedita probatiö in omnium oculis quoti-
die verfabatur l, ProfoSlo non hjereticum ,
fed..,in.(anutn aq emotiu. mentis hominem
iftum fuiffe ppprtuk', ,< -fi in hoc argumento
fciens ac volens Eccleiiam calumniatus ell.
Hate paullo fufius perfequi non pigüit , ut
hodierno exemplo evidens neret, quam fuf-
pefta merito ..efle debeat eorum feriptorum
fides , qui propenfiores fuiffe in .hzereticos
pragfumuntur; nec roagis affentiendum So-
erati-homini Grxco de jejunio Romanorum
apud Conftantinopolim jeribenti, .quam-Jo-
anrti Dall*o Gallo in Gallic Metropdi vi*
venti fcribentique, cum de Gallorum jeju-
D J S S E It. T." V I . 1 0 S 4
»io taxai ridiöule fabulatur > tarn perfricata
fronte; talumu^wr •- . nier
D,enique -,çx, 00nnuHa.rum- Eeclefiarurn XV.
mfe&i vieinsnim relaxation^ j vel ,etiam ex Rätta*
Rorkanorum. quoiruimdamr a communi lege rutn vi
reeedentium feu Msnicbæomm } quii
fub catholic© nomine diu- -Romæ latitarupt * rtl
feu Jud^orum , quLSabbaù diemileûum habe-
bant., feu- Catholicorum :,Ecclefiæ leges, utj niu^,B]
hodie :funt plurimi, conculcantium, §pcra- 'J
tes de.,toSa Romante .Ecclefiie;dtfpîipliï?a ju-
dicare praçfeuxtfit,. Varietatem enim nop mpT
dicarri. -in .quadragefimale jejunium plurfmfy-
rum jntiemperantia inveftanr in .Raveniiei»-.
fi Ecclfefia Romæ vicina déplorât ( Petrps, Serm..
Chryfologu&'Eeoni Socratique :®qualisi,.. 'Si
ergo ,. inquitr,; quadnagintd. i d;cmm fimplex,}
pummy .kqUale^ txmtis feftimsimis, fub tan^fedi,
ti'numem faerainentiv tooeÿtiitnw àobh a .Do- fun>
minoyjejbmium perdocetur',:. unde ifla vorie-
tas ,• unde novitas ifia, unde hebdomadec nunc
refoluta ,. nunc rigid<e , nunc .indulgentes ni-
mium y nunc, fevev.ee I Unde, . mtemperati jeju-
nii Mfits \ificxp qui aut ajfioi.at fine verife',
aut rermtient .'ad cr.apulam ? Jejunium, fit
eequale ; ! -&ti tit/'efi nobis tradfitum ?, fevvetur ad
corporis. & : anima: difctplmam.. Gerte qui f e
junkreimon^pptafi, mnvprgfum&s. inducerenovit
at em\ ) fed fateatur- effe- fragilitatis prç-
price, quod r e la xa t!&• xedimat eleevnofynis,
quod non1 poiefi;.fupplerg^ jejumis j■ ; Q
. Ex ; hoc egregio Chryfologi uteftimonio plq^
rima. luK. jrobis affulget . Appa'ret enim prir-
mum varietatem a plurimis .invehi- cçEpiffe
tune: temporisé in Ecclefiam Ravennenfem
( cur non &: in alias I f z . Varietatem iftam
novitatis argui ab Epifcopo .:g. Varietatis ac
noy itatis; iftius ; caput unum effe, .quod qua-
draginta dies non -jejunarent, traditumque a
Domino ' fub tanti numéro faeramenti feu-
nium violarent. 4. Quod non æquale effet
apud eos 40.. dierum jejunium, fed nunc fe-
verum, nunc indulgentius. 5. Hebdomada-
rum quadragefimalium alias refolutas, alias
rigidas il lis fuiffe. Refplutæautem eæ fuiffe
videntur, in quibus a jejunio dies aliqui
abfolvebantur : unde fiebat; ut ( quod prius
notaverat ). facrati quadraginta dierum nu-
meri myfterium folveretur. Vix autem du-
bium eft quin Sabbatum e refolutis his die-
bus effet, cum & ejufmodi remifiioni fave-
rent tot regionum etiam | yiçinarum exem-
pla, & requiei. feu dominiçæ feu cæleftis
repræfentandæ fignificatio , 6. Elicitur eos ,
qui jejunare non poterantl, non contentos
jejunium propter infirmitätem folvere, no-?
vitatem aliquam in obfervationem Quadra-
gefimse inducere voluiffe > ut omnibus in
eumdem ritum confpirantibus, nec ipfi jejunium
quadraginta dierum implerent, nec
tarnen ab aliis diferepantes ,, fingul.arjtatis
nota inurereritur . Hinc eft quod dicit : Qui
jejunare non potefl , non prtefumat inducere
novitatem ; fed fateatur effe fragilitatis propria
, quod, relaxat.
E x . hujufmodi igitur innoyationibus ociri
potuit falfa, quam concepit Socrates yde Qua-
dragefniia Romana, opinio . Ut enim Romanis
feverat. |Eê in Occidentalibue Eçcl'efiis , ac
praçipue, i,n. Ecclefia Rpmana, fiudiofe obfor-
yatur.. Fa 11 i Sozoraeriumj cum de omnibus
Q.ccidentalibus Ëcclefiis , tuto præfertim de
Romana, conftanter affirmât H. Vakfiusin
Annotaôonibus, pjuribufque probat, atque
ex ipfo Sozomqno oftendere nititur . Ilia
tarnen nec omifit Çaffiodprus , nec corre-
xit; fed quod nai;ratum reperi't ,ab qufipre
fuo, bona fide in cgntonem (ppm tranferi-
pfit lib. 9. .pap. 35. ut planum fit certum-
que aliam el non fuiffe mentem , quam de CaJJiodo-
fingulis, ut.ipfe loquitur, diBatoribusdeßp- rus in P ra-
rata celUgere, ^ cum auBoris fui nomine f atlt>nc '
in ygâiném.- çoflpfatre, ,. : , XVII.
Ad Leonem tandem devenimus % cujus Leonis lo-
præcipue, qcc^fione., de jejupio differere in eus infi-
mentem venit. Hie ^ inquiunt, fermone 4. gnisnunc
de Quadr^gefitna hanc claufulam fibi in. je- primum;
juniorum indi&ione familiärem ita fubjicit: illuftra-
S.ecunda igitur, & quarta & .feta feria je- tus •
junemus ; fiftfioqto autem apud beatum Petrum
Apofiolum._ vigil ias ce le br emus y qui
commendati fibi. gregis- cur am, habere non de-
finens , cuflo nam gobis de fuis precibus ob-
tinebit.
... Torfit plunimum Ipcus ifte. quotquot qua-
dragefimafis jejunii materiam yerfa.ru nt ha-
éfenus; quamqpe parum féliciter in eo il-
luftrando laboraverint, ex differendis facile
intelliget unufq^ifque . __ ; ,ir.: ^ QardinaL
Cardinalis B.ellarminus exiftimavit, feo-'^Bellarm.
nem loqui de, jejunio quatuor dierupn , qui’ tom. 5.
adduntur, ante primqm Dominicam Quadra- Controv.
gefint/e, ut numerus quadragenarius complea- Z- 2-
tur: etfi pon iidem qqi.olirp; v Hugo Mx- caP‘ I5-
nardus, S^cramentarium fanai Gregorii com-
mentans. .iftam Bellarmini explicationem
merito .rejicit^ pftenditque quatuor illos dies pa„
Gregorii ipfius. ætate in ufu non fuiffe, ne- <§* 5
dum Leoni^,;temporibus.. In earn autem it
ipfe fententiam, non plures. revera dies.Ro-
mæ tunc tejmporis jejunio fuiffe confecra-
tos, qu?m qui in eo Sermone a B .. Leone
defigpantur. Subfcribit Mænardo Dal latus %
verbifque procacio^ibus, dofiiffimum Bellar-
minum e^agitat : Sabbatum tarngp- trfbus
illis diefius ex fo,lito per annum Romano-,
rum more fuperaddendura exiftimat. Hen-.
riçus Valefius,; ne Sabbati quidpm jejunium
per Quadragefimam Romæ.tunç çelebratum
cenfet, ac prætér hunc Leonis locu.ra. pto-
bationem aodueit nullam • Sic inter ortho-
doxos heterpdoxofque medium Leonem nostrum
hinç inde . trahit ip fuam qui fque
fententiam, nec tarnen quifqqam çapit aut
explicat. Vera lftius nodi folutio hæc eft ,
Leonis non effe verba ilia , quæ objiciun-
tur, fed Sermoni ejus fuperaddita, nonfrau-
dis faciendæ cauffa , fed aiiqua occafione ac
ratione, quas aperiemus , fi prius probaveri-
mus certo. çertius^jc^itiaeffequædiximus.
Non ea autem. fola abjud.icanda fuptLeo-
ni, fed etiam pannus integer bene longus, ^-eJlc^en*
- cut illigata fuftC -in htme modum. Poft hare n^fermo"
genuina Pontificis verba ad calcem Sermo- nihusclau-
nis pofita : Cui ( Deo ) it# demum fixerifi- fujæ verba
cium vera abfiinentia & vera pittatis] offer cum aliis
rimus, plurimis.