Serm.S. de
Coll. &
JLleem. 4.
■ Sewn. 10.
de Coll. 6.
$ap. -i.
XXII.
Stylus au-
ttoris Leonis
ftylo
gone ini t.
lo
tibus . . . in quo laudabuntur, qui ad dex-
teram Dei fiabunt, mfi in operibus'. benevo-
lentia & caritatis officiis .... finiftris vero
QUID OBJICI^TUR , NISI NEGLECTUS DILE-
CTIONIS .... quafi nee alias virtutes dextri ,
nec alias offenfiones habeant fmiflri ? Serm.
7. de Quadragefima cap. 4. Detrufis in
ignem geherina propter inhumanitatem finifiris
y dextros eleemofynarum pietate lauda-
tos aterna caleflis regni beatitudo fufiipiet.
Serm. 4. de Collett. & Eleem.Congregabun-
tur ante thronum potentice ejus omnium gen-
tium populi .... & cumprgparatumfibi re-
gnum, recenfitis mifericordia operibus filii
pietatis acceperint, exprobrabitur duritia fie-
xilitatis injufiis . Et nihil habentes finiftri
commune cumdextris, in ignem &c. &Serm.
16, Non ergo hoc folum fecerunt Jinifiri, nec
quia ,&c. Serm. 96, ( nunc 14. Append. )
in Cath. S. Petri c. 4. fmiflrum lafitvien-
tium hadorum numerum effugere. De Vocat.
Gent. lib. 2, cap. 8. in congregatione omnium
gentium alii ducuntur ad aexteram, alii ad
finifiram conflituendi . L audatis dextrjs
DE OPERIBUS CARITATIS, NIHIL ALIUD SI-
NISTRIS OBJICITUR QUAM MISERICORDLE
BENEVOLENTLEQVE NEGLECTUS.
4. Nihil eft unumuni tam fimile, tam-
que confonum quam 10 ftyliis hujiis opu-
■ iculi ftylo S. Leonis fimile eft_: ut valde
mirer hoc a nemine hattenus fuiffe animad-
verfum . Eft enim ( ficut a SS. Patrum non
fatis laudando Apologifta deferibitur ) ftylus
auttoris iftius elegans ac fublimis , fermo
nitidus &apertus, non injucunda figurarum
varietate diftiqttus, frequenti verborumop-
pofitorum conflittu oblitus 1 gravi ratioci-
nio, conceptibus nihil hurrfile ac demiflum
habentibiis, catholicä ubique ac caelefti pror-
fus dottrina refertus, Scriptural faerse dottri-
nam tötus fpirans, atque igneef pietatis vi-
gore, qui Santtorum feriptis ineflfe foletT,
pleniffimus. Gaudet prasterea diverfis perio-
dorum membris fimifiter cadentibus ac de-
finentibus v tötadenique compofitio in äquales
fere & commenfuratas partes cöncinne
diftributa , ventlftam äc' perpolitam oratio-
nem exhibet. Quid dici poteft quod ftylo
S. Leonis magis congruat * ejufque dicendi
charatterem clarius exprimat & Quidve de
lino dixeris, quod de ifio, pariter pronun-
tiari non queat? Hie quidem tam frequens
Rntithefium conflittus, modulatseque ac tin-
nula» orationis affettatio feriptorem jamfe-
pius laudatum movit ut Africanum hunc
auttorem fufpicaretür. Sed, pace tanti vi*
ri dixerim, non minus Italorum proprius
eft ifte dicendi modus, quam A fromm, &
facile crediderim ex Italia in alias fubinde
xegiones tranfiffe . Tam enim ex S. Leonis
feriptis , quam aliorum etiamipfo antiquio-
xum, qui vei Itali erant, velin Italiaeru-
diti, manifeftum eft hanc feribendi afFetta-
tionem maxime in his regionibus invaluifl
E D I T O R U M AD
Vid. Obferv. n.
fe, & ut haec erat lingua: jam fenefeentis
venuftas & elegantia, prius in ipfius veluti
incunabulis. , hoe eft in Italia orturti ha-
buißie crediderim , quam in aliis Romani
Imperii provinciis . Quod fi forfan rarius
occurrant in hoc opere ejufmodi cafiis, an-
tifhdes, ac rithmi, quam in aliis S. Leonis
probatis olim operibus: hoc tempornm,
materia, auttorifque atatis diverfitati pror-
fus imputandum. Quantum enim oratorius
charatter ab epiftolari diferepet nemo ne-
feit, quamque multa rurfus tolerentur in
epiftolis , qua ab operibus dogmaticis pror-
fus ablegantur? Unde ft nemini fubiit mi-
rari pauciores elfe hujufmodi figura in lit-
teris , quam in fermonibus; quid mirum,fi
in his rariores adhuc lint , quam in hoc
feripto, quod totum dogmati explicando con-
fecratur?
5. Porro fi ipfa figillatim verba recen- xxil
feamus, qua & huic auttori & S. Leoni
magis familiaria .& communia furit , etfi triquei
non tam frequentata ab,aliis,- ipfamqueeo- gis fa
rum conftruttionem infpiciamus, ftatimoc- liares
curret tanta ubique paritas ac fimilitudo , comm
tantus con'centus, ut hoc per fortuitum ca- nes-
fum vel ex imitandi ftudio contigiffe nemo
rette exiftimet. Prater ilia enim qua a SS.
Patrum jam citato vindice notata funt inter
auttorem librorum de Vocatione & epi-
ftola fubfequentis feriptorem communia ,
centum viginti amplius legentium oculishic
fubjicimus.
Difcipulus veritatis. Pagina elementomm.
Pagina veteris teftamenti. Urere &uri in-
vidia &c. Parcitas largitas gratia &c.
Confortium^ Evincere. Communio natura,
atatis, nominfs, peccati^, dignitatis &c.
Laquei deceptionum , erroris c^ptionum ,
mortalitatis &c. Dextri, finiftnTTarilis ,
parilitas. Variare, varietas difpenfationum.
Refutare , pro rejicere. Abdicare , pro re-
pellere. Difpenfationes. Difpofitiones. Materia
dimicandi , certaminis , formidinis ,
querelarum, confufionis, ruina, virtutum,
gaudiorum, gratulationis, cupiditatum, pec-
cati, cacitatis , gloriandi, & c. Maftitudo .
Poenitudo. Convenire oculis, litteris, mo-
nitis, Colluvio, Contagium . Golluttatio-
nes. Cenfus. Vitiare, vitiatus. Indicere .
Univerfitas, numerofitäs, plenitudo, omnis
numerus, fumma, pro ömnes. Portio pro
parte plenitudini opponitur . Proteftari &
pronuntiare , in citandis auttoribus facris vel
ecclefiafticis, Primordia. Exordia . Incita-
re. Virus invidia, &c, Virtcula peccati ,
tranfgreffionis, confuetudiniS, culpa, capti-
vitatis, originalia & c. Incitamenta dottrina.
Redire, tranfire, transferri de uno ad
alteram. Necelfariepro inceflanter. Dottrina
Prophetica, Evangelica, ,Apoftolica. Veritatis
Evangelium , ßnfentia ,, judicium >
vox, filii, fchola, magifter , dottrina , di-
fcipuli. Vigor fidei , mentiUm , pietatis j
cor-
N O T A T I O iq E § .
cordis « animii auttoritatis &c. Conftitu-
tio legis, conftitutio divina, conftitutiones
impiae., . . .
Teftificatio legis, denuntiationes prophetica
. ' Oracula Prophetarum . Tempe.are ,
temperamentum. Temerare . Difputatio & '
difputafor ^ro. trattatu & trattatore infpi-
cere, infpettor, infpettio . Sublimare , fublimis,
fublimitas. Significationes pro figu-
iis vet. teft. infinuare, infinuatio. Prajudi-
cium peccati, vetuftatis , originis. Sorde-
feere. Famulari , & obfequium elëmento-
rum, famulatas. Moderari. Incommutabi-
lis. Compugnantia, compugnantes . Expérimenta
virtutum . Sacramentum occultius.
Inftituta difeiplinarum , &c. evacuare. Di-
ftringere, diftrittus, diftrittio. Forma, pro *
modo , aut imagine . Formam praferre .
Cooperatores gratia. Virtute nitefeere, ni-
■ tor virtutis, pudicitia, mentium, luminis,
vita. Obloqux. Rettus , pravus. Germina
I™ virtutum. Summus, fupernus aut caleftis
agricola, pro Deo. Ager cordis. Novi teftamenti
vel gratia décréta . Devotio bono-
“ I rum operum, vel voluntatis, propofiti, ar-
bitrii. Cultura fpiritualis .* occiduus, fucci-
duus, proeiduus. Qualitates operum , &c.
Corde concidere. Incidere periculum, ten-
tationem, laborem, laqueos1 &c. fine pro-
pofitione in , frequentiftime •• mutabilités .
Periculum erroris, deceptions , mutabilita-
tis, negationis. Tentatio formidinis . Ten-
tationis ftimulus, concretio. Difcretio,dif-
cretus. Pigrura otium. Iners defidia, in-
definenter. Plantationihus. fuis Deus incre-
menta prabet. Deceptiones. Inclinare* in-
clinatio. Cernere , pro cribrare . Extra-
neus, alienus pro reprobo. Adoptivus , &
vocatus,, pro eletto. Erudire , eruditio divina,
Spiritus fantti eruditor . Obfcurum ,
pro obfeuritate. Imbuere, pro docere. Di-
fpoliare. Obumbratio, fragilitas, firmitas .
Solidare, fpliditas. Extfaneus , exors. Re-
ligiofus. Sacratus , facratiftimus . Incertum
interpretationis , pro incerta interpretatio-
né. Incertum agonis, mutabilitatis , v ita .
Divini operis effe & muneris. Recidere ,
tumefeere. Elatio, elatus. Prafumere, pra-
fumtio. Impar. Poffibilitas pro poteftate ,
Menfura poffibilitatis , intelligentia, juris,
legum , ultionis, munerum, &c, meritorum
fuffragia. Provehere, provettus, provettio ,
Inflammare , Prafidia, Languere. Augmen-
tum . Impendere, impenfus . Pracipuus magifter
, difcipulus, &c. Speculum . Privile-
gium meritorum , humilitatis , honoris
perfidia , &c. Coaptare, &aliac)ufmodiplu-
XXIV. nt^ x ’ his aliqua attentius confideranda, ut
Selettalo- qua proprium auttpris charatterem clanus
cain qui- exhibent. Exempli gratia eos qui mteriori
bus ftyli gratia voce ad Chriftum trahuntur ^ Vocati
paritas appellantur. Lib. 1. de Vocat. gent. cap.8.
magis GORDiBus V ocatorum fuam inferit volun-
confpicua. tatem. Et cap. 9. Unum credent turn & non
credentium genus fub V ocatorum appella-
tione diferevit. S. Leo Serm. 6. de Nati-
vitate ) cap. 1. Nihil hie V ocatorum cordibus
caligtnis inferat terrena fapientia. Serm.
6. de Epiphania, c. i. Hoc manifefiius fieri
in omnium V ocatorum illuminatione per-
fpicimus.
Idem peccatorum voluntatem , co r , ar-
bitrium appellat tenebrofa. Lib. 2. de Vocat.
Gent. cap. 3. Cum a tenebrofis cor dibus
etiam nunc radios fuos veritas revelanda con-
tineat: & c. 15. De tam tenebrofis mentibus
fecit fibi populum fidelem &c. S. Leo Serm.
6. de Epiphan. cap. 1. Quicquid in cordibus
tenebrofis nova lucis apparet &c. Serm. 5.
cap. 4. Sint lucerna mentium veflrarum fern-
per ardentes, & nihil refideat veflris in cordibus
tenebrofum. Serm. 4. de Nativit. cap.
4. In qua ( dogm at is execrandi via ) nihil
non tenebrofum , nihilque non lubricum .
Serm.I. de Pent. cap. 5. Spiritus. veritatis
facit domum gloria Jua luminis fui nitore
fulgere, & in templo fuo nec tenebrofum all-
quid vult effe, nec tepidum. Epift.. 8. cap.
i. Ne tenebrofis apud vos radicibus femine-
tur harefis. Serm. de S. Laur. c. 1. Hacve-
rar um natura virtutum eft , ut multos a te-
nebrofo abducat errore, qui. earum clarus eft
lumine. Serm. 10. de Qûadr. c. 4. tenebrofa
cuftodia. Epift. ad Demetr. cap. 14. De
vero lumine tenebrofa jam & déficientes lucerna
lumen accipiunt, nec tarnen nifi ip fa-
rum erit quicquid fulgoris acceperint , epift.
79. ( nunc 105. ) cap. 1. ffenebrofus iHe>
inhnicus , ideft diabolus.
Difcipulos veritatis eos uterque appellat,
qui catholicam fettantur dottnnam vel pie-
tatem lib. 2. de Vocat. Gent. cap. 24. Hoc
deteftabiliter pradicatum omnes piscfpvw veritat
is intelligunt : epiftola ad Demetria-
dem cap. 4. & cap. 13. Ipfa veritas difei-
pulis fuis dixiffe narratur . Cum itaque di-
feipuli veritatis humanam gloriam fugiunt ,
Ex utriufque loci hujus collatione , inter
alia, colligit fanttorum Patrum Apologifta,
ftyli fimilitudinem, atque eumdem utriufque
feripti auttorem : quanto ergo potiori
id jure de Leone noftro afferendum , 7 apud
quem longe crebrius occurrit ifta appella-
tio? Serm. 3. de Collettis , Beatiffimi till
di feipuli veritatis, ait de Apoftolis . Deje-
jun. 10, merifis Serm, cap, 3. Fideles&
pios DisCiPULOS v e r it a t is nihil magis com-
minàat &c. De Quadrag. 8. cap. 2. Mens
ehriftiana fugax mendacii, difcipula veritatis
. Serm. 10, de eadem Quadrag, cap. 2.
Servi Dei & difeipuli veritatis , Vide Ser-
monem 80. ( nunc 82, ) de SS. Petro &
Paullo, cap. i . & epiftolas hujus editionis 24,
( nunc 28. ) cap. 1. 59. ( nunc 79. ) cap,,
i. <52. ( nunc 82.) cap, 1.93. (nunc 120.)
cap. 2, 97. ( nunc 124. } cap. 1. 140..
( nunc 172. ) in medio, ubi eadem. locu-
tio habetur.
Lib, i, de Vocat. Gent, cap. 7, Qua ergo
natura erat bona , qualitate faEta efi
mala, & Hie an'rni motus qui numquam
POTEST SINE ALIQUO ESSE AMORE , hoc efi
fine aliqua voluntate , non perdidit appeti-
tum, fid mutavit affeElum. S, Leo Serm. 5,
dç Jejunio 7. menfis cap, 3, Duo amores